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研究生:江怡葳
論文名稱:新竹市城隍信仰與六將研究
論文名稱(外文):A study of city God cult and six generals in Xinzhu city
指導教授:謝世維謝世維引用關係
學位類別:碩士
校院名稱:國立政治大學
系所名稱:宗教研究所
學門:人文學門
學類:宗教學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2011
畢業學年度:99
語文別:中文
論文頁數:123
中文關鍵詞:幽冥信仰幽冥兵將新竹都城隍六將奉旨賑孤新竹中元祭
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民間信仰組織如同人間社會,包括出變理陰陽之幽冥體系。幽冥神祇代表著人對於死後審判的想像,並發展出神判式的司法神系統,以及專屬之幽冥兵將。司法神顧名思義是指專司理律法的神祇,祂們執行律法的範圍包括神界及陰間,不僅是人間管理現世的地方官,洞察隱藏的奸惡,彌補陽間律法之空檔,並巡視人在世時所犯罪惡,更能於人死後世界提供公平正義之裁決。
城隍為司法神祇之一,新竹都城隍因奉光緒皇帝聖旨,因此於中元當日領全國官民進行護國佑民大法會,並由城隍賑孤繞境,安撫竹塹城內之無主枯骨與荒塚,使得滯留人間之鬼魂得已受到接濟與普渡,此項習俗有別於台灣民間於農曆七月間,神明皆不出巡以讓好兄弟享用人間供養之傳統,顯示出新竹城隍在台灣幽冥信仰體系中之特殊地位。
新竹都城隍麾下有一特殊之幽冥兵將組合-「六將」,即范、謝、鎖、枷、馬、牛六位將軍。且除城隍廟外,東寧宮、境福宮、新竹佑聖宮、普天城隍廟、南星宮亦皆祀有六將,藉由幽冥兵將的信仰擴散,形塑出新竹市濃厚之幽冥信仰的氛圍。新竹六將之特色為展演時皆以人肩負的「神將」,有別於民間常見由人裝扮之家將或官將首,其最重要的集結場合,為新竹都城隍廟中元祭典時之賑孤遶境。而新竹都城隍之中元祭典除賑孤繞境外,自農曆六月十二日迎請陰陽司公出龕開始,至農曆七月最後一天關虎門,期間尚有夯枷、查夜、迎路關等其他儀式,極具在地特色,
筆者於民國九十九年七月至民國一百年七月期間,由新竹都城隍廟及其六將會為中心展開田野調查,與現存之文獻與文物,以理解六將產生之背景與其發展歷史,並對照新竹市其他供奉六將之廟宇及相關人士進行之訪查紀錄,歸納整理出六將於新竹市之發展脈絡,另就新竹都城隍中元祭典各項儀式之內涵及六將或六將會於祭典期間所代表的角色與任務執行切入,研析六將之於幽冥信仰中所代表的功能與象徵意義。

新竹市城隍信仰與六將研究
目 錄
謝誌..…………………...……………………………….……….……………i
中文摘要….…………………………………………….…………...…… .. ii
英文摘要.....………………………………………………………...…...iii
目錄..……….………………………………………………………..……... iv
表目錄……..…………………………………………………………….......v
圖目錄……………………………………………………………………......vi

第壹章 緒論..…………………………………………………………………… 1
第一節 研究動機與目的……………………………………………………… 1
第二節 文獻回顧.………………………………………………………………2
第三節 研究方法與研究限制……………………………………………… 12
第四節、研究架構與章節安排…………………………………………………14

第貳章 新竹市的幽冥信仰…………………………………………………....17
第一節、幽冥信仰………………………………………………………………17
第二節 竹塹城的發展與城隍廟..…………………………………………. 25
第三節、新竹市的幽冥信仰……………………………………………………32

第參章 新竹六將………………………………………………………………42
第一節、六將傳說………………………………………………………………42
第二節、六將的製作……………………………………………………………45
第三節、新竹市六將信仰起源…………………………………………………51
第四節、新竹城隍廟六將會……………………………………………………58
第五節、新竹市其他六將會……………………………………………………66

第肆章 新竹城隍中元祭典……………………………………………………79
第一節、中元之意義……………………………………………………………79
第二節 新竹中元祭的由來及其發展…………………………………………82
第三節 新竹城隍廟中元祭典紀實-以民國九十九年為例…………………88

