(3.238.186.43) 您好!臺灣時間:2021/02/26 13:06
字體大小: 字級放大   字級縮小   預設字形  
回查詢結果

詳目顯示:::

我願授權國圖
: 
twitterline
研究生:秦靜雯
論文名稱:離家:出走-家的意義建構歷程:未婚單身女性與成長家庭的離合
論文名稱(外文):Leaving from Home/Family as Living into Nest/Family:The Meaning-Making Process of Nest-Building in Single Females’ Separating from and Reuniting with the Family of Origin
指導教授:劉淑慧劉淑慧引用關係
學位類別:碩士
校院名稱:國立彰化師範大學
系所名稱:輔導與諮商學系所
學門:社會及行為科學學門
學類:心理學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2010
畢業學年度:98
語文別:中文
論文頁數:467
中文關鍵詞:離家走出自我家的意義未婚單身女性築巢離合關係
外文關鍵詞:home/familyleaving home/familymeaning-making of home/familymeaning of home/familysingle femalehome-buildingseparation and reunion
相關次數:
  • 被引用被引用:10
  • 點閱點閱:1317
  • 評分評分:系統版面圖檔系統版面圖檔系統版面圖檔系統版面圖檔系統版面圖檔
  • 下載下載:281
  • 收藏至我的研究室書目清單書目收藏:9
中文摘要
本研究旨在透過未婚單身女性與成長家庭關係的離合歷程,探討家的意義建構歷程。研究者以敘事取向生涯抉擇理論為主,輔以劉淑慧的全人發展生涯觀,建構「家意義藍圖和家建構行動藍圖相互對應的家意義建構」架構,作為與敘說者連結之橋。
研究者邀請五位未婚單身女性,年齡介於25至35歲,曾經或正經歷不被父母支持的離家,敘說自己與成長家庭關係的離合歷程,和對家的認同。在敘說者的生命敘事裡,「離」情感明顯躍然於抉擇中,但其實是在「合」之不可得才抉擇「離」,且離之背後在尋找自己與成長家庭「合」之可能樣貌。歷程中,離合抉擇似乎直指「離」,但其實敘說者還在勾勒著隱而未顯的家之形體,故稱這些未婚單身女性為築巢者。
在築巢歷程中,築巢者所做的抉擇朝向理想的家意義藍圖之實踐:其家意義核心朝向「和,有我」;其家生活之照顧朝向「互依,尊重」;其家建構主導權朝向「共同目標,共享主導權」;其個人主體性朝向「有關係角色的主體」。
築巢歷程,分成三大幕。第一幕故事主題為「失望,仍得在家」:築巢者因獨立能力和資源的匱乏,只得在家,抉擇「忍」著父母。若築巢者有主體意識的,無法對成長家庭產生歸屬感,卻又苦於無資源,為待在家而選擇暫時妥協。若築巢者尚無清楚主體意識,認同在家是理所當然的,抉擇理所當然順服待在苦的在家生活。最後,築巢者若對成長家庭沒有歸屬的認同,與成長家庭維持「同居,盼分居」關係。若築巢者仍認定成長家庭是自己的家,雖然苦,仍會認可同居生活,而維持「同居,認可」關係。
第二幕故事主題為「離家,保有自己」:築巢者帶著不同於成長家庭實況的的家意義認同,雖然仍缺乏獨立生活能力,但離家資源出現,築巢者開始「隔」開與成長家庭的關係,在疏遠關係裡保有自我,且走出自己的生活。若對成長家庭無一起生活的依戀,築巢者只想恆分,故在後續抉擇中抉擇「分居/寄住,心理離」關係。若對成長家庭仍有依戀,築巢者本來其實想合,但因家中存在某些無法認同的關係,才選擇暫時遠離的策略,故在後續抉擇中抉擇「同居/同領域,心理離」關係。無論築巢者最後抉擇分居/寄住或同居/同領域,心中對成長家庭都只有「離」情感,無法視成長家庭為最終歸屬之處。
第三幕故事主題為「求和/合,重新築巢/家」:對成長家庭只有「離」情感的築巢者,此際擁有了資源和能力等權力,使用「兼,容」策略,建構自己的家。基本上,築巢者都看重自己的主體,並體認與成長家庭間必須保持著關係界線。若當築巢者對成長家庭徹底失望,抉擇再堅持不損主體的前提下與成長家庭互動,與之維持「分居,各分飛」關係。若築巢者對成長家庭仍有情感,則選擇保有主體和關係和諧之兩全策略,包括兩種策略:讓成長家庭與自己期待共同發展的「同居,交互共融」,或者拒絕承擔期待的「分居,平行共榮」。
築巢者和成長家庭的離合拉扯,係因築巢者與社會賦予離合關係不同意義: (1) 離之解讀-築巢者說想合vs.社會說傷害家庭; (2) 親子關係-築巢者說我長大vs. 社會說生養你; (3) 女兒的建構家:築巢者說我之家vs. 社會說家庭庇護。據此,在建構家的行動藍圖上,築巢者與社會的基本策略不一: (1) 離家安排-築巢者說安全與自我交織vs.社會說安全第一; (2) 「築」巢:築巢者說有主體的提供照顧vs.社會說奉獻的提供照顧; (3) 築「巢」-築巢者說多元連結vs.社會說唯二連結。究其根本,築巢者和成長家庭之離合拉扯,係因雙方對未婚單身女性定位相異而引燃:築巢者堅持擁有可獨立於家外的主體,故以「我,在關係中」回應堅持要求扮演「成員,在家」的成長家庭。

The research was to inquiry the home/family-meaning-making process in unmarried single females’ separating from and reuniting with their family of origin. According to the narrative view of career decision-making and the holistic view of career development proposed by Shu-Hui Liu, the interrelatedness between the blueprint of home/family-meaning and the blueprint of home/family-building was used to comprehend the home/family-meaning-making narratives.
