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研究生:蔡宜蓉
研究生(外文):Yi-Rong Cai
論文名稱:明末清初「女扮男裝」故事研究
論文名稱(外文):The Study of “Female Into Male Disguise” Stories in the Late Ming and Early Qing Periods
指導教授:鍾雲鶯鍾雲鶯引用關係
學位類別:碩士
校院名稱:元智大學
系所名稱:中國語文學系
學門:人文學門
學類:中國語文學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2009
畢業學年度:97
語文別:中文
論文頁數:150
中文關鍵詞:女扮男裝明末清初才子佳人小說服飾觀身體觀
外文關鍵詞:female into male disguiseLate Ming and Early Qing PeriodsCai-zi Jia-ren novelsperception of costumeperception of body
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本論文以「女扮男裝」的主題為研究,採明末清初之小說情節為例,全文共分成五章。
第一章緒論,主要說明本論文研究之動機和目的、研究材料和近代研究概況,以及研究範圍和方法。
第二章共分為兩節。第一節是「女扮男裝」情節之服飾觀探討,分別從《楚辭•九歌》、「木蘭」和「梁祝」故事,以及戲曲方面分點論述。首先,說明《楚辭•九歌》乃開啟了服飾裝扮轉換角色的概念;其次,採《木蘭詩》和翟灝《通俗編》中關於木蘭和梁祝之記載,呈現女性透過服飾掩飾性達成性別轉換之意義;再者,以戲曲增強服飾對於性別角色所產生的轉換功能,由戲曲發展歷程配以元戲文《祝英台》、明傳奇《同窗記》和明短劇《雌木蘭》所描寫出的服飾形象,為「女扮男裝」於戲曲裝扮上所表現出性別轉換意義作論述。第二節是「女扮男裝」情節之身體觀探討,亦以《楚辭•九歌》、「木蘭」和「梁祝」故事為主軸,綜述「身」與「心」互相影響之作用,在「女扮男裝」故事中不斷產生衝突與調和。
第三章共分為三節。透過才子佳人小說代表《玉嬌梨》為第一節之論述主軸,並以其它相關書目材料為佐證,歸納與分析明末清初小說作者試圖透過扮裝女性表現三類主題,一是扮裝女性能自主婚配,二是扮裝女性能暫離父權,三是女性之才志獲得肯定。第二節便以短篇小說《二刻拍案驚奇•同窗友認假作真,女秀才移花接木》、《喻世明言•李秀卿義結黃貞女》、《醒世恆言•劉小官雌雄兄弟》,以及中篇小說《白圭志》、《麟兒報》、《鐵花仙史》、《春柳鶯》、《宛如約》、《生花夢》、《醒風流奇傳》、《人間樂》、《歸蓮夢》、《玉嬌梨》、《情夢柝》、《巧聯珠》等為討論文本,為明末清初小說「女扮男裝」情節歸納女扮男裝者之動機有三類:一是顛覆傳統婚姻,而有避婚、自媒、娶妻之舉;二是游離性別場域,有了避難、訪人、經商、自小裝扮之例子出現;三是展現個人才能,故有向學、和韻、應試、獻策之展現。第三節選擇同樣具有「女扮男裝」情節的才子佳人小說以及三言二拍之篇章,探討短篇小說和中篇小說兩者間於「女扮男裝」情節的承襲與轉化,此二者書寫策略與發展之差異。
第四章共分為三節。以挑戰、突破與再度陷入困境探討「女扮男裝」故事情節成立的主軸與思維。先依結構主義劃分「女扮男裝」主題產生的固定情節主軸,再以明末清初小說文本之例劃破限制,於同中求異,闡述不同的情節線條,論證明末清初作品中多有女性透過服飾裝扮的轉換,實現對於現實提出挑戰與突破的決心,而女性最終所需面臨的侷限性和身分回歸,不免呈現出與原先扮裝目的相左的矛盾思維。
第五章結論。根據前幾個章節所論,重新整理出一個完整的論述架構,以及對於「女扮男裝」情節反覆論證所得之研究成果。試圖在明末清初小說的「女扮男裝」主題中開闢一塊新的研究視野。
The present study investigates female into man disguise concept according to examples of the plots of stories of Ming and Qing dynasties. The study consists of five chapters.
Chapter One, Introduction, presents the motivation and purpose, research materials and background, research field and methods of this present study.
Chapter Two consists of two parts. The first part reveals “female into male disguise” costume and accessories concept according to ”Nine-songs of Chuci”, “Mu-Lan”, and “Liang and Chu” plots and the peculiarities of traditional opera. This part investigates the plot of ”Nine-songs of Chuci”(《楚辭•九歌》) and reveals the costume and accessories concept and role transfer. Then, based on the plots about Mu-Lan and Liang and Chu in “Mu-Lan”(《木蘭詩》), and “Tong Su Bian”(《通俗編》) by Dihao, the meaning of the female into male disguise and gender transfer is presented. Third, this part shows the meaning of gender transfer in dramas based on costume disguise image described in drama of Yuan period “Zhu Yingtai”(《祝英台》), in legends of Ming period “Tong Chuang Ji”(《同窗記》) and in short drama of Ming dynasty “Ci Mu Lan”(《雌木蘭》).
The second part discusses “female into male disguise” to show the perception of body based on”Nine-songs of Chuci”(《楚辭•九歌》), “Mu-Lan”(木蘭), and “Liang and Chu”(梁祝) plots. It shows the effect of body and heart influence each other which is attracted as a conflict and harmony in “female into man disguise” plots.
Chapter Three consists of three parts. First part reveals the writers` intention through “female into male disguise” in stories of Ming and Qing dynasties according to representative Cai-zi Jia-ren novels “Yu Jiao Li”(《玉嬌梨》) as an example, to raise three main topics, which are as follows: 1) females` ability of independent organizing of marriage, 2) females` struggle with patriarchal hegemony; 3) confirming females` talents and ambitions.
Part Two investigates motivation of female into male disguise in stories of Ming and Qing dynasties according to representative short stories “Er Ke Pai An Jing Qi, Tong Chuang You Ren Jia Zuo Zhen, Nv Xiu Cai Yi Hua Jie Mu”(《二刻拍案驚奇•同窗友認假作真,女秀才移花接木》), “Yu Shi Ming Yan, Li Xiu Qing Yi Jie Huang Zhen Nv”(《喻世明言•李秀卿義結黃貞女》), “Xing Shi Heng Yan, Liu Xiao Guan Ci Xiong Xiong Di”(《醒世恆言•劉小官雌雄兄弟》) and according to novels “Bai Gui Zhi”(《白圭志》), “Lin Er Bao”(《麟兒報》), “Tie Hua Xian Shi”(《鐵花仙史》), “Chun Liu Ying”(《春柳鶯》), “Wan Ru Yue”(《宛如約》), “Sheng Hua Meng”(《生花夢》), “Xing Feng Liu Qi Zhuan”(《醒風流奇傳》), “Ren Jian Yue”(《人間樂》), “Gui Lian Meng”(《歸蓮夢》), “Yu Jiao Li”(《玉嬌梨》), “Qing Meng Tuo”(《情夢柝》), “Qiao Lian Zhu”(《巧聯珠》) and others as examples. The motivations as follows: 1) females` desires to break traditional binds of marriage, as there are examples of refusal to marry, looking for their own spouse and marriage a girl. 2) females` desire to free themselves from sex binds, this could be seen in examples of escaping, visiting, doing business and disguising. 3) willing of women to prove their ambitions and talents by studying, writing poems, taking part in examinations and giving suggestions.
Part Three based on “female into male disguise” plots in the “Caizi-Jiaren” novels(才子佳人小說) and in “San Yan and Er Pai”(三言二拍) novels discusses the difference of transfer and transmission of “female into male disguise” concept in short stories and novels; and reveals the difference in writing skills of two different literary types.
Chapter Four combining three parts investigates the main idea of “female into male disguise” plots. It includes, first, to find the main concept of “female into man disguise” divided by structuralism; second, using the plots of stories of Ming-Qing period to find out exceptions to prove the females` challenge in reality by female into male disguise.
Chapter Five – Conclusion, according to the first several chapters represents the study construction and gives the results of the present study. As a result, it can help to explore new direction of research in the field of “female into man disguise” plots.
目錄


