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研究生:王珮綸
研究生(外文):Wang Pei-Lun
論文名稱:憂患.道德.傳世——吳趼人歷史小說研究
論文名稱(外文):Tribulation, Morality and Inheritance ——A Study of Wu Jian-Ren’s Historical Novels
指導教授:黃錦珠黃錦珠引用關係
口試委員:徐志平陳俊啟
口試日期:100年6月30日
學位類別:碩士
校院名稱:國立中正大學
系所名稱:中國文學系暨研究所
學門:人文學門
學類:中國語文學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2011
畢業學年度:99
語文別:中文
論文頁數:206
中文關鍵詞:吳趼人歷史小說憂患意識「舊道德」觀傳世意圖
外文關鍵詞:Wu Jian-Renhistorical novelssense of tribulation"old morality"intention of passing on
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  本文從憂患、道德、傳世三方面切入,分別探討吳趼人歷史小說的憂患意識、「舊道德」觀與傳世意圖,並透過吳氏對時空的回溯、面對與展望,展開吳趼人歷史小說的過去性、現在性與未來性向度。

  透過對吳趼人歷史小說的探索,除了能夠體現吳氏對晚清諸多現況的想法,已表其憂患之思。此外,亦可梳理吳氏自身「舊道德」理論的根源與軌跡,以及其寓新於舊的內容。最後,藉由將吳趼人的教育理論,與晚清教育改革之狀況相互參照,釐清吳氏歷史小說寫作風格的轉向問題,是否可能受到晚清教育改革的影響,此外,亦凸出其欲以歷史小說為教科書的重要理念。

   過去研究歷史小說,晚清實乃一斷層。本論文試圖通過對晚清小說家吳趼人之歷史小說的討論,釐清歷史演義此一小說類型在晚清的發展狀況,與其可能之樣貌,並進一步勾聯起中國自明代而起,乃至於晚清,歷史演義的發展脈絡。

The study analyses the historical novels of Wu Jian-Ren from three angles, tribulation, morality and inheritance. It discusses Wu’s sense of tribulation, "old morality" and the intension of passing on through education; three aspects insides the novels. On the other hand, the study also lays out the past, present and future aspects through Wu’s writing on recall of time and space, confronting the reality and prospects.

By researching on historical novels of Wu Jian-Ren, other than realizing Wu’s perspective on the multiple statuses of late Qing Dynasty, which already shows his sense of tribulation, we are able to organize the sources and traces of Wu’s "old morality" concepts, and develop the new morality from it. Finally, using Wu’s concepts of education and comparing the status of education revolution of late Qing Dynasty, I figure out the shifts of Wu’s writing style could have been influenced by it. In addition, the important concept of him wanting to use historical novel as text books stands out.

There is a gap in the late Qing Dynasty of former researches on historical novels. This research attempts to clarify the development of this type of novel in history and the possible form of it through the discussion of historical novels of Wu Jian-Ren; in addition to present the development of historical novel from Ming Dynasty to late Qing Dynasty.

