(3.237.97.64) 您好!臺灣時間:2021/03/03 08:12
字體大小: 字級放大   字級縮小   預設字形  
回查詢結果

詳目顯示:::

我願授權國圖
: 
twitterline
研究生:張聯成
研究生(外文):Chang Lien Cheng
論文名稱:紀昀《閱微草堂筆記》女性倫理道德思想探析
論文名稱(外文):Ji Yun, "Yuehwei Tsaotang Pichi" Women of ethical thinking
指導教授:柯金虎柯金虎引用關係
學位類別:碩士
校院名稱:玄奘大學
系所名稱:中國語文學系碩博士班
學門:人文學門
學類:中國語文學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2009
畢業學年度:98
語文別:中文
論文頁數:133
中文關鍵詞:閱微草堂筆記倫理道德女性倫理道德紀昀
外文關鍵詞:Yuehwei Tsaotang Pichiethicsethical womenJi Yun
相關次數:
  • 被引用被引用:7
  • 點閱點閱:832
  • 評分評分:系統版面圖檔系統版面圖檔系統版面圖檔系統版面圖檔系統版面圖檔
  • 下載下載:212
  • 收藏至我的研究室書目清單書目收藏:4
本篇論文探討紀昀《閱微草堂筆記》中有關女性的倫理道德思想,並藉此了解當時女性所處的角色和地位。
《閱微草堂筆記》一書,高度涵攝紀昀對傳統倫理道德的維護反省和批判。紀昀內心非常嚮往以「仁」為核心的儒家倫理道德規範下和諧、穩定、平衡的社會秩序。他深深地懂得若不以規矩就無以成方圓的道理,因此,他非常重視倫理道德對人民的約束和規範作用。在《閱微草堂筆記》中,他積極對傳統倫理道德進行宣揚。其中有對傳統倫理道德的繼承,亦有質疑和否定,書中呈現豐富複雜的倫理道德觀。
本論文探討紀昀女性倫理道德思想的形成與影響。其形成的原因有他說理的需要、個人的信念、所處的時代和社會的因素。至於《閱微草堂筆記》中女性的角色地位。在理學興盛的時代,紀昀並未能觸及性別歧視問題,也未能要求改變當代社會的制度。
本論文最後探討《閱微草堂筆記》所見因果報應與女性地位關係。紀昀在《筆記》中,用佛教有關因果報應觀念來懲邪淫、戒貪利、去巧詐以及教化人心,堪稱有助於社會教化。
This paper discusses Ji Yun, "Yuehwei Tsaotang Pichi" that is about women’s ethical thinking and their roles and status at that time.
"Yuehwei Tsaotang Pichi" one book, a high degree of delineation about Ji Yun maintenance of traditional moral reflection and criticism. Ji Yun heart is yearning for a harmonious, stable and balanced social order that is under the Confucian ethical code, based on "benevolence". He deeply understood if no rules no disciplines, so he emphasized the ethical and normative constraints on the role of the people. In the "Yuehwei Tsaotang Pichi", he actively carried out to promote the traditional ethics. Which the succession of traditional ethics, it has been questioned and denied, the book presents rich and complex ethics.
The paper discussed women Ji Yun and influence the formation of ethical thinking. The reasons for the formation of the need for discipline's reasoning, personal factors, the times and social causes. As for the women's roles and status in the book "Yuehwei Tsaotang Pichi". Neo-Confucianism still prospered in the era of Song-Ming, Ji Yun failed to address the problem of gender discrimination, but also not required to change the system of contemporary society.
In the end of this paper describes how"Yuehwei Tsaotang Pichi" depicted the relations between Karma and the status of women. Ji Yun in the "Yuehwei Tsaotang Pichi" used the Buddhist concept of karma to punish adultery, quit greed and clever fraud, and educate people and help the community be called enlightenment.
