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臺灣博碩士論文加值系統

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研究生:傅瑩鈞
研究生(外文):Ying-chun Fu
論文名稱:從莊子哲學論生命教育
指導教授:陳德和陳德和引用關係
指導教授(外文):Te-ho Chen
學位類別:碩士
校院名稱:南華大學
系所名稱:哲學系碩士班
學門:人文學門
學類:哲學學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2009
畢業學年度:97
語文別:中文
論文頁數:120
中文關鍵詞:困境超越和諧
相關次數:
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  在中國哲學史上,莊子無疑是一個不可忽視的哲學家。以汪洋恣肆的文字為形式、以不拘常理的觀念為內容,莊子為人們提供了一個獨特的生命哲學。他的哲學思想在道家乃至整個中國哲學中有著重要的地位,幾千年來影響著中國人的思維形態。
 
  中國哲學雖以儒家為主幹,但道家思想從未在歷史長流中消失而是不斷的轉換成新的文化形態而延續下來,歷代學者們一直對莊子哲學思想進行研究,從莊子哲學論生命教育是一種全新的詮釋角度。生命教育緣起於近代的社會亂象,關於生命教育的內涵就像哲學的定義一般沒有定論,但不論生命教育的引申範圍多廣及課程子題多繁複,總不脫「終極真實、實踐智慧、現實關懷」幾個向度。如是思潮正是回返莊子體道、貴生、逍遙、齊物哲理之延續,莊子獨特深厚的生命哲學,有著現代的意義,因此有必要針對其有關生命教育的學理再做闡發。生命教育雖是個新名詞,但是生命教育的內涵其實早就存在中國儒釋道三教,此牟宗三先生所以稱中國哲學為「生命的學問」。我國的生命教育源於天主教曉明中學的倫理教育和宗教教育,俱有西化傾向和宗教色彩,本文試圖以傳統文化道家莊子的思想當做生命教育的哲學基礎,對當前宗教化的生命教育提出反省,並且建議生命教育回歸傳統學術尋找活水源頭。
 
  本文的研究主要從莊子哲學義理來詮釋生命教育「理論依據、實踐議題、現實關懷」三個向度。本文研究的動機,乃是當前生命教育研究以課程介入及實施現況居多,尚缺乏從傳統學術建立生命教育的哲學思維,從莊子哲理來做生命教育內涵的探討更是鳳毛麟角,因此本文企圖以莊子生命哲理替生命教育作系統化的詮釋。
第一章 緒 論---------------------------1
第一節 研究的動機與目的 ---------------1
一、研究的動機 -------------------------1
二、研究的目的 -------------------------3
第二節 研究的對象與架構 ---------------6
一、研究的對象 -------------------------6
二、研究的架構 ------------------------ 9
第三節 研究的方法與進路 --------------10
一、研究的方法 ------------------------10
二、研究的進路 -------------------------13
 
第二章 莊子生命教育的理論依據 -------15
第一節 超越的依據 ------------------15
一、道 -------------------------------16
二、氣 -------------------------------25
第二節 內在的依據 ---------------------29
一、主體 --------------------------------30
二、真宰 -----------------------------32
第三節 以內在為超越 --------------------35
一、境界形上學 ----------------------------37
二、天人不相勝 -------------------------41
 
第三章 莊子生命教育的實踐議題 ----------44
第一節 生命存在的困限 -------------------44
一、命限的桎梏 -------------------46
二、成心的執取 -----------------------49
第二節 生命意義的開發 --------------52
一、心齋──整全的觀照 -----------54
二、坐忘──無執的心靈 ----------57
第三節 生命理想的証成 ----------61
一、逍遙無待 ------------------62
二、齊物兩行 ------------------66
 
第四章 莊子生命教育的現實關懷 ----------70
第一節 尊重生命 ------------------70
一、永續發展的環境思想 --------------------71
二、尊重差異的生態主張 --------------76
第二節 溝通人我 ------------------------80
一、人際和諧 ------------------------83
二、友善校園 ------------------------87
第三節 調和身心 --------------------------93
一、養身 --------------------------------- 95
二、養心 ----------------------------------100
 
