一、古籍
《周禮》，阮刻《十三經注疏》本，台北：藝文印書館，1997 年8 月初版十三刷。
《禮記》，阮刻《十三經注疏》本，台北：藝文印書館，1997 年8 月初版十三刷。
《左傳》，阮刻《十三經注疏》本，台北：藝文印書館，1997 年8 月初版十三刷。
《論語》，阮刻《十三經注疏》本，台北：藝文印書館，1997 年8 月初版十三刷。
《詩經》，阮刻《十三經注疏》本，台北：藝文印書館，1997 年8 月初版十三刷。
秦‧呂不韋：《呂氏春秋》，台北：台灣中華書局，1965 年。
漢‧司馬遷撰：《史記‧孔子世家》，台北：藝文印書館，1982年。
漢‧班固撰：《漢書‧藝文志》，台北：台灣中華書局，1965年。
漢‧劉向：《孫卿書錄》，北京：中華書局，1999年。
宋‧朱熹：《孟子集註》，台北：藝文印書館，1979年。
清‧董誥等編：《全唐文‧荀子序》，北京：中華，1983年。
清‧汪中：《述學》，北京：中華書局，1991 年。
清‧紀昀：《四庫全書總目提要》，石家莊：河北人民出版社，2000年。
清‧王先謙撰：《荀子集解》，台北：藝文印書館，2007年。
清‧王先慎撰：《韓非子集解》，台北：藝文印書館，1983年。
二、專書（依作者姓名筆畫排列）
毛禮銳、沈灌群主編：《中國教育通史》，山東：山東教育出版社，1985年。
王夢鷗：《禮記選注》，正中書局，1968年。
任時先：《中國教育思想史》，台北：台灣商務，1993年。
江心力：《20世紀前期的荀學研究》，北京：中國社會科學，2005年。
宋天正註釋：《中庸今註今釋》，台北：台灣商務，1977年。
吳榮曾：《先秦兩漢史研究》，北京：中華書集，1995年。
呂文郁：《周代的采邑制度》，北京：社會科學文獻出版社，2006年。
李基白著、厲帆譯：《韓國史新論》，北京：國際文化出版公司，1994年
李勉註譯：《管子今註今譯‧權修》，台北：台灣商務，1990年。
李樂毅著：《漢子演變五百例》，北京：北京語言文化大學出版社，2000年。
李樂毅著：《漢子演變五百例續篇》，北京：北京語言文化大學出版社，2007年。
林安弘：《儒家禮樂之道德思想》，台北：文津出版，1988年。
金忠烈著、宇仁浩譯：《高麗儒學思想史》，台北：東大出版，1992年。
韋政通：《中國思想史》，台北：水牛出版社，2001年。
柳承國著、傳濟功譯：《韓國儒學史》，台北：台灣商務印書館，1989年。
孫希旦：《禮記集解》，台北：文史哲出版社，1976年。
孫培青、李國均：《中國教育思想史》，上海：華東師範大學出版社，1993年。
孫培青：《中國教育史》，上海：華東師範大學出版社，2000年。
高明士：《中國教育制度史論》，台北：聯經出版事業公司，1999年。
高明士：《中國傳統政治與教育》，台北：文津出版社，2003年。
徐亮之：《中韓關係史話》，香港：自由出版社，1952年。
徐復觀：《徐復觀論經學史二種》，上海：上海書店出版社，2005年。
郭沫若：《十批判書》，北京：科學出版社，1956年。
郭沫若主編：《中國史稿》，北京：人民出版社，1962年。
郭齊家：《中國教育思想史》，北京：教育科學出版，1992年。
唐淑雲：《治國名儒荀子》，台北：昭文社，1997年。
陳大齊：《陳百年先生文集》，台北：台灣商務，1987年。
陳夢家：《殷虛卜辭綜述》，北京：科學出版社，1956年。
陳飛龍：《荀子禮學之研究》，文史哲出版社，1979年。
陳振孫：《直齋書錄解題》上冊，台北：台灣商務，1978年。
黃俊傑：《德川日本〈論語〉詮釋史論》，台北：台灣大學出版中心，2006年。
張岱年等主編：《中國文化概論》，北京：北京師範大學出版社，2004年。
張岱年：《中國哲學大剛》，北京：中國社會科學出版社，1994年。
