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研究生:李笛榛
研究生(外文):LEE,TI-CHEN
論文名稱:傅柯生存美學思想對課程美學的啟示
指導教授:黃嘉雄黃嘉雄引用關係
學位類別:碩士
校院名稱:國立臺北教育大學
系所名稱:課程與教學研究所
學門:教育學門
學類:綜合教育學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2010
畢業學年度:98
語文別:中文
中文關鍵詞:生存美學批判取向美學課程美學傅柯
外文關鍵詞:aesthetics of existencecurriculum aestheticsFoucaultcritically oriented aesthetics
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本研究主要以傅柯的生存美學思想,以及當前課程美學的研究範疇作為研究的對象。目的是希望從傅柯的生存美學觀點中,找出對課程美學的啟示。在經過傅柯生存美學思想的探究後,研究者依其思想內涵歸納出關照自我、倫理主體與自我技藝學三個核心概念,以及界限體驗、局外思維和真理遊戲的審美超越等三個實踐途徑。研究者並從「核心基礎」、「美學主張與目的」、「實踐途徑」及「自由的形式」四個面向作為和批判取向美學的對話要點,指出生存美學思想最終核心在於關照自我。而其所隱含的逾越觀、倫理觀以及實踐觀,能為當前批判取向的課程美學觀提供另一番新思維。最後,作為對課程美學觀點的啟示,研究者認為課程應喚起學生關照自我的意識,同時提供學生各種身體實踐的經驗,以形成協助學生能夠藝術性地存在之生存哲學。
The purpose of this research is to study M. Foucault’s viewpoint of the aesthetics of existence, and try to find the inspirations for curriculum aesthetics. After exploring M. Foucault’s viewpoint of the aesthetics of existence, researcher sum up three core concepts of the self-care, ethical subjects and technologies of the self skills, and practical approaches including limit experience , out of thinking and true game. Furthermore, researcher oriented dialogue on critical aesthetics through the core infrastructure, aesthetic ideas, practical approaches and in the form of freedom. And then, pointing out that the ultimate aesthetics of existence lies in care of the self. In addition, they exceed the implicit concept of ethics as well as practical outlook for the current criticism of aesthetics-oriented courses to provide another round of new thinking.
Finally, as a point of view of the revelation of the aesthetics curriculum, researcher believe that the program should be to arouse the students’ awareness of taking care of self, and provide students with practical experience in a variety of body to form to help students be able to exist in the art philosophy of survival.
第一章 緒論 1
第一節 研究動機 1
第二節 研究目的 7
第三節 研究方法 8
第四節 研究範圍與限制 13
壹、研究範圍與方向 13
貳、研究限制 14
第二章 課程美學的概念範疇 16
第一節 美學的概念與形式 17
壹、美的基本意涵 17
貳、美的理性派(客觀)與經驗派(主觀)之爭 19
參、當代重要的美學主張 22
第二節 課程美學的重要範疇 26
壹、開啟課程中的美學維度 26
貳、運用美學觀點作為理解課程的方法 30
第三章 傅柯生存美學的內涵 33
第一節 生存美學思想的發展 34
壹、主體的解構:知識考古學與權力系譜學 34
貳、主體「化」的關注:生存美學 39
第二節 生存美學的核心內涵:關照自我與自身技藝學 41
壹、古代對快感道德的反思 41
貳、自我技藝學與關照自我 44
參、自我技藝學與自我的主體化 49
第三節 通往生存美學的途徑 52
壹、界限體驗(limit experience) 52
貳、局外思維~在思想的超越與顛覆中展現自由性與創造性 55
參、在真理遊戲中展現審美超越的遊戲態度 59
第四節 小結 65
第四章 作為另一種批判性思維的生存美學觀 67
第一節 生存美學思想之美學觀點分析 68
第二節 生存美學觀與批判取向美學之對話 73
壹、核心基礎 73
貳、美學主張與目的 75
參、實踐途徑 77
肆、自由的形式 78
第三節 對傅柯生存美學思想之評析 81
壹、對生存美學思想內涵之評析 81
貳、對生存美學思想實踐途徑之評析 82
第五章 傅柯生存美學對課程美學的啟示 85
第一節 課程應喚起學生關照自我的意識 86
壹、作為引導學生關照自我的教師角色 86
貳、透過各種反思性的對話重建知識與學生的關係 87
第二節 課程應重視身體實踐之經驗 89
壹、提供學生探索學習的機會 89
貳、關照自我應以生活作為教學實踐的場域 91
第三節 課程應協助學生妥適地生存 93
壹、教師應提供社會其他現實的課程內容 93
參、鼓勵學生自我突破 94
第六章 研究省思 96
壹、對研究者闡述傅柯生存美學思想之方法的反思 96
貳、對研究內容創新性之反思 96
參、對當前課程現象的反思 97
肆、對未來研究方向的建議 98
參考文獻 100
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