Five single females, aged between 25 to 35 years, had or have the experience of leaving family without parental permission, told their life stories of the decesion-making process about their family relationship and the process of home/family-meaning-making. At the surface, they seemed to look for leaving home; deep down in their heart, they felt they could not but used seperation as a strategy to look for the future reunion. In the process of leaving home, those unmarried single females, with or without awareness, were actually formulating their idea nest/family picture. Therefore, they were named as "the nest-builder.”
In the process of nest-building, the nest-builder intended to actualize the blueprint of home/family -meaning. The targeted core of home/family-meaning was the harmony and oneself. The choosed way of taking care of family life was co-dependence and mutual respect. The intended pattern of power in home/family-meaning-making was shared goal and shared-power. The intended agency status was powerful agency with relatedness.
The process of nest-building was composed of three acts. The theme of Act I was “disappointed nest-builder needed to stay at home.” The nest-builder had no independent resources and had no chance of leaving home by their parents accepting, and choosed“ endure” strategy to interact with family. The nest-builder who had the awareness of subjectivity will use “temporarily compromise” to interect. On the contray, the nest-builder had no awareness of subjectivity would use “properly obey ”strategy. Finally, if the nest-builder didn’t have the belongingness to their family, they will hold the relationship of “cohabitation and psychological separation”. If the nest-builder had the belongingness to family, they would hold the relationship of “cohabitation and acceptance”.
The theme of Act II was “nest-builder choosed to leave home to protect their own life.” The nest-builder had their own identification of home. The nest-builder who lacked independence resources but had the leaving home resources to choose to leave their family relationship, in order to hold their self-life and walk out. If the nest-builder had no attachment to their family, thet would choose to the “constant sepreation ”strategy. In their family relationship, the nest-builder choosed the relationship of“ physically separation or lodging and psychological distance” . If the nest-builder attached to their family, they would choose reunion at first. But latterly, in family relationship occured a non-identification, the nest-builder choosed the “temporary leaving” strategy. In their family relationship, the nest-builder choosed the relationship of “physically living together or be in the same field and and psychological distance” . No matter of The nest-builder choosed the one or the other, they hoped to leave away from family and did not have the belongingness to their family.
The theme of Act III was “nest-builder looked for harmony/reunion in re-constructed home/family.” The nest-builder who had indepentent and had leaving home resources, they would choose find “balance and contain” strategy to construct their home/family. The nest-builder though highly of holding the boundary of family. If they were disappointed to family and choosed“ anti-disobey subjectivity” strategy, choosed the relaionship of “separation and sub-fly”. If the nest-builder attached to family and attended to “save both of subjectivity and harmony”, as be look after both sides of living strategy. The nest-builder regarded themselves and family as important and choosed the relaionship of “cohabitation and symbiosis”, or who was unresponsible to family and choosed the relaionship of separation and parallel development.
The struggle in parent-child relationship is resulted from that nest-builders and the society atributed different meaning to their relationship: (1) as to leaving, the nest-builder was eager for evantual harmony while the society accuse of that you hurts family; (2) as to parent-child relaionship, the nest-builder stressed I’ve grown up while the society stressed family has brought you up; (3) as to the girl’s home/family, the nest-builders stressed home/family for ourselves while the society stressed the need of family asylum. In the blueprint of action: (1) as to arrangement of leaving home,the nest-builder stressed have security and self while the society stressed security first; (2) as to the construction of home/family, the nest-builder stressed be subjectivity to provide care while the society provide care and dedication; (3) as to nest-building, the nest-builder stressed multi-link while the society stressed only two links. Moreover, The waviness of parent-child relationship is due to the nest-builder’s identification of position: The nest-builder stressed she has subjectivity in the parent-child relationship, while the society regardest she as a daughter for the nest-builder.

