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《春秋繁露》乃取繁多潤澤之義，故董仲舒雖以儒學為底基，但也兼容並蓄了其他家的說法，其中又以陰陽家之說為重。筆者以為董仲舒利用了陰陽與五行的概念，架構起其複雜的宇宙觀，進而凸顯出「氣論」形上、形下是一，是一氣化整體的觀念，故《漢書‧卷二十七上‧五行志》云︰「董仲舒治《公羊春秋》，始推陰陽，為儒者宗。」 。然為了能對董仲舒氣論有更深入的瞭解，筆者以「氣論」為主軸，分為八個章節加以討論之。

第一章「緒論」。筆者除了對研究動機、目的、方法有所解說外，更對前人研究董仲舒「氣論」的結果有所闡述，藉此說明以「氣論」重新詮釋董仲舒的思想意含之可能。

第二章「董仲舒的生平與著作」。因史書上對董仲舒生平、著作的介紹甚少，又《春秋繁露》一書仍有真偽的問題，故在此章中筆者以介紹各家學者的看法，並以己見加以判斷之。

第三章「時代背景與思想構成」。筆者先就其所處的大環境加以說明，並在學術的特色上，說明當時除陰陽五行盛行外，儒家經典也受到重視。至於思想構成上，筆者以為董仲舒除了受到儒學的影響外，對墨家、法家、黃老道家之說也皆有吸收，而在氣化宇宙論的架構上更受到《呂氏春秋》、《淮南鴻烈》二書的影響，並融和各家之長對既有的《春秋公羊傳》有不同的詮釋方法。

第四章「氣化宇宙論的架構」。在此章中，筆者先對董仲舒「元」的概念加以闡述，再藉由陰陽二氣的循環與五行相生相勝，建構起筆者所以為董仲舒是近似圓柱體的螺旋式氣化流行，並以近似圓柱體的樣態來解釋氣化流行是立體的、是不斷循環前進，是一整體的。

第五章「氣論視野下的天人感應」。在討論董仲舒思想時，天人感應一直是討論的重點，筆者對此則是先對「天」的概念有所釐清，並討論董仲舒「人格天」的部份，此後以「氣貫通天人」為基礎，說明人除了在「副類」、「副數」上與天相合外，更因氣流行於天人之間，而使天與人能夠相感相應。而當天人感應成立後，無論是在官制上、改正朔、天君民的關係上，人皆必須處處效法天而行。

第六章「氣論視野下的人性論」。筆者以說明董仲舒與孟、荀之間的關係為先，並藉由「氣論」的概念，重新詮釋董仲舒的人性論。並以為董仲舒的心是栣眾惡於內、必仁且智之心，更是必須以養氣以養心的；而其性除了與善惡、性情有關外，董仲舒更將性分為聖人、中民、斗筲之性，而對後世「性三品」之說有很大的影響。

第七章「對後世的影響」。在此章中，筆者除了欲藉由說明董仲舒對漢代氣論發展的影響性，凸顯出董仲舒在漢代氣論中具有承先啟後的地位外，也說明董仲舒氣論對後世各家學者的影響。

第八章「結論」。筆者以歷來學者對董仲舒的評價來確立其歷史地位，並再次強調其思想特色，以凸顯其「氣論」觀。

筆者以為，透過上述八個部份的討論，不僅對董仲舒的學說有不同的認識，也提供了不同以往的詮釋方向。

第一章 緒論----------------------------------------------------------1
第一節 研究動機與目的-------------------------------------------------1
第二節 研究範圍與方法------------------------------------------------6
一、研究範圍----------------------------------------------------------6
（一）原典部份--------------------------------------------------------6
（二）前人的研究成果---------------------------------------------------7
二、研究方法----------------------------------------------------------9
（一）對於原典的摘錄與歸納---------------------------------------------9
（二）透過圖表重新歸納與分析-------------------------------------------9
（三）以時代思潮為旁證-------------------------------------------------9