張純一注述：《墨子集解‧所染》，台北：文史哲出版社，1993年。
梁啟超：《中國學術思想變遷的大勢》，北京：中華書局1989年。
董治安、鄭傑文：《荀子匯校匯注》，山東：齊魯書社，1997年。
董承文：《孔孟荀教育思想》，台北：復文書局，1982年。
楊寬：《西周史》，上海：人民出版社，1999年。
蔣善國：《尚書綜述》，上海：人民出版社，1988年。
廖名春：《荀子的智慧》，台北：漢藝色研文化出版社，1997年。
趙伯雄：《春秋學史》，山東：教育出版社，2004年。
黎建球著：《中國百位哲學家》，台北：三民書局，1978年。
錢遜：《先秦儒學》，台北：洪業出版社，1994年。
羅焌：《諸子學術》，台北：河洛，1974年。
三、期刊論文（依作者姓名筆畫排列）
方愛龍：〈先秦時代學校名稱辨考〉，《杭州師範學院學報》第1期，1998年。
王博：〈論〈勸學篇〉在《荀子》及儒家中的意義〉，《中國哲學》，第5期，2000
年。
牛量、馮文全：〈孟子荀子教育思想比較〉，《管子學刊》，第2期，2008年。
申屠?籇?G〈西周學制考辨三題〉，《南京大學學報》，第6期第38卷，2001年。
呂建中、呂生海：〈中國古代的私學制度〉，《青海民族學院學報》，第28卷第4
期，2001年10月。
李霞：〈荀子教育思想及其現實意義新探〉，《管子學刊》，第4期，2004年。
李鵬：〈韓國傳統婚俗及演變〉，《哈爾濱學院學報》，第27卷第3期，2006年3
月。
宋桂晶：〈〈勸學〉與荀子哲學思想的啟示〉，《瀋陽教育學院學報》，第8卷第3期，2006年。
宋寧娜：〈〈學記〉所表現的中國古代教學論水準〉，《蘇州大學學報》，第2期，2002年。
林孟玲：〈由荀子的立論來看人格形成與環境的關係〉，《孔孟學報》，第59期，1990年。
於淑華，〈孔子與孟子《詩》學的特點及文化闡釋〉，《內蒙古民族大學學報》，第
14卷第1期，2008年01月。
馬小雅：〈孔子的「有教無類」析〉，《邊疆經濟與文化》，第11期，2007年。
孫開泰：〈孟子與五經〉，《管子學刊》，第4期，1998年。
陳升：〈《荀子》與教化〉，《中國青年政治學院學報》，第2期，2008年。
晁福林：〈論周代國人與庶民社會身份的變化〉，《人文雜志》第2期，2000年。
夏微：〈簡析西周官學教育體制及其特點〉，《長春師範學院學報》，第24卷第1
期，2005年1月。
夏云強：〈〈學記〉培養人可持續發展能力思想淺析〉，《株洲師範高等專科學校學
報》，第9卷第1期，2004年2月。
張其昀：〈禮學大師的孔子〉，《文藝復興》，第100期，1979年。張才興：〈論《荀子》與群經及其在儒學史上的定位〉，《逢甲人文社會學報》，第6期，2003年5月。
張才興：〈荀子學說淺談〉，《社教資料雜誌》，第226期，1997年。張榮：〈?H析〈勸學〉中的學習心理學思想〉，《江蘇教育學院學報》，第3期，2000
年。
張秀紅：〈論〈學記〉所反映的教學辯證法思想〉，《河南大學學報》，第38卷第
6期，1998年11月。
馮維銘：〈古今教師的稱謂〉，《語文世界》，第9期，2006年。
曾春海：〈荀子的社會思想研究〉，《政治大學學報》，第65期，1992年。
楊博鵬：〈周代的六藝〉，《語文知識》，第3期，2006年。
楊曉：〈試論〈學記〉的學習發展觀〉，《遼寧師範大學學報》，第5期，1997年。
趙發中、魏光峰：〈春秋戰國河南士階層的崛起與私學的出現〉，《段都學刊》，第
1期，2000年。
裴溥言：〈荀子與詩經〉，《台灣大學文史哲學報》，第17期，1968年6月。蔣華：〈簡論先秦私學產生的原因〉，《青海師範大學學報》，第3期，2000年。
廖名春：〈20世紀後期大陸荀子文獻整理研究〉，《漢學研究集刊》，第3期，2006年12月。
