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研究生:吳佳樺
研究生(外文):Chia-Hua Wu
論文名稱:劉因思想及其在元初北方理學發展上的意義與定位
論文名稱(外文):The Significance and Orientation of Liu Yin and His Thoughts in the Development of Northern Neo-Confucianism of the Early Yuan Dynasty
指導教授:劉錦賢劉錦賢引用關係
學位類別:碩士
校院名稱:國立中興大學
系所名稱:中國文學系所
學門:人文學門
學類:中國語文學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2010
畢業學年度:98
語文別:中文
論文頁數:195
中文關鍵詞:劉因元初北方理學朱子後學
外文關鍵詞:Liu YinNeo-Confucianism of early Yuan dynasty in northern Chinapost-Zhu Xi’s philosophy
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本論文以元初北方理學家劉因的整體思想為研究主軸,並透過其對於各論題的闡述,以見彼在各論題上的詮解。進而經由縱向的比較,與橫向的對照,以見劉因思想的特色,及其在理學流脈下所表徵的意義。由此以見朱子之學在元初北方的發展概況,及其內在所面臨的問題。
文中以劉因的思想為主幹,旁及其學在學術流脈上所透顯的意義。故在論述上,仍以劉因的思想為主體架構,從縱向與橫向的比較,以呈顯其學之旨要與時代意義。是故在本論文的結構上,大體可分四個部分論述:第一部分是透過第一章〈緒論〉與第二章〈生平學承及治學態度〉以見元初北方理學發展的環境與概況,依此確立劉因做為論文研究主題之緣由。並透過劉因的人格特質、生命趨向與學承旨歸的介紹,以及歷來學者對劉因的評述,以呈顯劉因個人生命志向的擇取,與其學之所宗。末則期能透過劉因的學承與治學態度,見彼論學之旨與其學術方向。透過初步的資料以勾勒出劉因如何以義理之學為主脈,貫徹於個人生命中。
第二部分是依理、氣二分的思想,做為論說架構。透過第三章〈形而上本體的定位與內蘊-體、用架構的確立與轉折〉與第四章〈宇宙自然的生成與陰陽二氣〉確立劉因思想中對於本體與宇宙二者的認識與定位。依此以釐析出劉因思想的主體架構,以見其所論述,在縱向學術傳承上的意義及所呈顯的問題。並進而見劉因思想對於兩宋理學的承繼與轉化,及其中所呈顯的意義。
第三部分為對第二部分的延伸,此即為本論文的第五章〈氣化流行之理與立身處世之則〉與第六章〈造化宣而通之與天人相應〉。劉因的思想,構築在理氣二分的架構中,故必須要解決的問題是如何連接形而上的道體與形而下的氣化世界。透過這樣的論述,進一步探究,吾人與形而上道體的關係,以及吾人於天地間的定位。故在此一部分,即是經由對劉因思想的整理,以釐析出彼如何界定吾人與宇宙萬化間的關係,進而確立吾人之價值,並透過對氣化流行之把握,以體察道體的內蘊。
第四部分是結合劉因的心性論與工夫論,透過第七章〈從心性內涵的釐定以見工夫修養之旨要〉與第八章〈循序窮理以靜觀致知〉的論述見劉因如何定位並詮解吾人之心性,由是以開展出其工夫論述。並總攝前三部分,以見劉因如何透過工夫論的方法,以彰明其思想。並透過縱向與橫向的對照,以見劉因在心性與工夫的論述上,同於、異於前人與時人之思想,並由是以呈顯劉因之說在學術流脈上的意義。
劉因做為元初北方理學最後的一位代表人物,不論就其問學歷程,抑或是其學術本身,均具時代意義。故劉因對義理思想的論說與闡發,雖不臻成熟完美,然而從客觀的視角來看,實呈顯著元初北方理學,以及朱子後學發展至此,所面臨的問題,而此實亦可視為其學之價值所在。


第一章 緒論……………………………………………………1
第一節 研究動機……………………………………………1
第二節 前人研究………………………………………… 15
一、評傳專著之檢討……………………………………15
二、單篇、單章評述………………………………… 18
(一)義理思想類…………………………………… 18
(二)經學類………………………………………… 21
(三)生平事迹與人格風範類……………………… 23
(四)文學類………………………………………… 25
第三節 研究方法與目的………………………………… 26

第二章 生平學承及治學態度………………………………31
第一節 生平-生命價值的抉擇與詮……………… 31
第二節 學承旨歸與治學態度……………………… 39
一、靜修學承:由章句訓詁轉為義理之學……… 40
二、思想與學術特色……………………………… 42
三、治學態度:胸中立準繩,為學有次第……… 45

