跳到主要內容

臺灣博碩士論文加值系統

(35.175.191.36) 您好!臺灣時間:2021/07/31 22:43
字體大小: 字級放大   字級縮小   預設字形  
回查詢結果 :::

詳目顯示

: 
twitterline
研究生:吳松坡
研究生(外文):Sung-po Wu
論文名稱:試論莊子哲學的承繼及其理論特性
論文名稱(外文):Discusses the Zhuang-zi philosophy inheriting and the theoretical characteristic
指導教授:陳德和陳德和引用關係
指導教授(外文):Te-ho Chen
學位類別:碩士
校院名稱:南華大學
系所名稱:哲學系碩士班
學門:人文學門
學類:哲學學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2008
畢業學年度:97
語文別:中文
論文頁數:103
中文關鍵詞:莊子莊子哲學道家
相關次數:
  • 被引用被引用:8
  • 點閱點閱:507
  • 評分評分:
  • 下載下載:151
  • 收藏至我的研究室書目清單書目收藏:3
  中國哲學以人的德性開啟和身心安頓為本懷,且關注人的存在主體、價值活動、意義取向以及終極關懷和圓融目的等問題。莊子別於儒、墨、名、法等各家者,以其「謬悠之說,荒唐之言,無端崖之辭」傳達出莊重嚴肅的生命意義,並建立一個浩瀚豐富的生命系統,更在中國文化思想上,構建了一個超越生命的逍遙境界。
  
  本論文以「試論莊子哲學的承繼及其理論特性」為題,全文共分五章完成,除第一章:緒論,敍述本論文的研究動機與目的、研究範圍與材料以及研究方法與進路之外,其餘各章之摘要如下:
  
  第二章:莊子哲學的承繼背景,道家重視生命的反省,以生命的關懷和安頓為其主要的思緒;針對「周文疲弊」的時代問題,以超脫的反思態度,開出中國人心靈洞悉的無限意境。莊子體會老子的「道」,更加以發揚光大,老子所呈現的是「處世」的智慧,莊子所開展的則是「解脫」的智慧。故「老/莊」哲學的真正用心,是要關照世人以「虛壹而靜」的生活修養去自解倒懸,讓自己逍遙解放地活在人間、生在人間,所以他們是人間道家,也是生活道家。
  
  第三章:莊子哲學的理論探究,《莊子》書中,我們可以看到莊子對生命存在的處境與困局發出反思與理解,依生命的本質找出路。逍遙是莊子思想的至高境界,整個莊子哲學之用心,端在消解生命之執著與扭曲,進而成就無待逍遙之化境,即是「放下的智慧」;再者,莊子透過「以物觀物」的生活態度,與天地萬物共榮共享生命的和諧,展開出其齊物圓融之道;另外,莊子以「以天下為沉濁,不可與莊語」,提出「無用」的反思,以破除世俗「有用」之迷窘,而證成自能逍遙自適的生命美境。
  
  第四章:莊子哲學的實踐啟示,莊子的生活充滿著一種藝術的觀照,即如「乘雲氣,御飛龍而遊於四海之外」,從現實的世界樊籠沖飛而出,將精神帶入一個無比自由的毫無束縛的廣大天地,以展現生命的無限瀟灑與逍遙。莊子對生命關懷,以「虛」之心境體順大化,為世人提供一種虛境的精神轉化,並以「逍遙」作為生命智慧與主體精神思維的運作,遊於天地萬物之間;另用「忘」字來作為生命逍遙的超脫,以逍遙悠遊於人間世。
  
  第五章:結論,莊子思想在百家之中最具特色,其關懷是每個人的本身;即是放下生命中有待與執著的生命智慧。吾輩應師法、加以開展並闡揚,以張顯莊子的生命活力,體現其生命智慧,享受生命遊於無待之逍遙意境。
第一章 緒論…………………………………………………………………………1
 第一節 研究動機與目的……………………………………………………………2
 第二節 研究範圍與材料……………………………………………………………5
 第三節 研究方法與進路……………………………………………………………9
  