第二章 董仲舒的生平及著作--------------------------------------------11
第一節 董仲舒的生平--------------------------------------------------11
一、生平紀要---------------------------------------------------------11
二、重要事件的論述---------------------------------------------------13
（一）生卒年---------------------------------------------------------13
1. 文帝元年到武帝太初元年（B.C.179—B.C.104）--------------------------14
2. 高后元年到元鼎元年—二年（B.C.187—B.C.116/115）--------------------14
3. 呂后五、六年到元鼎二年之前（B.C.183/184—B.C.115）-------------------15
4. 高祖七年至十一年到元封四年以後至太初元年前
（B.C.200/B.C.196—B.C.107/B.C.104）---------------------------------16
（二）對策之年-------------------------------------------------------17
1. 建元元年（B.C.140）-----------------------------------------------18
2. 元光元年（B.C.134）-----------------------------------------------18
3. 元光二至四年之間（B.C.133—131）------------------------------------19
4. 元朔五年（B.C.124）-----------------------------------------------20
（三）與罷黜百家，獨尊儒術的關係---------------------------------------21
第二節 《春秋繁露》的介紹--------------------------------------------24
一、內容分類---------------------------------------------------------25
（一）三分說---------------------------------------------------------25
（二）四分說---------------------------------------------------------26
二、版本流傳與注本介紹------------------------------------------------26
三、真偽之考辨-------------------------------------------------------29
（一）全部皆為後人所偽------------------------------------------------29
（二）除部份譌脫訛舛外，大部分為董仲舒所自作----------------------------31
（三）全部皆為董仲舒所自作--------------------------------------------31

第三章 時代背景與思想構成--------------------------------------------35
第一節 時代背景-----------------------------------------------------35
一、大環境的轉變-----------------------------------------------------35
（一）政治方面-------------------------------------------------------36
（二）經濟方面-------------------------------------------------------36
（三）社會方面-------------------------------------------------------37
二、陰陽五行大盛-----------------------------------------------------38
（一）陰陽演變-------------------------------------------------------39
（二）五行演變-------------------------------------------------------42
（三）陰陽五行合流---------------------------------------------------44
三、儒家的重新定位---------------------------------------------------46
（一）由黃老道家轉變為儒家--------------------------------------------47
（二）漢儒對經典的重視------------------------------------------------48
1. 漢初的師法--------------------------------------------------------48
2. 今文經與古文經----------------------------------------------------50
第二節 思想架構的淵源------------------------------------------------52
一、對他家思想的取捨--------------------------------------------------52
（一）墨子的天-------------------------------------------------------53
（二）法家-----------------------------------------------------------55
（三）黃老之學-------------------------------------------------------57
1. 陰陽刑德---------------------------------------------------------58
2. 效法天的無為而治--------------------------------------------------59
3. 以愛氣為主的養生觀------------------------------------------------59
二、《呂氏春秋》的延續------------------------------------------------61
（一）陰陽五行-------------------------------------------------------61
（二）氣化宇宙論的架構------------------------------------------------65
（三）天人感應-------------------------------------------------------66
（四）五德終始-------------------------------------------------------68
三、與《淮南鴻烈》的關係----------------------------------------------70
（一）宇宙架構-------------------------------------------------------70
（二）陰陽五行-------------------------------------------------------73
（三）天人感應-------------------------------------------------------75
四、對《春秋公羊傳》的繼承與創新---------------------------------------77
（一）對《公羊傳》的繼承----------------------------------------------79
（二）對《公羊傳》的創新----------------------------------------------81

