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臺灣博碩士論文加值系統

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研究生:黃冠禎
研究生(外文):Dale
論文名稱:從全性思想論養生與治國之一體性
論文名稱(外文):Discussed the unity of yangsheng and zhiguo from quan xing's theory
指導教授:蔡家和蔡家和引用關係
指導教授(外文):Chia-He Tsai
學位類別:碩士
校院名稱:東海大學
系所名稱:哲學系
學門:人文學門
學類:哲學學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2009
畢業學年度:97
語文別:中文
中文關鍵詞:全性貴己政治面優先性道推至一體性政治重生
外文關鍵詞:quan xing
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全性學派重視生命這點大家都能認同,對於此派生命當今者有不同的解讀。有人認為是物質生命、也有人認為是精神生命。因此一切得從全生學派「生」的定義做釐清開始。個人的方法乃是從原典入手。並參考二手文獻,從原典當中判斷出其對生命的定義。再談做為價值核心的「我」,是如何確立其核心之地位以文獻做推論,並論「我」如何能成為一切核心,而保衛個人生命之功夫如何能成為政治之方法。在這些根本概念釐清之後再談這些觀點背後的預設,再論如何由個人立場的貴「己」之道推至社會。養生方法又如何使生命得以保全下,在個人為優先條件下,又如何讓個人生命保全視為同治國之能。使個人養生得以貫通於治國。後談從社會如何確保個人的優先性,養生之方如何用於治國。並以各家評做為探討。看是否有攻其要害,論這養生之法能否做唯一為政之法,並以生命為最高價值核心建立新的政治面向。
目錄
緒論 1
第一節 研究動機 1
第二節 本文研究範圍 3
第三節 研究方法與研究途徑 5
第四節 前人研究回顧 5
第壹章 全性思想其源流與核心概念 11
第一節 全性學派其源流 12
第二節 生之意義 18
第三節 個人生命乃一切價值之核心 25
第四節貫通天地的養生法則 30
第貳章 由貴己出發的養生方法與政治思想 34
第一節 貴己基本預設 35
第二節 以養生之法達成貴己目標 38
第三節 保全個體生命的政治原則 41
第參章 以養生之法達成全體的保全 44
第一節 養生之法如何保全個人之生命 44
第二節 養生如何等同治國 54
第三節 在養生工夫實踐完成治國 57
第肆章 由全性之法發展出來的治國之法 62
第一節 治國之法首在治身 62

第二節 給予生命保全的權力 65
第三節君無為臣無不為 68
第伍章 全性之法是否真能治國 72
第一節 從各家論探討全生之說公共問題 72
第二節 從各家論探討全性之說是否有縱情任性之問題 75
結論 78
參考書目 81
參考書目
原典與注本 依原典成書、注本、出版、姓名為序
1.郭慶藩編/王孝魚整理,《莊子集釋》(臺北巿: 群玉堂, 1991)
2.楊伯峻撰,《列子集釋》(北京市: 中華書局,1997)
3.[清]王先謙撰/審嘯寰 王星賢點校,《荀子集解》(北京市: 中華書局出版社,1988)
4.陳秉才譯注,《韓非子》(北京市: 中華書局, 2007)
5.黎翔鳳撰,《管子校注》(北京市: 中華,2004)
6.高誘撰/(清)畢沅校,《呂氏春秋》(台北巿: /世界書局印行,1955)
7.王叔岷撰,《呂氏春秋校補》(上海巿: 國立中央研究院歷史語言研究所,民37)
8.于省吾撰,《呂氏春秋新證》(台北巿: 藝文印書館,1958)
9.許維遹,《呂氏春秋集釋》(台北市: 世界,1966)
10.陳昌齊著/嚴一萍選輯,《呂氏春秋正誤》(板橋巿: 藝文印書館影印,民1968)
11.田鳳台,《呂氏春秋探微》(台北巿: 臺灣學生書局,1986)
12.陳奇猷校釋,《呂氏春秋校釋》(臺北市: 華正,1988)
13.范耕研著,《呂氏春秋補注》(台北巿: 文景,1990)
14.呂不韋門客編撰/關賢柱譯注,《呂氏春秋全譯》(貴陽巿: 貴州人民出版社,民1997)
15.王利器注疏,《呂氏春秋注疏》(成都市: 巴蜀書社, 2002)
16.(漢)劉安撰/高誘注,《淮南子》(台北巿: 中華書局印行,1966)
17.劉向撰,《新序/說苑》(上海市: 上海古籍出版社, 1992)
18.高誘撰,《戰國策註》(台北巿: 中華書局印行,1981) (漢)
19.(宋)朱熹撰,《四書章句集註》(台北市:鵝湖出版社,1984)
專書 依出版日期、姓名排列
1.梁啟超,《中國古代學術流變研究》(上海: 中華書局,1947)
2.馮友蘭,《貞元六書(新原道)》(香港巿: 古文圖書,1972)
3.唐君毅,《中國哲學原論 (原性篇)》(香港九龍: 新亞研究所印行,1979)
4.戴君仁,《淮南子論文集》(臺北:西南書局印行,1979)
5.唐君毅,《中國哲學原論 (原道篇)》(臺北市: 學生書局,1986)
6.錢穆,《先秦諸子繫年》(臺北市:東大圖書,1986)
7.馮友蘭,《中國哲學史新編》(北巿: 藍燈,1991)
8.傅武光,《呂氏春秋與諸子之關係》(臺北巿: 東吳大學,1993)
9.孫開泰,劉文雨,胡偉希著,《中國哲學史》(臺北巿: 文津,1995)
10.勞思光,《新編中國哲學史第一册》(臺北市: 三民書局,1995),
11.錢憲民,《快樂的哲學》(臺北市: 洪葉,1995)
12.蒙文通,《中國哲學思想探原》(臺北市: 臺灣古籍出版,1997)
13.任繼愈主編,《中國哲學發展史<秦漢>》〈北京: 北京人民出版社,1998年》
14.徐復觀,《中國人性論史》(臺北市: 臺灣商務印書館,1994)
15.吳怡、張起鈞,《中國哲學史話》(臺北市: 東大,2001)
16.何兆武、步近智等著,《中國思想發展史》(武漢: 湖北人民出版社,2007)
相關期刊論文
1.〈中國古代養生觀說略〉 鄭杰文撰 (文史哲月刊,1992年第2期,總第209期)
2.〈呂氏春秋的貴生思想〉 劉殿爵撰 (中國文哲研究所集刊第2期,1992年3月)
3.〈呂氏春秋的思想結構與體係〉 熊鐵基撰收入 (《道家文化研究》14輯,北京:生活、讀書、新知三聯書店,1998年7月第一版第一刷)
4.〈呂氏春秋中論君主養生之道〉 田鳳台撰 (孔孟月刊,第19卷第10期,1981年6月)
5.〈駁楊朱非道家論〉 王煜著 (華學月刊,第136期,1983年4月)
6.〈楊朱學派:兩千年絕學及新詮釋〉 李伯聰著 (中國哲學月刊,第10期,1998年12月)
7.〈論楊朱之學〉 王博著收入《道家文化研究》(第十五輯) 陳鼓應主編 (北京:生活、讀書、新知三聯書店,1999年3月初版)
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