第二章 莊子哲學的承繼背景………………………………………… 13
 第一節 莊學的時代背景………………………………………………………… 13
  一、昏上亂相的政治社會…………………………………………………… 14
  二、貧困一生的生活體證…………………………………………………… 17
  三、諸子百家的思想紛爭…………………………………………………… 19
 第二節 莊子與老子思想的關係………………………………………………… 22
  一、體道的藝術境界………………………………………………………… 22
  二、道的人生觀……………………………………………………………… 25
  三、道的精神特性…………………………………………………………… 27
 第三節 莊子及其學派…………………………………………………………… 30
  一、內外雜篇之關係與價值………………………………………………… 31
  二、莊子思想「性」與「命」的闡發……………………………………… 34
  三、莊子思想「才」與「形」的關聯……………………………………… 38
  
第三章 莊子哲學的理論探究………………………………………… 42
 第一節 逍遙無待………………………………………………………………… 42
  一、自我的超越……………………………………………………………… 43
  二、無己的超越……………………………………………………………… 45
  三、生命的美感……………………………………………………………… 48
 第二節 齊物圓融………………………………………………………………… 50
  一、喪我與真吾……………………………………………………………… 51
  二、和諧的籟音……………………………………………………………… 53
  三、兩忘之美境……………………………………………………………… 56
 第三節 無用之用………………………………………………………………… 59
  一、無執於用………………………………………………………………… 60
  二、不材之用………………………………………………………………… 62
  三、有用與無用……………………………………………………………… 65
  
第四章 莊子哲學的實踐啟示………………………………………… 69
第一節 虛以應世………………………………………………………………… 69
一、虛而待物………………………………………………………………… 69
二、虛己處世………………………………………………………………… 72
三、虛應生死………………………………………………………………… 74
第二節 逍遙境界………………………………………………………………… 77
一、莊子之遊………………………………………………………………… 78
二、遊心與無待……………………………………………………………… 80
第三節 生命之忘………………………………………………………………… 83
一、消解的忘………………………………………………………………… 84
二、兩忘之忘………………………………………………………………… 86
三、忘己所忘………………………………………………………………… 89
 
第五章 結論…………………………………………………………… 93
 
參考書目………………………………………………………………… 97
壹、古典文獻
 
宋.林希逸,《莊子鬳齋口義校注》,北京:中華書局(點校本),1997。
 
宋.蘇 軾,《蘇東坡全集》,台北:新興書局(點校本),1955。
 
宋.朱 熹,《四書章句集註》,台北:鵝湖出版社(點校本),2002。
 
明.焦 竑,《莊子翼》,台北:廣文書局(景本),1979。
 
明.釋憨山,《老子道德經憨山註/莊子內篇憨山註》,台北:新文豐出版社(景本),2004。
 
明.潘基慶,《南華經集注》,台北:藝文印書館(景本),1972。
 
明.方以智,《藥地炮莊》,台北:藝文印書館(景本),1972。
 
明.王夫之,《莊子通•莊子解》,台北:里仁書局(點校本),1995。
 
明.顧炎武,《原抄本日知錄》,台北:文史哲出版社(景本),1979。
 
清.王先謙,《莊子集解》,台北:東大圖書公司(點校本),2004。
 
清.宣 穎,《莊子南華經解》,台北:宏業書局(景本),1977。
 
清.陳壽昌,《南華真經正義》,台北:新天地書局(景本),1977。
 
清.郭慶藩(輯),《莊子集釋》,台北:華正書局(點校本),2004。
 
清.劉 武,《莊子集釋內篇補正》,北京:古籍出版社(點校本),1958。
 
清.林雲銘,《莊子因》,台北:蘭臺書局(景本),1975。
 
清.林 紓,《莊子淺說》,台北:華正書局(景本),1985。
 
貳、中文專書(以下皆依姓氏筆畫排列)
 