中文摘要 Ⅰ
英文摘要 Ⅱ
謝辭 Ⅳ
目錄 Ⅴ
第一章 緒 1
第一節 研究動機 1
第二節 研究關注和名詞釋義 6
第二章 與文獻之相會 9
第一節 選定,如何看「家的意義建構」 9
第二節 家的意義建構,置身台灣未婚單身女性的文化脈絡 21
第三節 置身於台灣,未婚單身女性離家的文化脈絡 32
第四節 初建構未婚單身女性建構家之「歷程」 44
第三章 建構故事之 56
第一節 研究故事的建構歷程 54
第二節 研究倫理議題 71
第三節 研究循環歷程 73
第四節 研究的共同參與者 77
第四章 敘說者的生命敘事 87
第一節 女生女人人~阿昭的離家,出 走 87
第二節 尋~伊嬡的離家,出 走 151
第三節 從破碎的城堡到自己的小屋~C小姐的離家,出 走 215
第四節 家?尋~S’的離家,出 走 280
第五節 出走~千秋的離家,出 走 337
第五章 此時的匯聚和未來開展 410
第一節 綜合敘事:建構家歷程的情節開展 410
第二節 築「巢」的意義藍圖 420
第三節 行動藍圖:在現實中,「如何」找到自己的家 425
第四節 築巢者與文化敘事再次相會之離合激盪 437
第五節 研究的再發展和對實務的幫助 449
參考文獻
中文文獻 452
英文文獻 458
附錄
附錄一 網路文宣 460
附錄二 研究邀請暨說明函 462
附錄三 研究邀請說明暨訪談同意書 463
附錄四 逐字稿謄寫保密同意書 465
附錄五 研究故事回饋函 466


表目次
表 2-1 生涯抉擇理論的百年變化 12
表 3-1 書面文本的意義單元切割與摘要 60
表3-2 互動網絡之範例 62
表3-3 家意義建構的表徵意向之範例 63
表3-4 建構主題之範例 64
表3-5 後思之範例 64
表3-6 研究文本分析架構 65
表3-7 經驗描述文範例 66
表3-8 建構家的生活經驗歷程表之範例 67
表3-9 建構家歷程的脈絡分析之範例 66
表3-10 敘說者的基本資料 80
表3-11 敘說者資料檢核摘錄表 86
表4-1 阿昭建構家歷程的生活經驗表 130
表4-2 伊嬡建構家的生活經驗歷程表 194
表4-3 C小姐建構家的生活經驗歷程表 256
表4-4 S’建構家的生活經驗歷程表 314
表4-5 千秋建構家的生活經驗歷程 387


圖目次
圖2-1 未婚單身女性與成長家庭的離合抉擇歷程 46
圖2-2 個人敘事的建構脈絡 50
圖2-3 家的意義建構之架構圖 51
圖2-4 家的意義建構歷程之架構 52
圖3-1 建構家歷程的脈絡分析流程圖之範例 69
圖3-2 研究循環歷程表 73
圖3-3 阿昭與成長家庭離合關係轉變歷程之簡圖 81
圖3-4 伊嬡與成長家庭離合關係轉變歷程之簡圖 82
圖3-5 C小姐與成長家庭離合關係轉變歷程之簡圖 83
圖3-6 S’與成長家庭離合關係轉變歷程之簡圖 84
圖3-7 千秋與成長家庭離合關係轉變歷程之簡圖 85
圖4-1 阿昭建構家歷程之流程圖 139
圖4-2 阿昭建構家歷程圖 150
圖4-3 伊嬡建構家歷程之流程圖 203
圖4-4 伊嬡建構家歷程圖 214
圖4-5 C 小姐建構家歷程之流程圖 267
圖4-6 C 小姐建構家歷程圖 279
圖4-7 S’建構家歷程之流程圖 323
圖4-8 S’建構家歷程圖 336
圖4-9 千秋建構家歷程之流程圖 398
圖4-10 千秋建構家歷程 409
圖5-1 築巢歷程移動圖 431
圖5-2 築巢者和社會對女性定位的不同觀照 444
圖5-3 女性主體建構歷程圖 446
中文文獻
子敏(1997),鄉情。台北:麥田。
大愛電視製作(2008),撿稻穗:七位掙脫命運的女人。台北:聯合文化。
王天佑(2006),社會階層化與社會流動。載於劉阿榮主編,社會學與現代社會,頁93-118。台北:威仕曼文化。
王行 (1996)。不斷的牽繫:一位單身女性「離家困擾」的改變歷程分析。東吳社會工作學報,第2期,頁23-56。
王君茹(2003)。家產繼承性別偏好的台灣經驗:族群、世代、婚姻狀況與社會結構位置。國立台北大學社會學系碩士論文,未出版。
王志弘(2000),性別化流動的政治學與詩學。台北:田園城市文化。