第一章 緒論………………………………………………………………………1
第一節 研究動機 …………………………………………………………………1
第二節 研究目的 …………………………………………………………………3
第三節 前人研究成果探討 ………………………………………………………4
第四節 研究方法 ……………………………………………………………… 10
第二章 紀昀對傳統倫理的維護與反省及對宋儒理學的批判 …………………11
第一節 對傳統倫理道德的宣揚和維護 ………………………………………11
一、勸孝 …………………………………………………………………………11
二、重貞節 ………………………………………………………………………14
三、勸忠 …………………………………………………………………………16
四、維護統治階級關係 …………………………………………………………18
第二節 對傳統倫理道德的質疑和否定 ………………………………………20
第三節 紀昀對宋儒理學的批判 ………………………………………………25
一、清代學術思潮 ………………………………………………………………26
二、紀昀對假道學的批判與對真道學道德修養的肯定 ………………………30
第三章 紀昀女性倫理道德思想之形成與影響 …………………………………37
第一節 紀昀個人的因素 ………………………………………………………41
第二節 紀昀所處的時代因素與意識形態 ……………………………………45
第三節 紀昀倫理道德對女性的影響 …………………………………………50
一、過於強調女子的「妒」和「淫」之不宜 …………………………………50
二、違背傳統女性倫理道德的下場 ……………………………………………55
三、紀昀勇於替遭受非議的女性辯護 …………………………………………58
第四章 《閱微草堂筆記》中女性的角色地位……………………………………65
第一節 紀昀對女性角色地位的認定 …………………………………………66
一、《筆記》中的女性多處於被動地位 ……………………………………66
二、狐化身為女性,主動接近男性 ……………………………………………67
三、妾只是一種賞玩和勞力的供應者 ………………………………………70
第二節 紀昀對弱勢女性的肯定與贊揚 ………………………………………71
一、肯定女性的形象 ……………………………………………………………71
二、同情遭受凌虐的女性 ………………………………………………………78
第三節 《筆記》中女性卑微地位下的反動 ……………………………………82
一、為自己的生存而越禮的女性 ……………………………………………82
二、與命運相抗爭的女性 ……………………………………………………83
三、紀昀塑造了多個聰明伶俐的人間女子和狐媚精怪的形象 ……………85
第五章 閱微草堂筆記所見因果報應與女性地位關係 …………………………87
第一節 因果報應及其在閱微草堂筆記中的敘寫 ……………………………88
一、何謂因果報應與因果律 …………………………………………………91
二、《筆記》藉因果報應、輪迴轉世進行勸懲……………………………… 97
三、紀昀《筆記》的寫作筆法 ……………………………………………… 101
第二節 因果報應表現在女性上的不合理處 …………………………………107
一、夫善訟而妻被姦淫 ………………………………………………………107
二、夫貪利而妻受報 …………………………………………………………110