鄭真銘：〈由禮記學記篇看儒家的教育理論〉，《中華文化復興月刊》，第4卷第11期，1971年11月。
翟巧相、王菲：〈荀子尊師思想的啟示〉，《成都教育學院學報》，第19卷第4期，2005年。
劉紅星：〈中—西最早的私學初探〉，《雲南財貿學院學報》，第20卷第2期，2004
年4月。
錢穆：〈學統與統治〉，《東方雜誌》，第41卷第5期，1945年8月。
四、學位論文（依作者姓名筆畫排列）
?葫惟驉G《《荀子》動詞語義司法硏究》，北京大學漢語言文字學系博士論文，2002
年。
李文演：《荀子的道德教育思想研究》，國立政治大學教育系碩士論文，1991年。李文演：《孟荀道德教育思想之比較研究》，北京師範大學教育系博士學位，1998年。
柳熙星：《荀子「禮」論的價?帑皕?#30799;究》，臺灣東海大學哲學系碩士論文，1993年。
柳熙星：《荀子哲學的秩序性建構及其困境》，臺灣東海大學哲學系博士論文，1999年。張才興：〈荀子的教育思想〉，《荀子思想研究》，日本九州大學中國哲學系博士論
文，1990年。
康曉城：《先秦儒家詩?伎銩Q硏究》，台灣國立師範大學教育系博士論文，1988
年。
劉素香：《荀子禮論性論及其關係之研究》，台灣國立中山大學中語系碩士論文，2002年。
五、其他
燦爛的中國文明：〈http://www.chiculture.net〉
韓國
一、古籍
金富軾：《三國史記》，首爾：古典刊行會，1993年。
김부식：《삼국사기》，서울：고전간행회，1993년。
《朝鮮王朝實錄》，首爾：國史編纂委員會，1967年。
《조선왕조실록》，서울：국사편찬위원회，1967년。
丁若鏞：《與猶堂全書》，首爾：景仁文化社，1973年。
정약용：《여유당전서》，서울：경인문화사，1973년。
二、專書（依作者姓名筆畫排列）
金哲?嚏G《韓國古代社會研究》，首爾：知識產業社，1975年。
김철준：《한국고대사회연구》，서울：지식산업사，1975년。
金忠烈：《高麗儒學思想史》，首爾：高麗大學出版社，1984年。
김충렬：《고려유학사상사》，서울：고려대학교출판사，1984년。
金勝惠：《原始儒教》，首爾：民音社，1990年。
김승혜：《원시유교》，서울：민음사，1990년。
李丙燾：《國史大觀》，首爾：普文閣，1953年。
이병도：《국사대관》，서울：보문각，1953년。
崔丞灝：〈荀子的唯物論的社會觀〉，《虛有河岐洛博士回甲紀念論文集》，首爾：螢雪出版社，1972年。
최승호：〈순자의유물론적사회관〉，《허유하기락박사회갑기념논문집》，서울：형운출판사，1972년。
崔棟：《朝鮮上古民族史》，首爾：東國文化社：1969年。
최동：《조선상고민족사》，서울：동국문화사：1969년。
馮友蘭著、鄭仁在譯：《中國哲學史》，首爾：螢雲出版社，1977年。
풍우란저、정인재역：《중국철학사》，서울：형운출판사，1977년。
馮友蘭著、鄭仁在譯：《中國哲學史》，首爾：螢雲出版社，1977年。
로사광저、정인재역：《중국철학사》，서울：탐구당，1986년。
鄭仁在：〈荀子的知識論〉，《榴軒李種厚博士華甲紀念論文集》，以文社，1981年。
정인재：〈순자의지식론〉，《류헌이종후박사화갑기념회논문집》，이문사，1981년。
鄭世求：《第七次小學、初中、高中道德科教育課程改定研究》，首爾大學，1997年。
정세구：《제7차초등、중등、고등도덕과교육과정개정연구》，서울대학교，1997년。
慮泰敦：《三國的成立與發展》，首爾：國史編纂委員會，1977年。
노태돈：《삼국의성립과발전》，서울：국사편찬위원회，1977년。
權五興：《儒?肊M釋奠》，首爾：成均館，2004年。
권오흥：《유교와석전》，서울：성균관，2004년。
