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研究生:黃敏芳
研究生(外文):Min-Fang Huang
論文名稱:台灣現代花燈藝術研究
論文名稱(外文):The study of Taiwan modern decorative lantern art
指導教授:黃冬富黃冬富引用關係
指導教授(外文):Tung-fu Huang
學位類別:碩士
校院名稱:國立屏東教育大學
系所名稱:視覺藝術學系
學門:藝術學門
學類:視覺藝術學類
論文種類:學術論文
畢業學年度:97
語文別:中文
論文頁數:501
中文關鍵詞:台灣現代花燈圖像學花燈藝術台灣傳統民俗藝術
外文關鍵詞:decorative lantern articonologymodern decorative lantern in Taiwantraditional folk art in Taiwan
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摘要
花燈是中國傳統的民間藝術,月圓迎花燈,自古便是元宵最熱門的活動,花燈始於漢,流傳到唐朝以後,活動便由皇宮深入民間。到了宋朝,花燈藝術變化進入全盛期,至今更是另一種盛況。台灣現代花燈藝術在近十年,因台北燈會、台灣燈會、台北燈節之舉辦,其燈的製作與賞燈的形式更加隆重,也隨時代的推動而不斷的演變,以承襲傳統固有的民俗精神為基礎,融入現代化的技巧,使花燈作品更富創意及藝術感;燈藝師在固守著傳統花燈某些特質之餘,朝向創新觀念融合現代思維或西方文化,在巧妙組合中呈現花燈藝術現代新風貌。
在目前元宵燈會可以說是台灣獨特的盛會,花燈是燈會中不可缺席的主角,而每年在元宵燈會全國甚至全世界總是有上百萬的人來欣賞花燈,但在人來人往之時,大部分的人也只是隨著人潮走馬看「花」匆匆賞過,燈會期間過去了,燈藝師嘔心瀝血創作的花燈「生命」也可能因空間或場地不允許就此逝去了,而且目前國內外對於台灣現代花燈藝術之相關探討研究及記錄甚少,研究者對於目前對台灣現代花燈之呈現及資料之流失深感惋惜,因此本研究旨在系統記錄整理並分析探究台灣現代花燈藝術價值與特色。由於內容與花燈的演進、創作、燈藝師有關,因此運用文獻研究法、訪問調查法作為基本研究工具;此外花燈藝術為本研究主軸,遂採用潘若夫斯基(Erwin Panafsky,1892-1968)之圖像學架構作為台灣現代花燈藝術創作之探究,以確立其文化藝術價值與藝術地位。
基於此動機,本研究之主要目的定為:
一、台灣現代花燈探源。
二、探究台灣現代花燈十位代表性燈藝師藝術形成背景與創作。
三、分析台灣現代花燈十位燈藝師作品造型風格的表現特色。
四、透過圖像學的研究,解析台灣現代花燈作品圖像內涵及時代意義。
藉由文獻、訪查、創作分析,針對上述問題進行探討後獲得研究結論如下:

一、 台灣現代花燈起源於中國在台灣發揚光大
透過文獻的探討,可知台灣現代花燈源自中國,在清朝時隨先民渡海傳入台灣,而中國的花燈從古畫中發現,在許多禮佛或敬神儀式中就已出現,因此推測在漢朝以前就有花燈之存在。

二、 十位當代燈藝師各展所長將台灣現代花燈推向國際舞台
透過訪談了解台灣燈藝師,其成長的背景、踏入花燈界的過程與創作理念,並深入探討花燈的演變與在台灣燈會發揚光大的始末。

三、新時代圖像已躍升為台灣現代花燈創作主流
以潘氏之圖像學研究「圖像內涵」及「創作技法」來分析台灣現代花燈的造型風格及創作內涵的演進過程,了解當代花燈的創作走向、藝術表現特色與技法的改進。

四、 燈會的舉辦提升了現代花燈藝術文化的價值與地位
花燈在元宵節中已是不可或缺的角色,並已成為慶祝元宵節活動的主體,分析十位燈藝師共336件作品,歸納了十六項心理圖像,來提升花燈的藝術文化價值。

五、交通部觀光局及燈藝師是燈會活動成功的主要功臣
台灣現代花燈擁有現今的規模與地位,歸功於交通部觀光局的努力推動與規劃元宵節台灣燈會的活動,讓台灣燈會推向國際舞台。

