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臺灣博碩士論文加值系統

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研究生:乜寇‧索克魯曼
研究生(外文):Neqou Soqluman
論文名稱:Bunun的家園自然:一個在地人的觀點
論文名稱(外文):Bunun`s Home Nature: A Native`s Point of View
指導教授:林益仁林益仁引用關係
指導教授(外文):Yih-Ren Lin
學位類別:碩士
校院名稱:靜宜大學
系所名稱:生態學研究所
學門:生命科學學門
學類:生態學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2010/08/
畢業學年度:98
語文別:中文
論文頁數:111
中文關鍵詞:Bununasang家園自然taki自然
外文關鍵詞:home-naturalNatureBununtakiasang
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生態學視自然為生物之家(oikos)。然而,對於一個沒有「自然」相應字彙的民族如Bunun而言,自然是什麼?Bunun如何說自然?這是本文的核心問題意識。本文從以下三個層面展開論述:首先,筆者以自身為Bunun的身份為研究起點,深入Bunun的語言脈絡進行相關詞源的探討,以及語意、構詞的分析與討論,從asang作為Bunun家園的理解,進一步提出「家園自然」(home-nature)的概念。其二,本文以深具Bunun時代分水嶺的射日傳說作為敘事背景,並從“Bunun”作為「人」的本質意涵,展開幾個Bunun世界觀概念的討論,包括Bunun、Qanitu、Sidoq與Deqanin,以及彼此之間的關係。其三,本文提出日常字“taki”是探討Bunun家園自然的關鍵字眼,然而taki不僅是「居住」之意,同時也是「大便」之意,於是有趣的問題是:taki之大便與居住乃至於Bunun家園自然想像彼此之間的關係究竟為何?
此一探討過程中,不可忽略的是食物──尤其是小米──作為Bunun傳統家園自然的核心物質實踐,Bunun並以此建構了具有整體論的asang觀念,以及各樣複雜的人與自然關係的連結。
Ecology regards Nature as home (oikos) to all beings. However, for those peoples like the Bunun who have no word and concept of “Nature,” what is Nature? How do the Bunun say about Nature? These are core research questions in the thesis. This thesis will develop discourses from three aspects. First of all, I, myself as a Bunun, start to explore the relevant origins and meanings of words through doing the syntactic, semantic, morphological analyses to conceive “asang” as Bunun’s home. Further, I propose an idea of “home-nature.” Secondly, taking the sun-shooting legend, which could indicate the watershed of Bunun’s eras, as a narrative background, i will discuss the Bunun’s understandings of the worldview from the essential meaning of “Bunun” (human beings). The discussion will involve Bunun, Qanitu, Sidoq, Deqanin, and the relationships between each other. Thirdly, I propose one daily word “taki” as a key word to explore the Bunun’s home-nature. Taki means not only “inhabit” but also “poop.” Thus, here comes an interesting question: What are the connections between “taki” (inhabit and poop) and the imagination of Bunun’s home-nature?
In the process of exploring and discussing Bunun’s home-nature, food, especially millet, could not be overlooked. Food, as Bunun’s material practice, plays a core role in traditional Bunun’s home-nature. Based on food, Bunun people construct a holistic concept of asang and variously sophisticated links between humans and Nature.

Keywords: Nature, Bunun, asang, taki, home-nature
致謝詞 i
摘要 iii
Abstract iv
目錄 v
表次 viii
圖次 ix
第一章 緒論 1
一、問題意識的開始 1
二、一個家園自然(home-nature)的想像 1
三、如何是Bunun的asang 3
四、章節架構 4
第二章 研究方法 6
第一節 民族誌研究方法 6
一、參與觀察 6
二、訪談 7
第二節 Bunun語言學研究 7
一、南島語族的分佈與起源 7
二、Bunun語言分佈與研究 8
三、語意與詮釋 10
四、本文的書寫方式 12
第三節 一個「temi dalaq」的生命經驗與研究田野描述 13
一、哪裡是我的田野? 13
二、我是誰? 16
三、進入我的田野 18
四、我的田野建構 20
第三節 研究倫理與反省 24
一、民族誌的反省 24
二、“Samu”作為Bunun研究倫理的基礎 25
第三章 相關理論與文獻回顧 29
第一節 詞源探討 29
一、nature/自然 29
二、oikos/家 30
第二節 分歧的自然觀點 31
一、阿卡狄亞式的自然觀點 32
二、帝國式的自然觀點 33
第三節 自然的社會建構 34
一、自然與文化不能二分 34
二、社會自然(social nature)35
三、自然的多樣想像 36
第四節 傳統生態知識 36
第五節 Ecology是「家學」39
第四章 關於Bunun的創始神話與人觀 43
第一節 射日傳說的詮釋 43
第二節 論“Bunun”47
一、Bunun不只是「人」 47
二、“Bunun”是什麼人? 49
三、「布農族」與Bunun之間 51
四、有關Bunun人觀的研究 53
五、Deqanin信仰意識 63
第五章 “sidoq”與Bunun的家園自然論述65
第一節 kaviaz是大氏族?65
一、異己結盟 66
二、qavit(約):人蛇關係的實踐 67
第二節 Kautuszang是中氏族? 69
第三節 Kauman sidoq是小氏族? 71
第四節 Sidoq理解的批判 72
第五節 Sidoq的背後 73
第六章 Bunun家園自然與認識地方的實踐 77
第一節 “an”:處所焦點 77
一、Taloq`an(獵寮、落腳處) 77
二、Alu`an(歇息處、停滯點)78
三、Dangi`an(放了什麼……的地方)的實踐 79
四、“an”作為sidoq的實踐 80
五、“na”妝點了生活世界 83
第二節 qalinga(語音)的活力 85
第三節 關於「家園」 88
第四節 論“taki” 90
一、作為「存在」的taki 90
二、作為「大便」的taki 92
三、taki創生論 94
四、忌屁文化(ma`samu kipleaq) 95
第五節 Mulusqo(移動) 96
一、家怎麼搬? 96
二、食物與家園 98
三、小米是家園的象徵 101
第七章 結語 104
一、Bunun家園自然/世界分界的補述 104
二、研究限制與反省 106
三、未來展望107

參考文獻 108
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〈司馬庫斯首位碩士 族人提問口試2天1夜〉,記者王慧瑛,聯合新聞網,最後上網2010/5/21。

影片
Oxana Malaya - Wolfskind - Ukranian Girl Raised By Dogs
You Tube,http://www.youtube.com/watch?v=lMbf8R9BPyg,2010/03/04。
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