(54.236.62.49) 您好!臺灣時間:2021/03/06 11:31
字體大小: 字級放大   字級縮小   預設字形  
回查詢結果

詳目顯示:::

我願授權國圖
: 
twitterline
研究生:陳兵誠
研究生(外文):Being-Chenem Chen
論文名稱:文化符碼理論於家具設計創作之應用─以八家將臉譜為例
論文名稱(外文):Application of Cultural Codes Theory on the Creative Furniture Design ─ A Case Study of Facial Mask from Ba Chia Chiang
指導教授:江吉龍江吉龍引用關係陳啟雄陳啟雄引用關係
指導教授(外文):Chi-Lung ChangChi-Hsiung Chen
學位類別:碩士
校院名稱:國立屏東科技大學
系所名稱:木材科學與設計系所
學門:農業科學學門
學類:林業學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2009
畢業學年度:97
語文別:中文
中文關鍵詞:文化解碼與編碼八家將臉譜家具設計
外文關鍵詞:CultureEncoding and decodingBa chia chiangFacial maskFurniture design
相關次數:
  • 被引用被引用:16
  • 點閱點閱:2591
  • 評分評分:系統版面圖檔系統版面圖檔系統版面圖檔系統版面圖檔系統版面圖檔
  • 下載下載:653
  • 收藏至我的研究室書目清單書目收藏:4
在邁入21世紀數位化科技時代,以「人性」為本,以「文化」為體的設計更加重要,除了反應文化的根基外,設計亦是一種文化的表達,若重新審思設計與文化間的關係,對於設計就必須回到人文美學的觀點。運用文化符碼理論的論述及重新審視設計領域的最主要目的,在於將設計視為一種設計師使用圖像符號系統的創作結果,而此創作結果與其社會環境與文化脈絡有著相互依存之關係。
臺灣擁有著豐富文化資產及在地資源,傳統民間宗教信仰亦為其中之一,在本土意識與文化藝術日漸抬頭現今,「家將」是民間廟會最具生命力的表演藝術陣頭,家將臉譜不論在圖騰造形、鮮艷色彩、細膩畫工等皆具有強烈的文化意象,為陣頭吸引眾人目光的焦點所在。本研究係以探究文化符碼理論於家具設計創作之應用,以傳統宗教民俗藝陣八家將作為研究之對象,藉由文化符碼理論為研究之基礎,將家將臉譜進行文化符號解碼與編碼分析轉換成設計元素,應用於家具設計創作,再藉由專家調查評估以茲驗證。結果顯示:
(1) 從文化本質所延伸至任何符號或圖像皆蘊含著內涵精神及外延層次兩個要素。(2) 文化符碼理論涵括理性設計思維、感性設計思維及規範性的設計思維,並可作為建構設計法則或解析設計創作思考之方法,具有設計應用之七大功能性。(3) 文化符號解碼與編碼表格,可應用於「設計研究」及「解析圖像符號或產品」二大面向分析,可提供學術領域或設計業界於產品設計及圖像符號分析之研究方法參考。(4) 八家將臉譜圖騰主要由符號線條及色彩所構成,經研究分析發現,不同地區師傅所彩繪之臉譜形式,比對後無明顯之差異性,顯示其圖騰皆具有相同之文化意涵。(5) 八家將之謝將軍和范將軍其角色結構組織意義,經轉化對應在現代社會體制中,如同於民間警察之職責,具查察善惡、除暴安良,亦警惕世人切莫作惡之社會道德規範精神。(6) 仿生造形設計分析法導入產品造形設計發想具實質成效,並可創造出多種造形形體之演變,縮短造形創意發想時間,可作為創新造形設計思維方法之參考依據。(7) 透過設計創意加值,家將文化精神傳遞,開發出具深層文化意涵家具作品。