第三章形而上本體的定位與內蘊-體、用架構的確立與轉折… 53
第一節 道體、宇宙與人三者間的關係…………… 53
第二節 靜為道之體………………………………… 57
第三節 無極而太極-體立而為用………………… 65
小結………………………………………………… 74

第四章 宇宙自然的生成與陰陽二氣……………………… 77
第一節 氣化運行之場域………………………………77
第二節 亙古以來之時間………………………………85
第三節 氣機之使然-理勢相因以見生生之…………88
小結……………………………………………………94

第五章 氣化流行之理與立身處世之則……………………97
第一節 陰陽分判-崇陽抑陰與陰陽分工…………… 97
第二節 氣之運動-陰陽相待…………………………103
第三節 物理相對待-宇宙統體為一而無別…………106
第四節 正反相對為事物發展的規律…………………109
第五節 日常事物中之物理與事理……………………114
小結……………………………………………………116

第六章 造化宣而通之與天人相應………………………119
第一節 造化宣而通之-天化宣而為人化……………119
一、造化宣而通之以各正性命……………………120
二、天化宣而為人化………………………………124
三、以化做為天人相應之聯繫……………………126
第二節 天人相應……………………………………129
小結…………………………………………………135

第七章 從心性內涵之釐定以見工夫修養之旨要………137
第一節 義理之性與氣質之性………………………138
第二節 心之義涵與定位……………………………144
一、心之內涵與作用………………………………145
(一)初心的立定及其所顯示之意義……………146
(二)心之作用辨析………………………………147
二、天地之心的辨析……………………………152
小結…………………………………………………156

第八章 循序窮理以靜觀致知………………………157
第一節 循序窮理以靜觀…………………………158
第二節 靜觀以致知………………………………161
一、觀物致知…………………………………161
二、靜觀以知…………………………………168
第三節 工夫修養後所達到之理境………………171
小結………………………………………………175

第九章 ………………………………………………177
第一節 以義理之學貫徹個體生命……………177
第二節 論學特色………………………………179
一、以觀物致知開展論述…………………179
二、以體用架構辨析萬化之存在…………180
三、側重對於氣化流行的把握與論述……181
四、融攝諸家之說…………………………183
第三節 對朱學的承繼與轉化…………………184
一、對朱學的承繼…………………………184
二、對朱學的轉化…………………………185

