臺灣博碩士論文加值系統

孟子講究教育的個別性，依人材質的不同，而以不同的方式施教；而韓非在意教育的普遍性，他期待全國人民，全部都接受法的宣教。孟子所主張教育應該適應個性，因材施教，而不是一體適用相同的方式，是非常適合在學識養成的教育範圍。學生因其材質之不同，給予不同的輔導和教育，也因其資質的不同，而授以不同的內容；求學者的程度不一，特質不同，故教育之形式也自有不同。在一個人才培養的過程，應以發展其個性為要，時雨化之，只待啟發即可，如天地之生萬物，不言而喻；教學並不是一味地灌輸學生知識，應是培養學生能自我覺醒，自我檢討。韓非以為施政必須為大多數人著想，所以說任人不如任法，而教育就是使全部國民知法，進而守法的工具，所以教育應該具備普遍性，對全國人民實施，敎授大家應該遵循的共同規矩，不應因人而有區別，這顯然適用於制度、組織的設計，以及通識教育和全民教育的範圍；這種行之明文，客觀張揚於外，要求全民遵守，並有國家公權力作為執行後盾的法治設計，在現代已普遍受到肯定和採納，並成為民主國家共有共遵之治國理念。

第一章 緒論 …………………………………………………………1
第一節　研究動機與目的 ……………………………………………1
第二節　前人研究成果檢討 …………………………………………2
第三節　研究方法與範圍 ……………………………………………5

第二章 孟子與韓非教育思想的哲學基礎 …………………………8
第一節 生平及時代背景 ……………………………………………8
一、 孟子與韓非之時代背景 …………………………………… 8
二、 孟子之生平……………………………………………………9
三、 韓非之生平……………………………………………………11
第二節 人性觀 ………………………………………………………13
一、孟子性善的人性觀 ……………………………………………14
二、韓非自利為我的人性觀 ………………………………………18
第三節 歷史觀 ………………………………………………………23
一、孟子復古的歷史觀 ……………………………………………23
二、韓非變古的歷史觀 ……………………………………………24
第四節 教育觀 ………………………………………………………28
一、孟子的教育觀 …………………………………………………28
二、韓非的教育觀 …………………………………………………29
第五節 小結 …………………………………………………………29

第三章 孟子與韓非的教育理念 ……………………………………32
第一節 教育的態度 …………………………………………………32
一、孟子的態度 ……………………………………………………33
（一）因人施教………………………………………………………33
（二）順應自然而行…………………………………………………33
（三）注重啟發………………………………………………………34
二、韓非對教育所持的態度 ………………………………………34
（一）全部人民應一體受教…………………………………………34
（二）強調教育改革…………………………………………………35
（三）禁私學…………………………………………………………35
第二節 教育的內容 …………………………………………………36
一、孟子主張以德為教 ……………………………………………36
二、韓非主張以法為教 ……………………………………………39
第三節 教育的對象 …………………………………………………41
一、孟子注重個別化的啟發 ………………………………………41
二、韓非要求普遍化的奉行 ………………………………………42
第四節 對學習者的態度 ……………………………………………44
一、孟子對受教者學習態度的期待 ………………………………44
（一）應具備主動自發的能力.………………………………………44
（二）富懷疑的精神，但不能武斷曲解 ……………………………46
二、韓非認為所有人都應接受法的約束 …………………………47
第五節 教育的方法 …………………………………………………48
一、孟子教育的方法 ………………………………………………49
（一）注重言教、身教 ………………………………………………49
（二）重視由博反約 …………………………………………………49
二、韓非教育的方法…………………………………………………50
（一）賞罰分明才是施教成功的關鍵 ………………………………50
（二）以吏爲師的學制 ………………………………………………51
第六節 小結 …………………………………………………………51

第四章 孟子與韓非的教育目的及影響 ……………………………53
第一節 孟子的教育目的… …………………………………………53
第二節 韓非的教育目的 ……………………………………………56
第三節 孟子與韓非教育觀對後世與現代的影響 …………………59
一、孟子教育觀對後世思想的影響 ………………………………60
（一）儒家學說的精進與發揚………………………………………60
（二）儒家成為中華文化的正統……………………………………61
（三）對科舉教育的影響……………………………………………61
（四）對其他學派的影響……………………………………………62
二、韓非之說對後世思想的影響 …………………………………63
（一）中國的統一與秦代教育………………………………………63
（二）焚書坑儒………………………………………………………64
（三）陽儒陰法………………………………………………………65
三、孟子之說對現代教育的影響 …………………………………67
（一）深受性善論影響的現代德育…………………………………68
（二）重視學習環境…………………………………………………68
（三）重視身教………………………………………………………69
（四）為學之道在於努力與專心……………………………………69
（五）因應個性施教…………………………………………………69
（六）按部就班的教育方法…………………………………………70
四、韓非之說對現代教育的影響 ……………………………………70
（一）法制化的學制與規範…………………………………………70
（二）教育體系的選才與評鑑………………………………………71
（三）賞罰與考核……………………………………………………74
（四）法治教育………………………………………………………75
第四節 小結 …………………………………………………………77

