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臺灣博碩士論文加值系統

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研究生:朱瑞彬
研究生(外文):Ruei-bin Jhu
論文名稱:心境轉換間的形象塑造
論文名稱(外文):Image of Psychological Distance
指導教授:張子隆
指導教授(外文):Tzu-lung Chang
學位類別:碩士
校院名稱:國立臺北藝術大學
系所名稱:造形研究所
學門:設計學門
學類:綜合設計學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2009
畢業學年度:97
語文別:中文
論文頁數:31
中文關鍵詞:心境轉換間
外文關鍵詞:Psychological Distance
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不是由自己的經驗所得到的知識,卻可以常常毫不遲疑地掛在口中的人,到底有著什麼樣的感性?在撰寫本篇創作論述時,我總是會這樣的質疑我自己,在檢視、回顧自己的創作過程,我盡量的誠實以對,而我的說法和普遍的現狀可能格格不入。把想法表現出來並不是全部,作品還呈現著你在當中苦思經營的過程,如果藝術的現狀是多元和包容,那麼當有人說他的創作是存在主義美學的實踐時,難道我不能夠回過頭來講我的天人合一?
像我這樣的作品形式,如果用一般的因果論來闡述,我老是覺的接觸不到重心,故在“第一章 緒論”中我表明了我的創作是視覺思考模式而不是語言思考模式。
“分析、理解”讓我感覺到我的藝術創作有被空頭理論扼殺的危險,故我對於知識論做為我理解藝術創作的方法感到質疑,“第二章 反理性分析”引述了現象學的一些觀點來凸顯許多人對於藝術普遍現狀感到懷疑的事實。
「凝神觀照」、「完形」等概念其實在早期的作品就已經存在了,只不過那時我們用的詞是「靠感覺去做」,雖然這種態度在現實的環境影響之下,幾度呈現搖擺,但最後都還是回歸初衷 ,“第三章 直觀的學理基礎”說明什麼是直接朝向事物本身,並以完形心理學的觀點來論證。這是一種觀看方式,也是一種創作思維的學理基礎。
“第四章 創作思維與表現形式”為我作品呈現的簡樸形式提出說明,並論證我的創作與東方思維的關聯性。
儘管「為藝術而藝術」是已經過時的口號了,但這樣的觀念在我的心中仍然佔據著極重的份量,“第五章 結語”講述了“追求藝術本質”這樣一個終極的目標。
Any person who obtains knowledge not from its own experience but can often speak out from its month very often without hesitation, what kind of sensibility such person has? When I am writing the discussion on this essay, I always query myself. In the course of examining and recalling my own work, I try my best to face it honestly. May be my way of saying and the common present condition are incompatible to express my thinking is not all and the work will still reveal the process when you are thinking hardly on the operation. If the present condition of art is diversified and tolerating, then when somebody says that his work is the practice of existing existentialism aesthetics, is it possible that I can turn my head and talk about my holding communion with nature?
For the style of my work like this, if I use general cause and consequence to elaborate, I always feel that I cannot touch on the key point. Therefore in “Chapter 1 Preface” I express clearly that my work is visual pondering mode instead of language pondering mode.
“Analysis and understanding” make me feel the danger that my artistic work is being smothered by nominal theory. Therefore I query on using knowledge to discuss as the method to understand art creation. “Chapter 2 Non-Rational Analysis” quotes some viewpoints on phenomenology to manifest the fact that many people are doubtful on the present common condition of art.
In fact, the concepts of 「observe with concentration of attention」 and「Gestalt」 had already been existed in the early stage. It is just that words I used at that time was what I did 「based on my feeling」. Although under the influence of the practical environment, this kind of attitude swung a few times but finally it came back to the original intention. “Chapter 3 Theoretical foundation of direct perception ”
explains what is directly tending toward the things and matter itself and proof is conducted from the viewpoint of Gestalt psychology. This is a kind of viewing method and is a kind of theoretical thinking of creative work.
“Chapter 4 Thinking of creative work and form of expression” presents explanation on the simply form of my work and prove the correlation between my work and oriental thinking.
Even though 「to do art because of art」 is already an out-dated slogan, yet in my mind this concept still occupies an extremely large share. “Chapter 5 Conclusion” explains and discusses this kind of ultimate objective.
摘要……………………………………………………………………3

第一章 緒論….………………………………………………………6
第二章 反理性分析
第一節 知識論是否無所不能…………………………………………8
第二節 藝術側寫………………………………………………………8
第三節 知識論超越性的目的造就藝術的死亡………………………9
第三章 直觀的學理基礎
第一節 直觀不是神秘論以及知覺的優越性……………………...11
第二節 有意涵的形式…………………………………………….…11
第三節 凝神觀照 ─ 無關利害的關注態度…………………….…12
第四節 形與神……………………………………………………….13
第五節 完形(格式塔)心理學……………………………………….14
第六節 創作的情感作用…………………………………………….16
第四章 創作思維與表現形式
第一節 強調回歸到對象本性的氣質……………..……………...18
第二節 作品的意義………………………………………………...19
第三節 關於外表簡化的樸素形式………………………………….19
第四節 蘊含東方思維的創作……..……………………………….21
第五節 當前作品是我心境符號的創造 ─ 作品說明…………...23
第五章 結語………………………………………………………...30


參考書目………………………………………………………………31
1.楊大春,《梅洛龐蒂》,台北,生志出版社,2003

2.梅洛龐蒂,《眼與心》,龔卓軍 譯,台北,典藏出版社,2007

3.遲軻 主編,《西方美術理論文選》,中國,江蘇教育出版社,2005

4.Wladyslaw Tatarkiewicz,《西洋六大美學理念史》,劉文潭 譯,台北,聯經出版社,1989

5. 胡塞爾,《現象學觀念:胡賽爾講稿》,倪梁康 譯,台北,南方出版社,1987

6. Harold Osborne,《The Art of Appreciation》,王柯平 等譯,中國,四川人民出版社,2006

7.克里夫 貝爾,《藝術》,周金環 等譯,台北,商鼎出版社,1991

8.魯道夫 阿恩海姆,《藝術與視知覺》,滕守堯 朱疆源 譯,中國,四川人民出版社,1998

9.張立文 主編,《道》,台北,漢興書局,1994

10.廖雪芳,《完美 心象 陳夏雨》,台北,雄獅美術,2002

11.蘇珊 朗格,《情感與形式》,劉大基 傅志強 周發祥 譯,中國,中國社會科學出版社,1986
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