王慧蓮(2004),台灣民間歌謠婦女婚姻與角色研究。東海大學中國文學系碩士論文,未出版。
石珮怡(民95)。未婚成年女性與同住父母之代間關係研究。國立臺灣師範大學人類發展與家庭學系碩士論文,未出版。
伍淑蘭(2007),一個暴力家庭之家庭韌力初探。中國文化大心理輔導研究所碩士論文,未出版。
朱鴻鈞(2007),單身男女之擇偶條件與婚姻態度之研究―以台北縣市軍公教人員為例。國立政治大學行政管理研究所碩士論文,未出版。
江勇振(2004),男人是「人」、女性只是「他者」:「婦女雜誌」的性別論述。近代中國婦女史研究,12期,頁39-67。
行政院主計處(2006 a),95年已離家獨力者之離家原因。96年9月5日取自:http://www129.tpg.gov.tw/mbas/society/life-95/t-xls/t2-6.xls。
行政院主計處(2006 b),95年度社會發展趨勢-家庭生活之家庭概況。96年9月5日取自http://www.stat.gov.tw/public/Attachment/77191444871.doc。
何粵東(2005),敘說研究方法論初探。應用心理研究,25期,頁55-72。
余漢儀(1998),社會研究的倫理。載於嚴祥鸞主編,危險與秘密—研究倫理,頁1-30。台北:三民。
余德慧(1991),中國社會的人際苦痛及其分析。載於楊中芳、高尚仁編,中國人•中國心─人格與社會篇,台北:遠流出版公司。
余德慧和林麗雲(1991)。中國人的愛與苦-犧牲與求全。台北:張老師。
余德慧和顧瑜君(2000),父母眼中的離合處境與現代倫理意涵。應用心理研究,6期,頁173-211。
吳佳純(2003),從年輕女性眼中看家庭生活經驗中的母女關係。國立嘉義大學家庭教育研究所碩士論文,未出版。
吳佩曄(2008),反骨--離婚單身女人的故事。國立高雄師範大學性別教育研究所碩士論文,未出版。
吳怡卿 (2004),我的單身何必議論紛紛:催婚情境中的未婚單身女性。高雄:國立高雄師範大學性別教育研究所碩士論文,未出版。
吳芝儀(2000)。生涯輔導與諮商:理論與實務。嘉義:濤石。
吳芝儀(2005)。敘說研究的方法論探討。載於齊力、林本炫編著,質性研究方法與資料分析,頁145-188。嘉義:南華大教育社會研究所。
吳瑾嫣(2000),女性遊民研究:家的另類意涵。應用心理研究,8期,頁83-120。
劭麗芳(1987),單身生活意識單身與一般社會大眾之比較研究。私立中國文化大學家政研究所碩士論文,未出版。
李亦園(1988)。中國人的家庭與家的文化。載於文崇一、蕭新煌(主編):中國人:觀念與行為,頁113-128。台北:巨流。
李行健(2006),九年一貫審訂音字典。台北:五南。
周雅容 (1998),語言互動與權力:倫理的思考。載於嚴祥鸞主編,危險與秘密—研究倫理,頁139-182 。台北:三民。
季虹(1998),上了旅行的癮:12位女性自助旅行家的真情告白。台北:培根文化。
林卉羚(2002),女性流動經驗下身體與空間關係的轉化---以台灣女留學生在北美公共空間中身體經驗之轉變為例 。台大建築與城鄉研究所碩士論文,未出版。
林巧翊(2003),折翼與展翅~犯罪少年與家庭系統相互影響歷程之探討。國立台灣大學社會工作學系碩士論文,未出版。
林幸台、田秀蘭、張小鳳和張德聰(1997),生涯輔導。台北:國立空中大學。
林欣憶(2003)。女同志在原生家庭中的性慾認同空間策略。國立台灣大學建築與城鄉研究所碩士論文,未出版。
林美珠(2000)。敘事研究:從生命故事出發,輔導季刊,36(4),頁27-34。
林鈴釧 (2006)。兒時記憶的家。東海大學建築學系研究所碩士論文,未出版。
林旖旎、蔡永杰和康介乙(2006),台灣女性的不孕經驗:關係的觀點。中華輔導學報,19期,頁175-210。
金樹人(1997)。生涯諮商與輔導。 台北:東華。
施芳瓏(2002),既鄙夷又畏懼-未婚去世女子的處理問題與文化意涵。兩性平等教育季刊,18期,頁51-58。
洪雅琴和李維倫(2007),一位犯罪少女的置身所在:家的錯落與回返。本土心理學研究,28期,頁141-196。
