一、古籍專書
（一）《老子》文本及古代箋註
《帛書老子》，台北：河洛圖書出版社，1975年。
漢‧河上公，《宋刊河上公注老子道德經》，無求備齋老子集成初編，台北：藝文印書館，1965年。
漢‧嚴遵，《道德真經指歸》，道德經名注選輯，台北：中國子學名著集成編印基金會印行，1977年。
漢‧張陵，《老子想爾注》，道德經名注選輯，台北：中國子學名著集成編印基金會印行，1977年。
晉‧王 弼，《道德真經註》，無求備齋老子集成初編，台北：藝文印書館，1965年。
晉‧王 弼，《老子道德經》華亭張氏原本，台北：世界書局，1969年。
晉‧王 弼，《老子指略》，台北：華正書局有限公司，1983年。
唐‧王 真，《道德經論兵要義述》，無求備齋老子集成初編，台北：藝文
印書館，1965年。
唐‧杜光庭，《道德經廣聖義疏》，無求備齋老子集成初編，台北：藝文印書館，1965年。
宋‧林希逸，《道德真經注》，道德經名注選輯，台北：中國子學名著集成編印基金會印行，1977年。
宋‧林希逸，《老子口義》，無求備齋老子集成初編，台北：藝文印書館，1965年。
元‧吳 澄，《道德真經注》，無求備齋老子集成初編，台北：藝文印書館，1965年。
明‧明太祖，《大明太祖御註道德真經》，道德經名注選輯，台北：中國子學名著集成編印基金會印行，1977年。
明‧焦 竑，《老子翼》，台北：廣文書局，1962年。
明‧薛 蕙，《老子集解》，無求備齋老子集成初編，台北：藝文印書館，1965年。
明‧歸有光，《道德經評註》，道德經名注選輯，台北：中國子學名著集成編印基金會印行，1977年。
明‧釋德清，《老子道德經解》，無求備齋老子集成初編，台北：藝文印書館，1965年。
(二)其他古籍
《管子》，台北：台灣中華書局，1978年。
《呂氏春秋》，台北：台灣中華書局，1979年。
漢‧司馬遷，《史記》，台北：鼎文書局，1979年。
漢‧許慎，《說文解字》，台北：黎明文化事業公司，1992年。
宋‧朱 熹，《四書章句集注》，台北：大安出版社，1984年。
明‧釋德清，《觀老莊影響論》，道德經名注選輯，台北：中國子學名著集成編印基金會印行，1977年。
清‧段玉裁，《說文解字注》，台北：黎明文化事業公司，1974年。
清‧郭慶藩輯著，《莊子集釋》，台北：華正書局，1994年。
二、近代論著
(一)老子研究
丁原植，《郭店竹簡老子釋析與研究》，台北：萬卷樓圖書有限公司，1998年。
王 淮，《老子探義》，台北：臺灣商務印書館，1969年。
王 博，《老子思想的史官特色》，台北：文津出版社，1993年。
王邦雄，《老子的哲學》，台北：東大圖書公司，1990年。
王邦雄，《老子道》，台北：漢藝色研，1991年。
王憲治，《道德經之自然觀及其神學意義》，台南：東南亞神學研究院出版， 1979年。
朱謙之，《老子校釋》，台北：世界書局，1968年。
任繼愈，《老子今譯》，台北：西南書局，1978年。
任繼愈，《老子新譯》，台北：谷風出版社，1987年。
余培林，《新譯老子讀本》，台北：三民書局，1982年。
余培林，《生命的大智慧‧老子》，台北：時報文化出版事業有限公司，1982年。
杜保瑞，《反者道之動》，台北：鴻泰出版社，1995年。
何金俐 譯，《道不遠人——比較哲學視域中的《老子》》，北京：學苑出版社，2004年。
沈善增，《還吾老子》，上海：上海人民出版社，2004年。
林語堂，《老子的智慧》，台北：德華出版社，1981年。
林安悟，〈語言的異化與存有的治療——以老子《道德經》為核心的理解與詮釋〉；《中國宗教與意義治療》，台北：明文書局，1996年。
吳 怡，《新譯老子解義》，台北：三民書局，2003年。
高 亨，《老子校詁》，台北：開明書店，1973年。
高 明，《帛書老子校注》，北京：中華書局，1996年。
袁保新，《老子哲學之詮釋與重建》，台北：文津出版社，1997年。
高柏園，《少年老子》，台北：漢藝色研，2000年。
胡與榮，《老子四家注研究》，南寧：廣西教育出版社，2000年。