書名頁 ……………………………………………………………………………i
論文口試委員審定書……………………………………………………………ii
授權書 …………………………………………………………………………iii
中文提要 …………………………………………………………………iv
英文提要 ………………………………………………………………………vi
誌謝 ……………………………………………………………………………ix
目錄 …………………………………………………………………………x



第一章、緒論 …………………………………………………………………1

第一節 研究動機和目的 ………………………………………………1
第二節 研究材料和近代研究概況 ……………………………………6
第三節 研究範圍和方法 ………………………………………………12


第二章、中國有關「女扮男裝」情節之服飾觀與身體觀——從《楚辭•九歌》、「木蘭」和「梁祝」故事談起 ……………………………………19

第一節 「女扮男裝」情節之服飾觀探討 ……………………………19
壹 《楚辭•九歌》藉服飾裝扮轉換人神角色的概念 …………19
貳 「木蘭」故事中服飾掩飾性之性別轉換意義 ………………24
參 「梁祝」故事中服飾掩飾性之性別轉換意義 ………………27
肆 戲曲中服飾掩飾性之性別轉換意義 …………………………31
一、元戲文《祝英台》 ………………………………………31
二、明傳奇《同窗記》 ………………………………………33
三、明短劇《雌木蘭》 ………………………………………35

第二節 「女扮男裝」情節之身體觀探討 ……………………………38



第三章、明末清初小說「女扮男裝」情節之主題分類與動機分析
——以三言二拍與才子佳人小說為例 ………………………43

第一節 明末清初小說「女扮男裝」情節之主題分類 …………43
壹 扮裝女性能自主婚配 ………………………………………44
貳 扮裝女性能暫離父權 ………………………………………45
參 女性之才志獲得肯定 ………………………………………47

第二節 明末清初小說「女扮男裝」情節之扮裝動機分析 ……48
壹 顛覆傳統婚姻 ………………………………………………49
一、避婚 ………………………………………………………49
二、自媒 ………………………………………………………52
三、娶妻 ………………………………………………………55
貳 游離性別場域…………………………………………………58
一、避難 ………………………………………………………59
二、訪人 ………………………………………………………60
三、經商 ………………………………………………………63
四、自小裝扮 …………………………………………………64
參 展現個人才能…………………………………………………66
一、向學 ………………………………………………………66
二、和韻 ………………………………………………………68
三、應試 ………………………………………………………69
四、獻策 ………………………………………………………70

第三節 三言二拍與才子佳人小說於「女扮男裝」情節之承襲
與轉化…………………………………………………………71
壹 三言二拍之書寫策略 ………………………………………72
貳 才子佳人小說之書寫策略 …………………………………76
一、才子佳人小說與三言二拍的承襲關係 ……………76
二、才子佳人小說對三言二拍的發展與轉化……………77
1、人物裝扮描寫 …………………………………………78
2、人物心理刻畫 …………………………………………80


第四章、挑戰、突破與再度陷入困境——「女扮男裝」故事情節成立的主軸與思維 ………………………………………………………………83

第一節 追求理想,喬扮男裝 …………………………………………85
第二節 以男裝突破困境 ………………………………………………91
第三節 達成目標,再度陷入困境 ……………………………………98


第五章、結論 ………………………………………………………………111

第一節 「女扮男裝」主題分析結果 ………………………………111
第二節 「女扮男裝」情節對後代小說戲劇之影響 ………………115
第三節 「女扮男裝」所開展的未來研究展望 ………………………117


參考文獻 ……………………………………………………………………121
附錄一:所引文本之出處、男女主角、女性扮裝動機與故事結果……139
附錄二:所引文本之扮裝女性、三類扮裝動機與十一種類型………147
附錄三:《女狀元辭凰得鳳》和《再生緣》之扮裝動機與結果 …………149
參考文獻