While entering the era of technology digitalization in 21st century, the “Humanity”-based and “cultural”-oriented design is increasingly gaining importance, because it not only reflects the very foundation of culture but design is essentially a cultural expression. When rethinking the correlation between design and culture, there is a need to start examining design from the perspective of humanity and aesthetics. The primary objective of utilizing the expression of cultural codes theory and reexamining design domain lies in regarding design as creative work of a designer’s rendering the pictorial sign system. Hence a designer’s creative work is invariably codependent to his/her social environment and cultural context.
There are abundant cultural heritages and local resources, and the traditional Taiwan folk religious belief is part of the heritage. Nowadays, the emergency of indigenous awareness and cultural arts has put the spotlight on the “Chia Chiang”. As the most agile performing art procession in Taiwan temple fairs, Chia Chiang’s facial masks have dynamic cultural significance whether in the totem configuration, bright colors or intricate brushwork. The research attempts to explore adapting the cultural codes theory in furniture design creation, and focuses on the traditional religious folk procession of the Ba Chia Chiang as the research subject. By decoding and encoding the cultural codes of Chia Chiang’ facial masks into design elements, then adapted in furniture design creation, the works are furthermore validated through experts’ investigation and evaluation. The result shows:
(1) Any symbol or graphic derived from cultural essence is infused with the two elements of intrinsic spirit and extrinsic hierarchy.
(2) Cultural codes theory is comprised of rational design thinking, sensual design thinking and regimented design thinking. It comes with seven functional design applications serving as a method to construct the design rules or decipher the design creative thinking.
(3) The table of cultural codes decoding and encoding can be used to analyze the two major constructs of “design study” and “deciphering a graphic symbol or product”. It can be referenced to as research method for product design or graphic symbol research analysis by academic filed or design industry.
(4) With the Ba Chia Chiang’s facial totems made up of linear symbols and colors, the research analysis shows that the facial mask patterns drawn by painters from different regions produce little ominous difference, suggesting that all of the totems represent identical cultural significance.
(5) General Hsieh and General Fan of Ba Chia Chiang, whose roles are similar to the role of civilian police in modern social system, represent the social morality code of discerning the right from wrong, eradicating the unscrupulous and keeping the social order, as well as deterring the general population from engaging in illegal conducts.
(6) Introducing the analysis method of biomimetic design in product styling design conception contributes to deriving tangible yield. This also offers a reference base as an innovative styling design conception method for how it helps to expand into many similar shapes and shorten the creative conception time.
(7) Through the additional value of design creativity, the conveyance of the Chia Chiang’s cultural essence help to develop furnish works with an inherent cultural significance.

摘 要 I
Abstract III
謝 誌 VI
目 錄 VIII
圖表目錄 XII
壹、緒論 1
一、研究背景 1
二、研究動機 2
三、研究目的 3
四、研究限制 3
(一) 家將對象的限制 3
(二) 研究調查的限制 4
(三) 研究方法的限制 4
五、研究對象 4
六、名詞釋義 5
(一) 文化 5
(二) 文化符碼理論 5
(三) 家將 5
(四) 符號具 6
(五) 符號義 6
(六) 文化符號之解碼與編碼 6
貳、文獻回顧 7
一、文化與設計之關聯性 7
(一) 文化之研究 7
(二) 文化的定義 10
(三) 文化、設計與符碼之關係 13
二、文化符碼相關論述與案例解析 14
(一) 國內相關文獻研究探討 14
(二) 文化符碼理論建構 23
(三) 案例調查與設計解析 40
三、八家將之宗教民俗文化 48
(一) 家將文化源由 48
(二) 家將組織與角色 52
(三) 謝將軍與范將軍 57
四、小結 59
參、研究項目與方法 62
一、文化符號解碼與編碼設計模式建構 62
(一) 模式建構之形成─文化符碼理論 62
(二) 模式建構之檢視與修正確立 62
二、家將臉譜符號為例之家具設計創作 62
(一) 研究對象 62
(二) 創作步驟 63
三、研究步驟與流程 70
(一) 研究步驟 70
(二) 研究流程 72
肆、文化符號解碼與編碼設計 73
一、文化符號解碼與編碼設計模式建構內容與步驟 73
二、案例檢視分析 83
伍、家具設計開發之應用 86
一、家具設計創作流程與步驟 86
二、家將臉譜形態意涵與特質 88
三、家將臉譜之解碼與編碼 94
四、家具創作 99
(一) 創作理念 99
(二) 創意草圖構想發展 100
(三) 定案創意草圖 108
(四) 3D模型建構 109
(五) 家具作品 112
(六) 專家訪談調查 116
(七) 綜合討論 123
陸、結論與建議 130
一、研究結果與發現 130
二、後續研究發展與建議 131
參考文獻 133
附 錄 140
一、附錄1………………………………………………………………140