第五章 結論 ---------------------------------------------------------------------------- 104
 
參考書目 ----------------------------------------------------------------------------------- 111
(略依作者年代順序排列)
周.佚 名,《詩經》,台北,藝文印書館十三經注疏景本,1985年。
 
周.佚 名,《尚書》,台北,藝文印書館十三經注疏景本,1985年。
 
周.佚 名,《周易》,台北,藝文印書館十三經注疏景本,1985年。
 
周.孔 子,《論語》,台北,藝文印書館十三經注疏景本,1985年。
 
周.孟 子,《孟子》,台北,藝文印書館十三經注疏景本,1985年。
 
周.荀 子,《荀子》,台北,臺灣商務印書館文淵閣四庫全書,1983年。
 
周.左丘明,《左傳》,台北,藝文印書館十三經注疏景本,1985年。
 
周.左丘明,《國語》,台北,里仁書局,1981年。
 
周.管 仲(撰),《管子》,台北,臺灣商務印書館文淵閣四庫全書,1983年。
 
漢.佚 名,《爾雅》,台北,藝文印書館十三經注疏景本,1985年。
 
漢.司馬遷,《史記》,台北,鼎文書局,1982年。
 
漢.劉 安,《淮南子》,台北,遠流出版社,1983年。
 
魏.嵇 康,《嵇中散集》卷4,台北,台灣中華書局,1970年。
 
宋.司馬光,《資治通鑑》,台北,啟業出版社,1978年。
 
宋.蘇東坡,《莊子祠堂記》,收入《東坡全集》卷36,台北,臺灣商務印書館文淵閣四庫全書,1970年。
 
宋.林希逸,《莊子鬳齋口義校注》,北京,中華書局點校本,1997年。
 
元.赫 經,《陵川集》,台北,臺灣商務印書館四庫全書,1970年。
 
明.朱德之,《莊子通義》,收入《續修四庫全書.955子部道家類》,上海,上海古籍出版社,2002年。
 
明.釋德清,《莊子內篇注》,台北,廣文書局景本,1991年。
 
清.戴 震,《孟子字義疏證》,台北,臺灣商務印書館,1968年。
 
清.段玉裁,《說文解字注》,台北,頂淵文化事業有限公司,2005年。
 
清.宣 穎,《莊子南華經解》,台北,宏業書局有限公司,1977年。
 
清.張爾岐,《老子說略》,台北,臺灣商務印書館四庫全書,1970年。
 
清.王夫之,《莊子解.莊子通》,台北,廣文書局景本,1997年。
 
清.王先謙,《莊子集解》,台北,三民書局,1972年。
 
清.郭慶藩(輯),《莊子集釋》,台北,華正書局有限公司點校本,2004年。
 
清.林雲銘(撰),《莊子因》,收於嚴靈峰(編輯),《無求備齋莊子集成初編18》,台北,藝文印書館,1972年。
 
清.劉鳳苞(撰),《南華雪心編》,收於嚴靈峰(編輯),《無求備齋莊子集成初編25》,台北,藝文印書館,1972年。
 
二、當代專著
(依姓氏筆畫順序,合著則列於後) 
方東美,《中國人生哲學》,台北,黎明文化事業股份有限公司,1982年。
 
方東美,《生生之德》,台北,黎明文化事業股份有限公司,1982年。
  
方東美,《原始儒家道家哲學》,台北,黎明文化事業股份有限公司,1983年。
 
方東美,《中國哲學之精神及其發展》,台北,成均出版社,1984年。
 
王邦雄,《莊子道》,台北,漢藝色研出版社,1993年。
 
王邦雄,《生命的實理與心靈的虛用》,台北,立緒文化事業有限公司,1997年。
 
王邦雄,《中國哲學論集》,台北,台灣學生書局,2004年。
 
王邦雄,《走在莊子逍遙的路上》,台北,臺灣商務印書館,2004年。
 
王叔岷,《莊子校詮.上冊》,台北,中央研究院歷史語言研究所,1988年。
 