首爾大學校師範大學國定圖書編纂委員會：《高等學校傳統倫理》，首爾：教育人力資源部，2003年。
서울대학교사범대학국정도서편찬위원회：《고등학교전통윤리》，서울：교육인력자원부，2003년。
KBS儒教製作組編著：《儒教，亞洲的力量》，首爾：Yedam出版社，2007年。
KBS유교제작팀：《유교，아시아의힘》，서울：예담출판사，2007년。
三、期刊論文（依作者姓名筆畫排列）
元在麟：〈星湖李瀷的人間觀與政治改革論：朝鮮後期荀子學說受容的一端〉，《學林》，第18期，1997年。
원재린：〈성호이익의인생관과정치개혁론：조선후기순자학설수용의일단〉，《학림》，제18기，1997년。
田炳憲：〈荀子政治思想的近代的構造〉，《高大文化》，第4期，1979年5月。
전병헌：〈순자정치사상의근대적구조〉，《고대문화》，제4기，1979년5월。
成樂薰：〈荀子的心學〉，《哲學研究》，第1卷，1964年。
성낙훈：〈순자의심학〉，《철학연구》，제1권，1964년。
洪淳昶：〈荀卿考〉，《嶺南大學校論文集》，嶺南大學校，1967年。
홍순창：〈순경고〉，《영남대학교논문집》，영남대학교，1967년。
洪淳昶：〈荀卿學統考〉，《藍史鄭宰覺博士古稀紀念東洋學論叢》，高麗苑，1984年。
홍순창：〈순경학통고〉，《난사정재각박사고희기념동양학논총》，고려원，1984년。
洪淳昶：〈荀卿著作考〉，《全碩在總長古稀紀念論叢》，1985年。
홍순창：〈순경저작고〉，《전석재총장고희기념논총》，1985년。
洪淳昶：〈關於《荀子》成立的一考察〉，《嶠南史學》，1985年。
홍순창：《〈순자》성립의일고찰〉，《교남사학》，1985년。
李學澈：〈孟子和荀子的性論與教育論比較研究〉，《成均館大學校論文集》，第14卷第1期，1969年。
이학철：〈맹자와순자의성론과교육론에대한비교연구〉，《성균관대학교논문집》，제14권제1기，1969년。
李順子：〈韓國傳統婚禮和現代婚禮比較研究〉，《服飾文化研究》，第3卷1期，1995年。
이순자：〈한국전통혼례와현대혼례의비교연구〉，《복식문화연구》，제3권1기，1995년。
林智奉：〈關於同姓同本禁婚規定韓國憲法裁判所決定與幸福追求條款〉，《公法研究》，第29卷1期，2000年。
임지봉：〈동성동본금혼규정에대한한국헌법재판소결정과행복추구조항〉，《공법연구》，제29권1기，2000년。
金勝東：〈孟子和荀子的人間觀比較研究〉，《釜山教育大學論文集》，第4期，1974年2月。
김승동：〈맹자와순자의인간관비교연구〉，《부산교육대학논문집》，제4기，1974년2월。
金忠烈：〈中國哲學史—批判思想〉，《現相與認識》，第1卷第3期，1977年。
김충렬：〈중국철학사—비판사상〉，《현상과인식》，제1권제3기，1977년。
姜文植：〈權近的五經認識〉，《泰東古典研究》，第24期，2008年。
강문직：〈권근의오경인식〉，《태동고전연구》，제24기，2008년。
徐信錫：〈朝鮮初官學的學規研究〉，《韓國學論集》，第5期，1984年。
서신석：〈조선초관학의학규정비과정연구〉，《한국학논집》，제5기，1984년。
鄭仁在：〈荀子的正名論〉，《哲學會誌》，第9期，1982年。
정인재：〈순자의정명론〉，《철학회지》，제9기，1982년。
鄭仁在：〈中國思想中的社會性不平等—以荀子的禮論為中心〉，《人文研究論集》，第21期，1992年。
정인재：〈중국사상중의사회성불평등—순자의예론을중심으로〉，《인문연구논집》，제21기，1992년。
四、學位論文（依作者姓名筆畫排列）
文現相：《荀子的人性觀和教育思想》，全南大學校教育行政系碩士論文，1982年。
문현상：《순자의인생관과교육사상》，전남대학교교육행정과석사논문，1982년。