三、夫淫邪而妻受報 …………………………………………………………112
四、其他 ………………………………………………………………………115
第六章 結論 ………………………………………………………………………121
參考文獻 ……………………………………………………………………………125
壹、古代典籍(依作者時代先後為序,出版以西元紀年)

《尚書》 收入清.阮元校刻《十三經注疏》卷八 北京 中華書局 1991年版
《周易》 收入清.阮元校刻《十三經注疏》卷一 北京 中華書局 1991年版
《禮記鄭注》 鄭玄注 台北 學海出版社 1981年
《論衡》 東漢、王充 長沙 岳麓書社出版社 1994年8月
《弘明集》 梁、僧佑 北京 中華書局據守山閣本校刊 1967年
《法苑珠林》 唐、釋道世 北京 中華書局 2003年
《涑水記聞》 宋、司馬光 北京 中華書局 1989年
《朱子語類》全八冊 宋、朱熹 台北 正中書局 1970年二版。
《朱子大全》 宋、朱熹 台北 中華 1972年
《詩經集註》 朱熹集註 台北 萬卷樓 1996年
《眉山集》 宋、唐庚撰,張元濟校刊 上海 上海商務印書館 1999年
《影印文淵閣四庫全書總目提要》 清、紀昀等 臺北 台灣商務印書館
《紀文達公遺集》 清、紀昀 瀏石庵相國藏經殘帙歌 1802年刻本
《閱微草堂筆記》 清、紀昀 台北 台灣古籍出版有限公司 2006年版
《紀曉嵐詩文集》 清、紀昀 香港 廣智書局 1928年
《紀曉嵐家書》 清、紀昀 台北 廣文書局 1994年
《聊齋誌異》 清、蒲松齡 臺北 大中國圖書公司 2001年再版
《正續子不語》 清、袁 枚 台北 廣文書局 1986年5月初版
《新齊諧 續新齊諧》 清、袁 枚 北京 人民文學出版社 1996年12月初版
《袁枚全集》 清、袁枚著、王英志主編 南京 江蘇古籍出版社 1997年7月
《清史列傳》 清國史館原編 台北 明文書局 1986年1月初版
《清史稿》 清、趙爾巽等撰 北京 中華書局 1998年1月初版

貮、專書(按作者姓名筆劃排列)

丁福保編纂 《佛學大辭典》 北京 文物出版社 1990年
王明編 《太平經合校》 北京 中華書局 1960年
王國維 《紅樓夢評論》 上海 江蘇古籍出版社 2007年
王正平 《中國傳統道德論探微》 上海 上海三聯書店 2004年版
王枝忠 《蒲松齡論集》 北京 文化藝術出版社 1990年
王逢振 《女性主義》 臺北 揚智出版社 1995年
中野美代子 《從中國小說看中國人的思考方式》 成文出版社 1978年
朱維錚 《求索真文明——晚清學術史論》 上海 上海古籍出版社 1996年
杜芳琴 《女性觀念的演變》 鄭州 河南人民出版社 1988年
呂思勉 《呂思勉讀史劄記》 上海 上海古籍出版社 1982年
余英時 《論戴震與章學誠--清代中期學術思想史研究》 北京 三聯書店 2005年
李劍國 《中國狐文化》 北京 人民文學出版社 2002年
李壽菊 《狐仙信仰與狐狸精故事》 台北 學生書局 1995年
李喬 《清代官場圖記》 北京 中華書局,2005年
吳志達 《中國文言小說史》 濟南 齊魯書社 1994年
吳九成 《聊齋美學》 廣州 廣東高等教育出版社 1998年
何天傑 《聊齋的幻幻真真》 台北 遠流出版社 1995年
周積明 《紀昀評傳》 南京 南京大學出版社 1994年9 月第1版
周伯乃 《古典與現代》 台北 遠景出版社 1980年
周作人 《我的雜學》 石家莊 河北教育出版社 2002年新版