第五章 結論 …………………………………………………………79
一、孟韓不同的教育理念 …………………………………………79
二、教育方法的啟迪與運用 ………………………………………81
三、教育當以德化為本法治為用 …………………………………85
四、傳統思想的新時代意義 ………………………………………88

參考書目 ………………………………………………………………90

參考書目
（依筆劃順序）
一、專書
戰國˙孟子著，史次耘《孟子今註今譯》台北：台灣商務印書館，2001年
戰國˙韓非著，陳啟天校釋《增訂韓非子校釋》台北：台灣商務印書館，1992年
漢˙司馬遷《史記》＜二十五史點校本＞北京：中華書局，1982年
劉向著，黃清泉注譯《新譯列女傳》台北：三民書局，1992年
王邦雄《韓非子的哲學》台北：東大圖書公司，1979年
王讚源《中國法家哲學》台北：東大圖書公司，1991年
王潔卿《中國法律與法治思想》台北：作者發行，1988年
朱瑞祥《韓非政治思想之剖析》台北：黎明文化，1990年
牟宗三《中國哲學的特質》台北：學生書局1976年
牟鐘鑒《儒學價值的新探索》濟南：齊魯文化，2001年。
江文思、安樂哲《孟子心性之學》北京：社會科學文獻出版社，2005年
李澤厚《中國古代思想史》 台北：風雲時代，1991年
林永喜《孔孟荀教育哲學思想比較分析研究》台北：文景出版社，1984年
林緯毅《儒法兼容》台北：東大圖書公司，2004年
吳汝鈞《儒家哲學》台北：台灣商務印書館，1998年
吳 光《儒家哲學片論》台北：允晨文化，1990年
吳秀英《韓非子研議》台北：文史哲出版，1979年
金耀基著《中國民本思想史》台北：臺灣商務印書館，1997年
武內雄《中國哲學思想史》台北：仰哲文化，1982年
姚蒸民《韓非子通論》台北：東大圖書公司，1999年
高柏園《韓非哲學研究》台北：文史哲出版社，1994年
胡懷琛《中國先賢哲學》台北：正中書局，1958年
袁保新《孟子三辨之學的歷史省察與現代詮釋》台北： 文津出版社，1992年
徐復觀《中國人性論史(先秦篇) 》台北：臺灣商務印書館，1975年
陳啟天《增訂韓非子校釋》台北：台灣商務印書館，1992年
陳德和《儒家思想的哲學詮釋》台北：洪葉文化，2003年
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張德文《先秦家思想三論》台北：五南書局，1996年
張應杭、黃寅《讀孟子開智慧上、下》台北：智慧大學出版有限公司，2003年
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詹棟樑《德育原理》台北：五南文化出版社，1997年
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謝雲飛《韓非子析論》台北：東大圖書公司，1980年
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二、學位論文
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陳全得《韓非子反儒說評析》台北：政治大學中國文學研究所碩士論文，1992年
陳雅芳《韓非價值思想研究》台北：陽明大學一般教育學研究所博士論文，1997年
張心儒《孟子與韓非政治傳播思想初探》台北：輔仁大學大眾傳播研究所碩士論文，1997年
劉哲富《孟子教育思想的哲學省察》嘉義：南華大學哲學研究所碩士論文，2006年
滕春興《孟子教育哲學思想體系與批判》台北：文化大學哲學研究所博士論文，1981年

三、期刊論文
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刑濟眾〈韓非思想觀點〉《民主憲政》11卷2期，1956年，頁55-62
趙海金（論韓非思想之基本觀點〉《民主憲政》第16卷6期，1959年7月，頁10-16。
金耀基（論韓非政治思想之淵源及體系〉《幼獅月刊》第12卷第2期，1960年，頁6-11
李伯鳴〈韓非及其學術思想〉《聯合書院學報》第2期，1963年，頁1-58
陸樹槐〈韓非論法及其教育觀〉《法律評論》第29卷第1期，1963年，頁6-9
陳建東〈秦代學制初探〉《古文叢刊》第14卷第8期，1963年，頁17-24
周耀〈孟子的教育理論〉《臺灣教育》第203期，1967年，頁5-14
秦汝炎〈孟子教育思想〉《幼獅學誌》第6卷第4期，1967年，頁1-30
靜芝〈韓非思想體系緒論〉《輔大人文學報》1期，1970年，頁583-609
劉宗烈〈論孟子教育思想〉《孔孟學報》第22期，1971年，頁87-102
王邦雄〈韓非政治哲學的理論根基—歷史觀〉《鵝湖》11期，1976年，頁18-21
王章青炎〈析評商鞅對法家的影響〉《盛世文化集刊》第12卷第3期，1978年，頁143-148
王曉波、張純〈漢代陽儒陰法的形成和確立〉《大陸雜誌》第64卷第3期，1982年3月，頁5-24
王曉波〈韓非的人性論、社會論與歷史論〉《食貨月刊》第12卷第2期，1982年，頁49-64
胡藹君〈韓非之政治思想與秦帝國滅亡：兼論韓非之歷史觀〉《史苑》35期，1982年6月，頁227-241
王邦雄〈從儒法之爭看韓非哲學的現代意義〉《鵝湖》第91期，1983年1月，頁10-19。
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沈順福〈儒學的德性倫理學批判〉《東岳論叢》22卷9期，2001年，頁35-41
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