胡幼慧(1996),父系社會下的母女關係探討。載於胡幼慧主編,質性研究--理論、方法及本土女性研究實例,頁355-362。
胡幼慧(1998),參與式研究:從研究方法來解決知識權力的不平等。載於嚴祥鸞主編,危險與秘密—研究倫理,頁183-225。台北:三民。
胡紹雯 (2007),找尋回家的路─重構女性主體的自我敘說。國立花蓮教育大學多元文化研究所碩士論文,未出版。
胡藹若 (2004),台灣婦女人權運動之研究--以參政權為例(1949~2000)。國立臺灣師範大學政治學研究所,未出版。
夏林清(2001),「父權」的變與不變:如何由「家庭經驗」發現變革的可能性。應用心理研究,9,頁20-25。
孫瑞穗 (1996), 城市中的單身女人與家變--以八0年代以來台北單身城鄉移民女人的居住處境與經驗為例。台灣大學建築與城鄉研究所碩士論文,未出版。
高世瑜(1997),中國古代婦女生活。台北:台灣商務。
張弘源(2006),遷移的家園—探討新定居者的消費網絡。東海大學企業管理學系碩士班,未出版。
張婷菀(2002),由青少年的離家經驗探討家的意義。台灣大學建築與城鄉研究所碩士論文,未出版。
戚嘉琳(2007),臺灣史。台北:農學經銷。
曹育瑞(2000),「家是起點,也是終點」?--少年逃家歷程之探究。國立台灣大學社會學研究所碩士論文,未出版。
畢恆達(1995),住宅空間體驗的性別差異。行政院國家科學委員會專題研究計畫成果報告,計畫編號:NSC84-2413-Hu002-010。
畢恆達(1996a),婦女與都市公共空間安全 : 台北婦女的都市危險地圖。行政院國家科學委員會專題研究計畫成果報告,計畫編號:NSC84-2421-H-002-033。
畢恆達(1996b),尋找空間的女人。台北:張老師。
畢恆達(1998),社會研究的研究者與倫理。載於嚴祥鸞主編,危險與秘密—研究倫理,頁31-91。台北:三民。
畢恆達(2000),從環境災害過程中探所家的意義:民生別墅與林肯大郡的個案分析。應用心理研究,8期,頁57-82。
畢恆達(2004),空間就是性別。台北:心靈工坊。
莊耀嘉、楊國樞(1997),角色規範的認知結構。本土心理學研究, 7期,282-338。
許育光(2000),敘說研究的初步探討-從故事性思考和互為主體的觀點出發。輔導季刊,36(4),頁17-26。
許珮婕(2007),未成年子女經歷父母離婚告知的經驗。國立台灣大學社會科學院社會工作所碩士論文,未出版。
陳忻岱(2008),在旅行轉彎處看見:女性背包客旅行與部落格書寫之主體建構。國立東華大學族群關係與文化研究所碩士論文,未出版。
陳志賢(2004),青少年長期離家歷程與親子離合關係變化之研究。高雄師範大學輔導研究所博士論文,未出版。
郭育吟 (2004),探討長姑娘單身生涯經驗之認同歷程。國立高雄師範大學性別教育研究所碩士論文,未出版。
陳芯慧(2006),從女性主義理論對公私領域劃分的質疑論我國女性家庭人權之不平等現象。國立台北大學法學系研究所,未出版。
陳柔吟(2005)。「她」的家-單身女人的住宅空體驗與家的意義。台大建築與城鄉研究所碩士論文,未出版。
陸洛(2003),人我關係之界定——「折衷自我」的現身。本土心理學,20期,頁139-207。
陳盈君(2004)。在生命中飛翔-非科班出身戲劇工作者之生涯抉擇。國立彰化師範大學輔導與諮商學系碩士論文,未出版,彰化。
陳惠雯(1999),大稻埕查某人地圖-大稻埕婦女的活動空間近百年來的變遷。台北:博揚文化。
陳斐虹 (1996),大學生離家經驗及其與父母依附關係改變之分析研究
陳雅蓮(2006),窗外有藍天?—別居購置對女性的意義。臺灣大學地理環境資源學研究所碩士論文,未出版。
陳慧芳(2009),跨界流動、主體性與性別權力關係探究-以大陸女臺商為例。東吳大學社會學系碩士論文,未出版。
麻國慶(2000),漢族的家觀念與實際。應用心理研究,5期,頁16-27。
彭淑華(2005),婆家?娘家?何處是我家?女性單親家長的家庭支持系統分析。社會政策與社會工作學刊,九卷,二期,頁197-262。
曾意琇(2004),「緣」來如此-單身女性「相親經驗」背後的社會文化圖像。樹德科技大學人類性學研究所碩士班,未出版。