王鴻生,《中國古代的科學技術》,台北,文津出版社有限公司,2001年。
 
任繼愈,《中國哲學發展史》,北京,北京人民出版社,1983年。
 
牟宗三,《中國文化的省察:牟宗三講演錄》,台北,聯經出版事業股份有限公司,1983年。
 
牟宗三,《圓善論》,台北,台灣學生書局,1985年。
 
牟宗三,《現象與物自身》,台北,台灣學生書局,1990年。
 
牟宗三,《中國哲學的特質》,台北,台灣學生書局,1998年。
 
牟宗三,《才性與玄理》,台北,台灣學生書局,2002年。
 
牟宗三,《中國哲學十九講》,台北,台灣學生書局,2002年。
 
牟宗三,《四因說演講錄》,收入《牟宗三先生全集.第31冊》,台北,聯經出版事業股份有限公司,2003年。
 
牟宗三,《生命的學問》,台北,三民書局,2007年。
 
余英時,《中國思想傳統的現代詮釋》,南京,江蘇人民出版社,2003年。
  
吳 怡,《逍遙的莊子》,台北,東大圖書股份有限公司,1991年。
 
吳 怡,《新譯莊子內篇解義》,台北,三民書局,2004年。
 
吳光明,《莊子》,台北,東大圖書股份有限公司,1992年。
 
吳汝鈞,《老莊哲學的現代析論》,台北,文津出版社,1998年。
 
吳經熊,《哲學與文化》,台北,三民書局,1985年。
 
吳經熊,《內心悅樂之源泉》,台北,東大圖書股份有限公司,1992年。
 
李亦園,《文化的圖像(下)──宗教與族群的文化觀察》,台北,允晨文化實業股份有限公司,2004年。
 
李存山,《中國氣論探源與發微》,北京,中國社會科學出版社,1990年。
 
李澤厚,《中國古代思想史論》,台北,漢京文化事業有限公司,1987年。
 
杜保瑞,《莊周夢蝶──莊子哲學》,台北,五南圖書出版股份有限公司,2007年。
 
汪文聖,《現象學與科學哲學》,台北,五南圖書出版股份有限公司,2001年
 
林思伶,《生命教育的理論與實務》,台北,寰宇出版社,2000年。
 
胡哲敷,《老莊哲學》,台北,台灣中華書局,1993年。
 
韋政通,《中國思想史.(上冊)》,台北,大林出版社,1979年。
 
唐君毅,《中國哲學原論.原道篇》卷一,台北,台灣學生書局,1978年。
 
唐君毅,《人生之體驗續編》,台北,台灣學生書局,1984年。
 
唐君毅,《中國哲學原論.原性篇》,台北,台灣學生書局,1989年。
 
唐君毅,《中國哲學原論.導論篇》,台北,台灣學生書局,2004年
 
徐克謙,《莊子哲學新探──道.言.自由與美》,北京,中華書局,2006年。
 
徐復觀,《中國藝術精神》,台北,台灣學生書局,1998年。
 
徐復觀,《中國人性論史.先秦篇》,台北,臺灣商務印書館, 2007年。
 
袁保新,《孟子三辨之學的歷史省察與現代詮釋》,台北,文津出版社,1992年。
 
袁保新,《老子哲學之詮釋與重建》,台北,文津出版社,1997年。
 
馬敘倫,《莊子天下篇述義》,上海,龍六聊合書局,1958年。
 
高柏園,《莊子內七篇思想研究》,台北,文津出版社,2000年。
 
崔大華,《莊學研究》,北京,人民出版社,2005年。
 
張岱年,《中國哲學大綱》,北京,中國社會科學出版社,1982年。
 
張岱年,《張岱年全集.第一卷》,河北,河北人民出版社,1996年。
 
張恆壽,《莊子新探》,武漢,湖北人民出版社,1983年。
 
張淑美,《中學生命教育手冊──以生死教育為取向》,台北,心理出版社,2001年。
 
張默生,《莊子新釋》,台北,天工書局,1993年。
 
曹礎基,《莊子淺注》,北京,中華書局,1982年。
 
梁漱溟,《東西文化及其哲學》,北京,商務印書館,2006年。
 
陳少明,《〈齊物論〉及其影響》,北京,北京大學出版社,2005年。
 
陳鼓應,《莊子哲學探究》,台北,日盛印製廠,1975年。
 