東耳 《實說紀曉嵐》 北京 九州出版社 2004年
林植峰 《聊齋藝術的魅力》 上海 學林出版社 1995年
林麗珊 《女性主義與兩性關係》 臺北 五南圖書出版公司 2001年
季羨林 《二十世紀中國文學研究─清代文學研究》 北京 北京出版社
2001年12月
侯健 《中國小說比較研究》 臺北 東大圖書公司 1983年
馬瑞芳 《聊齋誌異創作論》 濟南 山東大學出版社 1990年
苗壯 《筆記小說史》 杭州 浙江古籍出版社 1998年
俞鴻漸 《印雪軒隨筆》卷二錄自魯迅《小說舊文鈔》 台北 里仁書局 2003年
梁啟超 《清代學術概論》 台北 台灣商務印書館 1939年
秦慧珠主編 《當代名人兩性對話錄》 台北 聯經出版公司 1987年
高明註譯 《大戴禮記今註今譯》 台北 台灣商務印書館 1989年
唐宇元 《中國倫理思想史》 台北 文津出版社 1996年初版
孫致中等校點 《紀曉嵐文集》全三冊 石家莊 河北教育出版社 1995年
孫文良等著 《乾隆皇帝》 台北 知書房出版社 2001年
孫振青著 《宋明道學》 台北 千華出版社 1986年
唐瑞裕 《清代乾隆朝吏治之研究》 台北 文史哲出版社 2001年
浦安迪 《中國敘事學》 北京 北京大學出版社 1998年
高翔 《康雍乾三帝統治思想研究》 北京 中國人民大學 1995年
陸志平、吳功正著 《小說美學》 北京 東方出版社 1991年
陳獨秀 《獨秀文存》 北京 中華書局 1916年
陳少明 《漢宋學術與現代思想》 廣州 廣東人民出版社 1998年
陳文新《中國筆記小說史》 台北 志一出版社 1995年
陳東原 《中國婦女生活史》 台北 台灣商務印書館 1994年
陳榮捷 《近思錄詳註集解》 台北 學生書局 1992年
陳顧遠 《中國婚姻史》 台灣商務印書館 1968年台二版
陳文新 《紀曉嵐的人生哲學 寬恕人生》 台北 揚智文化 1997年
陳澧 《東塾讀書志》 台北 台灣商務印書館 1997年
張寅德編選 《敘事學研究》 北京 中國社會科學院 1989年
張輝 《紀昀與閱微草堂筆記》 遼寧 遼寧出版社 1992年
張豈之 《中國思想史》 台灣 水牛出版社 1992年
張火慶 《中國小說史論叢》 學生書局 1984年
張輝 《紀昀與閱微草堂筆記》 瀋陽 遼寧教育出版社 1993年
陸林編 《清代筆記小說類編神鬼卷》 合肥 黃山書社 1994年
陸寶千 《清代思想史》 台北 廣文書局 1983年
野叟 《紀曉嵐傳奇》 台北 可筑書房 1995年
馮友蘭 《中國哲學史》 台北 臺灣商務印書館 1993年
馮炳奎 《宋明理學心性論》 台北 黎明文化 1989年
勞思光 《新編中國哲學史》 台北 三民書局 2003年
曾道編 《紀曉嵐應對變法》 台北 正展出版公司 2003年
彭自強 《佛教與儒道的衝突與融合—以漢晉兩魏時期為中心》 成都
巴蜀書社 2000年
賀治起、吳慶榮編 《紀曉嵐年譜》 北京 書目文獻出版社 1993年
黃國聲譯注 《閱微草堂筆記》 台北 錦繡出版社 1993年再版
傅騰霄 《小說技巧》 台北 洪葉文化 1996年
楊義 《中國敘事學》 北京 人民大學出版社 1997年
楊子忱 《紀曉嵐》 台北 遠流出版公司 2006年
楊國楨 《林則徐論考》 福州 福建人民出版社 1989年
楊子忱 《天下第一辯-紀曉嵐》全兩冊 台北 實學社出版社 2000年
榮翼 《宦鳥書魚-清代奇儒紀昀》 雲南 人民出版社 1996年
樊浩 《中國倫理精神的歷史建構》 台北 文史哲出版社 1994年