壹、古代典籍(依時代先後排序)

1.〔三國魏〕王弼撰、韓康伯注,〔唐〕孔穎達等正義:《周易正義》(臺北:藝
文印書館,1981年),收入〔清〕阮元校勘《十三經注疏•第一冊》

2.〔漢〕王逸章句;洪興祖補注:《楚辭章句》(臺北:五洲出版社,1970年)

3.〔漢〕許慎撰;〔清〕段玉裁注:《新添古音說文解字注》(臺北:洪葉文化,
1999年)

4.〔漢〕鄭玄注,〔唐〕孔穎達等正義:《禮記正義》(臺北:藝文印書館,1981
年),收入〔清〕阮元校勘《十三經注疏•第五冊》

5.〔漢〕鄭玄注,〔唐〕賈公彥疏:《周禮注疏》(臺北:藝文印書館,1981年),
收入〔清〕阮元校勘《十三經注疏•第三冊》

6.〔南朝宋〕劉義慶撰:《世說新語(三)》(北京:中華書局,1991年)

7.〔南朝宋〕范曄著,〔唐〕李賢注,〔清〕王先謙集解:《後漢書集解》(臺北:
藝文印書館,1956年)

8.〔唐〕房玄齡等撰:《晉書•第三冊•卷一九至三•志》(臺北:中華書局,
1974年)

9.〔宋〕朱熹:《楚辭集注》(揚州:江蘇廣陵古籍刻印社,1990年)

10.〔宋〕洪興祖補注;〔清〕蔣驥注解:《楚辭補注•山帶閣註楚辭》(臺北:長
安出版社,1991年)

11.〔宋〕郭茂倩編:《景印摛藻堂四庫全書薈要•集部•第一二六冊•總集類•
樂府詩集一百卷》(臺北:世界書局,1987年)

12.〔宋〕張津等撰:《叢書集成三編•第八冊•史地類•乾道四明圖經十二卷•
卷二•〈鄞縣志〉》(臺北:新文豐出版公司,1996年)

13.〔元〕鍾嗣成、賈仲明著;浦漢明校:《新校錄鬼簿正續編》(成都:巴蜀書
社,1996年)

14.〔明〕徐渭:《盛明雜劇:雌木蘭》(明崇禎己巳(二年)刊本)

15.〔明〕徐樹丕:《識小錄》(臺北:新興書局,1985年)

16.〔明〕徐于室輯:《九宮正始(一)》(臺北:學生書局,1984年)

17.〔明〕張瀚撰,蕭國亮點校:《松窗夢語•風俗紀》(上海:上海古籍出版社,
1986年)

18.〔明〕呂坤註:《影印明刻閨範•四卷》(臺南:和裕出版社,1993年)

19.〔明〕馮夢龍《情史類略》(長沙:岳麓書社,1984年)

20.〔明〕馮夢龍編;龍華標點:《喻世明言•第二十八卷•李秀卿義結黃貞女》
(長沙:岳麓書社,1989年)

21.〔明〕馮夢龍編;龍華標點:《醒世恆言•第十卷•劉小官雌雄兄弟》(長沙:
岳麓書社,1989年)

22.〔明〕凌濛初著;秦旭卿標點:《初刻二刻拍案驚奇•卷十七•同窗友認假做
真,女秀才移花接木》(長沙:岳麓書社,1988年)

23.〔清〕翟灝撰:《通俗編》(臺北:大化書局,1979年)

24.〔清〕娥川主人編次;古本小說集成編委會編:《古本小說集成:生花夢》(上
海: 上海古籍出版社,1990年)

25.〔清〕天花藏主人著;古本小說集成編委會編:《古本小說集成:人間樂》(上
海:上海古籍出版社,1990年)

26.〔清〕蘇庵主人新編;古本小說集成編委會編:《古本小說集成:歸蓮夢》(上
海:上海古籍出版社,1990年)

27.〔清〕崔象川輯;古本小說集成編委會編:《古本小說集成:白圭志》(上海:
上海古籍出版社,1990年)

28.〔清〕隺市道人編次;古本小說集成編委會編:《古本小說集成:醒風流奇傳》
(上海:上海古籍出版社,1990年)

29.〔清〕鶡冠史者編;古本小說集成編委會編:《古本小說集成:春柳鶯》(上
海:上海古籍出版社,1990年)

30.〔清〕惜花主人批評;古本小說集成編委會編:《古本小說集成:宛如約》(上
海:上海古籍出版社,1990年)

31.〔清〕不著撰者;古本小說集成編委會編:《古本小說集成:麟兒報》(上海:
上海古籍出版社,1990年)

32.〔清〕雲封山人編次;古本小說集成編委會編:《古本小說集成:鐵花仙史》
(上海:上海古籍出版社,1990年)

33.〔清〕蕙水安陽酒民著;趙景雲校點;殷國光、葉君遠主編:《明清言情小說
大觀(中):情夢柝》(北京:華夏出版社,1993年)

34.〔清〕荻岸散人編次;劉廣和校點;殷國光、葉君遠主編:《明清言情小說大
觀(中):玉嬌梨》(北京:華夏出版社,1993年)

35.〔清〕煙霞逸士編次;馬曉光校點;殷國光、葉君遠主編:《明清言情小說大
觀(中):巧聯珠》(北京:華夏出版社,1993年)

36. 〔清〕佚名:《孟麗君》(臺中:瑞成出版社,不著年代)

37. 〔清〕陳宏謀:《五種遺規》(臺北:德志出版社,1961年)

38. 〔清〕陳夢雷編:《古今圖書集成•明倫彙編閨媛典•第一卷•閨媛總部•395冊》(臺北:鼎文書局,1977年)




貳、中文專書(依姓氏筆畫排序)

1.方祖燊:《小說結構》(臺北:東大圖書,1995年)

2.王安祈:《明代傳奇之劇場及其藝術》(臺北:臺灣學生書局,1986年)

3.王安祈:《當代戲曲》(臺北:三民書局,2002年)

4.王君琦等作卅譯:《媒介與性卅別》(臺北:遠流出版事業股份有限公司,2005年)