馬德鄰，《老子形上思想研究》，上海：學林出版社，2003年。
張起鈞，《智慧的老子》，桂林：正中書局，1989年。
張起鈞，《老子哲學》，台北：廣西師範大學出版社，2006年。
許抗生，《老子研究》，台北：水牛圖書出版有限公司，1999年。
陳 來，《有無之境》，北京：人民出版社，1991年。
陳 柱，《老學八篇》，台北：鳴宇出版社，1980年。
陳鼓應，《老子今註今譯及評介三次修訂本》，台北：台灣商務印書館，2000年。
陳鼓應，《老子註譯及評介》，北京：中華書局，2003年。
蒙文通，《老子徵文》，台北：萬卷樓圖書公司，1998年。
葉舒憲，《老子與神話》，西安：陝西人民出版社，2004年。
楊潤根，《發現老子》，北京：華夏出版社，2003年。
黃 釗，《帛書老子校注析》，台北：臺灣學生書局，1991年。
董恩林，《唐代《老子》，詮釋文獻研究》，濟南：齊魯書社，2003年。
熊鐡基，《中國老學史》，福建：福建人民出版社，1997年。
劉笑敢，《老子——年代新考與思想新詮》，台北：東大圖書公司，1997年。
劉笑敢，《老子古今：五種對勘與析評引論》，北京：中國社會科學出版社，2006年。
劉福增，《老子哲學新論》，台北：東大圖書公司，1999年。
蔣鍚昌，《老子校詁》，台北：東昇出版公司，1980年。
鄭良樹，《老子新枝》，台北：臺灣學生書局，1997年。
樓宇烈，《王弼集校釋》，台北：華正書局印行，1992年。
蕭 兵 等，《老子的文化解讀——性與神話之研究》，武漢：湖北人民出版社，1996年。
戴建業，《老子‧現代版》，上海：上海古籍出版社，2002年。
嚴靈峯，《老子達解》，台北：藝文印書館，1971年。
嚴靈峯，《老子研讀須知》，台北：正中書局，1996年。
蘭喜并，《老子解讀》，北京：中華書局，2005年。
魏玉昆，《老子道德經通譯》，北京：中國社會科學出版社，2005。
魏元珪，《老子思想體系探索》上冊，台北：新文豐出版股份有限公司，1997年。
(二)其他論著
方東美，《生生之德》，台北：黎明文化事業股份有限公司，1980年。
方東美，《中國人的人生觀》，台北：幼獅出版社，1980年。
方東美，《原始儒家道家哲學》，台北：黎明文化事業股份有限公司，1983年。
方東美，《中國哲學之精神及其發展》，孫智燊譯，台北：成均出版社，1984年初版。
方東美，《科學哲學與人生》，台北：黎明文化事業股份有限公司，1989年。
方東美，《方東美演講集》，台北：黎明文化事業股份有限公司，1989年。
方東美，《新儒家哲學十八講》，台北：黎明文化公司，1993年版。
王邦雄，《韓非子的哲學》，台北：東大圖書公司，1979年。
王邦雄，《儒道之間》，台北：漢光，1985年。
王邦雄，《再論緣與命》，台北：漢光文化事業股份有限公司，1987年。
王邦雄，《生命的大智慧》，台北：漢光文化事業股份有限公司，1991年。
王邦雄，《先賢思想與企業管理》，台北：華視文化公司，1992年。
王邦雄，《世道—生命的學問十講》，台北：立緒文化，1997年。
王 巍，《相對主義：從典範、語言和理性的觀點看》，北京：清華大學出版社，2003年。
王逢吉，《心靈之開拓》，台北：學人文化事業有限公司，69年。
王冬珍，《墨子思想》，台北：正中書局，民國76年。
田洪江 關華，《20位思想大師之智慧人生》，北京：吉林人民出版社，2006年。
任繼愈，《中國哲學發展史‧先秦》，北京：北京人民出版社
牟宗三，《才性與玄理》，香港：人生出版社，1963年。
牟宗三，《智的直覺與中國哲學》，台北：商務印書館，1971年。
牟宗三，《中國哲學的特質》，台北：台灣學生書局，1974年。
牟宗三，《中國哲學的特質》，台北：台灣學生書局，1974年。
牟宗三，《現象與物自身》，台北：台灣學生書局，1975年。
牟宗三，《中國哲學十九講》，台北：台灣學生書局，1983年。
牟宗三，《圓善論》，台北：台灣學生書局，1985年。
牟鐘鑒《道教通論----兼論道家學說》，濟南：齊魯書社，1991年，中編。
