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臺灣博碩士論文加值系統

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研究生:賴怡珍
研究生(外文):Yi-chen Lai
論文名稱:內埔天后宮觀音廳念佛儀式及念佛會之研究
論文名稱(外文):The Research of the Sutra-Reciting Ritual and Chanting Group in Neipu''s Mazu Temple and Guanyin Temple
指導教授:鍾屏蘭鍾屏蘭引用關係
學位類別:碩士
校院名稱:國立屏東教育大學
系所名稱:客家文化研究所
學門:社會及行為科學學門
學類:民族學類
論文種類:學術論文
畢業學年度:97
語文別:中文
論文頁數:193
中文關鍵詞:念佛儀式宗教功能內埔天后宮觀音廳念佛會
外文關鍵詞:sutra-reciting ritualchanting groupreligious functionsNeipu’s Mazu Temple and Guanyin Temple
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已有兩百多年歷史的內埔天后宮是客家六堆中相當重要的宗教廟宇,具有歷史、文化及宗教的意涵,本文主要研究天后宮及隔鄰的觀音廳之念佛儀式及念佛會,目的除了紀錄儀式過程、觀察念佛會團體互動、分析儀式及念佛會的特色之外,也探究念佛會成員們參與儀式之原因與目的,並分析儀式與念佛會所展現之宗教信仰功能。筆者以紮根理論作為分析方法,除了搜集文獻外,更以參與觀察及訪談法蒐集資料,藉此分析儀式及念佛會,並探討宗教信仰之功能。
研究發現念佛會所舉行的各種儀式包括固定日的念佛儀式,以及特殊日的拜願儀式、拜八十八佛儀式、道教拜斗儀式,各種儀式的目的、程序等各有其異同。念佛會成員參與儀式之原因包括心理與生理因素、個人興趣、旁人影響以及其他因素,以上可歸納成個人內在需求及外在環境兩種層面。另外,念佛儀式與念佛會之特色包括「中老年及中低社經地位女性為主要參與者」、「以客語念誦儀式為唯一共同活動之非正式團體」、「佛教與道教儀式並存」,以及「彈性化的修行方式」。最後,念佛儀式與念佛會所展現的宗教功能包括「摒除雜念及增強心理承受力」、「凝聚宗教社群」、「推動個體學習與成長」、「強化宗教信仰」以及「約束個體行為」。綜上所述,本文研究對象印證了宗教信仰與儀式的多種功能,也展現出它們對於個人、社會的正面影響,彰顯出宗教信仰在現今多元化的社會中的重要價值與貢獻。
Neipu’s Mazu Temple, which is more than two hundred years old, is a very important one in the area of Hakka Liutui. It possesses historical, cultural and religious meanings. This research is focus on the religious rituals and chanting group in this Mazu Temple and the Guanyin Temple next to it. The purposes of the research include keeping a record of the rituals, observing the interaction of the chanting group, indicating the characteristics of the rituals and group, exploring the reasons and purposes that those members participate in the rituals, and finally analyzing the religious functions which reflect on the rituals and group. I use grounded theory to analyze my study. In addition to reading related materials and papers, I use participant observation and interview to collect information which has been applied to analyze the rituals and group and explore the religious functions.
The research has found out that the religious rituals include sutra-reciting ritual, worshipful ritual, eighty-eight-Buddha-adoring ritual, and Wain-worshiping ritual of Taoism. These rituals have similarities and dissimilarities of several aspects such as their purposes and procedures. Besides, the reasons why those members take part in the rituals can be sorted as psychological and physiological factors, personal interests, the influences of other people, and other factors. Also, these factors can be divided into two categories- personal need and external environment. Furthermore, the characteristics of the rituals and group include “middle aged women of mid-low socio-economic status as the main participants,” “an informal group whose only common activity is the rituals carried out with Hakka,” “coexisting of Buddhism and Taoism rituals” and “flexible ways of practice.” Finally, the religious functions which reflect on the rituals and group are “removing distracting thoughts,” “gathering religious groups,” “prompting persons to learn and grow,” “strengthening religious belief” and “regulate persons’ behavior.” According to the research, the objects of the study have proved the multiple functions of religion and religious rituals, showed their positive influences upon persons and society, and manifested the value and contribution of religion in modern society.