第四章　氣化宇宙論的架構----------------------------------------------83
第一節　元氣---------------------------------------------------------83
一、各家對元的討論---------------------------------------------------83
（一）直指為元氣者---------------------------------------------------83
（二）將元視為道者---------------------------------------------------85
（三）元非等同元氣者--------------------------------------------------85
二、元氣的解說-------------------------------------------------------86
（一）「元」與「元氣」------------------------------------------------88
1. 未說明之處--------------------------------------------------------88
2. 加強「元氣」概念--------------------------------------------------89
（二）元與天的關係---------------------------------------------------91
第二節　陰陽與五行---------------------------------------------------93
一、陰陽------------------------------------------------------------94
（一）陰陽二氣的運行--------------------------------------------------94
1. 與方位配當--------------------------------------------------------95
2. 與四時配當--------------------------------------------------------96
3. 與五行配當--------------------------------------------------------98
4. 對「中和」的重視--------------------------------------------------99
5. 總論------------------------------------------------------------101
（二）陰陽相生------------------------------------------------------103
（三）陽尊陰卑------------------------------------------------------108
1. 作為奠基的陽尊陰卑-----------------------------------------------108
2. 貴陽賤陰的人倫關係-----------------------------------------------110
3. 重德輕刑的政治觀-------------------------------------------------112
二、五行-----------------------------------------------------------114
（一）與陰陽、四時的關係---------------------------------------------115
1. 陰陽------------------------------------------------------------115
2. 四時------------------------------------------------------------118
3. 土德為尊--------------------------------------------------------120
（二）相生與相勝----------------------------------------------------121
1. 五行相生、相勝---------------------------------------------------122
2. 五常與五事-------------------------------------------------------125
三、螺旋式前進的氣化觀-----------------------------------------------127
（一）陰陽與五行的結合-----------------------------------------------127
1. 螺旋圖式--------------------------------------------------------128
（1）十二辰---------------------------------------------------------129
（2）出入於地-------------------------------------------------------131
2. 矛盾之處--------------------------------------------------------132
（二）災異譴告------------------------------------------------------134
1. 五行變異--------------------------------------------------------134
2. 變救的意義-------------------------------------------------------137
（三）螺旋式宇宙觀--------------------------------------------------139

第五章 氣論視野下天人感應-------------------------------------------143
第一節 元之具體表現－天---------------------------------------------143
一、天的分類--------------------------------------------------------143
（一）至上神--------------------------------------------------------144
（二）自然義--------------------------------------------------------145
（三）萬物之本------------------------------------------------------148
（四）道德義--------------------------------------------------------149
（五）天有十端------------------------------------------------------152
1.天為最高的主宰，而人為最貴-----------------------------------------152
2.王者制官乃應天之制------------------------------------------------153
（六）人君為天的化身-------------------------------------------------155
二、人格神的討論----------------------------------------------------156
（一）人格神的內容--------------------------------------------------156
1.天是有意志的------------------------------------------------------157
（1）天愛人---------------------------------------------------------157
（2）天有主從之分---------------------------------------------------158
2.天是有性情、好惡、喜怒的-------------------------------------------160
3.天是有所為而為的--------------------------------------------------161
（二）人格神的釐清--------------------------------------------------165
第二節 人以氣與天相貫通---------------------------------------------168
一、人副天數--------------------------------------------------------168
二、氣貫通天人------------------------------------------------------172
（一）貫通天人的「同類相動」-----------------------------------------173
（二）天人的四時與四情-----------------------------------------------174
（三）宇宙論下的感應-------------------------------------------------176
第三節 天人感應的延伸-----------------------------------------------179
一、法天而治--------------------------------------------------------179
（一）官制應天------------------------------------------------------179
（二）改正朔與易服色-------------------------------------------------182
二、天、君、民的關係-------------------------------------------------184
（一）天與君--------------------------------------------------------184
1. 仁愛天下--------------------------------------------------------185
2. 為民而賢民-------------------------------------------------------185
3. 喜怒哀樂必須因循天時----------------------------------------------186
（二）君與民--------------------------------------------------------187

第六章 氣論視野下的人性論-------------------------------------------191
第一節 與孟、荀心性的關係-------------------------------------------192
一、 對孟子性善的辯駁--------------------------------------------192
（一）正名----------------------------------------------------------193
（二）天道的權威----------------------------------------------------195
（三）聖人之言------------------------------------------------------196
二、對荀子性惡的發展-------------------------------------------------197
（一）性由天生------------------------------------------------------198
（二）外在教化------------------------------------------------------198
第二節 由氣化說心--------------------------------------------------200
一、栣眾惡的心------------------------------------------------------200
二、必仁且智之心----------------------------------------------------203
三、養氣以養心------------------------------------------------------206
第三節 由氣化說性--------------------------------------------------210
一、性與善的關係----------------------------------------------------211
（一）天人同類------------------------------------------------------211
（二）性禾與善米----------------------------------------------------212
二、性與情的關係----------------------------------------------------215
三、性有三品--------------------------------------------------------218
（一）聖人之性與斗筲之性---------------------------------------------219
（二）待教而後善的中民之性-------------------------------------------221
（三）對後世的影響--------------------------------------------------225
1. 揚雄------------------------------------------------------------226
2. 王充------------------------------------------------------------227
3. 荀悅------------------------------------------------------------228
4. 韓愈------------------------------------------------------------229