六、記錄台灣現代花燈許多珍貴史料有其傳承及發揚的成效
許多燈藝師的作品與創作理念隨著歲月而逐漸流失,研究者希望藉此研究能將台灣現代花燈的資料做一系統整理,為台灣現代花燈的發揚與傳承略盡綿薄之力。
Abstract
The decorative lantern is a folk art in traditional China, and the decorative lantern greetings at fullmoon is the hottest activity on Decorative Lantern Festival from ancient times. Starting in Han Dynasty, the decorative lantern activity is popular from royal family to the folk after passing on to Tang Dynasty. In Song Dynasty, the variety in decorative lantern art achieved its peak period, of which another form is present in modern day. These ten years, for Taipei Decorative Lantern Carnival, Taiwan Decorative Lantern Carnival and Taipei Decorative Lantern Festival, the modern decorative lantern art in Taiwan put more emphasis on the production of decorative lantern and the form of decorative lantern appreciation, evolved with time on the basis of the traditional folk spirit, and combined with modernized techniques to make decorative lantern works richer in originality and sense of art.
Nowadays the decorative lantern carnival becomes the unique gathering in Taiwan, and the decorative lantern plays an indispensable protagonist in it. Every year millions of people from island or overseas go to see the decorative lantern, but most of them come and leave in hurry without enjoying the decorative lantern with heart. As the decorative lantern carnival passed by, the works created by life may vanish because of no room for the works. In addition, many lost were the related investigation and record, and researchers take pity on the loss and lack in the data and presentation of the modern decorative lantern in Taiwan, so the study focuses on the work in regard to the artistic value and the feature of modern decorative lantern art in Taiwan through organization and analysis. Due to the content involved with the evolvement and creation of decorative lantern and the master, so this study utilizes literature and interview as basic research tools. Moreover, because of the decorative lantern art as the main part, this study utilizes Erwin Panafsky’s iconology as investigation into modern decorative lantern art creation in Taiwan to assure its cultural value and status of art.

1. Seek the origin of modern decorative lantern in Taiwan.
2. Investigate the background and creation of ten representative masters of modern decorative lantern in Taiwan.
3. Analyze the characteristics in model style of ten masters of modern decorative lantern in Taiwan.
4. Interpret the icon connotation and times meaning of modern decorative lantern in Taiwan through the study on iconology,

By literature, interview and analysis, the acquired conclusion is as follows:
1. Through literature, the modern lantern in Taiwan is originated from China, and it is passed over with forerunners in Qin Dynasty. The decorative lantern in China is found in religious rituals or ancient paintings, so it may appear before Han Dynasty.
2. Through interview with ten masters, we know their growth backgrounds , how they enter the decorative lantern field and their creation idea, as well as the evolvement of the decorative lantern and the enhancement after Taiwan Decorative Lantern Festival.
3. Analyze the evolvement of model style and creation in Taiwan modern decorative lantern with Pan’s research on “icon connotation” and “creation skill” to understand the improvement in artistic representative feature and skill.
4. Decorative lantern has been an indispensable role in Decorative Lantern Festival and becomes a main part in the celebration. 16 mental icons are induced in 336 works for 10 masters to boost the cultural value of art in decorative lantern.
5. The modern festival in Taiwan receives the present scale and status due to the promotion and plan of Ministry Of Transportation And Communications so that Taiwan Decorative lantern Festival is well known around the world.
6. Many works and creation thoughts of the masters have faded away with time, so researchers put the data of early lanterns into systematic catalogue in hope of the exaltation and heritage for the modern decorative lantern in Taiwan.