第一章 緒論…………………………………………………1
第一節 研究動機……………………………………………1
第二節 研究目的與問題……………………………………3
一、 紀錄內埔天后宮觀音廳念佛儀式的過程與特徵……3
二、 探究念佛會成員參與儀式之原因與目的……………3
三、 研究念佛會的團體互動………………………………3
四、 分析念佛儀式與念佛會所展現的宗教信仰功能……4
五、 從念佛儀式與念佛會了解客家地區的宗教儀式與宗教團體……………………………………………………………4
第三節 研究意義……………………………………………5
第四節 研究流程……………………………………………6
第二章 文獻回顧 ……………………………………………9
第一節 宗教信仰與儀式之功能……………………………9
一、 心理調適與慰藉………………………………………10
二、 社會控制………………………………………………12
三、 社會互動與整合………………………………………14
四、 強化信仰………………………………………………16
第二節 淨土宗與念佛………………………………………19
第三節 念佛會之相關敘述…………………………………24
第三章 研究設計 ……………………………………………29
第一節 研究脈絡……………………………………………29
一、 研究場域………………………………………………29
二、 研究對象………………………………………………34
三、 研究設計………………………………………………36
第二節 資料蒐集……………………………………………38
一、 參與觀察………………………………………………38
二、 深度訪談………………………………………………39
第三節 資料整理與分析……………………………………41
一、 資料整理策略…………………………………………41
二、 資料分析方法…………………………………………42
(一) 開放編碼……………………………………………42
(二) 主軸編碼……………………………………………43
(三) 選擇編碼……………………………………………43
第四章 念佛儀式與念佛會之探究…………………………49
第一節 儀式種類及過程……………………………………49
一、 固定日的念佛儀式……………………………………49
二、 特定日的其他儀式……………………………………61
(一)拜願儀式…………………………………………61
(二)拜八十八佛儀式……………………………………64
(三)拜斗儀式……………………………………………67
第二節 影響信仰與參與儀式之因素………………………75
一、 心理與生理因素………………………………………75
二、 個人興趣………………………………………………77
三、 旁人影響………………………………………………80
四、 其他因素………………………………………………82
第三節 念佛儀式與念佛會之特色…………………………85
一、 中老年及中低社經地位女性為主要參與者…………86
二、 以客語念誦儀式為唯一共同活動之非正式團體……92
三、 佛教與道教儀式並存…………………………………94
四、 彈性化的修行方式……………………………………98
第五章 念佛儀式與念佛會之宗教信仰功能………………107
第一節 摒除雜念及增強心理承受力…………………………107
第二節 凝聚宗教社群…………………………………………115
第三節 推動個體學習與成長…………………………………122
第四節 強化宗教信仰…………………………………………130
第五節 約束個體行為…………………………………………134
第六章 結論與建議……………………………………………143
第一節 結論……………………………………………………143
第二節 建議……………………………………………………147
參考書目………………………………………………………150
一、書籍………………………………………………………150
二、專書論文…………………………………………………154
三、期刊論文…………………………………………………155
四、博碩士論文………………………………………………155
五、其他………………………………………………………156
附錄一、訪談大綱………………………………………………………157
附錄二、念佛儀式主要念誦佛號與經文(依序排列)………………159
附錄三、拜願儀式主要念誦佛號與經文(依序排列)………………167
附錄四、拜八十八佛儀式主要念誦佛號與經文(依序排列)………168
附錄五、拜斗儀式主要念誦佛號與經文(依序排列)………………175
附錄六、「建造天后宮碑記」…………………………………………187
附錄七、「捐修天后宮芳名碑記」……………………………………188
附錄八、相關照片………………………………………………………189
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