樊和平 《中國倫理的精神》 台北 五南圖書出版公司 1995年
劉大杰《中國文學發達史》 台北 臺北華正書局 1991年
劉葉秋 《歷代筆記概述》 台北 木鐸出版社 1957年
魯迅 《中國小說史略》 北京 人民文學 1973年
蔣義斌著 《宋代儒釋調和論及排佛論之演進》 台北 台灣商務印書館
1988年
蔡毅,尹相如 《幻想的太陽》 昆明 雲南出版社 1992年
歐陽哲生編 《胡適文集》 北京 北京大學出版社 1998年
熱拉爾‧熱奈特 《敘事話語 新敘事話語》 北京 中國社會科學出版社
1995年
錢穆 《中國近三百年學術史》 台北 台灣商務印書館 1995年
錢穆 《中國學術思想論叢》 台北 東大圖書公司 1990年
錢穆 《國學概論》 台北 台灣商務印書館 1997年
錢穆 《論語新解》 台北 聯經出版公司 1992年版
鮑家麟編 《中國婦女史論集》 台北 稻鄉出版社 1988年
魏飴 《小說鑑賞入門》 台北 萬卷樓圖書有限公司 1999年
羅鋼 《敘事學導論》 昆明 雲南人民出版社 1999年
譚君強 《敘事理論與審美文化》 北京 中國社會科學出版社 2002年
嚴文儒註譯 《新譯閱微草堂筆記》全三冊 台北 三民書局 2006年
《現代佛學》 台北 木鐸出版社 1983年初版

參、學位論文(依發表年月為序)

《紀昀生平及其閱微草堂筆記》 盧錦堂 國立政治大學中文碩士論文
1973年
《閱微草堂筆記中的觀念世界及其源流影響》 賴芳伶 國立臺灣大學中文碩士論文 1974年。
《閱微草堂筆記中的女性研究》 劉麗屏 國立政治大學中文碩士論文
1993年
《紀昀的學術活動研究》 唐素珍 輔仁大學中文研究所碩士論文 1994年
《紀昀與乾嘉學術》 張維屏 國立台灣大學歷史學系碩士論文 1996年
《理念與實踐─紀昀小說觀研究》 林淑幸 國立中央大學中文碩士論文
1998年
《清中葉志怪類筆記小說研究》 陳麗宇 國立師範大學研究所博士論文
1998年
《乾嘉士人鬼神觀試探---以紀昀、袁枚為中心》 張瓊分 國立清華大學歷史研究所碩士論文 1999年
《宋代果報故事研究》 邱芳津 中國文化大學中國文學碩士論文 1999年
《閱微草堂筆記與子不語中兩性關係研究》 吳聖青 中國文化大學中文碩士論文 2000年
《從非小說到小說—「志怪」論述研究》 林佳慧 國立中央大學中文碩士論文 2000年
《閱微草堂筆記思想探究》 陳郁秋 私立東海大學中文碩士論文 2001年
《聊齋志異與閱微草堂筆記之仿擬作品研究》 黃子婷 國立政治大學中文碩士論文 2001年。
《閱微草堂筆記鬼神故事之研究》 金志淵 國立台灣大學中文碩士論文
2003年。
《歷代筆記小說中因果報應故事研究》 劉雯鵑 中國文化大學中文研究所博士論文 2003年
《閱微草堂筆記敘事研究》 郭彧岑 南華大學中文碩士論文 2004年
《閱微草堂筆記情緣故事之研究》 陳韋君 國立中興大學中文碩士論文
2004年
《閱微草堂筆記傳統與現代思想流轉之研究》 陳浥瑗 國立彰化師範大學國文碩士論文 2004年
《聊齋誌異與閱微草堂筆記狐精故事之敘事藝術研究》 曾凱怡 國立中山大學中文碩士論文 2004年。
《青瑣高議與宋代傳奇小說》 王新妮 西北師範大學中國文學碩士論文
2004年
《二拍果報故事研究》 王子華 國立台南大學語文教學碩士論文 2004年
《宋代文言小說中女性群象之研究》 王怡斐 台灣大學中國文學研究所碩士論文 2004年
《俄國漢學家費施曼閱微草堂筆記研究之析論》 卓芳如 國立嘉義大學中文碩士論文 2005年。
