臺灣博碩士論文加值系統

本研究是一篇紀錄並探討彰化縣田尾鄉饒平村的常民生活文化如何構成的研究，希望喚起在地民眾對自己生活場域中文化資產的重視及珍惜。因此，研究者以質性研究的方式來體驗饒平村的生活世界，調查「饒平聚落」的實質空間。其間有歷史文獻的回顧、物件的蒐集、地方耆老與居民生活經驗的訪談及參與式觀察。最後進行文本（場所、文化、活動）的解讀與書寫，希望引導更多人對地方文化的認同與關心。
饒平村常民生活文化的構成，呈現了互為主體且多元發展的特色，其形成的因素是多元面向且又相互關連。如聚落形成是族群融合、容納異己平等對待的心胸；產業發展是從傳統農工商業進步到知識產業（如盆栽的藝術創作）；虔誠的宗教信仰表現出常民的敬天態度，也串連起村民的情感；勤樸與堅忍的生活，是順天應人，隨遇而安的表現；公共空間更呈現出豐富的人文氣息。在如此多元的社區文化基礎中，與富有旺盛生命力的社區居民共同努力下，使饒平的社造工作蓬勃發展。饒平自清朝時期即有墾民入住開拓，日治時期日本移民的加入，更豐富了饒平的人文景觀；光復後的政府土地政策，使一批批新的居民湧入，如此豐富多元的背景，加上便利的交通網絡，使饒平成為田尾鄉人口數最多且最富發展潛力的村莊。

This research aimed to record and explore how the inhabitants of Rao-ping Village, Tian-wei Township, Chang-hua County formed their life culture, and hoped to evoke the local villagers’ emphasis and value about their living environment. Therefore, the researcher studied Rao-ping Village’s living environment with qullitative research method, and investigated the substantial space of “Rao-ping settlement”. There were historical document reviews, object collection, interviews with local seniors, and participatory observation on inhabitants’ living experience. Lastly, text( location, culture, and activity) interpretation and writing were conducted in hope to lead more people to recognize and concern about their local culture. The formation of the culture of Rao-ping Village presented the characteristics of intersubjectivity and pluralism, and the factors to formation were multifaced and interconnected. For instance, the formation of settlement depended upon ethnic fusion and tolerance to differences; industry development transitted from traditional agriculture and business to knowledge industry, such as artistic creation of bonsai; faithful religious belief showed the inhabitants’ respectfulness for gods, and connected the emotion of the villagers; life of diligence and perseverance was the expression of obeyance to gods and pliant to everything; public spaces presented richer humanity flavor. On this multiple community cultural basis and with the exuberant efforts of community inhabitants, Rao-ping Village’s community development was vigorous. Since Qing dynasty there were people for exploitaion settled here. In Japanese period, immigrants from Japan joined the exploration. These all enriched the Rao-ping humanity prospect. After the recovery of Taiwan, government land policies attracted new immigrants. With these abundant backdrop and convenient traffic network, Rao-ping Village had become the most populated and potential village of Tian-wei Township.

目 錄

封面內頁
簽名頁
中文摘要……………………………………………………………iii
英文摘要 ……………………………………………………………iv
致謝……………………………………………………………………v
目錄 …………………………………………………………………vi
圖目錄 ………………………………………………………………x
表目錄………………………………………………………………xiv