第七章 對後世的影響-------------------------------------------------231
第一節 揚雄--------------------------------------------------------232
一、貫通天人之說----------------------------------------------------232
（一）陰陽五行------------------------------------------------------233
（二）氣化整體觀----------------------------------------------------234
（三）氣類相通------------------------------------------------------235
二、人性論----------------------------------------------------------237
三、經學的革新------------------------------------------------------238
第二節 《白虎通》--------------------------------------------------240
一、氣化宇宙觀------------------------------------------------------240
二、官制象天--------------------------------------------------------242
三、三綱六紀--------------------------------------------------------244
第三節 王充--------------------------------------------------------245
一、元氣論----------------------------------------------------------246
二、陰陽與五行------------------------------------------------------247
三、天人感應--------------------------------------------------------249

第八章 結論--------------------------------------------------------253
第一節 評價----------------------------------------------------253
第二節 特色----------------------------------------------------255

引用文獻-----------------------------------------------------------259

參考文獻-----------------------------------------------------------277

一、古籍文獻（依習慣次序排序）

（一）經部

《周易正義》 （魏）王弼撰 （晉）韓康伯注 （唐）孔穎達疏 臺北：藝文印書館《十三經注疏》印嘉慶二十年江西南昌府學開雕本 1989年

《尚書正義》 （漢）孔安國傳 （唐）孔穎達疏 臺北：藝文印書館有限公司《十
三經注疏》印嘉慶二十年江西南昌府學開雕本 1989年

《毛詩正義》 （漢）毛亨傳 （漢）鄭玄箋 （唐）孔穎達疏 臺北：藝文印書館《十三經注疏》印嘉慶二十年江西南昌府學開雕本 1989年

《春秋左傳正義》 （春秋）左丘明傳 （晉）杜預注 （唐）孔穎達疏 臺北：藝印書館有限公司《十三經注疏》印嘉慶二十年江西南昌府學開雕本 1989年

《周禮注疏》 （漢）鄭玄注 （唐）賈公彥疏 臺北：藝文印書館《十三經注
疏》印嘉慶二十年江西南昌府學開雕宋本周禮注疏 1989年

《禮記正義》 （漢）鄭玄注 （唐）孔穎達疏 臺北：藝文印書館《十三經注疏》
印嘉慶二十年江西南昌府學開雕本 1989年

《春秋公羊傳注疏》 （漢）公羊壽傳 （漢）何休解詁 （唐）徐彥疏 臺北：
藝文印書館有限公司《十三經注疏》印嘉慶二十年江西南昌府學開雕本1989
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《論語正義》 （魏）何晏注 （宋）邢昺疏 臺北：藝文印書館《十三經注疏》
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《孟子正義》 （漢）趙岐注 （宋）孫奭疏 臺北：藝文印書館《十三經注疏》
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務印書館縮印武英殿聚珍本 1975年臺3版

《說文解字》 （漢）許慎撰 臺北：臺灣商務印書館《四部叢刊》影上海商務
印書館縮印日本岩崎氏藏宋刊本 1975年臺3版

《五經異義疏證》 （漢）許慎撰 （漢）鄭玄駁 （清）陳壽祺疏證 上海︰
上海古籍出版社《續修四庫全書》影印清嘉慶十八年刻本 1995年

《釋名》 （漢）劉熙撰 臺北︰藝文印書館影印上海商務印館縮印江南啚書館藏明嘉靖翻宋刻本 1996年8月

《孟子字義疏證》 （清）戴震撰 上海︰上海古籍出版社《續修四庫全書》據上海辭書出版社圖書館藏清乾隆孔氏刻微波榭叢書本影印 1995年

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《經學通論》 （清）皮錫瑞撰 臺北︰河洛圖書出版社 1974年12月臺影印初版