第一章 緒論 ………………………………………………………… 1
第一節 研究動機與目的 ……………………………………… 1
第二節 研究範圍與文獻回顧 ………………………………… 8
一、研究範圍 …………………………………………… 8
二、文獻回顧 …………………………………………… 10
第三節 「歷史小說」釋義 …………………………………… 14
第四節 吳趼人與其歷史小說觀 ……………………………… 18
一、吳趼人生平要略及其文學活動 …………………… 18
二、吳趼人的歷史小說觀 ……………………………… 23
第二章 憂患/現在性:歷史的教訓,現實的反思 …………… 25
第一節 國家內部的憂患:昏君、女禍、奸權 ……………… 28
一、宋度宗、晉惠帝:昏君敗國之疑慮 ……………… 29
(一)、宋度宗:昏庸招致亡國 ………………… 29
(二)、晉惠帝:昏愚導致內亂 ………………… 33
二、西晉賈后:女禍亡國之教訓 ……………………… 37
三、賈似道:奸權誤國之憂心 ………………………… 43
第二節 外力導致的憂患:叛國媚外者、外侮與亡國奴 …… 50
一、叛國媚外者 ………………………………………… 50
(一)、劉秉忠 …………………………………… 52
(二)、張弘範 …………………………………… 56
二、外侮與亡國奴 ……………………………………… 64
(一)、外侮 ……………………………………… 65
(二)、亡國奴 …………………………………… 66
第三節 憂患之思:國族危機、文化失落的焦慮 …………… 71
第三章 道德/過去性:傳統道德的發揚與闡釋 ……………… 83
第一節 「忠」的擴大與涵融:文天祥、陸秀夫、張世傑與周處等忠臣 ……………………………………………………… 87
一、文天祥:「忠」的擴充 ……………………………… 88
二、陸秀夫與張世傑:「忠」的廓清 …………………… 97
三、周處:由個人之志擴及國家之「忠」 …………… 104
第二節 「俠」的挪用與轉化:金奎、胡仇 ………………… 107
一、金奎:「忠」與「俠」的融合 ……………………… 110
二、胡仇:「忠」與「孝」的結合與轉化 …………… 120
第三節 「舊道德」觀:在古學與西潮之間 ………………… 127
一、「古學」不可偏廢 ………………………………… 131
(一)、以古學為救國之藥 ……………………… 132
(二)、「老少年」:道德融合的表徵 ……………… 136
二、面對「西潮」:須確立主體、審慎取捨、因時制宜 … 139
第四章 傳世/未來性:教育與傳承的理想 …………………… 144
第一節 謝枋得、程九疇:傳世的教育理念 ………………… 146
第二節 傳世的意圖與吳趼人的教育藍圖 …………………… 152
一、對梁啟超理論的接受與轉化 ……………………… 152
二、《痛史》、《兩晉演義》、《雲南野乘》的教育意圖與晚清的教育改革 ……………………………………… 157
(一)、《痛史》的教育意圖 …………………… 158
(二)、晚清教育改革與吳趼人教育觀之關係 … 159
(三)、《兩晉演義》、《雲南野乘》的教育意圖 … 163
三、傳世理念的延續:對遺忘的恐懼與對教育的熱誠 … 170
第五章 結論 …………………………………………………………… 175
附錄一:晚清四大小說雜誌小說類目暨刊載歷史小說一覽表 ………… 177
附錄二:清末民初時期歷史小說一覽表 ……………………………… 180
附錄三:吳趼人年表 …………………………………………………… 185
附錄四:本文引用吳趼人作品刊載時間表 …………………………… 193
參考文獻 ………………………………………………………………… 195

(中文作者、古籍皆按作者姓氏筆劃排列,同一作者依出版時間排列;外國譯著按原作者英文姓氏字母順序排列遞增)

一、吳趼人作品

《月月小說》合刊本,臺北:文海出版社,1979年。
吳趼人:《痛史》。《晚清小說大系》,臺北:廣雅出版社,1984年。
吳趼人:《兩晉演義》。《晚清小說大系》,臺北:廣雅出版社,1984年。
吳趼人:《雲南野乘》。《晚清小說大系》,臺北:廣雅出版社,1984年。
吳趼人:《二十年目睹之怪現狀》,《晚清小說大系》,臺北:廣雅出版社,1984年。
吳趼人:《發財秘訣》。《晚清小說大系》,臺北:廣雅出版社,1984年。
吳趼人:《新石頭記》。《近代小說大系》,南昌:江西人民出版社,1988年。
吳趼人:《上海遊驂錄》。《近代小說大系》,南昌:江西人民出版社,1988年。
裴效維編:《吳趼人全集》,哈爾濱:北方文藝出版社,1998年。
魏紹昌編:《吳趼人研究資料》,上海:上海古籍出版社,1980年。