第一章　緒論
　　　 第一節　研究背景與動機…………………………………1
　　　 第二節　研究目的…………………………………………4
第二章　文獻探討
　　　 第一節　田尾鄉的地名由來、地理位置與現況…………5
　　　　　 一、田尾鄉的地名由來與地理位置…………………5
　　　　　 二、田尾鄉的現況……………………………………9
　　　 第二節　饒平村的地理位置、地名由來與現況 ………13
　　　　　 一、饒平村的地理位置與地名由來 ………………13
　　　　　 二、饒平村的現況 …………………………………15
　　　　　 三、「生活網絡」的概念探討 ……………………17
第三章　研究架構與研究方法
　　　 第一節　研究架構與流程 ………………………………18
　　　 第二節　研究範圍與方法 ………………………………20
　　　　　 一、研究概念應用 …………………………………20
　　　　　 二、研究範圍 ………………………………………20
　　　　　 三、內容呈現 ………………………………………21
　　　　　 四、研究方法 ………………………………………21
　　　　　　 （一）文獻回顧法………………………………21
　　　　　　 （二）田野調查…………………………………23
第四章　聚落的拓墾與發展
　　　 第一節　饒平先住民與日本「移民厝」 ………………29
　　　　　 一、饒平先住民 ……………………………………29
　　　　　　 （一）「溪底」、「下庄」的住民……………31
　　　　　　 （二）「車路口」、「公所路」的住民………32
　　　　　　 （三）「頂庄」、「崁頂」的住民……………43
　　　　　 二、日本「移民厝」 ………………………………44
　　　　　 三、日本「移民厝」地景風光 ……………………52
　　　　　 四、光復後的新移民 ………………………………54
　　　 第二節　饒平「販厝」新移民 …………………………57
第五章　饒平村經濟產業之形成
　　　 第一節　日治時期與光復初期的產業發展 ……………62
　　　　　 一、光復初期的產業 ………………………………62
　　　　　 二、光復初期的庶民工作 …………………………63
　　　 第二節　饒平的花卉盆栽產業發展 ………………… 64
　　　　　 一、盆栽產業 ………………………………………64
　　　　　　 （一）榕樹小盆景………………………………65
　　　　　　 （二）蘭嶼羅漢松………………………………66
　　　　　　 （三）台灣省公路花園盆栽協會………………69
　　　　　 二、饒平村的花卉產業 ……………………………70
　　　　　　 （一）花卉種植…………………………………70
　　　　　　 （二）綠化美化工程植栽………………………72
　　　　　　 （三）新加入的現代商業………………………73
第六章　饒平村宗教網絡的形成
　　　 第一節　日治時期與光復初期的宗教活動 ……………75
　　　　　 一、土地公廟 ………………………………………76
　　　　　 二、彰化南瑤宮聖四媽會 …………………………78
　　　 第二節　饒平村居民的宗教信仰與生活 ………………84
　　　　　 一、道教天乙宮 ……………………………………84
　　　　　 二、共同神衹土地公 ………………………………88
　　　　　 三、佛教聖地禪光寺 ………………………………93
第七章　饒平村的地景故事與常民生活
　　　 第一節　饒平村的地景故事 ……………………………96
　　　　　 一、土崙 ……………………………………………96
　　　　　 二、連體嬰榕樹 ……………………………………99
　　　　　 三、土地公廟 ………………………………………99
　　　　　 四、公路北斗新村…………………………………100
　　　 第二節　饒平村的常民生活……………………………102
　　　　　 一、日本時代的村民大會與清潔日………………102
　　　　　 二、日治時期的教育環境…………………………103
　　　　　 三、清明節吃潤餅…………………………………107
　　　　　 四、饒平村的互助精神放伴和換工………………108
　　　　　 五、徵招當日本軍伕………………………………109
　　　　　 六、八七水災………………………………………111
　　　　　 七、饒平居民生活集錦……………………………112
第八章　饒平村社區總體營造之發展
　　　 第一節　饒平社區發展源流及演進之探討……………116
　　　　　 一、從饒平社區到饒平社區發展協會……………117
　　　　　 二、饒平社區發展協會……………………………123
　　　 第二節　饒平社區總體營造與社區居民之關係………129
　　　　　 一、社區理事會的運作與居民之關係……………129
　　　　　 二、媽媽教室活動與社區居民之影響……………131
　　　　　 三、研究者從事社區營造的心得想法……………134
第九章　結論………………………………………………………138
參考文獻……………………………………………………………141
附錄　社區訪談對象一覽表………………………………………146