《經學歷史》 （清）皮錫瑞撰 臺北：漢京文化事業有限公司 2004年3月初
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（二）史部

《國語》 （三國）韋昭注 臺北：臺灣商務印書館《四部叢刊》影上海商務印書館縮印杭州葉氏藏明金李校刊本 1975年臺3版

《史記》 （漢）司馬遷撰 （宋）裴駰集解 臺北︰藝文印書館影印清乾隆武英殿刊本 2005年2月初版4刷

《漢書》 （漢）班固撰 （唐）顏師古注 （清）王先謙補注 臺北︰藝文印書
館影印清乾隆武英殿刊本 1996年8月

《後漢書》 （南朝宋）范曄撰 （唐）李賢注 （清）王先謙集解 臺北︰藝
文印書館影印清乾隆武英殿刊本 1996年8月

《周書》 （唐）令狐德棻撰 臺北︰藝文印書館影印清乾隆武英殿刊本 1996
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《隋書》 （唐）魏徵撰 臺北︰藝文印書館影印清乾隆武英殿刊本 1996年8月

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《漢書疏證》 （清）沈欽韓撰 上海︰上海古籍出版社《續修四庫全書》影印
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《鶡冠子》 （春秋）鶡冠子撰 （宋）陸佃注 臺北：臺灣商務印書館《四部
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《韓非子》 （戰國）韓非撰 臺北：臺灣商務印書館《四部叢刊》影上海商務
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《老子道德經》 河上公章句 臺北：臺灣商務印書館《四部叢刊》影上海商務印書館縮印常熟瞿氏藏宋本 1975年臺3版

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《黃氏日鈔》 （宋）黃震撰 北京︰北京圖書館《讀書記四種》 1998年9
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王葆玹 《西漢經學源流》 臺北：東大圖書股份有限公司 1994年6月初版

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牟宗三 《才性與玄理》 臺北︰臺灣學生書局 1975年11月4版

朱永嘉、王知常注譯 《新譯春秋繁露》 臺北︰三民書局 2007年2月初版1
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林聰舜 《西漢前期思想與法家的關係》 臺北：大安出版社 1991年4月初版

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周桂鈿 《中國傳統哲學》 北京︰北京師範大學出版社 1990年7月第1刷

周桂鈿 《中國歷代思想史（二）秦漢卷》 臺北：文津出版社 1993年12月初版

金春峰 《漢代思想史》 北京：中國社會科學出版社 2006年2月第3刷

姜亮夫 《歷代人物年里碑傳綜表》 臺北：華世出版社出版 1976年12月臺1版

韋政通 《董仲舒》 臺北：東大圖書股份有限公司 1986年7月初版

侯外廬 《中國思想史綱》 臺北︰五南圖書出版有限公司 1993年9月初版1刷

洪家義 《呂不韋評傳》 南京︰南京大學出版社 1995年9月第1刷

徐平章 《荀子與兩漢儒學》 臺北：文津出版社 1988年2月出版

徐復觀 《中國人性論史‧先秦篇》 臺北：臺灣商務印書館股份有限公司 1969年1月初版

徐復觀 《陰陽五行觀念之演變及若干有關文獻的成立時代與解釋的問題》 臺北：民主評論社 1961年11月

徐復觀 《兩漢思想史》 臺北：臺灣學生書局 1976年6月初版

徐復觀 《中國經學史的基礎》 臺北：臺灣學生書局 1996年4月3刷

唐君毅 《中國哲學原論－原性篇》 臺北︰臺灣學生書局 1991年6月全集校訂版

唐君毅 《中國哲學原論‧原道卷一》 臺北︰臺灣學生書局有限公司 2004年10月全集校訂版3刷

孫以楷編 《道家與中國哲學（漢代卷）》 臺北：人民出版社 2005年5月北
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孫廣德 《先秦兩漢陰陽五行說的政治思想》 臺北：臺灣商務印書館股份有限公司 1994年1月初版2刷