方東美,《生生之德》,台北:黎明文化事業公司,1980。
 
方東美,《原始儒家道家哲學》,台北:黎明文明事業公司,1983。
 
方東美(著)、孫智燊(譯),《中國哲學之精神及其發展》,台北:成均出版社,1984。
 
王邦雄,《21世紀的儒道:儒道兩家思想的現代出路》,台北:立緒文化公司,1999。
 
王邦雄,《莊子道》,台北:漢藝色研文化公司,2002。
 
王邦雄,《中國哲學論集》(增訂版),台北:臺灣學生書局,2004。
 
王邦雄,《走在莊子逍遙的路上》,台北:臺灣商務印書館,2006。
 
王邦雄、陳德和,《老莊與人生》,台北:國立空中大學,2007。
 
王叔岷,《莊學管闚》,台北:藝文印書館,1978。
 
王叔岷,《莊子校釋》,台北:中研院歷史語言研究所,1993。
 
王叔岷,《先秦道法思想講稿》,台北:中研院中國文哲研究所,2004。
 
王冬珍/等,《中國歷代思想家(二)》,台北:臺灣商務印書館,1999。
 
王 煜,《老莊思想論集》,台北:聯經出版公司,2003。
 
王 凱,《逍遙游—莊子美學的現代闡釋》,武漢:武漢大學出版社,2003。
 
王 博,《莊子哲學》,北京:北京大學出版社,2004。
 
任繼愈,《中國哲學發展史.先秦》,北京:北京人民出版社,1983。
 
牟宗三,《才性與玄理》,台北:臺灣學生書局,1989。
 
牟宗三(述)、陶國璋(整構),《莊子齊物論義理演析》,台北:書林出版公司,1999。
 
牟宗三(主講)、林清臣(記錄),《中西哲學之會通十四講》,台北:臺灣學生書局,1996。
 
牟宗三,《中國哲學的特質》,台北:臺灣學生書局,1998。
 
牟宗三,《中國哲學十九講》,台北:臺灣學生書局,2002。
 
牟宗三,《圓善論》,台北:聯經出版公司,2003。
 
牟宗三,《生命的學問》,台北:三民書局,2007。
 
朱榮智,《莊子的美學與文學》:台北:明文書局,1998。
 
何兆武/等,《中國思想發展史》,台北:明文書局,1993。
 
余英時,《中國思想傳統的現代詮釋》,台北:聯經出版社,1987。
 
吳 怡,《中國哲學的生命和方法》,台北:東大圖書公司,1984。
 
吳 怡,《生命的哲學》,台北:三民書局,2000。
 
吳 怡,《逍遙的莊子》,台北:三民書局,2005。
 
吳 怡,《新譯莊子內篇解義》,台北:三民書局,2004。
 
吳 康,《老莊哲學》,台北:臺灣商務印書館,1987。
 
吳 康,《諸子學概要》,台北:正中書局,1969。
 
吳光明,《莊子》,台北:東大圖書公司,1992。
 
吳汝鈞,《老莊哲學的現代析論》,台北:文津出版社,1998。
 
李 勉,《莊子總論及分篇評註》,台北:臺灣商務印書館,1990。
 
李澤厚,《華夏美學》,台北:時報文化,1989。
 
林 尹,《中國學術思想大綱》,台北:臺灣商務印書館,1979。
 
林景伊,《中國學術思想大綱》,台北:台灣學生書局,1980。
 
姜一函/等,《中國美學》,台北:國立空中大學,1992。
 
封思毅,《莊子詮言》,台北:臺灣商務印書館,1971。
 
胡遠濬,《莊子詮詁》,台北:臺灣商務印書館,1980。
 
郎擎霄,《莊子學案》,台北:河洛圖書出版社,1974。
 
唐文德,《莊子研究》,台中:國彰出版社,1991。
 