一、中文部份

1.王芝芝譯（1997）大家來做口述歷史。原作者Donald A.R.,
” Doing Oral History”。台北：遠流。
2.王銘銘（2000）。社會人類學。台北市：五南圖書出版。
3.王惠君譯（1997）故鄉魅力俱樂部：日本十七個社區營造故
事。原作者西村幸夫。台北：遠流。
4.文建會（1999）。臺灣社區總體營造的軌跡。臺北。文建
會。
5.沈念慈（1995）。彰化縣田尾鄉饒平社區發展協會簡介。彰
化縣田尾鄉饒平社區發展協會。
6.余雅惠（2009）。武東堡生活網絡形成之探究。臺中教育大
學社會科教育學系碩士論文。臺中市。
7.易展管理顧問有限公司（1999）。田尾公路花園形象商圈—
解說服務團解說手冊 (pp. 12) 。彰化縣：易展管理顧問有
限公司。
8.林振春（2002）。學習型社區的願景與系統動力營造策略。
載於中華民國社區教育協會，社區教育的突破與創新。臺
北：師苑。
9.施添福（2004）。臺灣地名辭書（11）。南投縣：國史館台
灣文獻館。
10.胡幼慧，1996，質性研究：理論、方法及本土女性研究實
例。台北：巨流。
11.胡振洲（1993）。聚落地理學，臺北：三民書局。
12.徐震（2004）。社區與社區發展（台二版11刷）。台北：正
中。
13.陳板（1998）。大家來寫村史。南投縣：台灣省政府文化
處。
14.國立中央圖書館臺灣分館（1992）。尋根探源---臺灣開發史
蹟展專集。國立中央圖書館臺灣分館。
15.張碧霞（2006）。番仔崙的鹹酸甜。彰化縣：彰化縣政府文
化局。
16.許光廷（2001）。地方「權力／空間」的秩序－以大林鎮焚
化爐抗爭事件為例。南華大學環境與藝術研究所，碩士論
文。嘉義縣。
17.許雪姬（2000）。鹿港鎮誌宗教篇。彰化縣。鹿港鎮公所。
18.陳其南（1996）。地方文化與區域發展。載於行政院文化建
設委員會主編，地方文化與區域發展研討會論文集。台北：
文化建設委員會。
19.陳其南（1997）。社區總體營造與生程學習。台北：文化環
境基金會。
20.陳祥雲（1997）。交通篇。於張哲郎（彙編），北斗鎮誌。
彰化縣： 北斗鎮公所。
21.黃天爵（2006）。田尾鄉之美系列（二）田尾鄉人物誌。168
頁。田尾鄉文史研究室。彰化縣。
22.黃成助（1985）。中國方誌叢書，北斗郡大觀（全）頁63。
23.黄世輝、宮崎清（1996）。從日本看台灣社區總體營造的發
展與方法，載於「人心之華－日本社區總體營造的理念與實
例。南投：台灣省手工業研究所。
24.黃煌雄、林時機、郭石吉。（2001）社區總體營造總體檢調
查報告書。臺北：遠流。
25.費孝通，1991，鄉土中國，香港：三聯書店。
26.楊緒賢（1979）。台灣區姓氏堂號考。南投縣：台灣省政
府。
27.楊深耕（1997）。台灣地方文化產業發展與評估指標系統之
研究。國立台灣師範大學社會教育系，博士論文。台北市。
28.葉宛錡（2001）。阿蓮區域社會空間結構的變遷。臺灣師大
地理研究所，碩士論文。臺北市。
29.蔡麗美（2004）。中林聚落生活場域之研究。南華大學環境
與藝術研究所，碩士論文。嘉義縣。
30.蔡培村（1997）從終生教育論析社區營造的理念與策略。成
人教育，35，16-22。
31.韓榮姿（1998）。社區發展政策中民眾參與情形之研究－以
台北市發展協會為例。中興大學公共政策研究所碩士論文，
未出版。
32.謝瑞隆（2009）。北斗鄉土誌。彰化縣：彰化縣文化局、彰
化縣北斗鎮公所。
33.蘇黃錫（2007）。大肚中堡生活共同體形成之探究。臺中教
育大學社教所，碩士論文。臺中市。


二、網路部份
1.田尾鄉公所（2010）。田尾的交通。取自
http://www.tienwei.gov.tw/page/ours/。（2010.11.16）
2.田尾鄉公所（2010）。田尾的花卉事業的起源。取自
http://www.tienwei.gov.tw/page/roadflowers/pageqi.asp
（2010.11.20）
3.田尾鄉戶政事務所（2010）。人口統計。取自：
http://www.chti.gov.tw/persons.html（2010.12.10）
4.郭伶芬（2002）。清代彰化平原福客關係與社會變遷之研
究—以福佬客的形成為線索。取自
http://www.ihakka.net/fulao2004/pdf2.pdf（2010.10.18）
5.星星旅行的天空(無日期)。評讀：清代彰化平原福佬客關係
與社會變遷之研究---以福佬客的形成為線。取自
http://blog.xuite.net/stariver/star/10457319（2011.2.24）
6.許謙信、陳彥睿（2008）。切花保鮮技術開發與應用。農政
與農情 ，191。農委會，台北市。取自
http://www.coa.gov.tw/view.php?catid=17596
（2011.3.18）
7.臺島風采（2010）。彰化南瑤宮聖四媽會過爐繞境。取自
http://alhoe.pixnet.net/blog/post/26231985
（2011.5.8）
8.彰化南瑤宮（無日期）。媽祖會歷史沿革。取自
http://mazu.changhua.org.tw/（2011.5.10）
9.林勝義（無日期）。從社區評鑑探討臺灣社區發展的走向。取
http://sowf.moi.gov.tw/19/quarterly/data/107/06.htm
（2011.5.10）
10.新港鄉公所（無日期）。嘉義縣新港鄉公所全球資訊網名勝
古蹟。取自http://singang.gov.tw/03tour/01view.asp?id=1060（2011.5.15）
11.網路城邦（2009）日本在台灣的殖民統治。取自
http://blog.udn.com/Politologe/3061650（2011.5.10）
12.張鈺汶（2006）大家來寫村史。取自陳板的部落
http://blog.nownews.com/article.php?bid=736&tid=19082
（2010.10.28）
13.法鼓山網站（無日期）浴佛節的由來。取自
http://buddha.ddm.org.tw/（2011.5.08）