二、晚清報刊

《學部官報》,臺北:國立故宮博物院,1980年。
上海申報館編輯:《申報》,國立暨南國際大學圖書館館藏,微卷。
上海國民日日報編輯:《國民日日報》,臺北:台灣學生書局,1965年。
梁啟超等編:《時務報》。臺北:華文書局,1991年。

三、古籍

《孟子注疏》,阮元校刻,《十三經注疏》(清嘉慶刊本),北京:中華書局,2009年。
《春秋左傳正義》,阮元校刻,《十三經注疏》(清嘉慶刊本),北京:中華書局,2009年。
《儀禮注疏》,阮元校刻,《十三經注疏》(清嘉慶刊本),北京:中華書局,2009年。
司馬遷:《史記》,臺北:鼎文書局,1987年。
宋濂等:《元史》。《二十五史》本,北京:中華書局,1983年。
房玄齡等:《晉書》。《二十五史》本,北京:中華書局,1983年。
袁于令:《隋史遺文》,北京:人民文學出版社,1999年。
脫脫等:《宋史》。《二十五史》本,北京:中華書局,1983年。
陳奇猷校注:《韓非子集釋》,臺北:藝文印書館,2005年。
楊勇校注:《世說新語校箋》,臺北:樂天出版社,1973年。
劉廷璣:《在園雜志》。《近代中國史料叢刊類》正編,臺北:文海出版社,1969年,第379冊。
蕭統編:《文選》,臺北:藝文印書館,1959年。
龔自珍著,王佩諍校:《龔自珍全集》(繁體版),上海:上海古籍出版社,1999年。

四、專書

袁剛:《隋煬帝傳》,北京:人民出版社,2001年。
康有為:《康有為政治論集》,北京:中華書局,1981年。
梁啟超等編:《清議報》,臺北:成文出版社,1967年。
梁啓超:《戊戌政變記》,臺北:中華書局,1969年。
梁啟超:《飲冰室文集》,臺北:臺灣中華書局,1983年。
梁啟超:《飲冰室合集》,北京:中華書局,1989年。

四、外文譯著

(美)班納迪克‧安德森(Benedict Richard O’Gorman Anderson)著,吳叡人譯:《想像的共統體:民族主義的起源》,臺北:時報文化,2005年。
(俄)巴赫金(M. M. Bakhtin )著,李兆林、夏忠憲等譯:《拉伯雷研究》,山東:河北教育出版社,1988年。
(英)菲奧納‧鮑伊(Fiona Bowie)著,金澤、何其敏譯:《宗教人類學導論The Anthropology of Religion:An Introduction》,北京:中國人民大學出版社,2004年。
(法)費爾南‧布羅代爾(Fernand Braudel)著,劉北成、周立紅譯:《論歷史》,北京:北京大學出版社,2008年。
(美)柯文(Paul A‧Cohen):《在中國發現歷史:中國中心觀在美國的興起》,北京:中華書局,1989年。
(美)Tim Cresswell著,王志弘、徐苔玲譯:《地方:記憶、想像與認同》,臺北:群學出版,2006年。
(美)大衛‧康納丁(David Cannadine)編,梁永安譯:《今日,何謂歷史?》,臺北:立緒文化,2008年。
(美)法拉(Patricia Fara)、帕特森(Karalyn Patterson)編,盧曉輝譯:《記憶》,北京:華夏出版社,2006年。
(美)費正清(John Fairbank):《費正清論中國:中國新史》,臺北:正中書局,2001年。
(美)費正清(John Fairbank)等編:《劍橋中國晚清史1800-1911》,北京:中國社會科學出版社,2006年。
(法)莫里斯‧哈布瓦赫(Maurice Halbwachs)著,畢然、郭金華譯:《論集體記憶》,上海:上海人民出版社,2003年。
(美)珍‧雅各(Jane Jacobs)著,姚大鈞譯:《集體失憶的年代》,臺北:大塊文化,2005年。
(德)沃爾夫岡.凱澤爾(Wolfgang Kaiser)著,曾忠錄、鍾翔荔譯:《美人和野獸──文學藝術中的怪誕》,臺北:久大文化,1991年。
(美)羅洛‧梅(Rollo May)著,朱侃如譯:《焦慮的意義》,臺北:立緒文化,2004年。
(美)宇文所安(Stephen Owen)著,鄭學勤譯:《追憶:中國古典文學中的往事再現》,臺北:聯經出版,2006年。
(美)史景遷(Jonathan D. Spence)著,黃純艷譯:《追尋現代中國 1600-1912年的中國歷史》,上海:上海遠東出版社,2005年。
(捷克) 米列娜( Milena Dolezelavá Velingerová)編,伍曉明譯:《從傳統到現代:19至20世紀轉折時期的中國小說》,北京:北基大學出版社,1991年。
(德)哈拉爾德‧韋爾策 (Harald Welzer)編,季斌、王立君、白錫堃譯:《社會記憶——歷史、回憶、傳承 Das Soziale Gedachtnis: Geschichte, Erinnerung, Tradierung》,北京:北京大學出版社,2007年。
(美)王德威(David Der-wei Wang)著,宋偉杰譯:《被壓抑的現代性:晚清小說新論Fine-de-Siecle splendor : repressed modernities of late Qing fiction , 1849-1911》,臺北:麥田出版股份有限公司,2003年。
(美)王德威(David Der-wei Wang):《歷史與怪獸》,臺北:麥田出版,2004年。
(日)樽本照雄:《新編增補清末民初小說目錄》,濟南市:齊魯書社,2002年。