《閱微草堂筆記的陰間界域研究》 鄧代芬 雲林科技大學漢學資料整理所碩士論文 2005年。
《閱微草堂筆記與古代小說勸懲傳統》 郭素媛 曲阜師範大學中文碩士論文2006年
《聊齋誌異果報故事研究》 張雅文 國立政治大學國文教學碩士論文
2006年
《閱微草堂筆記吏治研究》 蘇晏玲 國立屏東教育大學中文碩士論文2007年
《從閱微草堂筆記看紀昀的反宋學思想》 王駿揚 國立彰化師範大學國文碩士論文 2007年
《聊齋誌異與閱微草堂筆記中的促狹狐形象》 謝佩錡 國立台東大學兒童文學碩士論文 2008年
《閱微草堂筆記之文士生活研究》 張玉慧 國立中央大學中文碩士論文 2008年。
《閱微草堂筆記吏治研究》 蘇晏玲 國立屏東教育大學中文碩士論文 2008年。
《青鎖高議果報觀研究》 李世玫 中國文化大學 中文碩士論文 2008年

肆、期刊(依出版出刊年月)

〈愛情與性別---一個社會學的觀點〉葉美瑤《東海學報》5卷3期 1963年6月
〈淺談紀昀的詩文觀 〉賴芳伶《中外文學》4 卷10期 1976年3月
〈閱微草堂筆記在文學史上的地位〉 賴芳伶 《中外文學》5卷3期
1976年8月
〈閱微草堂筆記的理性主義〉 侯健 《中外文學》8卷1期 1979年6月
〈談紀曉嵐之捷才與妙趣〉黃文典《藝文誌》174期 1980年3月
〈說閱微草堂筆記〉 張聖康 《南開大學學報》6期 1981年
〈評閱微草堂筆記〉 邵海青 《浙江學刊》1期 1982年
〈關於閱微草堂筆記的評價問題〉 曹月堂 《清史研究通訊》1期 1983年。
〈論《閱微草堂筆記》之長〉 朱世英 《文學遺產》1期 1983年
〈封建社會上層世俗婦女觀〉 杜芳琴轉引自《書摘》2期 1984年
〈追蹤晉宋,頡頏聊齋〉 沈伯俊 《明清小說研究》4期 1986年3月
〈評閱微草堂筆記〉李泉 《明清小說研究》1期 1986年3月
〈從先秦儒道宋明儒〉 蔡仁厚 《中國文化月刊》92期 1987年6月
〈聊齋誌異與閱微草堂筆記〉 詹幼馨 《文史知識》3期 1988年
〈人心一動鬼神知之﹣﹣談紀曉嵐及其閱微草堂筆記〉 蕭之華 《文藝月刊》242期 1989年8月
〈閱微草堂筆記的敘事智慧〉 楊義 《中國社會科學》2期 1992年
〈紀昀反宋學的思想意義---以「四庫提要」與「閱微草堂筆記」為觀察線索〉
張麗珠《漢學研究》20卷1期 1992年6月
〈地獄觀念在中國小說中的運用和改變〉 量齋 《純文學》9卷5期
1993年4月
〈紀昀閱微草堂筆記斷論〉 王欲祥 《南京師範大學學報》1 期 1995 年
〈縱橫開闔 究悉物情──《閱微草堂筆記》的哲學視角觀照〉 韓希明 《南京社會科學》12期 1995年
〈紀昀閱微草堂筆記中的狐〉 楊國娟 《靜宜人文學報》7期 1995年6月
〈儒家的宗教觀探討〉 蔡方鹿 《宗教哲學》2卷3期 1996年7月
〈從冥律看我國的公道觀念〉 鄒文海 《聯合文學》13卷4期 1997年2月
〈紀昀與尚質小說創作〉 段庸生 《重慶師範學報哲社版》3期 1997年
〈論《聊齋誌異》中的男性敘事視點〉 李延賀《社會科學輯刊》2期 1997年
〈從閱微草堂筆記看影響清代婦女社會地位之因素〉 黃淑靖 《歷史教育》3期 1998年6月
〈相同的小說觀念 不同的藝術開掘-《聊齋》《閱微》比較談〉 洛保生 《河北大學學報(哲學社會科學版)》23卷2期 1998年6月
〈論孔孟之「忠君」思想〉 藍麗春 《孔孟月刊》36卷11期 1998年7月
〈兩種不同的學術史範式─—梁啟超、錢穆<中國近三百年學術史>之比較〉