Keyword: modern decorative lantern in Taiwan, iconology, decorative lantern art, traditional folk art in Taiwan
目 次
第一章 緒論………………………………………………… 1
第一節 研究動機與目的 ……………………………………………… 1
第二節 研究方法與架構 ……………………………………………… 4
第三節 研究範圍與對象 ……………………………………………… 9
第四節 名詞釋義 ………………………………………………………10
第五節文獻探討 ………………………………………………………12
第二章 台灣現代花燈源流 ……………………………… 14
第一節 中國花燈之演進……………………………………………… 14
一、元宵節賞花燈習俗溯源……………………………………… 15
二、文獻中之中國花燈…………………………………………… 16
三、中國古畫中之花燈…………………………………………… 25
四、小結…………………………………………………………… 43
第二節 台灣現代花燈探源…………………………………………… 43
一、台灣花燈的源流……………………………………………… 44
二、台灣花燈的種類……………………………………………… 45
第三節 台灣現代花燈之內容 ……………………………………… 53
一、台灣現代花燈之內容………………………………………… 53
二、台灣現代花燈製作模式……………………………………… 59
第四節 台灣元宵燈會與現代花燈創作之關係……………………… 67
一、台北燈會……………………………………………………… 67
二、台灣燈會……………………………………………………… 68
三、台北燈節……………………………………………………… 68
第三章 台灣現代花燈藝師藝術形成背景與創作(上)…70
第一節 林健兒………………………………………………………… 71
一、林建兒現代花燈藝術形成之背景…………………………… 71
二、林建兒現代花燈藝術創作歷程……………………………… 76
三、林建兒的藝術思想與家庭…………………………………… 77
四、林建兒現代花燈創作作品欣賞……………………………… 79
五、林建兒現代花燈創作作品分析與製作………………………108
六、小結……………………………………………………………110
第二節 林玉珠 ……………………………………………………… 111
一、林玉珠現代花燈藝術形成之背景……………………………111
二、林玉珠現代花燈藝術創作歷程………………………………117
三、林玉珠的藝術思想與家庭……………………………………118
四、林玉珠現代花燈創作作品欣賞………………………………119
五、林玉珠現代花燈創作作品製作分析…………………………136
六、小結……………………………………………………………139
第三節 陳金泉 ……………………………………………………… 142
一、陳金泉現代花燈藝術形成之背景……………………………142
二、專業工作與花燈創作…………………………………………143
三、陳金泉的藝術觀………………………………………………148
四、陳金泉現代花燈藝術創作作品欣賞…………………………151
五、林玉珠現代花燈創作作品製作分析…………………………158
六、小結……………………………………………………………161
第四節 翁賢良 ……………………………………………………… 162
一、翁賢良現代花燈藝術形成之背景……………………………163
二、陳金泉的藝術思想……………………………………………166
三、翁賢良現代花燈藝術創作作品欣賞…………………………167
四、翁賢良現代花燈藝術創作作品製作分析……………………176
五、小結……………………………………………………………177
第四章 台灣現代花燈藝師藝術形成背景與創作(下) …180
第一節 莊錦祿 ……………………………………………………… 180
一、莊錦祿現代花燈藝術形成之背景……………………………180
二、莊錦祿的藝術思想……………………………………………184
三、莊錦祿現代花燈創作作品欣賞………………………………185
四、莊錦祿現代花燈創作作品製作分析…………………………201
五、小結……………………………………………………………204
第二節 邱創定 ……………………………………………………… 206
一、邱創定現代花燈藝術形成之背景……………………………206
二、邱創定的藝術思想……………………………………………209
三、邱創定現代花燈藝術創作作品欣賞…………………………210
四、小結……………………………………………………………218
第三節 陳祖榮 ……………………………………………………… 220
一、陳祖榮現代花燈藝術形成之背景……………………………220
二、陳祖榮的藝術思想……………………………………………223
三、陳祖榮現代花燈創作作品欣賞………………………………224
四、陳祖榮現代花燈創作作品製作………………………………225
五、小結……………………………………………………………236
第四節 張秀琴 ……………………………………………………… 238
一、張秀琴現代花燈藝術形成之背景……………………………238
二、張秀琴的藝術思想與家庭……………………………………243
三、張秀琴現代花燈創作作品欣賞………………………………245
四、張秀琴現代花燈創作作品分析與製作………………………261
五、小結……………………………………………………………262
第五節 王昱仁 ……………………………………………………… 265
一、王昱仁現代花燈藝術形成之背景……………………………265
二、王昱仁現代花燈藝術創作歷程………………………………268
三、王昱仁的藝術思想……………………………………………269
四、王昱仁現代花燈藝術創作作品欣賞…………………………271
五、王昱仁現代花燈藝術創作作品製作…………………………278
六、小結……………………………………………………………280
第六節 江漢清 ……………………………………………………… 284
一、江漢清現代花燈藝術形成之背景……………………………284
二、江漢清現代花燈藝術創作歷程………………………………288
三、江漢清的藝術思想……………………………………………289
四、江漢清現代花燈藝術創作作品欣賞…………………………291
五、江漢清現代花燈藝術創作作品製作…………………………302
六、小結……………………………………………………………303
第五章 台灣現代花燈風格分析與藝術表現特色……… 307
第一節 台灣現代花燈題材內容圖像內涵分析…………………… 307
第二節 台灣現代花燈「創作技法」特色分析…………………… 427
一、題材內容保有傳統並融入現代藝術巧思……………………427
二、骨架製作技術成長,藝術性提升……………………………429
三、燈光璀璨,變化多端…………………………………………430
四、裱材多元,色彩鮮豔…………………………………………432
五、翻新裝飾,畫龍點睛…………………………………………434
六、小結……………………………………………………………434
第三節 台灣現代花燈藝術表現特色……………………………… 435
一、台灣現代花燈之人文意涵……………………………………435
二、「台灣現代花燈」的藝術地位…………………………………447
三、小結……………………………………………………………451
第六章 結論………………………………………………… 452
一、台灣現代花燈起源於中國在台灣發揚光大……………………452
二、十位當代燈藝師各展所長將台灣現代花燈推向國際舞台……452
三、新時代圖像已躍升為台灣現代花燈創造主流…………………453
四、燈會的舉辦提升了現代花燈藝術文化的價值與地位…………454
五、交通部觀光局及燈藝師是燈會活動成功的主要功臣…………454
六、記錄台灣現代花燈許多珍貴史料有其傳承及發揚的成效……455
參考書目…………………………………………………………… 456
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