參考資料……………………………………………189


一、古籍文獻

〔明〕王守仁:《王陽明全集》全二冊,上海:上海古籍出版社,1992年12月初版。
〔魏〕王弼著、樓宇烈校釋:《老子周易王弼校釋》臺北:華正書局,1983年初版。
〔元〕王惲:《秋澗集》,臺北:臺灣商務印書館,景印文淵閣四庫全書本。
〔明〕丘濬:《大學衍義補》,臺北:臺灣商務印書館,景印文淵閣四庫全書本。
〔清〕弘曆敕撰:《欽定續文獻通考》,臺北:臺灣商務印書館,景印文淵閣四庫 全書本。
〔周〕列禦冦:《列子》,臺北:臺灣商務印書館,景印文淵閣四庫全書本。
〔元〕安熙:《默庵集》,臺北:臺灣商務印書館,景印文淵閣四庫全書本。
〔元〕托克托:《宋史》,臺北:臺灣商務印書館,景印文淵閣四庫全書本。
〔清〕朱軾:《史傳三編》,臺北:臺灣商務印書館,景印文淵閣四庫全書本。
〔宋〕朱震:《漢上易傳》,臺北:臺灣商務印書館,景印文淵閣四庫全書本。
〔宋〕朱熹:《四書章句集注》,臺北:臺灣商務印書館,景印文淵閣四庫全書本。
〔宋〕朱熹:《周易集註》,臺北:臺灣商務印書館,景印文淵閣四庫全書本。
〔宋〕朱熹著、陳俊民校訂:《朱子文集》全九冊,臺北:德富文教基金會,2000年。
〔明〕朱駿聲:《六十四卦經解》,臺北:漢京文化事業有限公司,1984年。
〔宋〕朱鑑編:《文公說易》,臺北:臺灣商務印書館,景印文淵四庫全書本。
〔元〕吳澄:《吳文正集》,臺北:臺灣商務印書館,景印文淵閣四庫全書本。
〔明〕宋濂等編撰:《元史》,臺北:臺灣商務印書館,景印文淵閣四庫全書本。
〔唐〕李鼎祚:《周易集解-朱子啟蒙五贊》,臺北:臺灣商務印書館,景印文淵閣四庫全書本。
〔清〕李衛等撰:《畿輔通志》,臺北:臺灣商務印書館,景印文淵閣四庫全書本。
〔清〕阮元:《阮刻十三經注疏-周易正義》,臺北:新文豐出版公司,1988年。
〔清〕阮元:《阮刻十三經注疏-禮記注疏》全三冊,臺北:新文豐出版公司,1988年。
〔宋〕周敦頤著、陳克明點校:《周敦頤集》,北京:中華書局,1990年5月初版。
〔元〕拉施特主編,余大鈞、周建奇譯:《史集》,北京:商務印書館,1983年。
〔宋〕邵雍:《皇極經世書》,臺北:臺灣商務印書館,景印文淵閣四庫全書本。
〔元〕姚燧:《牧庵集》,臺北:臺灣商務印書館,景印文淵閣四庫全書本。
〔清〕段玉裁:《說文解字注》,臺北:藝文印書館,2005年。
〔元〕胡炳文:《周易本義通釋》,臺北:臺灣商務印書館,景印文淵閣四庫全書本。
〔南朝宋〕范曄:《後漢書》,臺北:臺灣商務印書館,景印文淵閣四庫全書本。
〔清〕孫奇逢:《夏峯先生集》全六冊,北京:中華書局,1985年新1版。
〔漢〕班固:《漢書》,臺北:臺灣商務印書館,景印文淵閣四庫全書本。
〔元〕袁桷:《清容居士集》,臺北:臺灣商務印書館,景印文淵閣四庫全書本。
〔元〕郝經:《陵川集》,臺北:臺灣商務印書館,景印文淵閣四庫全書本。
〔宋〕張載:《張載集》,臺北:頂淵文化事業有限公司,2003年3月初版。
〔宋〕張載:《橫渠易說》,臺北:臺灣商務印書館,景印文淵閣四庫全書本。
〔宋〕張載撰、〔清〕王夫之注:《張子正蒙注》,臺北,世界書局,1962年。
〔元〕梁寅:《周易參義》,臺北:臺灣商務印書館,景印文淵閣四庫全書本。
〔元〕脫脫等撰:《金史》,臺北:臺灣商務書館,景印文淵閣四庫全書本。
〔晉〕郭象:《莊子注》,臺北:臺灣商務印書館,景印文淵閣四庫全書本。
〔明〕陶宗儀:《輟耕錄》,臺北:臺灣商務印書館,景印文淵閣四庫全書本。
〔清〕章學誠著、葉瑛校注:《文史通義校注》全二冊,北京:中華書局,1984年。
〔宋〕程顥、程頤:《二程集》,臺北:漢京文化事業有限公司,1983年。
〔明〕馮從吾:《元儒考略》,臺北:臺灣商務印書館,景印文淵閣四庫全書本。
〔清〕黃宗羲、全祖望:《宋元學案》全四冊,北京:中華書局,1989年7月2刷。
〔漢〕董仲舒:《春秋繁露》,臺北:臺灣商務印書館,景印文淵閣四庫全書本。
〔元〕劉因:《四書集義精要》,臺北:臺灣商務印書館,景印文淵閣四庫全書本。
〔元〕劉因:《靜修集》,臺北:臺灣商務印書館,景印文淵閣四庫全書本。
〔宋〕劉溫舒:《素問入式運氣論奧》,臺北:臺灣商務印書館,景印文淵閣四庫全書本。
〔三國〕諸葛亮:《諸葛亮集》,臺北:河洛圖書出版社,1974年。
〔宋〕黎靖德:《朱子語類》全八冊,臺北:華世出版社,1987年臺1版。
〔元〕蘇天爵:《滋溪文稿》,臺北:臺灣商務印書館,景印文淵閣四庫全書本。

二、專書

王邦雄、岑溢成、楊祖漢、高柏園:《中國哲學史》,臺北市:里仁書局,2005年。
北京大學哲學系中國哲學教研室:《中國哲學史》,北京:北京大學出版社,2008年1月2版10刷。
古清美:《宋明理學概述》,臺北:臺灣書店,1996年。
牟宗三:《中國哲學十九講》,臺北:臺灣學生書局,2002年8月9刷。
牟宗三:《中國哲學的特質》,臺北:臺灣學生書局,1994年再版9刷。
牟宗三:《心體與性體》全三冊,臺北:正中書局,2006年12刷。
周春健:《元代四書學研究》,上海:華東師範大學,2008年10月1版。
林繼平:《宋學探微》全二冊,臺北:蘭臺出版社,2001年。
姜國柱:《中國歷代思想史-宋元卷》,臺北:文津出版社,1993年初版。
唐君毅:《唐君毅全集-中華人文與當今世界》,臺北:臺灣學生書局,1988年初版。
唐明邦:《邵雍評傳》,南京:南京大學出版社,2001年。
徐遠和:《理學與元代社會》,北京:人民出版社,1998年1版。
秦志勇:《中國元代思想史》,北京:人民出版社,1994年1版。
袁冀:《元史論叢》,臺北:聯經出版公司,1976年初版,1986年2刷。
商聚德:《劉因評傳》,南京:南京大學出版社,2006年4月2刷。
黃壽棋、張善文:《周易譯註》,臺北:頂淵文化事業有限公司,2004年。
蔡仁厚:《宋明理學-北宋篇》,臺北:臺灣學生書局,1977年。
蕭啟慶:《元代史學新探》,臺北:新文豐出版公司,1983年初版。
錢穆:《宋明理學概述》,臺北:臺蘭出版社,2001年。
羅立剛:《宋元之際的哲學與文學》,上海:復旦大學,2007年3月2版2刷。

