大多數人對呂洞賓的第一印象，多來自八仙這個團體。然而，呂洞賓雖是八仙的一員，但他的知名度卻高過其他七仙，筆者以為「傳說」的力量，功不可没。故而本論文將以「呂洞賓傳說」為研究的主體。
呂洞賓的傳說，影響中國文學和宗教等方面；同時也因為這兩方面的傳播，使得呂洞賓傳說更加蓬勃。從呂洞賓的傳說內容來看，除了如大多數神仙助人和度人的情節之外，尚增添了酒色財氣的部分，這個部分是呂洞賓較屬於「人性」的一面，也是本研究的重點。在上述的前提之下，筆者從相關傳說的內容中，試著探究出呂洞賓除了熱於助人之外，其他更鮮明的性格和形象，像是風流多情和仗義敢言的性格。同時從其助人的方式、助人時所顯現的形象和助人後所得的結果，進行分析。而呂洞賓既然已被納入道教信仰之下，則傳說內容和信仰之間應有所影響。呂洞賓是屬於道教體系內丹派的神仙，所強調的是儒釋道三教合一，故本論文也在傳說內容中理出傳說內容所反映的思想，及佛道之間的關係。
本論文共分為五個章節。第一章「緒論」主要在說明本研究的相關背景資訊，以便於讀者進入本文的思考脈絡。第二章「呂洞賓傳說中的形象」的重點是根據傳說內容，整理出傳說內容最常出現的內容形式。首先從呂洞賓的身世背景著手，在呂洞賓傳說中，關於其生平事蹟說法不一，故將呂洞賓成仙前的身世背景分成「凡人身分」與「仙人投胎」兩部分加以探討。其次將呂洞賓的助人傳說分成「度人成仙、救治疾病、扶助貧人、懲戒惡人」等四部分進行分析。另外從與呂洞賓接觸的對象中，不同階層的角度，所看到的呂洞賓，是不一樣的形象，分別在第二節「庶民眼中的呂洞賓」及第三節「士大夫眼中的呂洞賓」兩節來探討。
第三章「呂洞賓傳說中呈現的性格」。由於呂洞賓的性格是很鮮明、活躍的，因此將在此一章節中，藉由一些較為大家耳熟能詳的傳說內容，例如：「狗咬呂洞賓」和「三戲白牡丹」的部分，從同一類型，但不同版本的內容中，探討其性格。另外再輔以呂洞賓與其他仙人的相處情形，整理出最鮮明且最具代表性的三種性格：熱心助人、風流多情和仗義敢言，分別加以探討。
第四章「呂洞賓傳說的內容分析」，是從呂洞賓傳說與信仰相關的內容進行分析。呂洞賓從民間傳說人物到成為一種信仰，跨越儒釋道三教；其所倡的是內丹派，而所謂的內丹理論，主張的是性命雙修，先命後性，並把理學的正心誠意和佛教禪宗的明心見性納入道教的修煉方法中。這些理論是否在呂洞賓傳說內容中能夠被一一傳達，將在本章分三小節探討：探究傳說影響信仰的部分、內容中所欲表達的儒道佛思想以及在傳說中佛道之間的關係。
第五章「結論」，總結以上的研究，筆者以為傳說中所塑造出的呂洞賓是仙，是具有「人性」的仙。在他度人的過程中，也不時傳達儒釋道三教合一的理念。與其說他是遊戲人間，風流多情的散仙，不如說他是一個對普羅大眾多情的仙人。他想度化眾生，教化人心，至於他個人是否能列入仙班，卻不是他所堅持的了。無怪乎他會廣為世人所信仰，或許這也要歸功於傳說將其所塑造出的形象了。

The first impression of Lu Dongbin with the majority of people comes from Eight Immortals. However his popularity exceeds the seven other celestial beings and the legend affects more than I thought. So this paper will regard Lu Dongbin’s legend as the subject studied.

Lu Dongbin’s legend is seen more flourishing because of Chinese literature and religion. Lu Dongbin and most immortals help people, according to the legend, but Lu Dongbin also has the characteristic of human nature which is a focal point of this research as well. Under the above premise, I try to probe into more distinct personality and image of Lu Dongbin from relevant legends. Since Lu Dongbin has already been included in Taoism’s faith, his influence has come to some extent. So I pay attention to the theory of relations between Taoism and Buddhism.