第伍章 結論……………………………………………………………………112

參考書目………………………………………………………………………….116

【附錄】 訪談名單表………………………………………………………...122
專書
Sutton, Donald S.“Steps of Perfection:Exorcistic Performers and Chinese Religion in Twenwieth-Century Taiwan”Harvard University Asia Center Press.2003
《新竹市志》,卷五〈文教志〉,新竹:新竹市政府,1995
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片岡巖著、陳金田譯,《台灣風俗誌》,台北:眾文圖書,1990
曲六乙、錢茀,《中國儺文化通論》,台北:學生出版社,2003
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伊能嘉矩著、江慶林等譯,《臺灣文化志》,中卷,臺中:臺灣省文獻會,1991
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李富華,《神鬼之間-民間信仰面面觀》,臺北:萬卷樓圖書,1999
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,《官將首》,台北:唐山出版社,2002
,《蘆洲神將(上)神將文化閱覽卷》,台北:唐山出版社,2004
,《蘆洲神將(下)神將藝術賞析卷》,台北:唐山出版社,2004
,《八將》,台北:唐山出版社,2005
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陳彥仲、黃麗如等,《台灣的藝陣》,台北:遠足文化,2001
陳朝龍,《新竹縣采訪冊》,南投:台灣省文獻委員會,1999
陳瑤倩,《臺灣的地獄司法神-清中葉以來時王信仰與玉歷寶鈔》,臺北:蘭臺,2006
陳信聰,《幽明得度-儀式的戲劇觀點:臺南市東嶽殿打城法事分析》,臺北:唐山出版社,2001
郭淨,《中國面具文化》,上海:上海人民出版社,1992
鈴木清一郎著、馮作民譯,《增訂台灣舊慣習俗信仰》,台北:眾文圖書,1989
黃文博,《台灣信仰傳奇》,台北:臺原文化,1989
《當鑼鼓響起-台灣藝陣傳奇》,台北:臺原,1991
《台灣冥魂傳奇》,台北:台原,1992
《台灣民間信仰與儀式》,台北:常民文化,1997
《台灣民間藝陣》,台北:常民文化,2000
黃柏芸,《台灣的城隍廟》,台北:遠足文化,2006
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鄭土有、劉巧林《護城興市-城隍信仰的人類學考察》,上海:上海辭書,2005
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劉還月,《台灣民俗誌》,台北:洛城出版社,1986
《台灣民間信仰小百科(迎神卷)》,台北:臺原文化,1994
《台灣民間信仰小百科(廟祀卷)》,台北:臺原文化,1994
《台灣民間藝陣》,台北:常民文化,2000
《台灣人的歲時與節俗》,台北:常民文化,2000
謝宗榮,《臺灣傳統宗教文化》,台中:晨星出版社,2003
謝宗榮、李秀娥,《台北霞海城隍廟》,台北:台北霞海城隍廟,2006
漢寶德 主持,《新莊廣福宮調查研究》,台北縣:台北縣政府,1985
增田福太郎著、古亭書屋編譯,《台灣漢民族的司法神-城隍信仰的體系》,台北:眾文圖書,1999
薛若鄰主編,《中國巫儺面具藝術》,台北:南天,1996
錢茀,《儺俗史》,南京:廣西民族出版社、上海藝文出版社,2000
蕭兵,《儺蜡之風》,南京:江蘇出版社,1992
顧朴光,《中國面具史》,貴陽:貴州民族出版,1996
胡樸安編撰,《中華全國風俗志》,台北:啓新書局,1983


期刊論文
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Wang Chien-ch’ua n(王見川)“The White Dragon Hermitage and the Spread of the Eight Generals Procession Troupe in Taiwan” The People and the Dao.2009.pp283-302.
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學位論文
王耀賢,《府城城隍之研究》,台南:國立台南大學臺灣文化研究所,2010
王琰玲,《城隍故事研究》台北:中國文化大學中文所碩士論文,1994
呂健鋒,《臺北市大稻埕霞海城隍廟遶境之研究》台北:國立台北大學民俗藝術研究所,2008
林蔚嘉,〈台灣神將文化研究〉,台北:國立台北藝術大學傳統藝術研究所碩士論文,2005
孟文筠,《明代以來城隍故事與信仰》,花蓮:國立花蓮師範學院民間文學研究所碩士,2004
楊天厚,《金門城隍信仰研究》,高雄:國立中山大學中國語文學系研究所,2003
郭國璽,《寺廟建築生命史-臺灣府城隍廟之研究》,高雄:高雄樹德科技大學建築與古蹟維護研究所碩士,2005
凌淑菀,〈臺灣城隍信仰的建立與發展(1683-1945)〉,嘉義:國立中正大學歷史研究所碩士論文,2003
蔡沛霖,《臺灣城隍廟的儀式空間之研究》,台北:國立台北科技大學建築與都市設計研究所碩士,2004

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1. 伊能嘉矩著、江慶林等譯,《臺灣文化志》,中卷,臺中:臺灣省文獻會,1991
2. 林玉茹,《清代竹塹地區的在地商人及其活動網絡》,台北:聯經,2000
3. 王天麟,〈新莊市的歷史與本土宗教發展現況〉,《民俗曲藝》,台北:2001,頁65-94。
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9. 阮昌銳,〈義民爺的城拜及其功能〉《中國民間信仰之研究》,台北:1990,頁165-188。
10. 呂理政,〈鬼的信仰及其相關儀式〉,《民俗曲藝》,90,台北:1994,頁147-191。
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13. 曾玉昆,〈由舊城城隍爺的出巡探討台灣民間的城隍信仰〉,《高市文獻》十卷三期,高雄:1998,頁1-58。
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15. 陳威伯,〈尾生故事研究〉《中國文化大學中文學報》,17台北;2008,頁123-136。