三、論文

(一)學位論文
金永炫:《元代「北許南吳」思想研究》,臺北:輔仁大學哲學研究所博士論文,  1987年。
廖雲仙:《元代論語學研究》,臺中:東海大學中文系研究所博士論文,2002年。
(二)期刊論文
么書儀:〈維護「本質」的退避--劉因「操守」別解〉,《陰山學刊》,1991年02期。
王忠閣:〈愛閑元不為青山--也談劉因的隱逸〉,《河南大學學報(社會科學版)》,1999年05期。
王星琦:〈劉因《明妃曲》發微〉,《古典文學知識》,1996年03期。
王素美:〈理勢與文勢的交融 運動與力的表現--論劉因山水詩的創新〉,《河北大學學報(哲學社會科學版)》,2003年04期。
王素美:〈劉因詩歌多元繼承的創作手法〉,《邢臺職業技術學院學報》,2006年06期。
王素美:〈劉因對哲學時空與審美時空的轉換〉,《河北大學學報(哲學社會科學 版)》,2005年05期。
王素美:〈論劉因的散文創新〉,《大同職業技術學院學報》,2006年02期。
王基西:〈理學家小傳(28)--靜修先生劉因〉,《中國語文》第542期,2003年1月。
王雪盼:〈出處進退說靜修--從劉因詩詞看其人品風節〉,《古典文學知識》,1996 年02期。
吳哲夫:〈劉因及其四書集義精要〉,《故宮文物月刊》第8卷7期,1990年10  月。
孟新芝:〈論元初詩人劉因的思想〉,《牡丹江師範學院學報(哲學社會科學版)》,2001年04期。
孟新芝:〈論劉因詩歌的藝術特色〉,《寧夏大學學報》(人文社會科學版),2002年02期。
查洪德:〈元初北方詩文四家〉,《古典文學知識》,2001年04期。
查洪德:〈北方文化背景下的劉因〉,《文學遺產》,2002年02期。
孫小超:〈從《四書集義精要》看劉因的解釋思想〉,《時代文學》,2009年04期。
徐子方:〈人格自尊與文化尊道--劉因心態剖析〉,《徐州師範大學學報(哲學社會科學版)》,2003年04期。
徐子方:〈元代詩歌的分期及其評價問題〉,《淮陰師範學院學報(哲學社會科學版)》,1999年02期。
晏選軍:〈元代北方理學流衍與士人遭際--以許衡、劉因比較研究為代表〉,《寧波大學學報(人文科學版)》,2004年06期。
晏選軍:〈劉因卻聘原因再探討〉,《河南師範大學社會科學院學報》,2004年01期。
高文:〈劉因和陶詩及其隱逸文化人格探論〉,《湖南科技學院學報》,2007年08期。
張帆:〈《退齋記》與許衡劉因的出處進退--元代儒士境遇之一斑〉,《歷史研究》,2005年03期。
張晶:〈元代詩人劉因初論〉,《漳州師範學院學報(哲學社會科學版)》,1997年03期。
張晶:〈劉因作為詩人〉,《古典文學知識》,2004年03期。
郭秀峰:〈劉因山水詩的藝術風格〉,《運城學院學報》,2004年01期。
陳立驤:〈周敦頤《太極圖說》「無極」與「太極」關係之研究〉,《鵝湖月刊》第33卷,第1期,總第385,2007年7月,頁42-52。
黃俊傑:〈論東亞遺民儒者的兩個兩難式〉,《臺灣東亞文明研究學刊》第3卷1期,2006年6月。
黃琳:〈劉因研究三題〉,《重慶師範大學學報(哲學社會科學版)》,1990年04期。
黃琳:〈論元初詩人詩歌創作成就〉,《四川師範大學學報(社會科學版)》,1992年02期。
葉愛欣、王山林:〈元初劉因〈和陶詩〉的內蘊〉,《平頂山師專學報》,2001年01期。
駱承烈:〈元初普及儒學的先軀--讀《劉因評傳》〉,《孔子研究》,1998年01期。
鮑遠航、王素美:〈論劉因的喪亂詩〉,《湖洲師範學院學報》,2007年05期。
竇文良:〈劉因詩作中的歷史義蘊〉,《飛天》,2009年08期。


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