陳鼓應,《悲劇哲學家.尼采》,台北,臺灣商務印書館,1992年。
 
陳鼓應,《老莊新論》,台北,五南圖書出版股份有限公司,2006年。
 
陳鼓應(注譯),《莊子今注今譯》,北京,中華書局,2007年。
 
陳鼓應,《莊子哲學》,台北,臺灣商務印書館,2007年。
 
陳榮捷,《中國哲學論集》,台北,中研院中國文哲所籌備處,1994年。
 
陳德和,《從老莊思想詮詁莊書外雜篇的生命哲學》,台北,文史哲出版社,1993年。
 
陳德和,《台灣教育哲學論》,台北,文史哲出版社,2002年。
 
陳德和,《道家思想的哲學詮釋》,台北,里仁書局,2005年。
 
傅佩榮,《儒道天論發微》,台北,台灣學生書局,1985年。
 
傅偉勳,《死亡的尊嚴與生命的尊嚴》,台北,正中書局,1993年。
 
傅偉勳,《佛教思想的現代探索》,台北,東大圖書股份有限公司,1995年。
 
傅偉勳,《學問的生命與生命的學問》,台北,正中書局,1998年。
 
勞思光,《新編中國哲學史》(一),台北,三民書局,1993年。
 
曾振宇,《中國氣論哲學研究》,濟南,山東大學出版社,2001年。
 
馮友蘭,《中國哲學史》,北京,人民出版社,1964年。
 
馮友蘭,《三松堂全集(第四卷).新原人》,鄭州,河南人民出版社,2001年。
 
黃漢青,《莊子思想的現代詮釋》,台北,五南圖書出版股份有限公司,2007年。
 
葉海煙,《莊子的生命哲學》,台北,東大圖書股份有限公司,2003年。
 
蒙培元,《心靈超越與境界》,北京,人民出版社,1998年。
 
蒙培元,《人與自然》,北京,人民出版社,2004年。
 
劉笑敢,《莊子哲學及其演變》,北京,中國社會科學出版社,1987年。
 
蔡憲昌,《易經與人生》,台北,文史哲出版社,2003年。
 
樓宇烈(校釋),《王弼集校釋》,台北,華正書局有限公司,2006年。
 
蔣鍚昌,《莊子哲學》,台北,臺灣商務印書館,1935年。
 
鄭世根,《莊子氣化論》,台北,台灣學生書局,1993年。
 
黎建球,《生命的尊嚴與死亡的尊嚴》,台北,寰宇出版社,2000年。
 
錢 穆,《先秦諸子繫年》,台北,東大圖書股份有限公司,1990年。
 
鍾 泰,《莊子發微》,上海,上海古籍出版社,2002年。
 
顧 實(述),《漢書藝文志講疏》,台北,廣文書局,1970年。
 
王邦雄、陳德和,《老莊與人生》,台北,國立空中大學,2007年。
 
王邦雄╱等(著),《中國哲學史.(上)》,台北,里仁書局,2005年。
 
何福田(主編),《生命教育》,台北,心理出版社,2006年。
 
沈清松(主編),《簡樸思想與環保哲學》,台北,立緒文化事業有限公司,1997年。
 
胡菊人(譯著),《李約瑟與中國科學》,台北,時報文化出版事業有限公司,1799年。
 
張松如╱等,《老莊論集》,濟南,齊魯書社,1987年。
 
歐陽景賢、歐陽超(釋譯),《莊子釋譯》,台北,里仁書局,2001年。
 
普通高級中學課程發展委員會(編著),《普通高級中學課程暫行綱要》,台北,教育部,2006年。
 
三、外書譯編
小野澤精一╱等(編著),李慶(譯),《氣的思想──中國自然觀和人的觀念的發展》,上海,上海人民出版社,1990年。
 
阿部正雄(著),王雷泉、張汝倫(譯),《禪與西方思想》,台北,桂冠圖書股份有限公司,1992年。
 
馮友蘭(著),涂又光(譯),《中國哲學簡史》,北京,北京大學出版社,1985年。
 
福永光司(著),陳冠學(譯),《莊子》,台北,三民書局,1970年。
 
Bertrand Russell(著),何欣、李安(譯),《權威與個人》,台北,晨鐘出版社,1971年。
 
Erich Fromm(著),孟祥森(譯),《愛的藝術》,台北,志文出版社,1971年。
 