唐君毅,《中國哲學原論.原性篇》,台北:臺灣學生書局,1989。
 
唐君毅,《中國哲學原論.原道篇》,台北:臺灣學生書局,1986。
 
徐復觀,《中國人性論史.先秦篇》,台北:臺灣商務印書館,1984。
 
徐復觀,《中國藝術精神》,台北:臺灣學生書局,1981。
 
袁保新,《老子哲學之詮釋與重建》,台北:文津出版社,1997。
 
高柏園,《莊子內七篇思想研究》,台北:文津出版社,2000。
 
狴�社,《莊子範疇心解》,北京:中國社會科學出版,2003。
 
崔大華,《莊學研究》,台北:文史哲出版社,1999。
 
張 涅,《先秦諸子思想論集》,上海:上海古籍出版社,2005。
 
張岱年,《中華新的智慧》,台北:貫雅文化事業公司,1991。
 
張默生,《莊子新釋》,台北:漢京文化公司,2004。
 
陳品卿,《莊學新探》,台北:文史哲出版社,1991。
 
陳鼓應,《莊子哲學探究》,台北:日盛印刷廠,1978。
 
陳鼓應,《莊子哲學》,台北:臺灣商務印書館,1992。
 
陳鼓應,《老莊新論》,台北:五南圖書公司,2005。
 
陳鼓應,《莊子今註今譯》,台北:臺灣商務印書館,2005。
 
陳德和,《生活世界的哲思》,台北:樂學書局,2001。
 
陳德和,《從老莊思想詮詁莊書外雜篇的生命哲學》,台北:文史哲出版社,1993。
 
陳德和,《淮南子的哲學》,嘉義:南華管理學院,1999。
 
陳德和,《道家思想的哲學詮釋》,台北:里仁書局,2005。
 
陳錫勇,《老子校正》,台北:里仁書局,2003。
 
傅偉勳,《學問的生命與生命的學問》,台北:正中書局,1994。
 
勞思光,《思辯錄》,台北:東大圖書公司,1996。
 
勞思光,《新編中國哲學史》(一),台北:三民書局,1993。
 
馮友蘭,《中國哲學的精神》,北京:中國青年出版社,2005。
 
黃漢青,《莊子思想的現代詮釋》,台北:五南圖書公司,2007。
 
黃錦鋐,《莊子及其文學》,台北:東大圖書公司,1984。
 
黃錦鋐,《新譯莊子讀本》,台北:三民書局,2006。
 
葉海煙,《老莊哲學新論》,台北:文津出版社,1999。
 
葉海煙,《莊子的生命哲學》,台北:東大圖書公司,2003。
 
董小蕙,《莊子思想之美學意義》,台北:臺灣學生書局,1993。
 
鄔昆如,《人生哲學》,台北:五南圖書公司,2003。
 
鄔昆如,《莊子與古希臘哲學中的道》,台北:臺灣中華書局,1982。
 
劉光義,《莊學蠡測》,台北:臺灣學生書局,1986。
 
劉笑敢,《兩種自由的追求:莊子與沙特》,台北:正中書局,1994。
 
劉笑敢,《莊子哲學及其演變》,北京:中國社會科學出版社,1993。
 
蔣伯潛,《諸子通考》,台北:正中書局,1957。
 
蔡明田,《莊子的政治思想》,台北:牧童出版社,1976。
 
鄭明峰,《莊子思想及其藝術精神之研究》,台北:文史哲出版社,1987。
 
蕭純伯,《莊子治要》,台北:臺灣商務印書館,1972。
 
錢 穆,《先秦諸子繫年》,台北:東大圖書公司,1997。
 
錢 穆,《莊子纂箋》,台北:東大圖書公司,2006。
 
錢 穆,《莊老通辨》,台北:東大圖書公司,1991。
 
鍾 泰,《莊子發微》,上海:上海古籍出版社,2002。
 
顏崑陽,《莊子藝術精神析論》,台北:華正書局,1985。
 