申銀珠：《荀子散文研究—以言語藝術中心》，忠南大學校中語中文學系碩士論文，2000年。
신은주：《순자산문연구—어언예술을중심으로》，충남대학교중어중문학과석사논문，2000년。
朴根希：《釋典大祭研究》，成均館大學校公演藝術系碩士論文，2003年。
박근희：《석전대제연구》，성균관대학교공연예술학과，2003년。
朴大順：《朝鮮時代冠禮研究》，檀國大學校歷史系碩士論文，1987年。
박대순：《조선시대관례연구》，단국대학교역사학과석사논문，1987년。
朴宰用：《《日本書記》的編纂與關於百濟文獻研究》，韓國教員大學校歷史教育系博士論文，2009年。
박재용：《《日本書記》의편찬과백제관련문헌연구》，한국교원대학교역사학과박사논문，2009년。
李完栽：《荀子研究：以〈非十二子〉為中心》，大邱大學校哲學系碩士論文，1960年。
이완재：《순자연구：〈非十二子〉를중심으로》，대구대학교철학과석사논문，1960년。
李基潤：《儒學的倫理人性構造論：以荀子為中心》，成均館大學校東洋哲學系碩士論文，1961年。
이기윤：《유학의윤리인생구조론：순자를중심으로》，성균관대학교동양철학과석사논문，1961년。
金美京：《荀子禮論的教育學含意》，成均館大學校教育系碩士論文，2004年。
김미경：《순자예론의교육학함의》，성균관대학교교육학과석사논문，2004년。
金時德：《韓國儒教式喪禮研究》，高麗大學校美術系碩士論文，2007年。
김시덕：《한국유교식상례연구》，고려대학교미술학과석사논문，2007년。
金惠敬：《傳統冠禮與現代成年禮服飾研究》，成均館大學校服裝系博士論文，2008年。
김혜경：《전통관례와현대성년예복식연구》，성균관대학교의상학과박사논문，2008년。
鄭在權：《關於荀子哲學思想的展開過程中的方法論特徵研究》，釜山大學校哲學系博士論文，1997年。
정재권：《순자철학사상의전개과정에나타난방법론적특징에관한연구》，부산대학교철학과박사논문，1997년。
劉淳圭：《儒教式祭祀的傳統和祭文研究》，慶元大學校國文系博士論文，2009年。
류순규：《유교식제사의전통과제문연구》，경원대학교국문학과박사논문，2009년。
權寧百：《荀子的政治思想—以「禮」思想為中心》，高麗大學校哲學系碩士論文1960年。
권영백：《순자의정치사상—「예」사상중심으로》，고려대학교철학과석사논문，1960년。
이건희(Lee，Geon-Hee)：《荀子的合理的思維考察》，慶熙大學校中國語教育系碩士論文，2008年。
이건희：《순자의합리적사유고찰》，경희대학교중국어교육학과석사논문，2008년。
박민정(Park，Min-Jeong)：《新羅教育制度的展開和發展》，仁濟大學校歷史教育系碩士論文，2006年。
박민정：《신라교육제도의전개와발전》，인제대학교역사교육학과석사논문，2006년。
五、其他
민족문화추진회(民族文化推進會)：〈http://www.mimchu.or.kr〉
규장각(奎章閣)：〈http://kyujanggak.snu.ac.kr〉
국립중앙도서관(國立中央圖書館)：〈http://www.nl.go.kr〉
국회도서관(國會圖書館)：〈http://www.nanet.go.kr〉
조선왕조실록(朝鮮王朝實錄)：〈http://sillok.history.go.kr〉
국사편찬위원회(國史編纂委員會)：〈http://kuksa.nhcc.go.kr〉
한국학중앙연구원(韓國學中央研究院)：〈http://www.aks.ac.kr〉
한국국학진흥원(韓國國學振興院)：〈http://www.koreastudy.or.kr〉
한국경학자료시스템(韓國經學資料系統)：〈http://koco.skku.edu/CHN/index.jsp〉