5.王雅各主編:《性屬關係》(臺北:心理出版社,1999年)

6.王運熙、王國安著:《漢魏六朝樂府詩》(臺北:萬卷樓,1990年)

7.王維堤:《衣冠古國——中國服飾文化》(上海:上海古籍出版社,1991年)

8.王鳳華、賀將平等著:《社會性別文化的歷史與未來》(北京:中國社會科學出版社,2006年)

9.王璦玲:《明清傳奇名作人物刻畫之藝術性》(臺北:臺灣書店,1998年)

10.王璦玲:《晚明清初戲曲之審美構思與其藝術呈現》(臺北:中研院文哲所,2005年)

11.任寅虎:《中國古代婚姻》(臺北:臺灣商務印書館,1998年)

12.向楷:《世情小說史》(杭州:浙江古籍出版社,1998年)

13.朱芳慧:《遊藝戲曲——淺論中國戲曲的演進與發展》(臺北:國家出版社,2006年)

14.吳小英:《科學、文化與性別:女性主義的詮釋》(北京:中國社會科學出版社,2000年)

15.吳守禮:《清乾隆間刊「同窓琴書記」校理》(臺北:定靜堂,1975年)

16.吳敢:《中國小說戲曲論學集》(臺北:文史哲出版社,2000年)

17.吳菁:《消費文化時代的性別想像:當代中國影視流行劇中的女性呈現模式》(上海:上海人民出版社,2008年)

18.吳慶宏:《弗吉尼亞•伍爾夫與女權主義》(北京:中國社會科學出版社,2005年)

19.李玉蓮:《中國古代白話小說戲曲傳播論》(太原:山西教育出版社,2005年)

20.李祥林:《戲曲文化中的性別與原型分析》(臺北:國家出版社,2006年)

21.李惠綿:《元明清戲曲搬演論研究:以曲牌體戲曲為範疇》(臺北:文史哲出版社,1998年)

22.李豐楙、朱榮貴主編:《性別、神格與台灣宗教論述》(臺北:中研院文哲所籌備處,1997年)

23.沈從文:《中國古代服飾研究》(臺北:臺灣商務印書館,1993年)

24.邢麗鳳、劉彩霞、唐名輝著:《天理與人欲:傳統儒家文化視野中的女性婚姻生活》(武漢:武漢大學出版社,2005年)

25.周汛、高春明著:《中國古代服飾風俗》(臺北:文津出版社,1989年)

26.周青樺:《梁祝故事研究》(臺北:中國民俗學會,1987年)

27.周建渝:《才子佳人小說研究》(臺北:文史哲出版社,2007年)

28.周英雄:《結構主義與中國文學》(臺北:東大圖書,1992年)

29.周華山:《同志論》(香港:香港同志研究社,1995年)

30.周華山:《意義:詮釋學的啟迪》(臺北:臺灣商務印書館,1993年)

31.周華山:《閱讀性別》(南京:江蘇人民出版社,1999年)

32.周錫保:《中國古代服飾史》(北京:中國戲劇出版社,1984年)

33.周靜書主編:《梁祝文化大觀》(北京:中華書局,1999年)

34.居閱時、瞿明安主編:《中國象徵文化》(上海:上海人民出版社,2001年)

35.林丹婭:《當代中國女性文學史論》(廈門:廈門大學出版社,2003年)

36.林仁川、徐曉望著:《明末清初中西文化衝突》(上海:華東師範大學,1999年)

37.林明輝:《《梁祝》戲曲與音樂之研究》(高雄:高雄復文圖書出版社,1997年)

38.林河:《九歌與沅湘民俗》(上海:三聯書店,1990年)

39.林保淳:《古典小說中的類型人物》(臺北:里仁書局,2003年)

40.林麗珊:《女性主義與兩性關係》(臺北:五南,2003年)

41.林鶴宜:《規律與變異:明清戲曲學辨疑》(臺北:里仁書局,2003年)

42.邱江寧:《清初才子佳人小說敘事模式研究》(上海:上海三聯書店,2005年)

43.邱宜文:《巫風與九歌》(臺北:文津出版社,1996年)

44.金健人:《小說結構美學》(臺北:木鐸出版社,1988年)

45.胡萬川:《話本與才子佳人小說之研究》(臺北:大安出版社,1994年)

46.苗壯:《才子佳人小說史話》(瀋陽:遼寧教育出版社,1992年)

47.孫康宜:《古典與現代的女性闡釋》(臺北:聯合文學,1998年)

48.徐安琪主編:《社會文化變遷中的性別研究》(上海:上海社會科學院出版社,2005年)

49.荒林、王紅旗主編:《中國女性文化NO.1》(北京:中國文聯出版社,2000年)

50.荒林、王紅旗主編:《中國女性文化NO.2》(北京:中國文聯出版社,2001年)

51.郝潤華:《婦女與道德傳統》(南京:江蘇古籍出版社,2002年)

52.高小康:《中國古代敘事觀念與意識型態》(北京:北京大學,2005年)

53.高世瑜:《中國古代婦女生活》(臺北:臺灣商務印書館,1998年)

54.高春明:《中國古代平民服裝》(臺北:臺灣商務印書館,1998年)

55.高洪興:《纏足史》(臺北:華成圖書出版,2004年)

56.高桂惠:《追蹤躡跡:中國小說的文化闡釋》(臺北:大安出版社,2005年)

57.張小虹:《性別越界:女性主義文學理論與批評》(臺北:聯合文學出版社,1995年)

58.張小虹:《後現代╱女人:權力、慾望與性別表演》(臺北:時報文化出版,1993年)

59.張小虹:《慾望新地圖:性別、同志學》(臺北:聯合文學出版社,1996年)

60.張小虹編:《性╱別研究讀本》(臺北:麥田出版,1998年)

61.張妙清、葉漢明、郭佩蘭合編:《性別學與婦女研究——華人社會的探索》(臺北:稻鄉出版社,1997年)

62.張京媛主編:《當代女性主義文學批評》(北京:北京大學出版社,1992年)

