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研究生:吳孟芳
研究生(外文):Kelly Wu
論文名稱:《莊子》美學思想及其美育涵義
指導教授:謝仲明謝仲明引用關係
學位類別:碩士
校院名稱:東海大學
系所名稱:哲學系
學門:人文學門
學類:哲學學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2010
畢業學年度:98
語文別:中文
論文頁數:99
中文關鍵詞:莊子
外文關鍵詞:Aesthetic
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本論文藉由《莊子》自然無為的「道」之心靈境界探討,來闡發《莊子》哲學思想中所蘊含的美學思想,並以莊書中「遊」的美學涵意作討論輿論述,並將如此清新、自然的生命境界提昇而為審美生命之境界,並落實於美育之施行上,且由其美學思想之觀點,來探討其在美育意涵上的意義與其創生啟發之功能。在莊子看來,「道」與天地萬物所呈現的「物」體雖然分屬兩個不同的範疇,然而在「氣」的貫通之下,即可融通為「一」。「物」透過氣化的概念,達到與造物者「道」遊的境界,而「道」亦透過氣化的形式,賦予萬物生命與形體。基於這個觀點,本文在第二章中,就以此為主要探討之對象,藉由莊子核心思想之系統化的闡述,釐清《莊子》「氣」論下所延伸出的各種思想觀及重要概念,依序分為下列四大主題來論述:一、形上思想-道氣形。二、宇宙觀-天地為一。三、人文思想-萬物並存。四、語言觀-非言非默。藉此把握住莊子之核心思想,以做為後文論述之依據與參考。《莊子》美學思想之境界,其以「道」為主旨,強調主體性的自由揮灑,其實現的進路係透過心靈的去知、喪我、心齋、坐忘等虛靜心靈之過程而達成,「道」的生命境界,必得透過精神主體的修養工夫,體認人與天人合一之感通,以開顯美的心靈。本文第三章試圖對於《莊子》思想中可能蘊涵的美學思想意涵進行探討,即析分就五個主題論述:一、莊子之藝術精神主體與理論之探討。二、物我合一之道氣形化的審美「境界」。三、無為自然-無為貴真之「美」的追求。四、虛靜空靈-用「心」若鏡的主體觀照。五、道之超越-聽之以「氣」的超越思想。莊子思想轉而能開顯出藝術審美精神與美感境界,將之應用於美育,則必能在美育上發揮其開啟與創生的功能。因此筆者在第四章中,茲就莊子思想所含之審美涵義,依下列三大主題探討分析其在美育中的意涵:一、美育的功能與現況。二、莊子美學在美育功能上的啟發。三、莊子「遊」與「化」境對美育意涵之開拓與創生。第五章結論,乃總述前文所言,藉此烘托出莊子「至虛遊物」的美學意涵,對美育上所闊展出的新氣象與新方向,並能達到至人心靈之最高境界,享受大美之至美之「道」的美境,使心靈能逍遙於大地禮讚中,享受欣然而樂的生命情調,達到豐足、圓融與完整的真善美之心靈境界。在方式來說明道,「美」即是「道」的體現,「美」必須「道」為基礎始得以顯現。
《莊子》美學思想及其美育涵義
第一章 緒論 1
第一節 研究動機與目的 1
第二節 文獻探討與研究進路 5
第三節 章節說明 6
第二章 莊子的思想研究 9
第一節 形上思想-道氣形化 9
第二節 宇宙觀-天地為一 19
第三節 人文思想-萬物並存 24
第四節 語言觀-非言非默 27
第三章 莊子的美學思想 33
第一節 莊子之藝術精神主體與理論之探討 34
第二節 物我合一---道氣形化的審美「境界」 42
第三節 無為自然---法天貴真之「美」的追求 46
第四節 虛靜空靈---用「心」若鏡的主體觀照 51
第五節 道之超越---聽之以「氣」的超越思想 59
第四章 莊子美學在美育中的意涵 66
第一節 美育功能與其現況  66
第二節 莊子美學對美育功能的啟發    71
第三節 莊子「遊」與「化」境對美育意涵之開拓與創生 82
第五章 結 論 90
參考書目 97
參 考 書 目
(一)莊子相關資料