五、中文專著
王明珂:《華夏邊緣:歷史記憶與族群認同》,臺北:允晨文化,1997年。
王秋桂、李豐楙:《中國民間信仰資料彙編》(第一輯),臺北:台灣學生書局,1989年。
王汎森:《中國近代思想與學術的系譜》,臺北:聯經出版事業股份有限公司,2003年。
王燕:《晚清小說期刊史論》,長春:吉林人民出版社,2002年。
王國偉:《吳趼人小說研究》,濟南:齊魯書社,2007年。
付建舟著:《小說界革命的興起與發展》,北京:中國社會科學出版社,2008年。
北京圖書館、人民教育出版社圖書館編:《民國時期總書目‧中學教材》,北京:書目文獻出版社,1992年。
左鵬軍:《晚清小說大家──吳趼人》,廣州:廣東人民出版社,2009年。
田若虹:《陸士諤小說考論》,上海:上海三聯書店,2005年。
石泉:《甲午戰爭前後晚清之政局》,上海:生活‧讀書‧新知三聯書店,2003年。
任百強:《我佛山人評傳》,廣州:中國評論學述出版社,2010年。
牟宗三:《中國哲學的特質》,臺北:台灣學生書局,1990年。
余英時:《知識人與中國文化的價值》,臺北市:時報出版,2008年。
李長之:《吃人與禮教:論魯迅》,河北:河北教育出版社,2002年。
李茂民:《在激進與保守之間:梁啟超五四時期的新文化思想》,北京:社會科學文獻出版社,2006年。
李楠:《晚清民國時期上海小報》,北京:人民文學出版社,2006年。
沈永寶、蔡興水編:《進化論的影響力︰達爾文在中國》,江西:江西高校出版社,2009年。
汪林茂:《晚清文化史》,北京:人民出版社,2005年。
汪民安主編:《文化研究關鍵詞》,南京:江蘇人民出版社,2007年。
周伯達:《孔孟仁學原論》,臺北:台灣學生書局,1999年。
季平子:《從鴉片戰爭到甲午戰爭》,臺北:雲龍出版社,2001年。
林保淳:《古典小說中的類型人物》,臺北:里仁書局,2003年。
阿英:《晚清小說史》,臺北:台灣商務印書館,2004年。
紀德君:《中國歷史小說的藝術流變》,北京:中國社會科學出版社,2002年。
紀德君:《明清歷史演義小說藝術論》,北京:北京師範大學出版社,2000年。
胡全章:《傳統與現實之間的探詢──吳趼人小說研究》,開封:河南大學出版社,2006年。
茅海建:《天朝的崩潰︰鴉片戰爭再研究》,上海:生活‧讀書‧新知三聯書店,1995年。
秦紹德:《上海近代報刊史論》,上海:復旦大學出版社,1993年。
高瑞泉:《中國現代精神傳統──中國的現代性觀念譜系》,上海:上海古籍出版社,2005年。
高瑞泉主編:《中國近代社會思潮》,上海:人民出版社,2007年。
康來新:《晚清小說理論研究》,臺北市:大安書局,1986年。
張灝等著:《近代中國思想人物論──晚清思想》,臺北:時報文化,1980年。
淡江大學中文系主編:《俠與中國文化》,臺北:台灣學生書局。
郭廷以:《近代中國史事日誌》,臺北:中央研究院,1963年。
郭廷以:《中國近代史綱》,香港:中文大學出版社,1980年。
郭廷以:《近代中國的變局》,臺北:聯經出版公司,1987年。
陳大康:《中國近代小說編年》,上海:華東師範大學出版社,2002年。