關 鋒,《莊子內篇譯解和批判》,北京:中華書局,1961。
 
顧頡剛,《古史辨》,台北:明倫出版社,1970。
 
池田知久(著)、黃華珍(譯),《莊子—「道」的思想及其演變》,台北:國立編譯館,2001。
 
愛蓮心(著)、周熾成(譯),《響往心靈轉化的莊子》,江蘇:江蘇人民出版社,2004。
 
福永光司(著)、陳冠學(譯),《莊子》,台北:三民書局,1977。
 
哲學研究編輯部,《莊子哲學討論集》,北京:中華書局,1962。
 
參、期刊論文
 
孔維勤,〈莊子思想新探(上)〉,《文明探索》第13期,1998/4。
 
孔維勤,〈莊子思想新探(下)〉,《文明探索》第14期,1998/7。
 
王邦雄,〈莊子哲學的生命精神〉,《鵝湖月刊》第79期,1982/1。
 
王邦雄,〈莊子思想及其修養工夫〉,《鵝湖月刊》第187期,1991/7。
 
王邦雄,〈莊子齊物論儒墨兩行之道〉,《鵝湖月刊》第200期,1992/2。
 
王邦雄,〈從修養工夫論莊子「道」的性格〉,《鵝湖月刊》第246期,1995/12。
 
王邦雄,〈老莊道家論齊物兩行之道〉,《鵝湖學誌》第30期,2003/6。
 
王邦雄,〈儒道講座(第二講)—乘物遊心的本質與出路〉,《孔孟月刊》第483期,2002/11。
 
王邦雄,〈儒道講座(第三講)—心齋坐忘的修養工夫(上)〉,《孔孟月刊》第485期,2003/1。
 
王邦雄,〈儒道講座(第三講)—心齋坐忘的修養工夫(下)〉,《孔孟月刊》第486期,2003/2。
 
王邦雄,〈儒道講座(第四講)—才全德不形的自在天真(上)〉,《孔孟月刊》第487期,2003/3。
 
王邦雄,〈儒道講座(第四講)—才全德不形的自在天真(下)〉,《孔孟月刊》第488期,2003/4。
 
王邦雄,〈儒道講座(第七講)—無用之用的生命大用(上)〉,《孔孟月刊》第496期,2003/11。
 
王邦雄,〈儒道講座(第七講)—無用之用的生命大用(下)〉,《孔孟月刊》第497期,2003/12。
 
王櫻芬,〈「忘」如何作為指向於境界的通路—《莊子》書中,「忘」概念的探討〉,《中華人文社會學報》第3期,2005/9。
 
吳明益,〈試論《莊子》藉「夢」表述之生命理境〉,《國立中央大學中國文學研究所集刊》第5期,1998/5。
 
吳建明,〈論莊子對「命」的思考及其「安命」之可能〉,《鵝湖月刊》第311期,2001/5。
 
宋邦珍,〈莊子思想「以醜為美」的審美特徵〉,《中國國學》第26期,1998/11。
 
李美燕,〈由老莊的生死觀論其養生哲學〉,《屏東師院學報》第11期,1998/6。
 
沈季林,〈論意境〉,《中國文化月刊》第258期,2001/9。
 
倪麗菁,〈從〈養生主〉、〈人間世〉看《莊子》哲學的生命本質〉,《哲學與文化》第393期,2006/11。
 
唐經欽,〈莊子〈逍遙遊〉之生命哲學—試論兩種詮釋系統之價值義涵及其啟發〉,《中國文化月刊》第304期,2006/4。
 
徐榮冠,〈淺論《莊子逍遙遊》〉,《育達學報》第19期,2005/12。
 
高柏園,〈唐君毅先生對逍遙遊之詮釋〉,《鵝湖月刊》第164期,1989/2。
 
高柏園,〈莊子思想中的唯美性格—以勞思光、徐復觀為中心之討論〉,《鵝湖月刊》第241期,1995/7。
 
高柏園,〈莊子思想中的心靈治療體系〉,《鵝湖月刊》第304期,2000/10。
 
