臺灣博碩士論文加值系統

摘要
余秋雨自出版《文化苦旅》之後，獲得廣大讀者群的歡迎。在此之後，余秋雨陸續出版許多探討歷史與文化的書籍，余秋雨的散文也因此被定位為「歷史文化散文」。本文即以余秋雨2008年7月出版的《新文化苦旅》為本，探究余秋雨歷史文化散文之藝術特色美學風貌，與其散文創作之發展與嬗變。

第一章先梳理前人對余秋雨散文之研究，並界定筆者所欲探究之範圍。第二章對余秋雨的成長背景與人生經歷做一完整梳理，期許知人論事，裨益之後的文本解讀。第三章從歷史觀、文化觀和文學觀的角度，分析《新文化苦旅》的思想內涵融合古今，雜揉中西。第四章從《新文化苦旅》展現的語言特色中，探究余秋雨創作背後的考量，發現余秋雨的語言文字，是在藝術理論專長的實踐之外，融合個人獨到審美意識。第五章歸納出《新文化苦旅》的一、二部在篇目安排、題目訂定的結構方面，有個別獨立、自成系統的考量；在情節安排方面，一、二部又有統一的「線形順敘結構」。第六章比較《新文化苦旅》與《文化苦旅》的差異，藉此以探尋余秋雨這十六年來歷史文化散文創作之轉變，發現《新文化苦旅》的成就更在《文化苦旅》之上，是突破過去的創新與超越。第七章總結《新文化苦旅》的藝術特色，給予《新文化苦旅》一個合宜的文學價值與歷史定位。

Abstract
Since Qiuyu Yu published Cultural Ascetic Travel, his work gained popularity; from then on, Yu successively published books discussing historical and cultural issues, whose works were positioned as “historical and cultural prose.” This study aims to discuss the artistic features and aesthetic characteristics of his prose, and the trajectory and development of his works based on the New Cultural Ascetic Travel published in July 2008.

Chapter 1 conducts a literature review on Yu’s prose, and defines the research scope of the study. Chapter 2 discusses Yu’s personal background and life experience, in order to aid in the understanding of his texts. Chapter 3 analyzes how values of New Cultural Ascetic Travel blend classical and modern knowledge as well as western and oriental cultures from a historical, cultural, and literary perspective. Chapter 4 embarks on the linguistic features of New Cultural Ascetic Travel, and investigates considerations behind Yu’s works. The study finds that Yu’s languages and words combine practices of art theories and personal aesthetic consciousness. Chapter 5 suggests that the arrangement of chapters and structures of titles of the first and second volume of New Cultural Ascetic Travel are based on independent considerations. However, with respect to contextual arrangement, the two volumes have “lineal narrative structure.” Chapter 6 compares the differences between Cultural Ascetic Travel and New Cultural Ascetic Travel in order to explore the transformation of Yu’s historical and cultural prose. This study suggests that the achievement of the latter transcends the former. Chapter 7 concludes with the artistic features of New Cultural Ascetic Travel, and defines the appropriate literary values and historical position for Yu’s works.

目 錄

第一章 緒論…………………………………………………………1
第一節 研究動機與目的……………………………………………1
第二節 文獻探討……………………………………………………5
第三節 研究主題與範圍……………………………………………12
第四節 研究方法與章節安排………………………………………20

第二章 余秋雨的成長背景與人生經歷……………………………25
第一節 鄉下生活時期………………………………………………26
第二節 中學大學時期………………………………………………31
第三節 學術養成時期………………………………………………37
第四節 擔任院長和文化寫作時期…………………………………43
小結……………………………………………………………………48

第三章 《新文化苦旅》的思想內涵……………………………… 49
第一節 「通古今而貫之」的歷史觀……………………………… 49
第二節 「兼容並蓄，博大精深」的文化觀……………………… 56
第三節 「生命歷練與代償」的文學觀…………………………… 65
小結……………………………………………………………………71

第四章 《新文化苦旅》的語言特色………………………………73
第一節 在對比和排比中強調歷史人物的情感……………………73
第二節 在層遞與設問中引發讀者的思考與交流…………………83
第三節 運用動詞性與音樂性展現文化的獨特氛圍………………93
小結……………………………………………………………………106

第五章 《新文化苦旅》的線型順序結構…………………………107
第一節 歷史和地理線索的篇目次序結構…………………………108
第二節 繁複與簡單有機組合的題目訂定結構……………………114
第三節 景物、歷史、個人三維並立的情節敘述結構……………122
第四節 同中有異的結尾收束結構…………………………………136
小結……………………………………………………………………143

第六章 《新文化苦旅》與《文化苦旅》之比較…………………144
第一節 結構差異……………………………………………………144
第二節 觀念差異……………………………………………………152
第三節 風格差異……………………………………………………162
小結……………………………………………………………………168

第七章 結論…………………………………………………………170
第一節 《新文化苦旅》的藝術風格……………………………… 170
第二節 《新文化苦旅》之文學價值與歷史地位………………… 185

參考書目………………………………………………………………191

參考文獻

壹、書籍
一、余秋雨的作品
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《山居筆記》，台北：爾雅出版社，1995年8月。
《余秋雨 臺灣演講》，台北爾雅出版社，1998年1月。
《霜冷長河》，台北：時報文化出版社，1999年4月。
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《行者無疆》，台北：時報文化出版社，2001年12月。
《從敦煌到平遙》，台北：天下文化出版社，2001年8月。
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二、評論
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