陳平原:《中國小說敘事模式的轉變》,上海:上海人民出版社,1988年。
陳平原:《千古文人俠客夢》,臺北:麥田出版股份有限公司,1995年。
陳平原、夏小虹編:《二十世紀中國小說理論資料》第一卷1897-1916,北京:北京大學出版社,1997年。
陳平原、王德威、商偉編:《晚明與晚清:歷史傳承與文化創新》,武漢:湖北教育出版社,2004年。
陳平原:《中國散文小說史》,上海:上海人民出版社,2005年。
陳平原:《小說史:理論與實踐》,北京:北京大學出版社,2005年。
陳平原:《中國現代小說的起點──清末民初小說研究》北京:北京大學出版社,2006年。
陳平原:《中國現代學術之建立──以章太炎、胡適為中心》,北京:北京大學書版社,2010年。
陳幸蕙:《愛與失望:《二十年目睹之怪現狀》研究》,臺北:駱駝出版社,1996年。
陳國慶等編:《晚清社會與文化》,北京:社會科學文獻出版社,2005年。
單正平:《晚清民族主義與文學轉型》,北京:新華書店,2006年。
彭利芝:《說破興亡多少事──明清歷史小說易代主題研究》,北京:中國書店,2010年。
琴燕春:《清末民初的晚明想像》,北京:北京大學出版社,2008年。
舒新城:《中國近代教育史》上冊,北京:人民教育出版社,1961年。
費孝通:《鄉土中國與鄉土重建》,臺北:風雲時代,1993年。
黃士嘉:《晚清教育政策演變史(1862~1911)》,臺北:心理出版社,2006年。
黃錦珠:《晚清時期小說觀念之轉變》,臺北:文史哲出版社,1995年。
黃錦樹:《文與魂與體:論現代中國性》,臺北:麥田出版,2006年。
楊聯芬:《晚清至五四:中國文學現代性的發生》,北京:北京大學出版社,2006年。
葛兆光:《西潮又東風:晚清民初思想、宗教與學術十講》,上海:上海古籍出版社,2006年。
葛兆光:《宅茲中國:重建有關「中國」的歷史論述》,臺北市:聯經出版公司,2011年。
董芳苑:《台灣人的神明》,臺北:前衛出版社,2008年。
熊月之:《西學東漸與晚清社會》,上海:上海人民出版社,1994年。
蒙思明:《元代社會階級制度》,北京:中華書局,1980年。
趙園:《明清之際士大夫研究》,北京:北京大學出版社,2006年。
劉燕萍著:《怪誕與諷刺:明清通俗小說詮釋》,上海:學林出版社,2003年。
劉蘭肖:《晚清報刊與近代史學》,北京:中國人民大學出版社,2007年。
歐陽健:《晚清小說史》,杭州:浙江古籍出版社,1997年。
歐陽健:《歷史小說史》,杭州:浙江古籍出版社,2003年。
魯迅:《中國小說史略》。收錄於《魯迅中國小說史論文集》,臺北:里仁書局,2003年。
賴芳伶:《清末小說與社會政治變遷》,臺北:大安出版社,1994年。
錢穆:《中國史學名著》(下),臺北:三民書局,2002年。
蘇以文:《隱喻與認知》,臺北:國立臺灣大學出版中心,2010年。
顧廷亮:《晚清小說理論》,北京:中華書局,1996年。
龔鵬程:《詩史本色與妙悟》,臺北:台灣學生書局,1986年。
龔鵬程:《傳統、現代、未來:五四後文化的省思》,臺北:金楓出版社,1989年。
驟鑫圭、唐良炎編:《中國近代教育史資料彙編‧學制演變》,上海:上海教育出版社,2007年