高柏園,〈論勞思光先生對莊子思想之詮釋〉,《淡江人文社會學刊》第6期,2000/11。
 
高瑞惠,〈超越與入世—莊子生命歷程觀〉,《親民學報》第12期,2006/7。
 
陳政揚,〈人籟、地籟、天籟與吾喪我之內在相似性的另類詮釋〉,《鵝湖月刊》第290期,1999/8。
 
陳政揚,〈莊子的治道觀〉,《高雄師大學報》第16期,2004。
 
陳政揚,〈孟子與莊子命論研究〉,《揭諦》第8期,2005/6。
 
陳昭銘,〈試論嵇康詩中之生命意境〉,《致遠管理學院學報》第1期,2006/8。
 
陳德和,〈試論道的雙重性—《道德經》中的「無」與「有」初探〉,《鵝湖月刊》第189期,1991/3。
 
陳德和,〈論莊子哲學的道心理境〉,《鵝湖學誌》第24期,2000/6。
 
陳德和,〈莊子寓言中的逍遙思想〉,《歷史文物》第65期,2001/9。
 
陳德和,〈《莊子.齊物論》的終極義諦及其奇詭書寫〉,《文學新鑰》第3期,2005/7。
 
陳德和,〈瀛海玄風自在心—台灣五十年的老莊哲學〉,未刊稿。
 
傅佩榮,〈莊子人觀的基本結構〉,《哲學與文化》第164期,1988/1。
 
傅武光,〈遊的哲學—莊子〉,《國文天地》第159期,1999/3。
 
曾昭旭,〈論莊子的整體存在感與人我相通感〉,《鵝湖月刊》第193期,1991/7。
 
湯一介,〈自我和無我〉,《道家文化研究》第10輯,1996。
 
楊自平,〈《莊子》「逍遙」概念義涵的探討〉,《哲學與文化》第307期,1999/9。
 
楊良玉,〈勝物而不傷—莊子的處世哲學〉,《醒吾學報》第31期,2006/6。
 
楊祖漢,〈論莊子的知與無知〉,《鵝湖月刊》第324期,2002/6。
 
楊國榮,〈天人之辯:《莊子》哲學再詮釋(上)〉,《學術月刊》第575期,2005/11。
 
楊國榮,〈天人之辯:《莊子》哲學再詮釋(下)〉,《學術月刊》第576期,2005/12。
 
詹皓宇,〈論《莊子》安時處順之生命的自由體現〉,《中文學報》第8期,2003/7。
 
詹皓宇,〈論《莊子》圓融得道之生命的理想境界〉,《古今藝文》第96期,2007/5。
 
趙衛民,〈莊子的風神—〈齊物論〉新探〉,《中文學報》第8期,2003/7。
 
劉秀蘭,〈《莊子》的生死觀〉,《問學》第8期,2005/6。
 
劉秋固,〈莊子的主體精神〉,《研究與動態》第13期,2006/1。
 
劉笑敢,〈莊子之苦樂及其啟示〉,《漢學研究》第43期,2005/6。
 
蔡憲昌,〈易經與人生〉,《國立嘉義大學通識教育集刊》第1集,2003/12。
 
鄭宗義,〈知識、思辨、感觸—試就中國哲學研究論牟宗三先生的方法論觀點〉,《鵝湖學誌》第18期,1997/6。
 
鄭峰明,〈莊子性命論〉,《臺中師院學報》第6期,1992/6。
 
蕭仕平,〈莊子的三種生死觀的矛盾及其解決〉,《哲學與文化》第330期,2002/8。
 
蕭裕民,〈《莊子》論「樂」—兼論與「逍遙」之關係〉,《漢學研究》第44期,2005/12。
 
賴錫三,〈莊子的真理觀與語言觀〉,《揭諦》創刊號,1997/6。
 
錢奕華,〈莊學詮釋的現象與意義〉,《國文學報》第3期,2005/12。
 
關永中,〈不敖倪於萬物、不譴是非—與莊子懇談見道及其所引致的平齊物議〉,《臺灣大學哲學論評》第32期,2006/10。
 
肆、學位論文
 