黃光國(1988)。人情與面子:中國人的權力遊戲。載於黃光國主編:中國人的權力遊戲。台北:巨流。
黃堅厚(1988),現代生活中孝的實踐。載於楊國樞主編,中國人的心理,頁25-38。台北:桂冠。
黃毓秀(1993),走出暗夜的恐懼-重新看待女性身體。律師通訊,169期,頁65-67。
黃麗英(2004),國中逃家少年的家庭互動及社會支持之分析。國立屏東師範學院教育心理與輔導研究所碩士論文,未出版。
黃囇莉(2006),人際和諧與衝突:本土化的理論與研究。台北:揚智。
黃囇莉、鄭琬蓉和黃光國(2008),邁向發聲之路:上下關係中「忍」的歷程與自我之轉化。本土心理學研究,29,頁3-76。
楊素圓(2008),暗夜中瞥見曙光~未成年母親之母職與自我認定。國立嘉義大學輔導與諮商研究所碩士論文,未出版。
楊國樞(2005),華人社會取向的理論分析。載於楊國樞、黃光國和楊中芳主編,華人本土心理學(上)。台北:遠流。
楊國樞和葉明華(2005),家族主義與泛家族主義。載於楊國樞、黃光國和楊中芳主編,華人本土心理學(上)。台北:遠流。
楊淑涵 (2002),選擇非傳統學習領域之四技女生生涯決定歷程之敘說研究。國立臺灣師範大學教育心理與輔導研究所碩士論文,未出版。
楊淑涵(2002),選擇非傳統學習領域之四技女生生涯決定歷程之敘說研究。國立臺灣師範大學教育心理與輔導研究所碩士論文,未出版。
楊濰萍(2006),在陽剛職場中「打滾」的女人-以台灣基層女警的職涯路徑為例。世新大學社會發展研究所碩士論文,未出版。
葉光輝(2002),「關係主義」:論華人人際互動關係的要素、來源及變化歷程。載於頁葉啟政主編,從現代到本土,頁229~257。台北:遠流。
葉光輝(2004),現代華人家人的互動關係及其心理歷程。本土心理學研究,22期,頁81-119。
葉光輝(2005),孝道的心理與行為。載於楊國樞、黃光國和楊中芳(2005)主編,華人本土心理學(上)。台北:遠流。
葉明華和楊國樞(1997),中國人的家族主義:概念分析與實徵衡鑑。中央研究院民族學研究所集刊,83期,頁169-225。
葉致芬(2005),孝悌楷模的家庭系統運作。國立彰化師範大學輔導與諮商學系碩士論文,未出版。
廖如芬(2005),榮民之「家」?-東部某榮家老人的流離生命與家園認同。國立花蓮教育大學多元文化研究所碩士論文,未出版。
廖育青(2006),成年前期子女經歷父母罹患癌症其家庭角色經驗與個人發展任務之初探。臺灣大學社會工作學研究所碩士論文,未出版。
趙淑珠(2003),未婚單身女性生活經驗之研究:婚姻意義的反思。教育心理學報,34卷2期,頁221-246。
劉淑慧(2005),全人生涯發展模式之構思。載於全人發展取向之輔導與諮商專業人力培育學術研討會手冊。彰化:彰化師範大學輔導與諮商學系。
劉淑慧(2008),生涯發展之敘事現象學心理學分析。未出版。
劉淑慧(2008):我們一起以生涯文本做練習的(第一層摘要+敘事結構分析+現象學心理學結構分析)
劉淑慧(2009),個人知識論與方法論。未出版。
劉淑慧、李玉婷、李華璋、陳坤堡(2006),提出三層摘要與敘事脈絡分析+現象學心理學結構分析。未出版。
劉淑慧、李玉婷、李華璋和陳坤堡(2006),融合現象學與敘事分析的資料分析方法:對話性敘說與現象探究方法。未出版。
劉淑慧、程小蘋(2009),第二篇方法用於非生涯文本。未出版。
劉麗娟 (2002)。未婚女性關係中自我的移動。國立高雄師範大學輔導研究所碩士論文,未出版,高雄。
歐宇帥(2001)。台北都會區年輕高學歷女性的居住歷程以及家的認同。國立台灣大學建築與城鄉研究所碩士論文,未出版。
潘淑滿(2005),台灣母職圖像。女學學誌,20期,頁45-79。
蔡文瑜(2007),家的意義建構:婚變女性的經驗詮釋。臺灣師範大學社會教育學系博士論文,未出版。
蔡怡佳(1992),從國中離家少女的敘說探討「離」在青少年發展歷程的意義 。國立台灣大學心理學研究所碩士論文,未出版。
蔡綉娟(2005),挑戰婚姻:單身、不婚女性主體在台灣。高雄醫學大學性別研究所碩士論文。未出版。
蔡鳳如(2005),檳榔西施的生活經驗探究。國立彰化師範大學輔導與諮商學系碩士論文,未出版。