七、單篇論文

王德毅:〈宋朝士大夫的仁義觀──為紀念文天祥誕辰七百七十週年而作〉,《台大歷史學報》第38期,2006年12月,頁1-23。
李健祥:〈吳趼人歷史小說及歷史小說理論之研究〉,《通識教育學報》,第十五期,2010年6月,頁25-65。
李靜:〈論吳趼人的歷史小說創作〉,《南京師範大學文學院學報》,2008年3月,第一期,頁41-44。
沈松僑:〈我以我血薦軒轅──黃帝神話與晚清的國族建構〉,《台灣社會研究季刊》,第二七八期,1997年,頁1-77。
沈松僑:〈振大漢之天聲──民族英雄系譜與晚清的國族想像〉,《中央研究院近代史研究所集刊》,第33期,2000年,頁77-158。
沈松僑:〈國權與民權:晚清的「國民」論述,1895~1911〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》,第七十三本,第四分,2002年,頁685-734。
沈松僑:〈近代中國民族主義的發展:兼論民族主義的兩個問題〉,《政治與社會哲學評論》,第3期2002年12月,頁49- 119。
何軒:〈近百年來晚清小說研究評述與反思〉,《雲孟學刊》第29卷第1期,2008年1月,頁23-30。
林香伶:〈覺世與再創:論歷史敘述在晚清新小說的運用〉,《東海中文學報》第21期,2009年7月,頁113-148。
林素娟:〈漢代復仇議題所凸顯的君臣關係及忠孝觀念〉,《成大中文學報》,第12期,2005年,頁23-46。
紀德君:〈明清歷史演義小說的藝術流變〉,《明清小說研究》2000年01期,頁14-32。
紀德君:〈明清歷史演義小說的藝術流變(續)〉,《明清小說研究》2000年02期,頁38-54。
夏曉虹:〈吳趼人與梁啟超關係鉤沉〉,《安徽師範大學學報》(人文社會科學版),第30 卷第6 期,2002年,頁636-640。
夏曉虹:〈吳趼人與梁啟超關係鉤沉〉,《安徽師範大學學報》(人文社會科學版),第30 卷第6 期,2002年,頁636-640。
張天星:〈1904年商務印書館徵文活動小考〉,《台州學院學報》,第32卷第4期,2010年8月,頁73-75。
梅家玲:〈發現少年,想像中國──梁啟超〈少年中國說〉的現代性、啟蒙論述與國族想像〉,《漢學研究》第十九卷第一期,2001年,頁249-276。
梅家玲:〈包天笑與清末民初的教育小說〉,《中外文學》第 35 卷,第 1 期,2006 年,頁155-184。
梅家玲:〈流動的教室,虛擬的學堂──晚清蒙學報刊中的文化傳譯、知識結構與表述方式〉,《現代中國》第十一輯,2008年,頁45-75。
陳俊啓:〈從「街談巷語」到「文學之最上乘」──文化研究觀點探討晚清小說觀念的演變〉。國立中興大學中國文學系主編:《通俗與雅正文學全國學術研討會論文集》第一屆(臺北:新文豐出版股份有限公司,2001年),頁1-27。
陳俊啟:〈重估梁啟超小說觀及其在小說史上的意義〉,《漢學研究》第20卷第1期,2002年6月,頁309-338。
陳俊啟:〈晚清報刊雜誌中的小說讀者群體的形塑/消解〉,《漢學研究》,第26卷第4期,總第63期,2010年12月,頁201-232。