63.張庚、郭漢城:《中國戲曲通史》(臺北:丹青圖書有限公司,1989年)

64.張承漢:《社會組織與社會關係》(臺北:幼獅文化,1994年)

65.張俊:《清代小說史》(杭州:浙江古籍出版社,1997年)

66.張錦華主編:《女學學誌:婦女與性別研究•第14期•性別卅醫療卅身體》(臺北:臺灣大學人口與性別研究中心•婦女與性別研究組,2002年)

67.許瑞容:《梁祝故事研究》(臺北:秀威資訊科技,2007年)

68.陳平原:《中國小說敘事模式的轉變》(臺北:久大文化股份有限公司,1990年)

69.陳東原:《中國婦女生活史》(臺北:臺灣商務印書館,2002年)

70.陳順馨:《中國當代文學的敘事與性別》(北京:北京大學出版社,2007年)

71.傅錫壬註譯:《新譯楚辭讀本》(臺北:三民書局,1982年)

72.華梅:《中國服飾》(臺北:國家出版社,2007年)

73.華梅:《中國服飾史》(天津:人民美術出版社,1989年)

74.華梅:《服飾與中國文化》(北京:人民出版社,2001年)

75.華瑋、王璦玲主編:《明清戲曲國際研討會論文集》(臺北:中研院文哲所籌備處,1998年)

76.華瑋:《明清婦女之戲曲創作與批評》(臺北:中研院文哲所,2003年)

77.黃俊傑:《東亞儒學:經典與詮釋的辯證》(臺北:國立台灣大學出版中心,2007年)

78.黃俊傑:《東亞儒學史的新視野》(臺北:國立台灣大學出版中心,2004年)

79.黃清泉、蔣松源、譚邦和著:《明清小說的藝術世界》(臺北:洪葉文化,1995年)

80.楊家駱主編:《通俗篇》(臺北:世界書局,1963年)

81.楊義:《中國古典小說十二講》(香港:三聯書店,2006年)

82.楊儒賓:《儒家身體觀》(臺北:中研院文哲所,2003年)

83.葉桂桐:《中國古代小說概論》(臺北:文津出版社有限公司,1998年)

84.葉舒憲主編:《性別詩學》(北京:社會科學文獻出版社,1999年)

85.路工編:《梁祝故事說唱集》(上海:上海古籍出版社,1985年)

86.過常寶:《楚辭與原始宗教》(北京:東方出版社,1997年)

87.廖炳惠編著:《關鍵詞200:文學與批評研究的通用詞彙編》(臺北:麥田出版,2003年)

88.熊秉真、張壽安合編:《情欲明清——達情篇》(臺北:麥田出版,2004年)

89.趙鳳喈著;鮑家麟編:《中國婦女在法律上之地位(附補篇)》(臺北:稻鄉出版社,1993年)

90.趙毅衡:《文學符號學》(北京:中國文聯出版公司,1990年)

91.齊裕焜:《明代小說史》(杭州:浙江古籍出版社,1997年)

92.劉大杰:《中國文學發展史》(臺北:華正書局有限公司,2004年)

93.劉良明:《中國小說理論批評史》(臺北:洪葉文化事業有限公司,1996年)

94.劉詠聰:《女性與歷史:中國傳統觀念新探》(臺北:臺灣商務印書館,1995年)

95.劉詠聰:《德•才•色•權:論中國古代女性》(臺北:麥田出版,1998年)

96.劉寧元主編:《中國女性史類編》(北京:北京師範大學出版社,2000年)

97.劉慧芬:《古今戲臺藝術與戲曲表演美學》(臺北:文史哲出版社,2001年)

98.劉輝:《小說戲曲論集》(臺北:貫雅文化事業有限公司,1992年)

99.魯瑞菁:《諷諫抒情與神話儀式——楚辭文心論》(臺北:里仁書局,2002年)

100.錢南揚:《戲文概論》(臺北:里仁書局,2000年)

101.錢南揚等著:《名家談梁山伯與祝英台》(北京:文化藝術出版社,2006年)

102.錢南揚編:《民俗週刊第51期:祝英台故事專號》(臺北:東方文化,1930年)

103.錢南揚輯錄:《宋元戲文輯佚》(上海:上海古典文學出版社,1956年)

104.錢誦甘:《九歌析論》(臺北:臺灣商務印書館,1994年)

105.駱曉戈:《性別的追問》(長沙:湖南師範大學出版社,2000年)

106.鮑家麟編著:《中國婦女史論集續集》(臺北:稻鄉出版社,1999年)

107.戴欽祥、陸欽、李亞麟著:《中國古代服飾》(臺北:臺灣商務印書館,1994年)

108.戴錦華:《性別中國》(臺北:麥田出版,2006年)

109.聶石樵:《中國古代戲曲小說史略》(北京:北京師範大學出版社,2006年)

110.顏湘君:《中國古代小說服飾描寫研究》(上海:上海書店出版社,2007年)

111.羅婷等著:《女性主義文學批評在西方與中國》(北京:中國社會科學出版社,2004年)

112.譚元杰編著:《戲曲服裝設計》(北京:文化藝術出版社,2000年)



參、外文譯著(中文譯名依筆畫排序,英文原名依姓氏字母先後排序)

1.中野美代子著;劉禾山譯:《從中國小說看中國人的思考方式》(臺北:成文出
版社,1977年)

2.田仲一成著;雲貴彬、王文勛譯:《明清的戲曲》(北京:北京廣播學院出版社,2003年)

3.白馥蘭著;江湄、鄭京力譯:《技術與性別:晚期帝制中國的權力經緯(Technology and Gender: Fabrics of Power in Late Imperial China)》(南京:江蘇人民出版社,2006年)

4.托里•莫以(Toril Moi)著;陳潔詩譯:《性別卅文本政治:女性主義文學理論(Sexual/Textual Politics: Feminist Literary Theory)》(板橋:駱駝出版社,1995年)