George W.F. Hegel(著),溫彬(譯),《歷史哲學》,台北,華立出版社,2004年。
 
Henry David Thoreau(著),榮福忠(譯),《瓦爾登湖》,北京,人民文學出版社,2004年。
 
Howard Gardner(著),莊安祺(譯),《7種IQ》,台北,時報文化出版事業有限公司,1998年。
 
Nel Noddings(著),曾漢塘、林季薇(譯),《教育哲學》,台北,弘智文化出版社,2000年。
 
Paul Tillich(著),龔書森、尤隆文(譯),《系統神學.第一卷》,香港,基督教文藝出版社,1980年。
 
Paul Tillich(著),魯燕萍(譯),《信仰的動力》,台北,桂冠圖書股份有限公司,1994年。
 
Plato(著),張君(譯),《柏拉圖對話集六種》,台北,先知出版社,1971年。
 
Robert C. Solomon、Kathleen M. Higgins(合著),黃煜文(譯),《寫給所有人的簡明哲學史》,台北,城邦文化事業股份有限公司,2007年。
 
Robert E . Allinson(著),周熾成(譯),《嚮往心靈轉化的莊子──內篇分析》,南京,江蘇人民出版社,2006年。
 
Samuel P.Huntington(著),黃郁美(譯),《文明衝突與世界秩序的重建》,台北,聯經出版事業股份有限公司,1997年。
 
Viktor E. Frankl(著),趙可式、沈錦惠(譯),《活出意義來》,台北,光啟出版社,1989年。
  
四、期刊論文
王 博,〈道家人文精神的特質〉,收於陳鼓應(主編),《道家文化研究》第22輯,北京,三聯書店,2007年。
 
王邦雄,〈莊子系列──(六)大宗師〉,《鵝湖月刊》第215期,1993年5月。
 
王邦雄,〈論身心靈三層次的生命安立之道〉,《鵝湖月刊》第322期,2002年4月。
 
王邦雄,〈《莊子》心齋「氣」觀念的詮釋問題〉,《淡江中文學報》第14期 ,2006年6月。
 
王佩玲,〈從身心靈整合談自我管理〉,《第二屆生命教育與管理研討會論文集》,嘉義,大同商業專科學校,2001年。
 
牟宗三,〈莊子〈齊物論〉講演錄(一)〉,《鵝湖月刊》第319期,2002年1月。
 
牟宗三,〈老子《道德經》講演錄(二)〉,《鵝湖月刊》第335期,2003年5月。
 
牟宗三,〈研究中國哲學之文獻途徑〉,收入《牟宗三先生全集.第27冊》,台北,聯經出版事業股份有限公司,2003年。
 
牟宗三,〈先秦儒學大義(三)〉,《鵝湖月刊》第385期,2007年7月。
 
吳文新、王豐年,〈論生態倫理學中的人性問題〉,《哲學與文化》第386期,2006年7月。
 
吳光明,〈莊子的身體思維〉,收入楊儒賓(主編),《中國古代思想中的氣論及身體觀》,台北,巨流圖書公司,1993年。
 
李賢中,〈中國哲學研究方法之省思〉,《哲學與文化》第395期,2007年4月。
 
沈清松,〈從「方法」到「路」──項退結與中國哲學的方法論問題〉,《哲學與文化》第376期,2005年11月。
 
沈清松,〈中國哲學文本與意象的運動──以《莊子.齊物論》為例〉,《哲學與文化》第402期,2007年11月。
 
周麗玉,〈友善校園〉,《研習資訊》第25卷第1期,2008年2月。
 
林思伶,〈生命教育的理念與做法〉,《台灣地區國中生生死教育研討會論文 集》,國立彰化師範大學,2001年。
 
韋政通,〈莊子及其哲學〉,收入梁啟超╱等(著),《中國哲學思想論集.先秦篇》,台北,水牛圖書出版事業有限公司,1996年。
 
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孫效智,〈生命教育之推動困境與內涵建構策略〉,《教育資料集刊》第27輯,2002年12月。
 
