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臺灣博碩士論文加值系統

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研究生:賴欣怡
研究生(外文):Shin-Yi Lay
論文名稱:狩獵相關在地知識的探討-以魯凱族阿禮部落為例
論文名稱(外文):The Study of Indigenous Knowledge Relevant to Hunting – A Case of a Rukai Tribe, Ali, Taiwan
指導教授:盧道杰盧道杰引用關係
指導教授(外文):Dau-Jye Lu
學位類別:碩士
校院名稱:國立臺灣大學
系所名稱:森林環境暨資源學研究所
學門:農業科學學門
學類:林業學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2009
畢業學年度:97
語文別:中文
論文頁數:124
中文關鍵詞:魯凱族阿禮部落狩獵文化人地關係在地知識
外文關鍵詞:RukaiAdirihuntingCultureMan-land relationshiplocal knowledge
相關次數:
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本文嘗試以Berkes在1999年所提出的傳統生態知識的分析架構來理解魯凱阿禮部落族人,在獵人養成的過程及進行狩獵的活動中,所體現的在地知識。本文以2004年12月至2006年8月間在阿禮部落,採用訪談、參與觀察及文獻分析等方法,蒐集的資料為基礎,並以該段期間在其他魯凱部落的訪談資料,及相關文獻資料為輔,期待透過Berkes所提出的四個分析架構來協助理解田野相關狩獵知識的內容及意涵。
在探索的過程中發現,族人藉由生活教育的過程,來認識聚落空間、動、植物及地景環境,而透過狩獵的過程,實際的將其所認知及學習到的知識應用在狩獵的實踐上,而在這樣的實踐過程中,不僅僅是獵人與動物間的互動,更是獵人與家庭、部落甚至自然環境產生連結的過程。
回顧過去有關於本族狩獵的民族誌、民族生態學或自然經營管理相關的研究,民族誌的研究多著重在本族階層體制、象徵性特權及社會體制與產業間的關係,而民族生態學的研究則以動物或植物的分類、名稱、用途及文化意涵為主,在自然經營管理的研究方面,則以本族狩獵制度特性與生態學的關連為主。
而這些研究成果乍看之下,難以看出期間的互動及相關意涵,透過Berkes的分析架構,及田野的例證,可以看出原來在這些基本知識,如地名、動物、植物的分類等的背後,有其深層的意義存在,這些意義可能代表實踐的功能,甚至是其與傳統社會制度及儀式間的互動。而這樣的連結背後,更隱藏著族人仰賴自然力量來形塑管制機制的宇宙觀。
口試委員會審定書 i
誌謝 ii
中文摘要 iii
英文摘要 iv
目錄 v
表目錄 vi
圖目錄 vi
第一章 序論 1
第一節 研究動機 1
第二節 理論回顧 3
第三節 研究提問 15
第二章 田野及研究方法 16
第一節 魯凱族概述 16
第二節 田野介紹 20
第三節 研究方法 27
第三章 魯凱族狩獵的在地知識及故事 37
第一節 魯凱族狩獵的文獻分析 37
第二節 田野中的獵人故事 45
第四章 在地知識的內涵及探討 78
第一節 魯凱獵人的養成 78
第二節 如何實踐在地知識 84
第三節 部落體制與狩獵 91
第四節 由狩獵看魯凱人自然觀 96
第五章 結論 101
第一節 阿禮部落狩獵在地知識的特點 101
第二節 Berkes分析架構應用的優缺點 104
第三節 結語 105
附錄 107
附表一 阿禮部落傳統地名彙整表 107
附表二 阿禮部落動物知識彙整表 112
附表三 阿禮部落植物知識彙整表 118
參考文獻 121

表目錄
表1 日治時期阿禮部落人戶資料統計表 25
表2 特殊參與觀察場域一覽表 31
表3 受訪者編號一覽表 33
表4 魯凱語語音符號表 36


圖目錄
圖1 霧台鄉行政區域圖 20
圖2 tualaili示意圖 59
圖3 圍獵(wa-lhinguru)山豬的分法示意圖 93
圖4 圍獵水鹿獵肉分配圖 94
圖5 深山地區獻祭地點 99
圖6 部落對面獵獲呼喊地點 99
參考文獻
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