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研究生:張權毅
研究生(外文):Chang,Chuan-Yi
論文名稱:《中華民國青年友好訪問團》時代性意義之探討─以1992年美國與大陸團為例
論文名稱(外文):Chinese Youth Goodwill Mission form Taipei,R.O.C. An Exploration its historic importance - Take 1992 Mission to North America and Mainland China as an example
指導教授:朱美玲朱美玲引用關係
指導教授(外文):Chu,Mei-Ling
學位類別:碩士
校院名稱:國立臺灣藝術大學
系所名稱:表演藝術研究所
學門:藝術學門
學類:綜合藝術學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2009
畢業學年度:95
語文別:中文
論文頁數:176
中文關鍵詞:青訪團舞蹈中華文化臺灣文化文化交流時代性意義
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《中華民國青年友好訪問團》(以下簡稱《青訪團》)自西元1974-1999年間,每年都前往世界各地訪問演出,其主要目的為宣揚中華傳統文化藝術,增進我國與國外學府之間的友誼與合作。透過舞作展演、進行文化交流,達到宣慰僑胞的效果。

  本研究以1992年《青訪團》大陸與美國兩團為研究對象,其中大陸團為我國第一次到大陸訪演的大專學生團體,在解嚴後兩岸交流初期具有時代性意義。透過蒐集國內《青訪團》已有的文獻,訪談編舞者與團員,了解組訓過程、教育方式、成果呈現、團隊合作精神、團員成就等,探討該團體的時代性意義。
  
《青訪團》之時代性意義具有雙重面向,(1)對外為因應中華民國政府在國際日益孤立的情勢,該團以文化外交的方式、經由舞蹈演出呈現並宣揚中華傳統文化,建立與世界各國文化交流的機制與友好關係。讓各國從藝術、文化層面了解臺灣是一個具有文化深度、藝術涵養、科技先進的國家,產生對臺灣的認同感。(2)對內則是以大專青年作為文化外交的橋樑,藉由培訓、舞蹈演出以及學生團體交流,深化現代大學生對臺灣文化的了解,在涵養中華舞蹈美學基礎上,凝聚國家意識與認同。該團以臺灣青年活力與紀律的展現,藉由藝術演出活動將舞作中蘊含的文化特質與觀點,傳達至世界各地。
From 1974 to 1999, the Chinese Youth Goodwill Mission Group(as the Youth Group in the following) traveled worldwide to offer cultural performances with an aim to promote traditional Chinese art. The group also worked on the building of friendships with foreign universities. In addition, the group comforted many overseas Chinese by means of dancing performance and cultural communications.

The study focused on 1992 U.S.A and Mainland groups. The Mainland group was the first college student group to Mainland China, which especially presented historical significance after the abolition of Martial Law. The study tried to explore the historical significance through the following aspects: collecting the related documents and records of the Youth Group, interviewing group dancers and members, and giving insights into the training process, instructional styles, presentations of results, the spirits of team work, and the achievements of group members.

The historical significance of the Youth Group stood for dual important aspects: (1) From the international perspective, to deal with the isolated situation at that time, the group tried to promote traditional Chinese culture through dancing performance as an cultural diplomatic policy. The group took advantage of cultural promotion to build a good connection with other countries and to help the Chinese government form a good relationship with them. The group aimed to let Taiwan be seen through cultural and artistic communications, and helped foreign countries to build recognition by understanding that Taiwan is a country with unique culture, art, and advanced technology. (2) From the domestic perspective, since these college students in the group were regarded as the representatives of cultural diplomatic promotion, they also had to deepen the understanding of Taiwanese culture in the process of training, dancing performances, and group interactions. On the basis of the development of the esthetics of Chinese dancing, these college students also constructed identity of the country. The group conveyed the youth power and discipline of the Chinese youth with the presentations of art to make the features and the uniqueness of Chinese culture in the art of dancing widely known around the world.
第一章 緒論 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧1
第一節 研究動機與目的 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧2
第二節 研究範圍與限制 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧3
第三節 研究方法與架構 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧4
第四節 名詞釋義 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧9

第二章 文獻探討 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧16
第一節 臺灣解嚴時期相關期刊論文記載 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧16
第二節 臺灣解嚴後文化交流與外交情勢 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧32
第三節 中華民國《青年友好訪問團》之緣起 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧35

第三章 中華民國《青年友好訪問團》節目內容形式 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧39
第一節 舞蹈節目企劃概況 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧39
第二節 訪問團團員甄選條件 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧45
第三節 節目與文化內涵之結合 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧52