袁長瑞,〈莊子〈人間世〉研究〉,《哲學與文化》第309期,2000年2月。
 
高柏園,〈成長的極限與永續〉,《鵝湖月刊》第393期,2008年3月。
 
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張淑美,〈加強推動生命教育才是自殺防治根本之道〉,《學生輔導》第96期,2005年3月。
 
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陳德和,〈儒家思想的生命教育理論(下)—對諍於全人教育論、多元知能論和層次進步論〉,《鵝湖月刊》第368期,2006年2月。
 
陳德和,〈老莊思想的環境倫理學論述〉,《鵝湖月刊》第389期,2007年11月。
 
陳麗桂,〈先秦儒道的氣論與黃老之學〉,《哲與與文化》第387期,2006年8月。
 
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曾春海,〈莊子的形神觀及其依道製器之藝術實中踐觀〉,《哲學與文化》第399期,2007年8月。
 
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黃德祥,〈生命教育的本質與實施〉,《輔導通訊》第55期,1998年10月。
 
葉海煙,〈莊子〈齊物論〉的對話倫理〉,《哲學與文化》第339期,2002年8月。
 
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劉振維,〈生命教育主題說明〉,《止善》創刊號,2006年12月。
 
蔡憲昌,〈唯物辯證法批判〉,《嘉義農專學報》第8期,1982年5月。
 
蔡憲昌,〈易經與人生〉,《國立嘉義大學通識教育集刊》第1集,2003年12月。
 
鄧煌發,〈校園安全防謢措施之探討──校園槍擊、校園覇凌等暴行事件之防治〉,《中等教育》58卷第5期,2007年10月。
 
五、碩博士論文
丁彩玉,《自殺的倫理省思與生命意義的終極關懷》,嘉義,南華大學哲學系碩士論文,2005年。
 
田若屏,《莊子「無待」思想之生命教育蘊義》,台東,國立東華大學教育研究所碩士論文,2002年。
 
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1. 王邦雄,〈莊子系列──(六)大宗師〉,《鵝湖月刊》第215期,1993年5月。
2. 王邦雄,〈莊子系列──(六)大宗師〉,《鵝湖月刊》第215期,1993年5月。
3. 王邦雄,〈論身心靈三層次的生命安立之道〉,《鵝湖月刊》第322期,2002年4月。
4. 王邦雄,〈論身心靈三層次的生命安立之道〉,《鵝湖月刊》第322期,2002年4月。
5. 王邦雄,〈《莊子》心齋「氣」觀念的詮釋問題〉,《淡江中文學報》第14期 ,2006年6月。
6. 王邦雄,〈《莊子》心齋「氣」觀念的詮釋問題〉,《淡江中文學報》第14期 ,2006年6月。
7. 牟宗三,〈莊子〈齊物論〉講演錄(一)〉,《鵝湖月刊》第319期,2002年1月。
8. 牟宗三,〈莊子〈齊物論〉講演錄(一)〉,《鵝湖月刊》第319期,2002年1月。
9. 牟宗三,〈老子《道德經》講演錄(二)〉,《鵝湖月刊》第335期,2003年5月。
10. 牟宗三,〈老子《道德經》講演錄(二)〉,《鵝湖月刊》第335期,2003年5月。
11. 吳文新、王豐年,〈論生態倫理學中的人性問題〉,《哲學與文化》第386期,2006年7月。
12. 吳文新、王豐年,〈論生態倫理學中的人性問題〉,《哲學與文化》第386期,2006年7月。
13. 李賢中,〈中國哲學研究方法之省思〉,《哲學與文化》第395期,2007年4月。
14. 李賢中,〈中國哲學研究方法之省思〉,《哲學與文化》第395期,2007年4月。
15. 沈清松,〈從「方法」到「路」──項退結與中國哲學的方法論問題〉,《哲學與文化》第376期,2005年11月。