彼得•伯格認為社會學是去揭露和看透視為理所當然的世界――這個世界是虛構的和危疑不定的。視為理所當然的世界被社會中的每個人所偽裝出來，但其實這個世界是由虛構的和危疑不定的許多角色所建構出來的。社會中的人通常以壞信念來非本真地活著，非本真地活著就是假裝世界是有秩序的並且是個妥當的世界。事實上，世界並沒有秩序，有的只是諸多混亂的實相而已。彼得•伯格說，這情況就像是一種喜劇的不協調。因此，這也是對社會的一種喜劇觀點。這個觀點揭露了社會是一場虛構的嘉年華會並且貌合神離地步出了視為理所當然的世界。貌合神離地步出視為理所當然的世界就是面對如其所是的混亂世界。並且，面對混亂的世界就是面對如其所是的人類狀況。這就是人文主義社會學的意涵。換句話說，這不只是一齣人類喜劇，而且還是一齣人類悲劇。吾人也許可以用喜劇的觀點來面對這個人類悲劇。

Peter Berger considers that sociology is to debunk the world-taken-for-granted――this world is fictitious and precarious. The world-taken-for-granted is pretended by everyone in society, but in fact this world is constructed through fictitious and precarious roles. People in society usually live inauthentically with bad faith. To live inauthentically is to pretend that the world is ordered and is the okay world. In fact, there is no order but only disorderly realities in the world. Peter Berger thinks this condition is like a kind of comic discrepancy. Therefore, this is also the comic perspective on society. This perspective debunks that society is a fictitious carnival and ecstatically steps out the world-taken-for-granted. To ecstatically step out the world-taken-for-granted is to confront the disorderly world as such. And, to confront the disorderly world means to confront the human condition as such. This is what humanistic sociology means for Berger. In other words, this is not only a human comedy but also a human tragedy. We could confront this tragedy with the comic perspective.

第一章、緒論…………………………………………………………………………1
第一節、研究動機與目的………………………………………………………1
第二節、研究方法………………………………………………………………3
第二章、看透社會──社會實相的客觀面與主觀面…………....…………………6
第一節、伯格的社會學觀………………………………………………………6
第二節、危疑不定的視界（precarious vision）──「替換」（alternation）..17
第三節、日常生活的實相……………………………………………………..23
第四節、「從外強加」的社會實相？…………………………………………30
第三章、社會學的馬基維利主義（Sociological Machiavellianism）……………45
第一節、伯格的社會學進路…………………………………………………...45
第二節、社會作為虛構的戲劇………………………………………………...70
第三節、社會喜劇觀與社會學的馬基維利主義……………………………..87
第四章、社會學作為一門人文主義的學科………………………………………...95
第一節、壞信念（bad faith）與非本真性（inauthenticity）………………...95
第二節、既悲又喜的人類狀況……………………………………………....102
第三節、貌合神離的（ecstatic）自由………………………………………109
第五章、結論：本真地面對人類狀況的自由……………………………………115
參考書目……………………………………………………………………………120

中文書目
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