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研究生:徐寶航
研究生(外文):Shu,Pao-Hang
論文名稱:中國神話中渾沌、開展、斷絕與回歸的象徵──以《山海經》為主的分析──
論文名稱(外文):Symbols of Chaos, Creation, Separation and Return in Chinese Myths: An Analysis Based on Shan Hai Jing
指導教授:蔡怡佳蔡怡佳引用關係
指導教授(外文):Cai,Yi- Jia
口試委員:張超然楊素娥
口試委員(外文):Zhang,Chao-RanYang,Su-E
口試日期:2011-07-04
學位類別:碩士
校院名稱:輔仁大學
系所名稱:宗教學系
學門:人文學門
學類:宗教學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2011
畢業學年度:99
語文別:中文
論文頁數:152
中文關鍵詞:山海經渾沌象徵起初回歸榮格
外文關鍵詞:Shan Hai JingsymbolchaoscreationreturnJung
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《山海經》記載了中國古代大量而豐富的資料,其中包含了許多中國古代的神話。本文在以「起初」、「開展」、「斷絕」、「回歸」的象徵理論,來探討《山海經》中的神話,方法則以榮格的神話心理學以及伊里亞德的理論為主。本文以《山海經》中的「帝江神話」、「噎神話」、「燭龍神話」、「黃帝與蚩尤神話」、「刑天神話」、以及「巫者」神話,用以探討神話的象徵與榮格心理學的意識的開展之間的關係,其中以「渾沌象徵」作為本文討論的主軸,貫串全文的脈絡,並且以「起初」、「開展」、「斷絕」、「回歸」的脈絡來論述。
目錄
第一節、研究動機 1
第二節、研究問題與範圍 2
第三節、前人研究成果略述5
第四節、《山海經》文本介紹 13
第五節、本論文所使用的研究理論 20
第六節、章節安排 25
第二章、渾沌象徵與中國神話 28
第一節、「渾沌」釋義 28
第二節、「渾沌」與中國神話的「創世」、「開展」、「斷絕」與「回歸」 29
第三節、伊里亞德與榮格理論對「起初」、「開展」、「斷絕」與「回歸」之解析 35
小結 43
第三章、渾沌象徵與中國神話中的「創造」與「開展」 44
第一節、中國神話中的「創造」與「開展」 44
第二節、《山海經》神話與中國神話中的「創造」與「開展」 46
第三節、《山海經》神話用以表述起初到創造與開展的象徵 67
小結 84
第四章、從「斷絕」到巫者的「回歸」 86
第一節、《山海經》中的巫者及其儀式 86
第二節、《山海經》中的刑天與「巫者」的象徵 104
小結 139
第五章 結論 141
參考書目 144


引用書目
英文書目

神話學:
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宗教學:
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其他:
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中文書目

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————,《中國神話世界》(台北:洪葉文化出版社,2006)。
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————,《岭云關雪:民族神話學論集》(北京:學苑出版社,2002)。
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————,《楚辭與神話》(江蘇:江蘇古籍出版社,1987)。
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呂大吉編,《宗教學通論》(台北:恩楷出版社,2003)。
李曉樺譯,《煉金術:偉大的奧秘》(上海:上海書店出版社,2002)。
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林富士著,《漢代的巫者》(台北:稻鄉出版社,1999)。
秋浦編《薩滿教研究》(上海:上海人民出版社,1985)。
馬林諾夫斯基(Malinowski,Bronislaw)著,李安宅譯,《巫術科學宗教與神話》(北京:中國民間文藝,1986)。
郭淑雲著,《中國北方民族薩滿出神現象研究》(中國:民族出版社,2007)。
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心理學:
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其他:
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論文:
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王信元著,《中國上古幽冥神話研究-以《山海經》為中心展開》(台北:天主教輔仁大學中文系研究所碩士論文,2009)。
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邱宜文著,《《山海經》神話思維研究》(台北:,中國文化大學中國文學研究所博士論文,2002)。
金善子著,《中國古代神話中的悲劇英雄》(台北:國立台灣大學中國文學研究所碩士論文,1984)。
張化興著,《《山海經》中的神話與宗教初探》(台中:靜宜大學中國文學研究所碩士論文,2007)。
張素美著,《中國太陽神話傳說研究—遠古的文化、觀念、信仰與崇拜》(高雄:國立高雄師範大學國文學系碩士論文,1996),頁63。
陳忠信著,《先秦兩漢混沌神話研究》(彰化:彰化師範大學國文學系碩士論文,2002)。
陳春玉《《山海經》蛇類之寓意與象徵的研究》(台北:台北市立師範學院應用語言文學研究所碩士論文,2004)。
陳連山著,《《山海經》學術史考論》(北京:北京大學中國語文學系博士論文,2004)。
陳逸根著,《《山海經》中之原始信仰研究》(台中:國立中興大學中國文學研究所碩士論文,2002)。
彭澤江著,《山海經新探》(台北:中國文化大學中文研究所碩士論文,1982)。
楊素娥著,《榮格分析心理學派之神話觀》(台北:天主教輔仁大學宗教學研究所碩士論文,1997)。
劉惠萍著,《伏羲神話傳說與信仰研究》(嘉義:國立中正大學中國文學研究所博士論文,2002)。
鍾勝珍著,《《山海經》女性神祇研究》(台北:台北市立師範學院應用語言文學研究所碩士論文,2003)。
羅相珍著《《山海經》自然神話分類及原始思維初探》(台北:國立台灣大學中國文學研究所碩士論文,1992)。
蘇曼如著,《《山海經》時空觀探索》(台中:國立中興大學中國文學研究所碩士論文,2004)。

期刊:
王愛華著,〈滿族文化融合與“ 檔案”詞源〉(《清史研究》,第三期,1997年9 月)。
李文鈺著,〈《山海經》的海與海神神話研究〉(《政大中文學報》第7期,2007年6月)。
紀曉建著,〈《楚辭》與《山海經》山水樹木神話之互證〉(《理論月刊》第11期,2006年11期)。
徐志平著,〈《山海經》神話的身體思維〉(《興大中文學報》第23期,2008年11 月)。
耿立言、董艷麗著,〈《山海經》“薩滿”殘片拾遺〉(《蘭台世界》第216期,2006年8月)。
陽清著,〈《山海經》中神祇的佩飾文化〉(《青海民族研究》第1期,2008年1月)。

電子資料庫
《新校本史記三家注》〈新校本史記.本紀.秦本紀第五〉,漢籍電子文獻資料庫,網址:http://hanji.sinica.edu.tw/index.html?。



QRCODE
 
 
 
 
 
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               
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