This thesis is divided into five chapters. Chapter one, “The introduction”, is stating the relevant background information. Chapter two, “The image of Lu Dongbin’s legend”, according to the content of the legend, arranged the most frequently form of Lu Dongbin’s legend.


Chapter three “The personality appearing in Lu Dongbin’s legend”. Because Lu Dongbin’s personality is very bright and active, I chose some legend content that frequently heard and can be repeated to arrange the three kinds of the most distinct and representative personalities: Enthusiastic in helping others; Casual and elegant manner; Speaking in accordance with justice.

Chapter four “The content analysis of Lu Dongbin’s legend”. Lu Dongbin was only a personage, but now has become a kind of faith, and belongs to Confucianism, Buddhism and Taoism. The content in this chapter is analyzed and correlated with Lu Dongbin’s legend and faith.

Chapter five “The conclusion”. Lu Dongbin who was listed as a celestial being, with the characteristic of human nature, didn’t want this credit. His contribution has made people believe in him or perhaps it is the power of legend that shapes the image of him.

論文目次
第一章　緒論．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 1
第一節　研究動機與目的．．．．．．．．．． ．．．．．．．． 1
第二節　前人研究概況．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．3
第三節　研究方法及步驟．．．．．．．．．．．．．．．．．．．7

第二章　呂洞賓傳說中的形象．．．．．． ．．．．．．．．．．．．11
第一節　呂洞賓形象的原型．．．．．．．．．．．．．．．．．．12
一、身世背景．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．13
（一）凡人身分．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．13
（二）仙人投胎．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．17
二、助人傳說．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．19
（一）度人成仙．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．21
（二）救治疾病．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．22
（三）扶助貧人．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．23
（四）懲戒惡人．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．25
第二節　庶民眼中的呂洞賓．．．．．．．．．．．．．．．．．．26
一、巧變身分試人心．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．26
（一）乞丐．．．．．．．．．．．．．． ．．．．．．． ．．． 27
（二）酒鬼．．．．．．．．．．．．．．． ．．．．．． ．．． 29
（三）商人．．．．．．．．．．．．．． ．．．．．．．．．． 30
二、逞強好勝不服輸．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．32
第三節　士大夫眼中的呂洞賓．．．．．．．．．．．．．．．．．34
一、仙風道骨的道士形象．．．．．．．． ．．．．．． ．．．．34
二、氣質不凡的文人形象．．．．．．．． ．．．．．． ．．．．36
第三章 呂洞賓傳說中呈現的性格．．．．．． ．．．．．．．．．．41
第一節　熱心助人．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．46
一、「狗咬呂洞賓」相關傳說的解析．．． ．．．．．． ．．．．47
二、助人心態的探究．．．．．．．．． ．．．．．． ．．．．50
第二節　風流多情．．．．．．．．．．．． ．．．．． ．．．．52
一、呂洞賓與白牡丹．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．53
（一）與良家女的白牡丹．．．．．．．．．．．．．．．．．．55
（二）與王母娘娘身邊仙子的白牡丹．．．．．．．．．．．．．57
（三）與洛陽名妓的白牡丹．．．．．．．．．．．．．．．．．58
二、呂洞賓與觀世音菩薩．．．．．．．．．．．．．．．．．．60
三、呂洞賓與何仙姑．．．．．．．．．．．．．．．．．． ．．61
第三節　仗義敢言．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．63
一、容易惱羞成怒．．．．．．．．．．．．．．．．．．． ．．64
二、喜好打抱不平．．．．．．．．．．．．．．．．．．． ．．65

第四章 呂洞賓傳說的內容分析．．．．．．．．．． ．．．．．．．67
第一節　呂洞賓傳說與其民間信仰．．．．．．．．．．．．．．．69
一、傳說與民間習俗．．．．．．．．．．．．．．．．．． ．．72
二、在民間信仰的造型．．．．．．．．．．．．．．．．． ．．79
第二節　呂洞賓傳說所反映的思想．．．．．．．．．．．．．．．84
一、道教思想．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． ．．．85
二、儒佛思想．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． ．．88
第三節　呂洞賓傳說中的佛道關係．．．．．．．．．．．．．．．91
一、佛道的衝突．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． ．．92
二、佛道的融和．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． ．．94
第五章　結論．．．．．．．．．．．．．．． ．．．．．．．．．．．97