梁啟超 《子墨子學說》 臺北：中華書局股份有限公司 1956年11月臺1版

梁啟超 《墨子學案》 臺北：中華書局股份有限公司 1957年10月臺1版

梁啟超 《中國學術思想變遷之大勢》 臺北︰臺灣中華書局 1971年10月臺5版

康有為 《春秋董氏學》 臺北：臺灣商務印書館 1969年1月初版

陶建國 《兩漢魏晉之道家思想》 臺北：文津出版社 1986年8月出版

陶鴻慶 《讀諸子札記》 臺北：世界書局 1962年10月初版

張心澂 《偽書通考》 臺北：宏業書局出版 1970年6月1日出版

張立文 《中國哲學範疇精粹叢書－氣》 臺北：漢興書局有限公司 1994年5月

張立文 《中國哲學範疇精粹叢書－道》 臺北：漢興書局有限公司 1994年5月

張立文 《中國哲學範疇發展史（天道篇）》 臺北：五南圖書出版有限公司
1996年7月初版

張立文 《中國哲學範疇精粹叢書－天》 臺北：七略出版社 1996年11月初版

張立文 《中國哲學範疇精粹叢書－心》 臺北︰七略出版社 1996年11月初版

張岱年 《中國哲學大綱》 臺北︰藍燈文化事業股份有限公司 1992年4月出版

陳奇猷校釋 《呂氏春秋新校釋》 上海：上海古籍出版社 2006年4月第2刷

陳德和 《淮南子的哲學》 臺北：南華管理學院 1999年2月

陳錫勇 《老子校正》 臺北︰里仁書局 2003年9月第2次增訂版

陳遵嬀 《中國天文學史－第五冊》 臺北：明文書局 1988年11月30日初版

陳麗桂 《秦漢時期的黃老思想》 臺北：文津出版社 1997年2月1刷

郭君銘 《揚雄〈法言〉思想研究》 成都︰四川出版集團巴蜀書社 2006年12月第1刷

郭沫若 《中國古代社會研究》 上海：上海書店影印群益出版社1947年版
1989年10月

章權才 《兩漢經學史》 臺北：萬卷樓圖書有限公司出版 1995年5月初版

勞思光 《新編中國哲學史》 臺北︰三民書局 1990年9月出版

馮友蘭 《中國哲學史》 臺北︰臺灣商務印書館 1993年4月增訂臺1 版1 刷

馮成榮 《墨子思想體系研究》 臺北：馮同亮書坊 1997年9月23日

傅武光 《呂氏春秋與諸子之關係》 臺北：私立東吳大學中國學術著作獎助委員會 1993年2月初版

曾春海 《兩漢魏晉哲學史》 臺北：五南圖書出版股份有限公司 2004年1
月2版1刷

曾振宇、范學輝撰 《天人衡中－春秋繁露與中國文化》 河南：河南大學出版
社 1998年8月第1刷

復旦大學哲學系中國哲學教研室編 《中國古代哲學史》 上海：上海古籍出版
社 2006年7月第1刷

楊樹達 《漢書窺管》 臺北：世界書局 1974年10月3版

葛榮晉 《中國哲學範疇導論》 臺北：萬卷樓圖書有限公司 1993年4 月初版

趙吉士 《盧抱經先生手教本拾遺》 臺北：中華叢書委員會 1958年5月

蒙培元 《中國心性論》 臺北︰臺灣學生書局 1990年4月初版

蔡仁厚 《中國哲學史大綱》 臺北︰臺灣學生書局 1992年9月初版2刷

蔡廷吉 《春秋繁露研究》 臺北：文史哲出版社出版 1991年4月初版

劉又銘 《理在氣中—羅欽順、王廷相、顧炎武、戴震氣本論研究》 臺北︰五南圖書出版有限公司 2000年11月2版1刷

劉瀚平 《儒家心性與天道》 臺北：商鼎文化出版社 1996年12月第1版第1刷

鄭萬耕 《揚雄及其太玄》 臺北︰藍燈文化事業股份有限公司 1992年9月出版

