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研究生:藍玉琦
研究生(外文):Lan,Yu-Chi
論文名稱:東漢畫像列女圖研究
論文名稱(外文):Study on the Eastern Han Dynasty Representation of Exemplary Women
指導教授:林保堯林保堯引用關係
學位類別:碩士
校院名稱:國立臺北藝術大學
系所名稱:美術史研究所
學門:藝術學門
學類:美術學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2009
畢業學年度:97
語文別:中文
論文頁數:190
中文關鍵詞:東漢畫像列女圖列女傳
外文關鍵詞:Eastern HanStone ReliefRepresentation of Exemplary Women
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觀察早期的女性圖像,可發現女性圖像的出現並不具有其特殊的文化意涵,多是群像的出現,如:侍女、舞伎、採桑女等,無個別性的個性存在。即使是長沙馬王堆一號墓出土的帛畫,其中的女性身分也都只是以墓主肖像的意涵存在著。而畫像石中的樂舞人或女侍、西王母雖為女性,前者是因職業身分而區別,後者則是因其神性,這樣的女性圖像並不能表彰出獨有的文化意涵,女性獨有的身分特質仍未被清楚的看見和意識到。
隨著東漢晚期大量的出現歷史人物畫像,故事題材多樣,包括孔子與其諸門生、刺客、列女、孝子等忠孝節義故事。在這些歷史人物畫中,「列女」有著個別性的意義,不同於以往的女性圖像,作為「女性」此一獨特的身分角色,卻往往被置入一個大歷史的脈絡中進行討論,缺乏個別性的存在特色。本文試著結合圖像的文本脈絡、社會文化背景、區域類型等,以第一、二章為列女圖的文獻學部分,對圖像的文學文本、產成背景等社會文化因素作一認識,以此作為圖像認識的基礎;後二章,第三、四章進入以圖像為核心的討論課題,討論圖像本身畫面、表現內容,釐清畫題,分屬類型,進而就時空情境討論其功能性意涵。在文末的結語章節中討論:列女圖像在漢朝時的發展、圖像與文本的差異與其歷史上延續。
圖版目次
緒論 1

第一章 列女圖的文本——《列女傳》 8
第一節 劉向《列女傳》 8
第二節 《列女傳》文本分析 15

第二章 列女圖的社會文化背景 25
第一節 文學——女教思想的闡述 25
第二節 律法——女性倫常的規範 29
第三節 社會——女性事例的載記 34

第三章 漢代列女圖的考古遺存 42
第一節 梁高行、梁節姑姊圖像考證 43
第二節 魯秋胡婦、魯義姑姊圖像考證 55
第三節 晉獻驪姬圖像考證及其他 66

第四章 列女圖的分布、類型及其意涵 74
第一節 列女圖的時空分布 74
第二節 列女圖的畫像類型 79
第三節 列女圖的功能性意涵 82

結語 94

參考書目 105






附錄
一、列女傳文本 116
二、女教思想文章 122

一、列女傳文本分析 125
二、亂夫婦倫理關係之犯行懲處 127
三、漢中央對婦女的相關政策 129
四、漢地方政府對貞節女性的表彰 130
五、漢代婦女孝行者 131
六、漢代女性復仇者 133
七、漢代婦女貞順者 135
八、東漢列女圖整理表 141
九、漢代列女畫像文獻資料 149
十、出土列女畫像墓葬時代分區表 74-75
十一、東漢列女畫像類型 153
十二、魯義姑姊圖像宋、遼、金、元墓葬文物整理表 155
十三、東漢列女畫像與後世相關作品之榜題、題辭 160
十四、東漢列女畫像與後世相關作品之圖像 173
圖版
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3. 陳翔羚,〈醜后鍾無艷故事的淵源與發展初探〉,《東方人文學誌》第3卷第4期
4. 陳翔羚,〈醜后鍾無艷故事的淵源與發展初探〉,《東方人文學誌》第3卷第4期
5. 王璟,〈秦女休行本事及其所反映之漢代復仇風尚探析〉,《東方人文學誌》,第3
6. 王璟,〈秦女休行本事及其所反映之漢代復仇風尚探析〉,《東方人文學誌》,第3
7. 李貞德,〈西漢律令中的家庭倫理觀〉,《中國歷史學會史學集刊》,1987:19,頁
8. 李貞德,〈西漢律令中的家庭倫理觀〉,《中國歷史學會史學集刊》,1987:19,頁
9. 胡懿勳,〈先秦至魏晉女性圖像的母題關係〉,《藝術學》2008:24,頁7-39。
10. 胡懿勳,〈先秦至魏晉女性圖像的母題關係〉,《藝術學》2008:24,頁7-39。
11. 邢義田,〈漢碑、漢畫和石工的關係〉,《故宮文物月刊》第14卷第4期,1996
12. 邢義田,〈漢碑、漢畫和石工的關係〉,《故宮文物月刊》第14卷第4期,1996
13. 邢義田,〈漢代壁畫的發展和壁畫墓〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》第57
14. 邢義田,〈漢代壁畫的發展和壁畫墓〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》第57
15. 邢義田,〈漢代畫像中的「射爵射侯圖」〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》