二、附錄2………………………………………………………………152

三、附錄3………………………………………………………………153

四、附錄4………………………………………………………………154

五、附錄5………………………………………………………………155

作者簡介...…………………………………………………………………156

王萬邦 (2007) 家將神兵─神秘威武的天下第一將。商訊文化事業股份有限公司,第57-70頁。
王逢振 (2000) 文化研究。揚智文化出版社,第56-78頁。
王宜燕、戴育賢 譯Robert Wuthnow著 (1994) 文化分析。遠流出版事業股份有限公司,第56-58頁。
王源東 (1998) 台灣民俗藝術八家將。漢家雜誌 59:14-17。
王芳姿 (2003) 台灣鄉土體育研究以東港迎王平安祭典為例。國立屏東教育大學體育系碩士論文,第38-60頁。
王建台 (2000) 學校體育教學研究方法─文獻分析法。國立台灣師範大學體育研究與發展中心,第78-90頁。
江日暐 (2007) 隱喻類比應用於產品形態設計之研究。朝陽科技大學設計研究所碩士論文,第20-26頁。
李佩玲 (2002) 解讀設計符徵差異之初探─以文化涵構為例。中華民國設計學會2002年設計學術研究成果研討會論文集,第885-890頁。
李沂霏 (2005) 後現代敘事設計理論應用於平面廣告設計之影像創作研究。國立台灣師範大學設計研究所在職進修碩士論文,第115-119頁。
李侑芳 (2004) 社區文化商品的符號運用-以湖本村文化創意產業為例。國立雲林科技大學工業設計碩士論文,第36-37頁。
李根芳、周素鳳 譯John Storey著 (2003) 文化理論與通俗文化導論。巨流圖書公司,第120-123頁。
汪 琪 (1990) 文化與傳播。三民書局出版社,第23-26頁。
汪銘峰 (2007) 地方文化商品開發模式之研究-以南投縣草屯鎮為例。東海大學工業設計學系碩士論文,第43-49、52-55頁。
呂江銘 (2002) 家將。財團法人綠色旅行文教基金會,第63、77-78頁。
呂清夫 (1984) 造形原理。雄獅圖書股份有限公司,第19頁。
邱兆偉 (1994) 質的研究訴求與設計。教育研究,第4-5頁。
何秀煌 (1965) 記號學導論。文星書店,第3-15頁。
官政能 (1994) 企業產品的文化理念。產品設計與包裝 55:46-55。
林茿宇 (2004) 產品視覺符碼對使用者之操作提示- 以隨身碟與打火機為例。大同大學工業設計學系所碩士論文,第61-62頁。
林銘煌 (2000) 產品造中的符號與符碼。朝陽設計學報 5(2):73-81。
林宗德 譯Philip Smith著 (2004) 文化理論的面貌。韋伯文化國際出版有限公司,第34-36頁。
林榮泰 (2005) 設計與科技人文的關係。科學發展 396:68-75。
林崇宏 (1995) 造形基礎。藝風堂出版社,第34-37頁。
俞建章、葉舒憲 (1992) 符號:語言與藝術。久大文化股份有限公司,第1-4、 98-101頁。
徐元民 (2000) 多元文化時代與學校體育。國民體育季刊 29(1):12-18。
徐嘉莉 (2006) 故宮文化創意商品之符號研究。高雄師範大學視覺傳達設計研究所碩士論文,第33-35頁。
孫銘賢 (2006) 文化創意產品設計之比較研究─以北投區域文化與原住 民服飾文化為例。國立台灣藝術大學工藝設計學系碩士論文,第10-11頁。
高鴻文 (2004) 台灣諺語文化符碼應用在視覺傳達設計之創作─以台灣生態保育圖像內涵詮釋為例。國立台灣師範大學設計研究所碩士論文,第37-53頁。
高宣揚 (2002) 流行文化社會學。揚智文化出版社,第78-80頁。
陳其南 (2000) 關於設計理念的一些反思。典藏雜誌,第68-75頁。
陳啟雄 (2004) 設計創作運思模式之理念論述與實務設計研究。松合出版社 ,第103-112頁。
陳啟雄、程英斌 (2005) 應用風格理論探索明代靠背椅風格之研究。設計學報10(4):87-101頁。