蔡錚雲(2001),從現象學到後現代(二版)。台北: 五南。
蔡錚雲(2006),另類哲學: 現代社會的後現代文化。台北:城邦。
蔡麗玲、王秀雲和吳嘉苓(2007),性別化的科學與科技。載於黃淑玲、游美惠主編,性別向度與台灣社會。台北:巨流。
鄭美里主編(2008),遇合:外省/女性書寫誌。台北:INK印刻文學。
蕭百興(2001),鄉關何在?全球在地化浪潮衝擊下歸家的奢靡實踐。 應用心理研究,9期,頁1-11。
蕭淑仁(2002)。青年女性的生活經驗---以高學歷的職業婦女為例。 國立中正大學心理學研究所碩士論文,未出版。
賴靜眉(2006),「重建」抑或「管控」?依少年事件處理法裁定安置輔導少女之經驗。台灣大學社會工作學研究所碩士論文,未出版。
薛繼光等(2008),鄉關處處:外省人返鄉探親照片故事書。台北:INK印刻文化。
謝秀芬(1998),臺灣女性的家庭角色觀與工作觀之研究,東吳大學社會工作學報, 4期,頁1~34。
簡文敏(2007),<元宵暝 查某醒歸暝> 西拉雅族查某暝 。載於范倩等編,女人屐痕:台灣女性文化地標。台北:女書文化。
簡媜(2002),天涯海角。台北:聯合文學。
魏珮文(2004),『關係』對大學女生個體化過程之影響—另一段邁向成熟長大的路。國立政治大學教育研究所碩士論文,未出版。
嚴祥鸞(1998),女性主義的倫理與政治。載於嚴祥鸞主編,危險與秘密—研究倫理,頁93-137。台北:三民。


英文文獻
Anderson, H.(1997/2008),Conversation Language and Possibilites。周和君譯,合作取向治療: 對話.語言.可能性。台北:張老師。
Annison(2000),Towards a Clearer understanding of the meaning of “home”。Journal of Intellectual & Developmentual Disability ,25(4),251-262。
Beazley(1999), Home Sweet Home:Street children’s sites of belonging。摘錄自Detroit News(1999)Home, Sweet Home: Memories of Tiger Stadium。Sports Pub 。
Case, D. (1996). Contributions of journeys away to the definition of home: An empirical study of a dialectical process. Journal of Environmental Psychology, 16, 1-15.
Clandinin, D. J. & Connelly, F. M. (2000/2003),Narrative Inquiry:Experience and Story in Qualitative Reasearch。蔡敏玲和余曉雯譯,敘說探究:質性研究中的經驗與故事。台北:心理。
Cochran(1997/2006),Career Counseling:A Narrative Approach。黃素菲譯,敘事取向的生涯諮商。台北:張老師。
Crossley, M. L.(2000/2004),Introducing narrative psychology:self, trauma and the construction of meaning。朱儀羚、吳芝儀、蔡欣志、康萃婷、柯嬉慧譯,敘事心理與研究--自我、創傷與意義的建構。嘉義:濤石。
Freedman, J. & Combs, G.(1999/2000),Narrative theraphy: the social construction of preferred realitives。易之新譯,敘事治療-解構並重寫生命的故事。台北:張老師。
Gilligan ,C.(1982),In a different voice.Cambridge,Mass:Harvard University Press.