郭慶藩,《莊子集釋》,台北:華正書局,1985 年。
憨山釋德清,《莊子內篇注》,台北:廣文書局,1991 年。
陳鼓應,《莊子今註今譯》,台北:台灣商務,1975 年。
吳怡,《新譯莊子內篇解義》,台北:三民書局,2000 年。
黃錦鋐,《新譯莊子讀本》,台北:三民書局,1999 年。
王煜,《老莊思想論集》,台北:聯經,1993年。
吳汝鈞,《老莊哲學的現代析論》,台北:文津出版社,1998 年 。
吳怡,《逍遙的莊子》,台北:東大,1986 年。
胡哲敷,《老莊哲學》台北:中華書局,1987 年。
陳鼓應《老莊新論》,北京:商務印書館,19966年。
胡道靜 主編《十家論莊》,上海:人民出版社,2004年。
高柏園,《莊子內七篇思想研究》,台北:文津出版社,1992 年。
崔大華,《莊學研究》,北京:人民出版社,1992 年。
楊儒賓,《莊周風貌》,台北:黎明文化事業,1991 年。
葉海煙,《老莊哲學新論》,台北:文津出版社,1997年。
葉海煙,《莊子的生命哲學》,台北:東大圖書,1999 年。
劉笑敢,《莊子哲學及其演變》,北京:中國社會科學出版社,1987 年。
鄭世根,《莊子氣化論》,台北:學生書局,1993 年。
張永儁,《淺述宋代理學宇宙論中之莊子成分》,台北:東大圖書,民77年。
葉海煙,《莊子的生命哲學》,台北:東大圖書出版社,民84年。
張慧麗,趙凌雲注釋,《南華真經注釋》,北京:中國社會科學,1998年。
杜保瑞,《功夫理論與境界哲學》,北京:華文出版社,1999年。
吳怡,《莊子內篇解義》,台北:三民書局,民89年。
陳榮波,《哲學、語言與管理》,台中:逸龍出版社,民83年。
傅佩榮,《儒道天論發微》,台北:學生書局,民77年。
王世舜等編著,《老莊辭典》,山東教育出版社,1993年版。
吳怡,《新譯莊子內篇解義》,台北:三民書局,2001年。
唐君毅,《中國哲學原論原道篇卷一》,台北:學生書局出版,1980年。
趙衛民,《莊子的道》,台灣:文史哲出版社,1997年。
包兆會,《莊子生存論美學研究》,南京大學出版社,2004年。
曾春海,《莊子形神關係人生觀》,臺北:五南,2005年。
徐復觀,《中國藝術精神》,臺北:學生書局,民55年。
(二)美學及教育相關資料

朱光潛,《西方美學史下卷》,台北:漢京出版社,1983年。
朱光潛,《西方美學家論美與美感》,台北:天工出版社,1988年。
朱光潛,《談美》,台北:書泉出版社,1994年。
李澤厚,《美學四講》,台北:人間出版社,1988年。
李醒塵,《西方美學史教程》,台北:淑馨出版社,1996年。
李澤厚等主編,《中國美學史》,台北,漢京出版社,1986 年。
劉文潭,《現代美學》,台北,台灣商務印書館,1991 年。
李澤厚、劉綱紀主編,《中國美學史》第一卷上冊,台北 : 漢京出版社, 民75年。
李澤厚、劉綱紀主編,《中國美學史》第二卷上,台北:谷風出版社,民76年。
李澤厚,《李澤厚哲學美學文選》,湖南人民出版社,1985年。
劉文潭,《現代美學》,台北:台灣商務印書館,民56年。
蔣孔陽主編,《20世紀西方美學名著選》上卷,上海:復旦大學出版社,1987年。
高爾泰,《美的抗爭—高爾泰文選之一》,台北:東大圖書,民84。
托爾斯泰,《藝術論》,台北:遠流出版社,1994年。
聞笛與水如編,《蔡元培美學文選》,台北:淑馨出版社,民78。
王生平,《李澤厚美學思想研究》,台北:駱駝出版社,民76年。
張國慶,《中國古代美學要題新論》,北京:中國社會科學出版社,1994年。
鮑姆加敦,《美學》,北京:文化藝術出版社,1987年。
高爾泰,《美的抗爭—高爾泰文選之一》,台北:東大圖書,民84年。
康德,《判斷力批判》上卷,商務印書館,1964年。
梁福鎮,《審美教育學-審美教育起源、演變與內涵的探究》。台北:五南,2001年。
楊深坑,《柏拉圖美育思想研究》,台北:水牛,1983年。
馮至、范大燦(譯)。F. Schiller 著。審美教育書簡(On the aesthetic education of man, in a series of letters)。台北:淑馨。原著出版年:1794 年。
席勒,《美育書簡》,台北:丹青圖書有限公司,民76。
車文博主編,《弗洛伊德文集》第五卷,吉林:長春出版社,1997。
伍振鷟,中國教育思想史(先秦部份),台北市:師大書苑,民81。
郭博文,〈杜威的經驗自然主義〉,載於《經驗與理性》,台北:聯經,1990年。
崔光宙、林逢祺主編,《教育美學》,台北:五南,2000年。
朱狄,《西方美育小史》,陝西:人民出版社,1981年版。
張玉能主編,《美學教程》,湖南:華中師範大學出版社,2004年。