5.朱迪斯•巴特勒(Judith Butler)著;林郁庭譯:《性卅別惑亂:女性主義與身分顛覆(Gender trouble: feminism and the subversion of identity)》(苗栗:桂冠圖書股份有限公司,2008年)

6.米力特(Kate Millett)著;宋文偉、張慧芝譯:《性政治》(臺北:桂冠圖書股份有限公司,2003年)

7.西蒙•波娃(Simone de Beauvoir)著;陶鐵柱譯:《第二性》(臺北:貓頭鷹出版,1999年)

8.克莉絲•維登(Chris Weedon)著;白曉紅譯:《女性主義實踐與後結構主義理論(Feminist practice and poststructuralist theory)》(臺北:桂冠圖書股份有限公司,1994年)

9.克勞德•李維史陀(Claude Levi-Strauss)著;楊德睿譯:《神話與意義》(臺北:麥田出版,2001年)

10.亞倫•強森(Allan G. Johnson)著;成令方等譯:《性別打結—拆除父權違建(The Gender Knot- Unraveling Our Patriarchal Legacy)》(臺北:群學出版有限公司,2008年)

11.杰梅茵•格里爾(Germaine Greer)著;歐陽昱譯:《女太監》(天津:百花文藝出版社,2002年)

12.珍妮微•傅蕾絲著;鄭麗丹譯:《兩性的衝突》(天津:天津人民出版社,2002年)

13.約翰•阿卻爾(John Archer)、芭芭拉•洛依德(Barbara Lloyd)著;簡皓瑜譯:《性與性別(Sex and Gender)》(臺北:巨流圖書公司,2004年)

14.格蕾•格林(Gayle Greene)、考比里亞•庫恩(Coppelia Kahn)編;陳引馳譯:《女性主義文學批評(Making a difference: feminist literary criticism)》(板橋:駱駝出版社,1995年)

15.高彥頤(Dorothy Ko)著;李志生譯:《閨塾師:明末清初江南的才女文化》(南京:江蘇人民出版社,2004年)

16.高彥頤(Dorothy Ko)著;苗延威譯:《纏足:「金蓮崇拜」盛極而衰的演變》(臺北:左岸文化出版,2007年)

17.曼素恩(Susan Mann)著;定宜庄、顏宜葳譯:《綴珍錄:十八世紀及其前後的中國婦女》(南京:江蘇人民出版社,2004年)

18.曼素恩(Susan Mann)著;楊雅婷譯:《蘭閨寶錄:晚明至盛清時的中國婦女》(臺北:左岸文化出版,2005年)

19.琳達•麥道威爾(Linda McDowell)著;國立編譯館主譯,徐苔玲、王志弘譯:《性別認同與地方—女性主義地理學概說(Gender Identity and Place: Understanding Feminist Geographies)》(臺北:群學出版有限公司,2006年)

20.愛莉絲•史瓦澤(Alice Schwarzer)著;劉燕芬譯:《大性別:人只有一種性別(Der grosse unterschied)》(臺北:臺灣商務出版社,2001年)

21.愛莉絲•史瓦澤(Alice Schwarzer)著;羅麗君譯:《女性的屈辱與勳章:一個德國女性主義者的觀點(So Sehe Ich das!)》(臺北:臺灣商務出版社,1998)

22.愛德蒙•李區(Edmund Leach)著;黃道琳譯:《結構主義之父——李維史陀》(臺北:桂冠,1994年)

23.雷蒙•塞爾登(Raman Selden)、彼得•維德生(Peter Widdowson)、彼得•布魯克(Peter Brooker)合著;林志忠譯:《當代文學理論導讀(第四版)(A Reader‘s Guide to Contemporary Literary Theory(4th edition))》(臺北:巨流圖書公司,2005年)

24.維琴妮亞•吳爾夫(Virginia Woolf)著;陳惠華譯:《奧蘭多(Orlando)》(臺北:志文出版社,2004年)

25.薇妮莎•貝爾德(Vanessa Baird)著;江明親譯:《性別多樣化:彩繪性別光譜(The no-nonsense guide to sexual diversity)》(臺北:書林出版有限公司,2003年)

26.黛安•伍德•米德布魯克(Diane Wood Middlebrook)著;朱恩伶譯:《男裝扮終生:二十世紀最偉大的性別演員——爵士樂手比利•提普頓的雙重人生(Suits me: the double life of Billy Tipton)》(臺北:女書文化,2001年)

27.羅蘭•巴特(Roland Barthes)著;敖軍譯:《流行體系(I I):流行的神話學(Systeme de la mode)》(臺北:桂冠出版社,1998年)

28.羅蘭•巴特(Roland Barthes)著;敖軍譯:《流行體系(I):符號學與服飾符碼(Systeme de la mode)》(臺北:桂冠出版社,1998年)

29.Susan A. Basow著;劉秀娟、林明寬譯:《兩性關係:性別刻板化與角色(Gender: stereotypes and roles)》(臺北:揚智文化事業股份有限公司,1996年)

30.Vivien Burr著;楊宜憓、高之梅譯:《性別與社會心理學(Gender and Social Psychology)》(臺北:五南圖書出版股份有限公司,2002年)

31.Kathy Davis, Mary Evans, Judith Lorber作;楊雅婷等譯:《性別與女性研究手冊(Handbook of gender and women’s studies)》(臺北:韋伯文化國際出版有限公司,2009年)

32.Patricia Ticineto Clough原著;夏傳位譯:《女性主義思想:慾望、權力與學術論述(Feminist Thought: Desire, Power, and Academic Discourse)》(臺北:巨流圖書公司,1997年)

33.R.W. Connell著;劉泗翰譯:《性╱別(Gende)》(臺北:書林出版有限公司,
2004年)

34.Lucia Albino Gilbert, Murray Scher著;趙淑珠校閱;吳寶嘉、林素妃、陳靜儀譯:
《性別諮商與心理治療(Gender and sex in counseling and psychotherapy)》(板橋:駱駝出版社,1995年)

35.Jennifer Harding作;林秀麗、黃麗珍譯:《性的扮演:陰卅陽特質的實現(Sex acts: practices of femininity and masculinity)》(永和:韋伯文化國際出版有限公司,2008年)