陳俊啟:〈晚清小說的現代性追求:以公案/偵探/推理小說為探討中心〉。王璦玲、胡曉真編:《經典轉化與明清敘事文學》,台北:聯經出版社,2009年,頁389-425。
陳大康:〈《新小說》出版時間辨〉,《華東師範大學學報》(哲學社會科學版),2009年第2期,頁81-85。
陳維昭:〈論歷史演義的文體定位〉,《明清小說研究》2000年01期,頁33-45。
傅建舟:〈中國歷史小說的近現代轉型〉,《東南大學學報(哲學社會科學版)》,第12卷第1期,2010年1月,頁98-102。
彭利芝:〈易代小說「分合論」發微〉,《學術交流》,2009年第7期,總第184期,頁181-185。
黃錦珠:〈甲午之役與晚清小說界〉,《中國文學研究》,第5期,頁253-270,1991年。
黃錦珠:〈論梁啟超「小說界革命」的理念內涵〉,《台北師院學報》,第6期,1993年,頁189-213。
黃錦珠:〈一部創新的「擬舊小說」──論吳沃堯《新石頭記》〉,《台北師院學報》,第7期,1994年,頁479-532。
黃錦珠:〈論吳趼人寫情小說的演變〉,《國立中正大學學報》(人文分冊),第8卷,1997年,頁139-164。
黃錦珠:〈與社會感、道德感交融的小說──論《恨海》〉,《中正大學中文學術年刊》,第一期,1997年,頁281-302。
黃錦珠:〈晚清「擬舊小說」新論〉,《清末小說》第24號,2001年,頁160-169。
黃錦珠:〈晚清(1897-1911)寫情論述中的雅俗意蘊〉。國立中興大學中國文學系主編:《第二屆通俗文學與雅正文學全國學術研討會論文集》,361-378,台中:興大中文系出版;臺北:新文豐出版公司發行,2001年。
黃錦珠:〈論吳趼人小說中的女性觀〉,《中國文哲專刊》第18期,2001年,頁515-548。
黃興濤:〈晚清民初現代「文明」和「文化」概念的形成及其歷史實踐〉,《近代史研究》,2006年第6期,頁1-35。
楊瑞松:〈身體、國家與俠──淺論近代中國民族主義的身體關和英雄崇拜〉,《中國文哲研究通訊》,第十卷,第三期,2000年9月,頁87-106。
楊瑞松:〈想像民族恥辱:近代中國思想文化史上的「東亞病夫」〉,《國立政治大學歷史學報》,第23期,2005年,頁1-44。
楊瑞松:〈爾有黃禍之先兆,爾有種族之勢力:「黃禍」與近代中國國族共同體想像〉,《國立政治大學歷史學報》,第26期,2006年11月,頁65-108。
董小林:〈近年來關於晚清尚武思潮的研究綜述〉,《軍事歷史研究》,2004年第4期,頁80-84
劉春華:〈論文天祥忠義之特點〉,《淮北煤炭師範學院學報》(哲學社會科學版),第29期卷第四期,2008年,頁102-106。
劉冬梅、范文明:〈對清末中學中國史教科書的考察〉,《燕山大學學報(哲學社會科學版)》第10卷第3期,2009年9月,頁92-97。
蔡佩芬:〈多重話與與對話空間──吳趼人《月月小說》的編輯創作及小說理論,《中極學刊》第五輯,2005年12月,頁117-136。
蔡愛國:〈略論吳趼人的歷史小說觀〉,《浙江學刊》,2005年第2期,頁115-118。