陳啟雄、江吉龍、陳兵誠、張皓 (2007) 文化符碼理論應用於家具設計之初探─以東港迎王平安祭典家將臉譜為例。2007國立台北科技大學知識創新與前瞻設計研討會國立台北科技大學主辦,第D06/1-06/9頁。
陳啟雄、江吉龍、陳兵誠 (2008) 運用文化符碼理論分析家具設計作品意涵─以第四屆創意家具設計競賽為例。2008中華民國設計學會第十三屆設計學術研究成果研討會長庚大學主辦,第259-264頁。
陳翰頤 (2005) 博物館建築本體與內部展示設計之研究-以敘述設計模式建構。國立雲林科技大學空間設計系所碩士論文,第122-125頁。
陳瓊如 (2007) 台灣閩南創作歌謠文化圖像符號於視覺設計創作之研究。國立台灣師範大學設計研究所碩士論文,第75-78頁。
陳乃菁 (2003) 以敘事設計理論建構電視廣告影片之場景設計模式。國立雲林科技大學空間設計系所碩士論文,第115-116頁。
陳筱姍、劉念德、盧圓華 (2006) 產品文化符碼於空間形式構成之解讀。
中華民國空第二屆空間設計學術論文研討會,第47-51頁。
陳進成 (2001) 不淨之淨、安鄉護民─東港神將。屏東文獻3:90-106。
許峰旗 (2001) 博物館專題特展之展示設計研究─運用設計文化符碼解析與創 作設計。國立雲林科技大學空間設計研究所碩士論文,第57-71頁。
許峰旗、楊裕富 (2001) 解析博物館臨時展覽之展示設計─以設計文化符碼理論分析國立科學工藝館『陶瓷科技特展』為例。臺灣工藝7:44-51頁。
葉慧君、楊裕富 (2002) 設計文化符碼應用在插畫之研究─以聯合報副刊為例。中華民國設計學會2002年設計學術研究成果研討會論文集,第171-176頁。
葉至成、葉立誠 (2003) 研究方法與論文寫作。商鼎文化出版, 第184-188頁。
湯重熹、曹瑞祈 (1999) 設計利就是競爭力:產品設計理念與實務。淑馨出版社,第210-214頁。
郭博州 (2002) 台灣鄉土藝術導賞教學手冊。國立台灣藝術教育館,第38-45頁。
張光民 (2008) DESIGN設計。台灣創意設計中心140:27。
張錦華 譯 Johon Fiske著 (1997) 傳播符號學理論。遠流出版事業股份有限公司,第68、116-127頁。
游蕙瑜 (2001) 從符號學角度探討設計過程中意義與物品轉換的作用與模式─以轉換機能為生活意義之設計物為例。雲林科技大學工業設計系碩士論文,第17頁。
游文妍 (2006) 地方文化之視覺傳達設計創作與應用~以台北縣新莊廟街為例。國立師範大學設計研究所碩士論文,第69頁。
黃麟欽 (2007) 仿生學於產品創新設計之應用。成功大學機械工程學系碩士論文,第26-27頁。
黃台生、洪雪玲 (2001) 產品符號學在產品設計上之應用。朝陽設計學報 2(2):51-65。
黃新生 譯 Arthur As Bevgev著 (1992) 媒介分析方法。遠流出版事業股份有限公司,第55-58頁。
黃文博 (2000) 台灣民間藝陣。常民文化出版社,第82-90頁。
馮永華 (2002) 評《設計的文化基礎:設計、符號、溝通》。中華民國設計學會2002年設計學術研究成果研討會論文集,第843-848頁。
董學文、王葵 譯 羅蘭‧巴特著 (1992) 符號學美學。商鼎出版社,第23-25頁。
楊裕富 (2006) 設計的文化基礎。亞太圖書出版社,第123-129、132-137、246-248頁。
楊清田 (1997) 構成(一)。三民書局出版社,第66-69頁。
蔣文德 (2000) 閱讀誠品:全球化中的誠品書店之空間文化形式。國立台灣大學建築與城鄉研究所碩士論文,第101頁。
蔡坤年 (2006) 應用霧峰林家花園(萊園)之文化符碼於視覺設計創作之研究。朝陽科技大學設計研究所碩士論文 第132頁。
劉建欣 (2007) 運用文化元素之產品設計手法探討。中華民國設計學會設計學術研究成果研討會論文集,第7-12頁。
蔡善閔 (2007) 從符號學觀點剖析異教品牌─蘋果公司。中華民國設計學會設計學術研究成果研討會論文集,第801-806頁。
管倖生、高新發等 (2006) 設計研究方法。全華科技圖書股份有限公司,第37- 46頁。