肆、期刊論文(依姓氏筆畫排序)

1.王志弘:〈速度的性政治:穿越移動能力的性別區分〉,《臺灣社會研究季刊》第16期(1994年3月),頁147-165。

2.余君偉:〈從樂府詩到迪士尼動畫——木蘭故事中的敘事、情欲和國族想像〉,《中外文學》第29卷第8期(2001年1月),頁38-69。

3.吳金水:〈女性成就為何遠不如男性?——灰姑娘情節深層心理探討〉,《百世教育雜誌》第188卷(2007年6月),頁48-52。

4.李志宏:〈試論明末清初才子佳人小說敘事建構的原型模式——以才子的「追尋」及其「冒險旅程」為論述中心〉,《國立臺北師範學院學報》第17卷第2期(2004年9月),頁1-34。

5.李志宏:〈論明末清初才子佳人小說中「佳人」形象範式的原型及其書寫——以作者論立場為討論基礎〉,《國立臺北教育大學學報》第18卷第2期(2005年9月),頁25-62。

6.李竟:〈從女扮男裝看中西方女性抗爭的不同方式——以清代女作家彈詞小說為例〉,《財經界(社會經緯)》(2007年7月),頁159-160。

7.李興寧:〈中國古代女性貞烈觀念的強化與深化探究——以明清史籍烈女傳為討論範圍〉,《宗教哲學》第42期,頁115-128。

8.李豐楙:〈服飾、服食與巫俗傳說——從巫俗觀點對楚辭的考察之一〉,《古典文學》第3期(1981年12月),頁71-99。

9.李豐楙:〈服飾與禮儀:〈離騷〉的服飾中心說〉,《中國文哲研究集刊》第14期(1999年3月),頁1-50。

10.李豐楙:〈儀式、演劇與祭祀〉,《傳統藝術》第44期(2004年7月),頁8-12。

11.杜瑩杰:〈論《再生緣》叛逆思想的形成〉,《瀋陽師範大學學報(社會科學版)》第1期第32卷總第145期(2008年),頁97-101。

12.佟迅:〈中國古代父女社會地位及女扮男裝文學題材的演變〉,《華北電力大學學報(社會科學版)》第3期(2005年7月),頁92-99。

13.林幸謙:〈張愛玲的臨界點:閨閣話語與女性主體的邊緣化〉,《中外文學》第24卷第5期(1995年10月),頁93-116。

14.林鋒雄:〈明代梁祝戲曲散齣發論〉,《古典文學》第15集(2000年9月),頁409-429。

15.洪淑苓:〈扮裝、試探與相知相惜——漫談梁祝故事與曾永義編著昆劇《梁山伯與祝英台》〉,《印刻文學生活誌》第1卷第4期(2004年12月),頁135-140。

16.唐昱:〈明清「易性喬裝」劇興盛之因緣〉,《中央戲劇學院學報•戲劇》第2期總第120期(2006年),頁40-47。

17.耿文君:〈木蘭人物形象分析〉,《青海師專學報(教育科學)》第5-6期(2006年),頁57-58。

18.高桂惠:〈世道與末技——《三言》、《二拍》演述世相與書寫大眾初探〉,《漢學研究》第25卷第1期(2007年6月),頁283-312。

19.張育甄:〈女性身體的文化、政治與想像:評介Cinderella’s Sisters—A Revisionist History of Footbinding〉,《臺灣師大歷史學報》第37期(2007年9月),頁197-210。

20.張逸帆:〈《九層雲霄》裡的性別政治與性別表演〉,《中外文學》第25卷第4期(1996年9月),頁77-99。

21.張慧云:〈文學作品中「女扮男裝」人物形象管窺〉,《昭通師範高等專科學校學報》第28卷第6期(2006年12月),頁22-25。

22.張藹珠:〈性別反串、異質空間與後殖民變裝皇后的文化羨嫉〉,《中外文學》第29卷第7期(2000年12月),頁139-157。

23.張豔豔:〈淺析明末清初小說戲曲中的「女扮男裝」形象〉,《重慶文理學院學報(社會科學版)》第26卷第5期(2007年9月),頁74-76。

24.許耘:〈女扮男裝為哪樁——花木蘭與梁祝故事的改編〉,《小作家月刊》第131期(2005年3月),頁58-63。

25.許麗芳:〈女性於書寫中之自我定位與詮釋——以陳端生之《再生緣》序文為例〉,《大陸雜誌》第104卷第4期(2002年4月),頁1-17。

26.許麗芳:〈性別與書寫之錯置與超越——以《女才子書》與《再生緣》作者自序為中心之分析〉,《國文學誌》第5期(2001年12月),頁209-246。

27.陳翠英:〈閱讀才子佳人小說:性別觀點〉,《清華學報》第30卷第3期(2000年9月),頁329-373。

28.陳鳳美:〈梁祝故事嬗變研究——以鼓詞〈新刻梁山伯祝英台夫婦攻書還魂團圓記〉與徐克電影〈梁祝〉為例〉,《問學》第7期(2004年12月),頁47-66。

29.陶磊:〈試論明清戲劇小說中木蘭題材的演變〉,《湖南大眾傳媒職業技術學院學報》第6卷第6期(2006年11月),頁96-98。

30.斯邁:〈梁祝文化研究的全息圖像——《梁祝文化大觀》述評〉,《中國文化月刊》第257期(2001年8月),頁113-118。

31.黃曉晴:〈試論《再生緣》孟麗君的自我實現——由女扮男裝談起〉,《國立中央大學中國文學研究所論文集刊》第11期(2006年6月),頁60-78。

32.廖秀芬:〈《再生緣》的女性視角及其書寫風格論析〉,《東方人文學誌》第7卷第3期(2008年9月),頁235-254。

33.劉楚荊:〈孔子歧視女子?〉,《國文天地》第22卷第8期(2007年1月),頁27-34。

34.劉慧芬:〈男扮女裝VS.女扮男裝——談顛覆性別的腳色扮演:「乾旦」與「坤生」〉,《公務人員月刊》第93期(2004年3月),頁57-59。

35.謝筱玫:〈歌仔戲《山伯英台》的情節發展〉,《臺灣戲專學刊》第6期(2003年2月),頁185-202。

36.顧英嬌:〈從性別視角看服飾的言說〉,《延安教育學院學報》第21卷第1期(2007年3月),頁58-63。


伍、學位論文(依姓氏筆畫排序)