(三)、其他參考書籍

王邦雄等編著,《中國哲學史》,台北:空大,1998 年。
牟宗三,《才性與玄理》,台北:學生書局,1993 年。
牟宗三,《中國哲學十九講》,台北,學生書局,,1991 年。
牟宗三,《心體與性體》,台北:正中書局,1983 年。
蔡仁厚,《中國哲學史大綱》,台北:學生書局,民77。
唐君毅,《中國哲學原論》,台北:學生書局,1980 年。
徐復觀,《中國人性論史:先秦篇》,台北:商務書局,1988年。
傅佩榮,《儒道天論發微》,台北:學生書局,1985 年。
馮友蘭,《中國哲學史》,北京:中華書局,1992 年。
曾春海主編,《中國哲學概論》,台北:五南,2005年。
錢穆,《中國思想史》,台北:學生,1992年第六刷。

(四)、期刊論文

王邦雄,〈走進莊子之學的門徑〉,《鵝湖月刊》第136 期,1986 年。
王邦雄,〈莊子思想及其修養功夫〉,《鵝湖月刊》第17 卷第1 期,1991年。
王邦雄,〈莊子哲學的生命精神〉,《鵝湖月刊》第7卷第7期,1982年。
謝仲明,〈「無待」的美學地位〉,《東海哲學研究集刊》,1991年。
徐復觀,〈先秦道家禮觀〉,《漢學季刊》,十八卷第一期,2000年。
李美燕,〈從「莊周夢蝶」論莊子的「物化」觀〉,《屏東師院學報》第10期,1997年。
高柏園,〈論勞思光先生對莊子思想之詮釋〉,《淡江人文社會學刊》第6期,2000年。
陳德和,〈論莊子哲學的道心理境〉,《鵝湖學誌》第24期,2000年6月。
陳德和,〈老莊的教育思想及其實踐〉,《鵝湖月刊》第27卷第2 期,2001 年8 月。
林亮雯、林逢祺、洪仁進,〈國中藝術教育的挑戰〉,《中等教育期刊》,55期。
楊深坑,〈美育在文化建設中的功能〉。《教育研究所集刊》,1980年。
李雄輝,〈蔡元培美感教育思想研究〉。《國立台灣師範大學教育研究所集刊》,民68。
田若屏,〈莊子「無待」思想之生命教育蘊義〉,東華大學教育研究所碩士論文,民91。
林淑文,〈《莊子》美學原理初探〉,東吳大學哲學研究所碩士論文,2001年。
黃潔莉,〈莊子逍遙美境之展現〉,國立成功大學藝術研究所碩士論文,2001 年。
陳正杰,〈從莊子觀點審視現代書法美學研究〉,東海大學哲學研究所碩士論文,民97。
林淑文,〈《莊子》美學原理初探〉,東吳大學哲學研究所碩士論文,2001年。
賴姿卉,〈《管子》氣論探究〉,東吳大學哲學系碩士論文,民國96年。
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