方雅慧,《莊子心論之研究》,嘉義大學中國文學系碩士論文,2006。
 
吳建明,《莊子安命哲學之探究》,南華大學哲學研究所碩士論文,1998。
 
呂秀姮,《《莊子》人生哲學之現代運用》,中山大學中國文學系碩士論文,2005。
 
汪逸楓,《莊子〈齊物論〉研究》,東海大學哲學系碩士論文,1999。
 
林淑文,《《莊子》美學原理初探》,東吳大學哲學系項士論文,2002。
 
柳秀英,《先秦道家老莊生命思想研究》,高雄師範大學國文學系博士論文,2004。
 
徐千洲,《莊子哲學的生命體證》,東海大學哲學系碩士論文,1999。
 
張木生,《莊子生命境界論之研究—以內七篇為中心的考察》,南華大學哲學系碩士論文,2007。
 
陳政揚,《孟子與莊子「內聖外王」研究》,東海大學哲學系博士論文,2002。
 
黃漢青,《莊子內篇與外雜篇比較研究》,中國文化大學哲學研究所博士論文,1992。
 
楊寶綢,《莊子齊物思想的探討》,東海大學哲學研究所碩士論文,1995。
 
劉香蓉,《莊子坐忘工夫論研究》,華梵大學哲學系碩士論文,2006。
 
蕭世楓,《《莊子.齊物論》研究》,中正大學中國文學系碩士論文,2005。
 
蕭裕民,《遊心於「道」和「世」之間—以「樂」為起點之《莊子》思想研究》,清華大學中國文學系博士論文,2004。
 
謝麗卿,《莊子哲學及其教育蘊義》,東海大學哲學系碩士論文,1997。
QRCODE
 
 
 
 
 
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               
第一頁 上一頁 下一頁 最後一頁 top
1. 王邦雄,〈莊子哲學的生命精神〉,《鵝湖月刊》第79期,1982/1。
2. 王邦雄,〈莊子思想及其修養工夫〉,《鵝湖月刊》第187期,1991/7。
3. 王邦雄,〈莊子齊物論儒墨兩行之道〉,《鵝湖月刊》第200期,1992/2。
4. 王邦雄,〈從修養工夫論莊子「道」的性格〉,《鵝湖月刊》第246期,1995/12。
5. 王邦雄,〈老莊道家論齊物兩行之道〉,《鵝湖學誌》第30期,2003/6。
6. 王邦雄,〈儒道講座(第二講)—乘物遊心的本質與出路〉,《孔孟月刊》第483期,2002/11。
7. 王邦雄,〈儒道講座(第三講)—心齋坐忘的修養工夫(上)〉,《孔孟月刊》第485期,2003/1。
8. 王邦雄,〈儒道講座(第三講)—心齋坐忘的修養工夫(下)〉,《孔孟月刊》第486期,2003/2。
9. 王邦雄,〈儒道講座(第四講)—才全德不形的自在天真(上)〉,《孔孟月刊》第487期,2003/3。
10. 王邦雄,〈儒道講座(第四講)—才全德不形的自在天真(下)〉,《孔孟月刊》第488期,2003/4。
11. 王邦雄,〈儒道講座(第七講)—無用之用的生命大用(上)〉,《孔孟月刊》第496期,2003/11。
12. 王邦雄,〈儒道講座(第七講)—無用之用的生命大用(下)〉,《孔孟月刊》第497期,2003/12。
13. 王櫻芬,〈「忘」如何作為指向於境界的通路—《莊子》書中,「忘」概念的探討〉,《中華人文社會學報》第3期,2005/9。
14. 吳建明,〈論莊子對「命」的思考及其「安命」之可能〉,《鵝湖月刊》第311期,2001/5。
15. 宋邦珍,〈莊子思想「以醜為美」的審美特徵〉,《中國國學》第26期,1998/11。