參考資料．．．．．．．．．．．．．．．．． ．．．．． ．．．．．．99

附錄．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． ．．．．．．．．．．．107

參考資料


（一）專書


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51. 林春增：＜呂洞賓買藥＞，《甘肅教育》（200605）頁33
52. 王雪樵：＜柳宗元與呂洞賓＞，《山西日報》（200607第C03版）
53. 萬德凱 萬德敬：＜介紹十部《道藏輯要》中所存《道藏》未收題名呂洞賓的經書＞，《運城學院學報》第24卷第4期（200608），頁24-27
54. 高忠信：＜仙祖呂洞賓生平記實＞，《道教月刊》（200611），頁32-33
55. 戴東尼：＜黃色在中國傳統文化中的意義＞，《新紀元周刊》第55期（200801）
56. 李永賢：＜呂洞賓的道德教育思想＞，《中國道教》頁30-32
57. 馬藝田：＜呂洞賓的故事＞，《滄桑》，頁59-60
58. 松山：＜信步逍遙健身行——呂洞賓的逍遙步＞，《中華養生保健》頁32
59. 川軍：＜白牡丹智對呂洞賓＞，《家庭中醫藥》，頁4
60. 趙德貴：＜呂祖的「三劍」養生＞，《家庭中醫藥》，頁37
61. 黃根柱：＜呂洞賓與「不老藥」＞，《家庭醫學》，頁39
62. 雨瀟：＜呂洞賓＞，《氣功》第17卷第6期，頁260-261
63. 胡廣雪：＜呂祖長生法術＞，《現代養生》，頁31-32
64. 王篤：＜呂洞賓與內丹術＞，《氣功》第17卷第8期，頁349-350



（三）學位論文


1. 王年雙：《南宋文學中之民間信仰－呂洞賓傳說其他》，（臺北：國立政治大學中國文學研究所碩士論文，1980年6月）
2. 陳宇碩：《何仙姑故事研究》，（臺中：東海大學中國文學研究所碩士論文，1985年6月）
3. 渡邊雪羽：《元雜劇中的道教劇研究》，（臺北：國立臺灣師範大學中國文學研究所碩士論文，1986年10月）
4. 張俐雯：《八仙故事淵源考述》，（嘉義：國立中正大學中國文學研究所碩士論文，1993年6月）
5. 鄭喬方：《戲曲中的呂洞賓研究》，（臺北：輔仁大學中國文學研究所碩士論文，1995年6月）
6. 賴玉樹：《明代神魔小說之神格化人物研究》，（臺北：中國文化大學中國文學研究所碩士論文，1999年6月）
7. 孫靜如：《元代張雨書法藝術與道教關係之研究》，（臺北：國立臺灣大學藝術史研究所碩士論文，2000年6月）
8. 楊 明：《＜呂祖全傳＞研究》，（臺北：國立政治大學中國文學系研究所碩士論文，2002年6月）
9. 黃月銀：《馬致遠神仙道化劇及其接受史研究》，（臺北：國立臺灣師範大學國文研究所碩士論文，2004年6月）
10.游琇嵐 -：《成仙思想初探－－以鍾呂內丹學為例》，（宜蘭：佛光人文社會學院生命學研究所碩士論文，2006年1月）
11.白以文：《晚明仙傳小說之研究》，（臺北：國立政治大學中國文學研究所碩士論文，2006年6月）
12.陳曉怡：《哪吒人物及故事之研究》，（臺中：逢甲大學中國文學研究所碩士論文，1994年5月）




（四）網路資料

1.尹志華：＜呂洞賓生平事蹟考＞，http://www.taoist.org.cn/xueshulunzhu/lunwen/yzh3.htm
2.應裕康：＜神仙思想與通俗文學＞，http://web.my8d.net/tao/07generalnewsdata/2000-12/891218research03.htm
3.張英基：雜劇《狗咬呂洞賓》賞析，http://club.heima.com/show_topic.aspx?forumid=8540&topicid=1558366
4.維基百科：＜呂洞賓＞，http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%91%82%E6%B4%9E%E8%B3%93
5.溫建勳　區國強：「情侶止步　指南宮被戲稱『分手廟』」，
http://www.tvbs.com.tw/NEWS/NEWS_LIST.asp?no=alisa20050212182520