第四章 訪演美國、大陸的時代性意義 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧86
第一節 傳遞中華文化與創意活力 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧89
第二節 訪演型態的差異性 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧97
第三節 展演內涵之時代性意義 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧104

第五章 結論‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧112
第一節 結論 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧114
第二節 建議 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧116

參考書目‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧119


一、 中文書目

于平(2002),《舞蹈欣賞》,吳士宏校定,出版,台北:五南。(原著1999)
李天民、余國芳(2000),《中國舞蹈史》,臺北:大卷文化。
李天民、余國芳(2005),《臺灣舞蹈史》上冊,臺北:大卷文化。
李天民、余國芳(2005),《臺灣舞蹈史》下冊,臺北:大卷文化。
林國平(2007)。《中華文化在臺灣》。北京:九州。
陳陽德(1992),《台灣當前三大政治問題》,台北:自立晚報。
麥克‧史丹福(Michael Stanford)(2001),《歷史研究導論》(A Companion to the study of history),劉世安譯,台北市:麥田,(原著1994)。
菲利浦‧史密斯(Philip Smith)作(2004),《文化理論與面貌》,林宗德譯,台北:韋
  伯。
黃應貴 (1992),《見證與詮釋》,臺北:正中。
黃天中、張五岳(1993),《兩岸關係與大陸政策》,台北:五南
張京媛 (1995),《後殖民理論與文化認同》,臺北:麥田。
張讚合(1996),《兩岸關係變遷史》,台北:周知。
凱斯‧詹京斯(1996),《歷史的再思考》(Re-Thinking History),賈士蘅譯,台北市:麥
  田。
盧建英(1995),〈台灣舞蹈史〉,《舞蹈欣賞》,平珩主編,台北:三民。
薛化元(2007),《台灣地位關係文書》台北:日創社文化。
國家文化總會(2008),《劃破時空─看見台灣來時路》,台北:前衛。
戴寶村(2006),《台灣政治史》,台北:五南。

二、 碩博士論文

林永芳(1999)。《海峽兩岸文化交流及文化發展政策之研究(1987-1997)》。國立台灣
  師範大學三民主義研究所,博士論文。
林雅靜(2008)。《析論舞劇《龍宮奇緣及其舞蹈表現─以「蓮花田」一景為例》。國立台
  灣藝術大學表演藝術研究所,碩士論文。
邱閱南(1994)。《台灣地區解嚴前後政治文化變遷研究》。東海大學政治學研究所,碩
  士論文。
張思菁(2006)。《舞蹈展演與文化外交—西元1949-1973年間台灣舞蹈團體國際展演之
  研究》。國立台灣藝術大學表演藝術研究所,碩士論文。

三、 外文書目

Ana Sanchez-Colbary(1989). German Tanztheater:Traditions and Contraditions a
Choreological Documentation of Tanztheater form its Roots is Ausdruckstanz to the
Present .
Judith A.Champman(1986).Newspaper and Dance Periodicals with particular Reference to
British Publications. In Janet Adshead-Lansdale &; June Layson(1994).Dance History:An
Introduction.London:Routledge.
Valerie Preton-Dunlep(1979). Dance is a Langeuage isn’t it?. London: London Centre for
movement and Dance.
Spraly, P. James(1979).The Ethnograohic Interview. Chicago:Holt, Rinehart and Winston,INC.
Jody Miller &; Barry Glassner(1998).’The “insider” and the“outsider”:Finding Realities in Interviews’. In David Silverman(ed.).Qualitative Research : Theory, Method and Practice.

四、 中文期刊

何志浩(1958)。《民族舞蹈月刊》,民族舞蹈月刊社。
李國林(1992)。〈兩岸關係現狀的特點與分析〉。《兩岸雜誌》。第二期,頁56-59。
李允傑(2007)。(從兩岸交流談兩岸關係發展的動力)。《海峽評論》。第195期,頁50-52。
席瑜(1992)。〈中華民族文化的根源及其發展〉。《兩岸雜誌》。創刊號,頁68-69。
陳孔立(1993)。〈兩岸交流中的政治文化問題〉。《台海兩岸》。夏季號,頁50-56。
陸蓉之(1995)。〈解嚴以後的臺灣藝術發展〉。《國立歷史博物館館刊》,第五卷第4-5期,
  頁62-69。
楊桂娟(1993)。〈舞蹈形式構成的技巧〉。《藝術學報》。第52期,頁154-160。
蕭君玲、鄭仕一(2006)。〈中國舞蹈審美意象─原型‧隱跡‧象徵〉。《大專體育學刊》。
  第8卷2期,頁1-12。
中國青年反共救國團北區大專學生社團服務中心(1992年12月)。《1992中華民國青年友
  好訪問團實錄》。
兩岸交流十周年成果展示及說明會(1997年)。《跨越歷史的鴻溝─兩岸交流十週年的回顧
  與前瞻》。
海峽交流基經會(1993年)。《兩岸文化交流服務手冊》。

