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凡例 第一章 緒論 (02) 第二章 青春,櫻之花季 (20) 第一節 周再賜的「先機」(22) 一、 許多個「第一」 二、 斷髮‧日本 第二節 被揀選的陳清忠 (38) 一、 北部牧師之子 二、 ラグビ與男音混聲合唱 第三節 區長‧紳章‧黃呈聰 (44) 一、社會參與的萌芽 二、1926年3月,航行的鳳山丸 第三章 世界的想望:周再賜與無教會主義的日本之眼 (51) 第一節 日本康莊大道上的周再賜 (52) 一、作為助教授 二、「周再賜」,名字奇怪的校長 三、重視女子教育 四、「聖戰」與教育 第二節 「成為」「日本人」(71) 一、缺席的中國 二、國籍在天 第三節 無教會主義與台灣知識份子(83) 一、內村鑑三與無教會主義 二、矢內原忠雄與無教會主義 三、台灣無教會主義的傳播狀況 餘論 戰後本島的無教會主義發展 第四章 想望的遠眺:陳清忠、林攀龍的西方之窗 (113) 第一節 《芥菜子》的香氣 (114) 一、「北部台灣基督長老教會教會公報」的發行 二、台灣20年代的翻譯活動概況 三、陳清忠的翻譯作品 四、其他作者與《芥菜子》周邊 第二節 看到彩虹我心躍動:林攀龍的西方遊歷 (164) 一、西方隨筆 二、地方營造:一新義塾 第五章 遠眺的憧憬:從真耶穌教會開啟的中國之夢 (196) 第一節 解放‧經濟‧革新:黃呈聰的社會參與 (197) 一、相關制度的覺醒 二、「待機」派的座標定位 三、世界語的風潮 第二節 真道的追尋 (228) 一、真耶穌教會:民族運動的一環 二、真耶穌教會信仰的代表性人物:黃周、謝萬安、須田清基 三、「燈台社」:一條岔出的僻徑 第六章 結論 (261) 參考書目(264) 附錄一《芥菜子》(北部台灣基督長老教會教會公報)目錄 (281) 附錄二 孫大闢 (David Swan漢羅翻譯) (392) 附錄三 David Swan 中文翻譯 (397) 附錄四 「新人運動」人物關係圖示 (402) 附錄五La Verda Ombro 《綠蔭》篇目列表初稿 (403)
表目錄 表 1-1 人文學科以基督教為題的碩博士論文數量統計表 (6) 表 2-1 同志社中學留學生比例表 (33) 表 3-1《台灣日日新報》上刊載的周再賜消息列表(74) 表 4-1《台灣府城教會報》更名、異動簡表(115) 表 4-2 Mathew Arnold’s “The Neckan”與陳清忠翻譯的「力間」對照(126) 表 4-3《兒童中心のキリスト教》與陳清忠翻譯篇名之對照表(137) 表 4-4 一新會成立時各部主任、委員表、部別職掌(184) 表 4-5 霧峰一新會1933年、1934年夏季講習會內容(187) 表 5-1 世界語字母表(212) 表 5-2 謝萬安於《台灣新民報》、《台灣文藝》發表的歌謠作品(239) 表 5-3「台灣いろはかるた」的內容列表(251)
圖目錄 圖2-1 久留島武彥(1874-1960) (24) 圖2-2 周再賜於總督府專賣局的履歷檔案(26) 圖2-3 志保田鉎吉(1873-?)(30) 圖2-4 新島襄之像(32) 圖2-5 清水安三(1891-1988)(35) 圖2-6 陳清忠著橄欖球衣(38) 圖2-7 《英詩の栞》(1906)(39) 圖2-8 喜歡音樂,常為教會伴奏的陳清忠(43) 圖2-9 黃呈聰像(1886-1963)(45) 圖2-10 郭歪(1865-1934)肖像(49) 圖3-1 以周再賜像為封面的著作(52) 圖3-2 周再賜〈経済問題に對する教会の態度の変遷〉(54) 圖3-3 Joe Hill (1879-1915)(57) 圖3-4 William Smith Clark, 1826-1886(61) 圖3-5 海老名弾正(63) 圖3-6 印有周再賜所作和歌的書影(81) 圖3-7 內村的「2J」筆跡 (84) 圖3-8 內村鑑三主編《聖書之研究》創刊號 (87) 圖3-9 矢內原忠雄像 (91) 圖3-10《都市叢林醫生:郭維租的生涯心路》封面 (97) 圖3-11 井上伊之助像 (98) 圖3-12 松本巍像(1891-1968) (101) 圖3-13 涂南山,《耶穌傳》一書封面(107) 圖3-14 蔡信重之簡歷與譯作列表(108) 圖4-1 《KÒA-CHHÀI-CHÍ》(芥菜子) 第一號的封面(116) 圖4-2 1921年至1943年重要刊物翻譯文章統計圖(123) 圖4-3 George Frederick Watts(1817-1904) “the spirits of Christianity”(139) 圖4-4 陳能通像(146) 圖4-5 左為陳清義,右為陳清忠,中坐者為馬偕的女兒(150) 圖4-6 新派人物於《芥菜子》發表的文章數(1925-1937)(151) 圖4-7 新派人物背景調查表(152) 圖4-8 1934年《北部傳道師會會誌》第二回封面 (154) 圖4-9 始政四十週年記念 台灣博覽會鳥瞰圖(158) 圖4-10 始政四十週年記念 台灣博覽會鳥瞰圖(上圖局部放大)(158) 圖4-11《傳道師會會誌》第四回,頁25之插圖(160) 圖4-12 嘉納治五郎(164) 圖4-13 林攀龍像(165) 圖4-14 The Arnolfini Portrait by Jan van Eyck(1390?-1441)(177) 圖4-15 1932年11月30日下午3時,一新會主辦之兒童親愛會(190) 圖4-16 須田清基繪 前橋八景 創作時間不詳(191) 圖4-17 須田清基繪 桂萱の落雁 創作時間不詳(191) 圖5-1 地方警察與地方菁英扮演殖民政府與被殖民社會之中介角色(198) 圖5-2 日治時期台灣解放構想類型(205) 圖5-3 Ludwig Lazar Zamenhof (211) 圖5-4 二葉亭四迷撰寫的《エスペラント》(217) 圖5-5 連溫卿手繪之石雕、石臼、刀劍(220) 圖5-6 連溫卿所繪之錢幣,依年代區分(220) 圖5-7 《英漢雙解基本世界語字典》(223) 圖5-8 《エスペラント和譯辭典》(223) 圖5-9 台灣民雄真耶穌教會信徒合影(238) 圖5-10 圖5-9的內村像放大照(238) 圖5-11 須田明治郎(243) 圖5-12 由須田之媳(須田和枝)展示的〈須田家訓〉原本(243) 圖5-13 從軍時的須田清基(244) 圖5-14 王昶雄的〈神の指呼する彼方へ〉(248) 圖5-15 日軍於廈門的陸戰隊致須田清基之謝函(249) 圖5-16 「上毛かるた」當中以「い」開頭的一組卡片(250) 圖5-17 上毛かるた的盒面圖案(252) 圖5-18 平成版的「上州かるた」(252) 圖5-19 《神の立琴》(The Harp of God) (254) 圖5-20 《黃金時代》雜誌(255) 圖5-21 明石順三像(258) 圖6-1 須田清基的手書(263)
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