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研究生:黃教峰
論文名稱:何謂「公共領域」:從桃園東勢地域社會史與社群組織談公共概念
指導教授:陳祥水陳祥水引用關係
學位類別:碩士
校院名稱:國立清華大學
系所名稱:人類學研究所
學門:人文學門
學類:人類學學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2010
畢業學年度:98
語文別:中文
論文頁數:160
中文關鍵詞:公共領域東勢建安宮地方菁英社群宗族
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本文的重點在透過地域社會史與社群的組織結構,分析地方認知的公共領域概念。桃園東勢的公共領域概念由公廟-東勢建安宮-所呈現,作為地方上連結人際關係的重要組織,東勢建安宮組織結構盡可能包融所有權力體系與人群,因此成為最龐大的公共領域組織,亦是最理想的公共領域概念。桃園東勢為粵籍客家聚落,但開漳聖王仍得民眾信奉。透過業主權、古契約文書、廟史與族譜相關史料追查,可見東勢建安宮與漳州勢力、漳州籍地方菁英有莫大關係。但經過衍生、轉喻過程,開漳聖王在粵籍族群民眾的認知中,則是一種因應需求而生的在地化神祇-三王公-不具特定族群分類意識的神祇,因此在省籍分類械鬥後仍能得粵籍族群信奉。除了神格的變化,各領域地方菁英的支持更是使東勢建安宮成為公共領域的重要原因。在組織結構上,不論在戰前或戰後都由地方菁英-在國家機構、民間社會組織與私人領域-任職或具有聲望者所組成,在結構上反應了東勢的多元權力體系。這種結構日後也成為評價其他社群的依據。與其他社群相較,東勢建安宮盡可能的包融社會各領域地方菁英,為東勢最龐大與最理想的公共領域 。

此認知透過民眾評論宋屋義民廟與東勢庄文化協會的過程得到驗證。宋屋義民廟同為輪庄廟、公共性活動也與東勢建安宮相似。但宋屋義民廟基於建廟時的歷史因素,時至今日仍由宋氏一脈掌管,因此在公共論述之餘仍存在私人廟宇的論述,差別即在於廟宇組織包融地方菁英程度上的差異。同樣情況發生在東勢庄文化協會上,民眾普遍認為東勢庄文化協會包融的地方菁英過於單一、其操作的議題、組織結構與其他面相都與T派下過於緊密,不符合民眾所認知的公共領域結構,因此被認為是私人領域組織。但東勢庄文化協會今日的局面並非自願選擇之結果,乃因社造熱消退、民眾長期消極參與,東勢庄文化協會也僅能日益依賴所能掌握的資源-包含人力在內的T派下軟硬體資源-原因所致。民眾會以宗族思考宋屋義民廟與東勢庄文化協會公共領域資格,顯然與宗族意識有關。即便台灣漢人社會宗族組織不發達,但仍存在宗族意識,宗族意識仍是人際網絡重要基石之一。

關鍵字 :公共領域、東勢建安宮、地方菁英、社群、宗族

目錄
第一章 緒論.........................................06
第一節 研究緣起與問題意識 ..........................06
第二節 文獻回顧.....................................08
第三節 研究方法.....................................17
第四節 報導人介紹...................................19
第五節 名詞解釋.....................................20
第六節 章節安排.....................................22

第二章 田野地點.....................................23
第一節 東勢庄人文/地理空間.........................23
第二節 宗教信仰.....................................31
第三節 產業與社區營造...............................37

第三章 漳州勢力興衰與地域社會建構...................40
第一節 沿山地區業主權轉移史.........................40
第二節 拓殖:漳州意識與地域社會.....................59
第三節 菁英、宗族與地域社會.........................65

第四章 公共領域代表-建安宮.........................81
第一節 三王公:開漳聖王在地化.......................81
第二節 公共性:建安宮儀式生活.......................87
第三節 建安宮與地方菁英.............................97

第五章 公共概念驗證一-宋屋義民廟..................109
第一節 宋屋義民廟公共論述..........................109
第二節 義民廟與建安宮差異..........................121

第六章 公共概念驗證二-東勢庄文化協會..............129
第一節 成立與發展..................................129
第二節 行動........................................134
第三節 評論:民眾思維中的文化協會..................141

第七章 結論........................................146
參考資料...........................................152

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