錢穆 《秦漢史》 臺北：東大圖書股份有限公司 1985年1月4版

賴炎元 《春秋繁露今註今譯》 臺北︰臺灣商務印書館 2003年6月初版5刷

賴慶鴻 《董仲舒政治思想之研究》 臺北︰文史哲出版社 1971年4月初版

鄧紅 《董仲舒思想研究》 臺北︰文津出版設有限公司 2008年6月1刷

謝松齡 《天人象－陰陽五行學說導論》 山東：山東文藝出版社出版 1997年4月第3刷

鄺芷人 《陰陽五行及其體系》 臺北：文津出版社 2003年7月增訂2版2刷

鍾肇鵬 《春秋繁露校釋》 河北：河北人民出版社 2005年5月第1刷

羅光 《中國哲學思想史》 臺北︰先知出版社 1975年8月出版

羅光 《中國哲學的展望》 臺北︰臺灣學生書局 1977年12月初版

羅光 《中國哲學思想史‧兩漢南北朝篇》 臺北：臺灣學生書局 1978年11月初版

羅光 《儒家形上學》 臺北︰臺灣學生書局 1991年9月初版

嚴靈峯 《無求備齋學術論文集》 臺北：臺灣中華書局 1969年6月初版

嚴靈峯 《周秦漢魏諸子知見書目》 臺北︰正中書局出版 1978年7月臺初版

顧頡剛 《古史辨》 臺北︰明倫出版社 1970年3月臺初版

顧頡剛 《秦漢的方士與儒生》 上海︰上海古籍出版社 2005年4月初版


（二）單篇論文

王初慶 〈淺論漢初公羊學災異說〉 臺北︰華嚴出版社《兩漢文學學術研討會論文集》 1995年

李宗桂 〈董仲舒的道德價值論〉 《孔孟月刊》第30卷第6期 1992年2月

李增 〈董仲舒天人合一思想之「天」概念分析〉 臺北：國立政治大學中國文學系編：《第三屆漢代文學與思想學術研討論文》 2000年12月初版

李增 〈從董仲舒天人合一思想系統分析「天人」及「合一」之意義〉 《東
海大學哲學研究集刊》第8集 2001年6月

杜保瑞 〈董仲舒政治學與宇宙論進路的儒學建構〉 《哲學與文化》第30卷第9期 2003年9月

吳志鴻 〈兩漢的宇宙論思想：宇宙發生論與結構論之探究〉 《哲學與文化》
第30卷第9期 2003年9月

周雅清 〈董仲舒對陰陽概念的運用〉 《孔孟學報》第80期 2002年9月

金春峰 〈漢代儒家哲學的定性與定位〉 臺北︰國立臺灣師範大學國文學系編 《第二屆儒道國際學術研討會—兩漢論文集》 2005年8月初版

林素英 〈董仲舒「三綱說」思想評述〉 臺北：國立臺灣師範大學國文學系編《第二屆儒道國際學術研討會－兩漢論文集》 2005年8月初版

施之勉 〈董子年表訂誤〉 《東方雜誌》第24期第41卷 1945年12月

胡健財 〈孔孟「心性論」與董仲舒「天人感應」說之比較研究〉 《孔孟學
報》第55期 1988年4月

徐哲萍 〈氣〉 臺北︰中華學術院編《中華學術與現待文化叢書—哲學論集》 1976年

祝平次 〈從禮的觀點論先秦儒、道身體╱主體觀念的差異〉 臺北︰巨流圖書《中國古代思想中的氣論及身體觀》 1997年2月出版

孫長祥 〈董仲舒哲學與公羊春秋〉 《哲學與文化》第30卷第9期 2003年9月出版

孫長祥 〈董仲舒的氣化圖式論〉 《哲學與文化》第33卷第8期 2006年8月

馬育良 〈董仲舒性情論思想研究〉 《孔孟學報》第84期 2006年9月

梁啟超 〈陰陽五行說之來歷〉 《東方雜誌》第20卷第10號 1923年5 月

梁榮茂 〈董仲舒「天人感應」與司馬遷的「天道觀」之比較研究〉 臺北︰國立政治大學中文系所主編《漢代文學與思想學術研討會論文集》 1991年