鄭致弘 (2003) 敘事理論在廣告設計領域之應用與探討 -以商業廣告影片為例。國立雲林科技大學視覺傳達設計研究所碩士論文,第114頁。
鄭 洪 (2004) 台灣原住民文化應用於產品設計之研究。長庚大學工業設計研究所碩士論文,第54-59頁。
盧冠廷、黃晉華、楊裕富 (2006) 從文化符碼初探建築形式─以台中禪寺為例。中華民國空間設計學會(CAID)第二屆空間設計學術論文集設計作品發表研討會,第57-60頁。
蕭明瑜 (2000) 產品符號學與解構理論。朝陽設計學報 1(1):73-81。
戴菀儀 (2002) 融合的民間藝術瑰寶─八家將。文化生活29:30-35。
羅世宏 譯Chris Barker著 (2004) 文化研究:理論與實踐。五南圖書出版公司,第120-121頁。
杉浦康平 (2000) 造形的誕生。雄獅圖書公司,第3頁。
Albrecht, D. & Lupton, E. & Holt, S. (2000) Design culture now:national design triennial. Princeton Architecture Press, New York ,78-81 pp.
Ferebee, A. (1970) A history of design from the victorian era to the present.New York :Van Nostrand Reinhold Company, 8 pp.
Hall, S. (1997) Culture, the media and the ideological effect.p.315-348. In: J. Curran, M. Gurevitch and J. Woollacott (eds.) Mass communication and society. London: Edward Arnold.
Hofstede, G. (1997) Cultures and Organizations : Software of the mind.134-136 pp.
Klaus, K. (1990) on the Essential Contexts of Artifacts or On the Proposition that Design is Making Sense, The Idea of Design. 156-159 pp., Massachusetts.
Noth, W. (1995) Handbook of Semiotics.Indiana University press. 12-18 pp.
Norris, K.W., (1963) The Morphological Approach to Engineering Design. Conference on Design Methods. J. C. Jones and D. G. Thornley (eds.) Elmsford , Pergamon Press, Inc., 115-120 pp.
Ockman, J. (1993) Architecture Culture. Rizzozi .243-247.pp.
Mongabay (2009) Design of new Mercedes-Benz bionic car inspired by fish
body shape. 2009年3月15日,取自於:http://news.mongabay.com/2005/0710-DaimlerChrysler.html

連結至畢業學校之論文網頁點我開啟連結
註: 此連結為研究生畢業學校所提供,不一定有電子全文可供下載,若連結有誤,請點選上方之〝勘誤回報〞功能,我們會盡快修正,謝謝!
QRCODE
 
 
 
 
 
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               
第一頁 上一頁 下一頁 最後一頁 top
系統版面圖檔 系統版面圖檔