Gilligan(1993/2002),In a different voice: psychological theory and women’s development.。王雅各譯,不同的語音——心理學理論與女性的發展。台北:心理。
Horwitz & Jerome(1982),Role of Home in Adult Development:Women and Men Living Alone Describe Their Residential Histories。Family Relaitons,31,335-341。
Jordan, T. & Pile, S.(2002/2006),Social Change。蔣宜臻譯,社會變遷。台北:韋伯文化。
Lieblich, A.、Tuval-Mashiach, R.、Zilber, T.(2008/2008),Narrative Research:Analysis and Interpretation。吳芝儀譯,敘事研究:閱讀、分析與詮釋。嘉義:濤石。
Manen, M. V. ( 1997/2004),Researching Lived Experience:Human Science for an Action Sensitive Pedagogy。高淑清、連雅慧和林月琴譯,探究生活經驗:建立敏思行動教育學的人文科學。嘉義:濤石。
Marcus. C. C.(1995/2000),House as a mirror of self。徐詩思譯,家屋,自我的一面鏡子。台北:張老師文化。
Moore, J. (2000), Placing home in context. Journal of Environmental Psychology,20,207-217。
Murray, M.(2003/2006),敘說心理學。載於Smith, A. S.主編,Qualitative psychology:a practical guide to research methods。丁興祥、張慈宜和曾寶瑩等譯,質性心理學:研究方法的實物指南。台北:遠流。
Patton, W, & McMahon, M.(2006),Career development and systems theory : connecting theory and practice(2nd ed)。Rotterdam, Nef : Sense Publishers。
Peled & Muzicant(2008),The meaning of home for runaway girls。Journal of community psychology,36(4),434-451。
Simpson, R.(2003), Contemporary Spinsters In The New Millennium: Changing Notions Of Family And Kinship。London School Of Economics, Gender Institute。
Taylor、Peplau和Sears(1997/2003),社會心理學。張滿玲譯。台北:雙葉書廊。
Ting, K.&Chiu, S. W K (2002),Leaving the parental home: Chinese culture in an urban context。Journal of Marriage and Family,64(3),614-626。
White, M. & Epston, D.(1990/2001),Narrative Mcans To Therapeutic Ends。廖世德譯,故事、知識、權力-敘事治療的力量。台北:心靈工坊。
Young, I. M.(2005/2006),On female body experience:Throwing like a girl and other essays。何定照譯,像女孩那樣丟球:論女性身體經驗。台北:商周。
Zunker, V.G.(1996/1996),Career Counseling Applied Concepts of Life。吳芝儀譯,生涯發展的理論與實務。台北:揚智。


連結至畢業學校之論文網頁點我開啟連結
註: 此連結為研究生畢業學校所提供,不一定有電子全文可供下載,若連結有誤,請點選上方之〝勘誤回報〞功能,我們會盡快修正,謝謝!
QRCODE
 
 
 
 
 
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               
第一頁 上一頁 下一頁 最後一頁 top
1. 王行 (1996)。不斷的牽繫:一位單身女性「離家困擾」的改變歷程分析。東吳社會工作學報,第2期,頁23-56。
2. 江勇振(2004),男人是「人」、女性只是「他者」:「婦女雜誌」的性別論述。近代中國婦女史研究,12期,頁39-67。
3. 何粵東(2005),敘說研究方法論初探。應用心理研究,25期,頁55-72。
4. 吳瑾嫣(2000),女性遊民研究:家的另類意涵。應用心理研究,8期,頁83-120。
5. 李亦園(1988)。中國人的家庭與家的文化。載於文崇一、蕭新煌(主編):中國人:觀念與行為,頁113-128。台北:巨流。
6. 林美珠(2000)。敘事研究:從生命故事出發,輔導季刊,36(4),頁27-34。
7. 林鈴釧 (2006)。兒時記憶的家。東海大學建築學系研究所碩士論文,未出版。
8. 林旖旎、蔡永杰和康介乙(2006),台灣女性的不孕經驗:關係的觀點。中華輔導學報,19期,頁175-210。
9. 施芳瓏(2002),既鄙夷又畏懼-未婚去世女子的處理問題與文化意涵。兩性平等教育季刊,18期,頁51-58。
10. 夏林清(2001),「父權」的變與不變:如何由「家庭經驗」發現變革的可能性。應用心理研究,9,頁20-25。
11. 畢恆達(1996b),尋找空間的女人。台北:張老師。
12. 畢恆達(2000),從環境災害過程中探所家的意義:民生別墅與林肯大郡的個案分析。應用心理研究,8期,頁57-82。
13. 莊耀嘉、楊國樞(1997),角色規範的認知結構。本土心理學研究, 7期,282-338。
14. 許育光(2000),敘說研究的初步探討-從故事性思考和互為主體的觀點出發。輔導季刊,36(4),頁17-26。
15. 陸洛(2003),人我關係之界定——「折衷自我」的現身。本土心理學,20期,頁139-207。
 
系統版面圖檔 系統版面圖檔