臺灣博碩士論文加值系統

在當代的藝術發展，藝術的行為仍是不斷地透過被建構與生成之中，對於藝術的界定可說是作為人處於這世界的當下所有進行著、生發著的生活與思維活動，也是存在者的「如此存在」的呈現，按海德格（Martin Heidegger）對藝術存在的追問，明確指出了「一切藝術本質上都是詩」，由於藝術的詩意創造本質，因此，詩意創造說明了藝術創作被帶入一種與大地萬物的關聯及自然的關聯之中。
本研究回到樹皮布創作實踐場域及情景的生存處境感，也就是人與地方空間關係的「生活世界」之中，人是所在生活空間的組成部份，探討創作者與自然山河大地相互生成與蘊含之關係，從原初的經驗出發，通過自身的創作實踐過程之體驗與領會以及從作品的呈現來尋找與發現人與自然、世界與大地之間的關係。藉存在現象學的路徑，本研究探究在生活世界中如何透過直接體驗並且在實際生活中獲得感受的一種自然態度，以及如何透過經驗描述與省思視域的知識表達之相互影響，進一步有所把握的整體觀點，從探討人與自然的存在關係，藉以初探自身之存在。

Nowadays, the practice of art is still a simple form of presentation of one's being which is made during all ongoing activities of one's daily living as well as intellectual activity, yet with definition still under-constructed and developed. As Martin Heidgger stated, to an inquiry about the existence of art, "every form of art in itself is poetry". As the nature of poetic composition within art, the creation of art is usually connected with all living things on the earth and nature.
With focus on the practice field of tapa cloth creation, accompanying with the sense of situation as well as the living world where humans and space coexist, human beings are merely a component of the living space where they are surrounded. Based on one's primary experience, this study is intended to explore correlations between human beings and nature through art practices. From the perspective of existential phenomenology, the primary exploration of one's existence is expressed by an attitude towards the mutual connections of humans and nature, through one's actual experience and sensation of the result.

第一章 緒論.....................................1
第一節 研究背景與動機....................1
第二節 研究目的與範圍...................6
壹、研究目的...........................6
一、研究理念與範疇.....................6
二、核心概念...........................9
貳、論文架構...........................15
第二章 我．美好的家園................17
第一節 時間維度的家園................19
壹、環太平洋區樹皮布文化..............19
貳、台灣東部樹皮布發展概況............22
第二節 空間維度的家園...............27
壹、「家園」地理向度的描述..........27
一、山之谷：花東縱谷..............28
二、海之岸：花東海岸.............29
貳、「家園」人文向度：主要族群.....30
第三節 家園的想像：在移動與安居之間.....33
第四節 空間詩意.........................38
壹、詩意空間...........................38
貳、身體空間............................41
參、小結..............................43
第三章 研究路徑與架構................45
第一節 研究方法：現象學路徑.........45
壹、研究路徑.....................45
貳、研究方法...................48
參、體驗：回到我的創作場域........49
一、場域描述........................49
二、身體實踐：mitoktok在敲敲打打之間..............57
第二節 研究理念架構..............................60
壹、研究理念架構............................60
貳、研究架構及步驟….......................62
第四章 自然．我．存在..........................65
第一節 自然與存在之思......................65
壹、 人與自然原初生存..........................66
貳、 身體域境...........................68
第二節 創作作品.........................72
壹、作品系列Ⅰ：2005年..................73
一、未來.............................74
二、無題..........................76
三、火.............................78
貳、作品系列Ⅱ：2006年.................80
參、作品系列Ⅲ：2008年...............82
一、面．面具到裝置：獨舞者的絲線...........82
二、面．面具到裝置：獨舞者.............87
三、面．面具到裝置：38位農夫的面容........91
四、面．面具到裝置：安居在身體裡............94
肆、小結.....................................97
第三節 省思的視域：「我．原初存在」............98
壹、身體懸而未決的感覺形象..............104
貳、身體之知的技藝.....................111
第四節 結論...........................116
壹、 以創作還原自身、為存在命名..........116
貳、 返回自然中的神秘經驗..............117
參、站在陽光初耀的土地上.......................118
參考文獻.............................120

中文部分
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