八、碩博論

王尹姿:《趣味/道德/覺世:《月月小說》研究》,國立政治大學,中國文學系,碩士論文,2008年。
辛金順:《中國現代小說的國族書寫──以身體隱喻為觀察核心》,國立中正大學,中國文學系,博士論文,2009年。
余姒珉:《吳趼人社會小說研究》,國立中央大學,中國文學系,博士論文,2009年。
楊詞萍:《李伯元《游戲報》、《世界繁華報》研究》,國立中央大學,中國文學系,碩士論文,2009年。
廖肇亨:《明末清初遺民逃禪之風研究》,臺灣大學,中國文學系,碩士論文,1994年。
劉靜怡:《歷史演義:文體生發與虛實論爭》,國立中央大學,中國文學系,博士論文,2009年。
劉鈺芳:《明代話本小說「俠」之研究》,國立中正大學,中國文學系,碩士論文,2000年。
劉靜儒:《黃世仲及其《中外小說林》研究》,國立中央大學,中國文學系,碩士論文,2007年。
顏健富:《編譯/變異:晚清小說的「烏托邦」視野》,國立政治大學,中國文學系,博士論文,2008年。

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1. 蔡佩芬:〈多重話與與對話空間──吳趼人《月月小說》的編輯創作及小說理論,《中極學刊》第五輯,2005年12月,頁117-136。
2. 楊瑞松:〈爾有黃禍之先兆,爾有種族之勢力:「黃禍」與近代中國國族共同體想像〉,《國立政治大學歷史學報》,第26期,2006年11月,頁65-108。
3. 楊瑞松:〈想像民族恥辱:近代中國思想文化史上的「東亞病夫」〉,《國立政治大學歷史學報》,第23期,2005年,頁1-44。
4. 楊瑞松:〈身體、國家與俠──淺論近代中國民族主義的身體關和英雄崇拜〉,《中國文哲研究通訊》,第十卷,第三期,2000年9月,頁87-106。
5. 黃錦珠:〈與社會感、道德感交融的小說──論《恨海》〉,《中正大學中文學術年刊》,第一期,1997年,頁281-302。
6. 黃錦珠:〈論吳趼人寫情小說的演變〉,《國立中正大學學報》(人文分冊),第8卷,1997年,頁139-164。
7. 黃錦珠:〈一部創新的「擬舊小說」──論吳沃堯《新石頭記》〉,《台北師院學報》,第7期,1994年,頁479-532。
8. 黃錦珠:〈論梁啟超「小說界革命」的理念內涵〉,《台北師院學報》,第6期,1993年,頁189-213。
9. 黃錦珠:〈甲午之役與晚清小說界〉,《中國文學研究》,第5期,頁253-270,1991年。
10. 陳俊啟:〈重估梁啟超小說觀及其在小說史上的意義〉,《漢學研究》第20卷第1期,2002年6月,頁309-338。
11. 梅家玲:〈包天笑與清末民初的教育小說〉,《中外文學》第 35 卷,第 1 期,2006 年,頁155-184。
12. 梅家玲:〈發現少年,想像中國──梁啟超〈少年中國說〉的現代性、啟蒙論述與國族想像〉,《漢學研究》第十九卷第一期,2001年,頁249-276。
13. 林素娟:〈漢代復仇議題所凸顯的君臣關係及忠孝觀念〉,《成大中文學報》,第12期,2005年,頁23-46。
14. 林香伶:〈覺世與再創:論歷史敘述在晚清新小說的運用〉,《東海中文學報》第21期,2009年7月,頁113-148。
15. 沈松僑:〈近代中國民族主義的發展:兼論民族主義的兩個問題〉,《政治與社會哲學評論》,第3期2002年12月,頁49- 119。
 
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