周國棟 《史學月刊》4期 2000年
〈用傳奇法而以志怪質疑---兼論《聊齋誌異》敘事的基本特徵〉 王平
《蒲松齡研究》1期 2000年
〈論《聊齋誌異》的三個創新手法〉 朱振武 《蒲松齡研究》 2000年3-4期
〈紀曉嵐對《聊齋誌異》的批評與調侃〉 陳文新 《蒲松齡研究》1期,2000年
〈20世紀「閱微草堂筆記」研究綜述〉 汪龍麟 《殷都學刊》1期 2000年
〈測鬼神之情狀 發人間之幽微-讀《閱微草堂筆記》札記之三〉 王琪玖
《西安教育學院學報》2期 2000年
〈從唐人傳奇到《聊齋誌異》看文言小說〝敘述者〞的變異(續)〉劉天振《蒲松齡研究》1期 2000年
〈《聊齋誌異》的離合敘事模式〉歐陽文風《衡陽師範學院學報》2000年4月
〈人、狐、情、理方陣上的困惑---試論《聊齋》中的〈青鳳〉、〈嫦娥〉篇〉
李舜華 《蒲松齡研究》1期 2000年
〈紀昀的家世及其對「閱微草堂筆記」的影響〉 吳波 《明清小說研究》3期
2001年3月
〈紀昀反宋學的思想意義--以「四庫提要」與「閱微草堂筆記」為觀察線索〉
張麗珠 《漢學研究》20卷1期 2002年
〈試論「聊齋誌異」、「閱微草堂筆記」商人形象之異同〉韓希明《明清小說研究》2期 2002年
〈紀昀批評蒲松齡述評〉 段庸生 《四川師範學院學報哲學社會科學版》1期2002年1月
〈從情之所必有到理之所遺有---略論紀昀的小說虛構理論〉 宋世勇 《柳州師專學報》17卷1期 2002年3月
〈論「閱微草堂筆記」的諷刺藝術〉 徐世中 《哈爾濱學院學報》23卷5期
2002年5月
〈乾康盛世下的浮世繪〉 吳波 《懷化師專學報》21卷3期 2002年6月
〈「閱微草堂筆記」》寓言型特徵及其敘事模式〉 吳波 《懷化師專學報》 21卷3期 2002年12月
〈紀昀與《史通削繁》--以史學批評為中心的探討〉林時民 台灣師大歷史學報 30期 2002年6月
〈筆記小說與筆記研究〉陶敏、劉再華《文學遺產》2期 2003年
〈「花王閣剩稿」對研究紀昀及「閱微草堂筆記」的文獻價值〉 吳波 《中國文學研究》 2003年2期
〈紀昀晚年心態與「閱微草堂筆記」創作〉 吳波 《明清小說研究》1期 2003年
〈從「四庫全書總目提要」看紀昀的小說觀〉 吳麗珠 《國文天地》19卷4期
2003年9月
〈閱微草堂筆記的思想內涵〉 黃洽 《煙台師範學院學報》21卷1期 2004年3月
〈姑妄言之姑聽之?--試論「閱微草堂筆記」的實證精神〉 王秋文 《國文天地》20卷6期 2004年11月
〈閱微草堂筆記「狐」形象的文化意蘊及其審美特徵〉 吳波 《明清小說研究》2期 2005年
〈追蹤晉宋 踵事增華-《閱微草堂筆記》對魏晉六朝志怪小說的繼承與發展〉吳波 《蒲松齡研究》2期 2005年
〈《四庫全書總目》與漢宋之學的關係〉夏長樸 《故宮學術季刊》23卷2期
2005年
〈「康乾盛世」下的「浮世繪」─《閱微草堂筆記》對社會弊端的揭露與批判〉吳波 《懷化師專學報》21卷3期 2006年2月
〈紀昀詩論的時代背景與特色〉 王鵬凱 《東海大學圖書館館訊》70期
2007年7月
〈閱微草堂筆記的難題〉 李永泉、陳穎 《文學教育》 2008年5月
〈紀昀撰《四庫全書總目》說之論析〉王鵬凱 《東海大學圖書館館訊》97期
2009年10月
QRCODE
 
 
 
 
 
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               
第一頁 上一頁 下一頁 最後一頁 top
系統版面圖檔 系統版面圖檔