五、 報紙專文

中國時報(1992年8月30日)。(大專青訪團首度赴大陸)。版6。
王雅玲(1993年8月21日)。(真個「舞」花八門來自匈牙利的芭蕾、來自香港的「南
  群舞子」、來自北京的民族舞、與本地青訪團各展舞藝)。《中國時報》。版39。
李鍾桂(1993年11月7日)。〈飛躍四海發揚中華文化,青訪團爾立之年慶豐收〉。《青
  訪團廿週年特刊》,版1。
何振忠(1992年5月19日)。(海協會歡迎青訪團跨海)。《聯合報》。版4。
徐國淦(1992年7月15日)。(商談青訪團登陸兩會下月間接觸)。《聯合報》。版5。
曹韵怡(1992年8月25日)。(青訪團擴大親善團─首組大陸團九月渡海去)。《聯合報》。
  版18。
黃天如(1998年8月20日)。(魔鬼訓練我不怕為國爭光搶第一)。《中國時報》。版20。
黃天如(1998年8月20日)。(魔鬼塑身青訪團訓練嚴酷團員精通十八般武藝─天之驕
  子變寶玉)。《中國時報》。版20。
黃天如(1998年8月20日)。(入選青訪團員了一個夢)。《中國時報》。版20。
黃天如(1998年8月20日)。(登上世界舞台─陳緯華圓了兒時夢)。《中國時報》。版20。
樂為民、楊羽雯(1992年9月16日)。(吳學謙接見我青訪團談香港重彈「一國兩制」)。
  《聯合報》。版4。
董孟郎(1997年2月21日)。(隨同大陸青訪團員帶著傷感抵台─萬里媳婦王曉民:兩
  岸應持續交流)。《中國時報》。版5。

六、 錄影帶

青訪團(1992)。〈長官致詞〉。《1992年中華民國青年友好訪問團臨行公演》。演出錄影
  帶。台北:救國團。
青訪團(1992)。〈開場〉。《1992年中華民國青年友好訪問團臨行公演》。演出錄影帶。
  台北:救國團。
青訪團(1992)。〈殿堂之美〉。《1992年中華民國青年友好訪問團臨行公演》。演出錄影
  帶。台北:救國團。
青訪團(1992)。〈戲曲之美〉。《1992年中華民國青年友好訪問團臨行公演》。演出錄影
  帶。台北:救國團。
青訪團(1992)。〈節慶之美〉。《1992年中華民國青年友好訪問團臨行公演》。演出錄影
  帶。台北:救國團。
青訪團(1992)。〈燕子〉。《1992年中華民國青年友好訪問團臨行公演》。演出錄影帶。
  台北:救國團。
青訪團(1992)。〈農閒記趣〉。《1992年中華民國青年友好訪問團臨行公演》。演出錄影
  帶。台北:救國團。
青訪團(1992)。〈Hello台北〉。《1992年中華民國青年友好訪問團臨行公演》。演出錄影
  帶。台北:救國團。
青訪團(1992)。〈快樂頌〉。《1992年中華民國青年友好訪問團臨行公演》。演出錄影帶。
  台北:救國團。

七、 訪談資料
李英秀(2007年3月15日)。〈接受張權毅訪問有關1992年青訪團大陸團編導相關問題〉。
林東賦(2005年6月9日)。〈接受張權毅訪問有關1992年青訪團大陸團團員相關問題〉。
黃明芳(2005年9月16日)。〈接受張權毅訪問有關1992年青訪團主辦單位相關問題〉。
廖翰聲(2007年3月20日)。〈接受張權毅訪問有關青訪團承辦單位行政事務相關問題〉。
蔡麗華(2009年10月5日)。〈接受張權毅訪問有關青訪團節目總編導、編舞相關問題〉。
徐聖明(2009年12月17日)。〈接受張權毅訪問有關1992年青訪團大陸團團員相關問題〉。
戴大評(2009年12月20日)。〈接受張權毅訪問有關1992年青訪團美國團團員相關問題〉。

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