1.尹順:《楚辭九歌巫儀之研究》(臺北:國立臺灣師範大學國文研究所博士論文,1987年)

2.吳玄妃:《晚明傳奇中女扮男裝情節研究》(臺北:國立政治大學中國文學研究所碩士論文,2006年)

3.吳玉杏:《《三言》之越界研究》(臺北:國立政治大學中國文學研究所碩士論文,2003年)

4.吳孟芳:《台灣歌仔戲坤生文化之研究》(臺北:國立臺灣大學戲劇研究所碩士論文,2002年)

5.宋祖慈:《坤生與乾旦——戲曲中的反串》(臺北:國立藝術學院戲劇研究所碩士論文,1998年)

6.李俐瑩:《兒童對迪士尼動畫花木蘭中性別刻板印象之詮釋研究》(臺北:臺北市立教育大學兒童發展研究所碩士論文,2007年)

7.李婷潔:《「花木蘭」效應:手足地位對女性學業成就之影響》(臺北:東吳大學社會學系研究所碩士論文,2006年)

8.周象耕:《「乾旦」研究》(嘉義:南華大學美學與藝術管理研究所碩士論文,2002年)

9.林美清:《梁祝故事及其文學研究》(臺北:國立臺灣大學中國文學研究所碩士論文,1982年)

10.林慧瑛:《《楚辭.九歌》神祇結構關係淺釋》(臺北:國立臺灣師範大學中國文學系研究所碩士論文,2007年)

11.邱宜文:《九歌之巫祀研究》(臺北:華梵大學東方人文思想研究所碩士論文,1995年)

12.秦毓茹:《梁祝故事流布之研究——以台灣地區歌仔冊與歌仔戲為範圍》(花蓮:國立花蓮師範學院民間文學研究所碩士論文,2004年)

13.陸景琳:《《詩經》服飾研究》(臺北:國立臺灣師範大學國文研究所碩士論文,2000年)

14.黃蘊綠:《明末清初才子佳人小說中的佳人形象》(臺北:淡江大學中國文學研究所碩士論文,1997年)

15.葉桂伶:《臺灣小學生看迪士尼「花木蘭」的文化認知——一個多元文化教育的行動研究》(臺北:淡江大學美國研究所碩士論文,2005年)

16.潘玉薇:《人物•情•花園:從「才子佳人」到《紅樓夢》》(臺北:國立臺灣大學中國文學研究所碩士論文,2004年)

17.蔡祝青:《明末清初小說中男女扮裝之性別與文化意義》(嘉義:南華大學文學研究所碩士論文,2000年)

18.簡怡美:《《詩經》三《頌》與《楚辭.九歌》比較研究》(臺北:國立臺灣師範大學國文在職進修班碩士論文,2007年)

19.簡珮夙:《迪士尼動畫研究:以《花木蘭》為例》(臺南:國立台南藝術大學音像管理研究所碩士論文,2007年)

20.蘇芳蓁:《《詩經》之女性研究》(臺北:中國文化大學中國文學研究所碩士論文,2005年)
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1. 10.李豐楙:〈儀式、演劇與祭祀〉,《傳統藝術》第44期(2004年7月),頁8-12。
2. 9.李豐楙:〈服飾與禮儀:〈離騷〉的服飾中心說〉,《中國文哲研究集刊》第14期(1999年3月),頁1-50。
3. 8.李豐楙:〈服飾、服食與巫俗傳說——從巫俗觀點對楚辭的考察之一〉,《古典文學》第3期(1981年12月),頁71-99。
4. 7.李興寧:〈中國古代女性貞烈觀念的強化與深化探究——以明清史籍烈女傳為討論範圍〉,《宗教哲學》第42期,頁115-128。
5. 3.吳金水:〈女性成就為何遠不如男性?——灰姑娘情節深層心理探討〉,《百世教育雜誌》第188卷(2007年6月),頁48-52。
6. 2.余君偉:〈從樂府詩到迪士尼動畫——木蘭故事中的敘事、情欲和國族想像〉,《中外文學》第29卷第8期(2001年1月),頁38-69。
7. 1.王志弘:〈速度的性政治:穿越移動能力的性別區分〉,《臺灣社會研究季刊》第16期(1994年3月),頁147-165。
8. 陳青青、賴玉玲、陳恆理(2007),「間斷投予副甲狀腺素對於骨組織的合成代謝作用」,《中華民國牙周病醫學會雜誌》,12卷4期,337-344。
9. 林麗娟(1998),「運動對調節鈣離子激素之影響」,《中華體育季刊》,第12卷第1 期,77-84。
10. 李威傑(2001),「對付病態性-肥胖腹腔鏡胃隔間手術」,《健康世界》第187期, 37-40。
11. 13.林幸謙:〈張愛玲的臨界點:閨閣話語與女性主體的邊緣化〉,《中外文學》第24卷第5期(1995年10月),頁93-116。
12. 14.林鋒雄:〈明代梁祝戲曲散齣發論〉,《古典文學》第15集(2000年9月),頁409-429。
13. 15.洪淑苓:〈扮裝、試探與相知相惜——漫談梁祝故事與曾永義編著昆劇《梁山伯與祝英台》〉,《印刻文學生活誌》第1卷第4期(2004年12月),頁135-140。
14. 18.高桂惠:〈世道與末技——《三言》、《二拍》演述世相與書寫大眾初探〉,《漢學研究》第25卷第1期(2007年6月),頁283-312。
15. 19.張育甄:〈女性身體的文化、政治與想像:評介Cinderella’s Sisters—A Revisionist History of Footbinding〉,《臺灣師大歷史學報》第37期(2007年9月),頁197-210。