陳福濱 〈論董仲舒的天道思想與天人關係〉 《哲學與文化》第34卷第10期 2007年10月

陳夢家 〈五行之起源〉 《燕京學報》第24期 1972年影印本

陳麗桂 〈漢代的氣化宇宙論及其影響〉 《道家文化研究》第8輯 2000年8月校訂1版

陳麗桂 〈漢代道家思想的演變與轉化〉 臺北：國立臺灣師範大學國文學系編《第二屆儒道國際學術研討會－兩漢論文集》 2005年8月初版

張永 〈《白虎通德論》之思想體系及其倫理價值觀〉 臺北︰國立政治大學中文系所編《漢代文學與思想學術研討會論文集》 1991年10月初版

張國華 〈《淮南鴻烈》與《春秋繁露》〉 《道家文化研究》第6輯 1995年6月

張德文 〈董仲舒的「天人關係」模式及其思維方式〉 《中國文化月刊》第
239期 2000年2月

張靜環 〈「隨名入理」說董仲舒的人性論〉 《嘉南學報》第28期 2002年11月

郭梨華 〈董仲舒論「天」與「情」〉 臺北︰國立臺灣師範大學國文學系編《第二屆儒道國際學術研討會—兩漢論文集》 2005年8月初版

賀凌虛 〈董仲舒論政〉 《政治學報》第2期 1973年9月

陽向奎 〈《白虎通義》的思想體系〉 臺北︰文史哲出版社《中國經學史論文選集》 1992年10月初版

曾春海 〈董仲舒對陰陽五行說之繼承與發展〉 臺北：國立臺灣師範大學國文學系編《第二屆儒道國際學術研討會－兩漢論文集》 2005年8月初版

鄔昆如 〈漢代宇宙論之興起與發展及其在哲學上的意義〉 臺北︰文史哲出版社《漢代文學與思想學術研討會論文集》 1991年10月初版

雷健坤 〈《淮南子》與《春秋繁露》的思想比較〉 《普陽學刊》第6期 2002年

楊儒賓 〈導論〉 臺北︰國立臺灣大學出版中心《儒學的氣論與工夫論》 2005年9月初版

賴炎元 〈董仲舒學術思想淵源〉 《南洋大學學報》第2期 1968年

賴炎元 〈董仲舒生平考略〉 《南洋大學學報》第八、第九期 1974/1975年

劉又銘 〈合中有分－荀子、董仲舒天人關係論新詮〉 《臺北大學中文學報》
第2期 2007年3月

戴君仁 〈漢武帝抑黜百家非發自董仲舒考〉 《孔孟學報》第16期 1968年9月

蕭義玲 〈「獨尊儒術，罷黜百家」與漢武帝之文化政策（下）〉 《孔孟月刊》
第3期 1998年11月

Robert C. Neville撰 楊儒賓譯 〈中國哲學的身體思維〉 臺北︰巨流圖書《中
國古代思想中的氣論及身體觀》 1997年2月出版



（三）學位論文

李妍承 《董仲舒春秋學之研究》 臺北：國立臺灣大學哲學研究所博士論文 1999年

李健良 《董仲舒天人哲學之研究》 嘉義：南華大學哲學研究所碩士論文 2002年

吳振鵬 《陰陽五行之研究》 香港：龍仁學院哲學研究所碩士論文 1993年

林明昌 《〈春秋繁露〉的天道觀與治道思想》 臺北：私立淡江大學中國文學研究所碩士論文 1997年

孫長祥 《董仲舒思想評述》 臺北：中國文化大學哲學研究所博士論文 1985年

梁惠卿 《董仲舒陰陽哲學研究》 臺北︰私立輔仁大學哲學研究所碩士論文 1993年

陳德興 《兩漢氣化宇宙論之研究》 臺北：天主教輔仁大學哲學系博士論文 2005年

黃啟書 《董仲舒春秋學中的災異理論》 臺北：國立臺灣大學中國文學研究所碩士論文 1995年

楊欽棟 《〈春秋繁露〉之君臣觀》 臺北：輔仁大學中國文學研究所碩士論文
2007年

簡松興 《西漢天人思想研究－以〈淮南子〉、〈春秋繁露〉、〈史記〉為中心》 臺北：輔仁大學中國文學系博士論文 1998年