伍振鶩，《中國教育思想史》，台北：師大書苑有限公司，1995年。
守屋洋，《中國古典人際學》，台北：新潮社文化事業有限公司，1989年。
江光榮，《人性的迷失與復歸‧羅杰斯的人本心理學》，武漢：湖北教育出版社，1999年。
朱自清，《經典常談》，台北：宏業書局有限公司，1983年。
朱謙之，《中國哲學對於歐洲的影響》，北京：河北人民出版社，1999年。
朱 哲，《先秦道家哲學研究》，上海：上海人民出版社，2000年。
狄更斯，《雙城記》，台北：樂山出版事業股份有限公司，2000年。
余英時，《中國哲學思想論集》，台北：牧童出版社，1976年。
余英時，《史哲與傳統》，台北：時報文化出版公司，1982年。
余英時，《中國知識階層史論》，台北：聯經出版事業公司，1993年。
余敦康，《何晏王弼玄學新探》，濟南：齊魯書社，1991年。
李世家，《近期台灣哲學》，台北：林鬱文化事業有限公司，1992年。
李振綱，《中國古代哲學史論》，北京：中國社會科學出版社2004。
李滌生，《荀子集釋》，台北：學生書局，1971年。
李 杜，《中西哲學思想中的天道與上帝》，台北：聯經出版事業公司，1978年。
李 杜，《唐君毅先生的哲學》，台北：臺灣學生書局，1982年。
李約瑟，《中國科技文明論集‧儒家道家墨家佛家理學與科學》，台北：牧童出版社，1978年。
李澤厚，《中國古代思想史論》，台北：谷風出版社，1986年。
李曉雯 譯，《性格分析》，台北：雅音出版公司，1996年。
周桂鈿，《秦漢思想史》，湖北：人民出版社，2000年。
金春峰，《漢代思想史》，北京：中國社會科學出版社，1997年。
林聰舜，《西漢前期思想與法家的關係》，台北：大安出版社，1991年。
林語堂，《有不為齋隨筆》，台北：德華出版社，1977年。
林麗真，《王弼》，台北：東大圖書公司，2008年。
胡 軌，《現代心理治療理論》，台北：幼獅文化事業公司，1982年。
柏 楊，《醜陋的中國人》，台北：林白出版社，1985年。
姜 濤，《改變歷史的故事》，台北：莊嚴出版社，1991年。
洪金珠 譯，《中國人的真面目——透視中國3》，台北：前衛出版社，1993年。
苗力田譯，《道德形而上學原理》，上海：上海書店，2005年。
吳 康，《老莊哲學》，台北：台灣商務印書館，1999年。
吳汝鈞，《老莊哲學的現代解析》，台北：文津出版社，1998年。
胡 適，《中國古代哲學史》卷一，台北：台灣商務印書館，民國1961年。
胡 適，《中國古代哲學史》卷一，台北：台灣學生書局，1961年。
胡 適，《中國古代哲學史—胡適作品集31》，台北：遠流出版社，1986年。
胡楚生，《老莊研究》，台北：學生書局，1992年。
南懷瑾，《南懷瑾講演錄》，台北：老古文化事業股份有限公司，2007年。
唐君毅，《人生之體驗》，台中：普天出版社，1943年。
唐君毅，《中國文化之精神價值》，台北：正中書局，民國1973年。
唐君毅，《哲學概論（上‧下）》，南海香州：台灣學生書局，1974年。
唐君毅，《中國哲學原論‧原道篇》卷一，台北：台灣學生書局，1992年。
唐君毅，《中國哲學原論‧原道篇》卷二，台北：台灣學生書局，1978年。
唐君毅，《中國哲學原論‧導論篇》，台北：台灣學生書局，1993年。
唐端正，〈論莊子之無為與老子之為無為〉；《先秦諸子論叢》，台北：東大圖書公司，1981年。
徐復觀，《中國人性論史》，台北：台灣商務印書館，1969年。
徐復觀，《徐復觀文錄‧（一）文化》，台北：長春藤文庫，1971年。
徐復觀，《徐復觀文錄‧（二）文化》，台北：長春藤文庫，1971年。
徐復觀，《中國本性論史‧先秦篇》，台北：台灣商務印書館，1994年。
徐復觀，《中國人性論史‧先秦篇》，台北：台灣商務印書館，1999年。
韋政通，《中國思想史》，上冊，台北：大林出版社，1981年。
韋政通，《中國思想史》，台北：水牛出版社，1994年。
高柏園，《中庸形上思想》，台北：東大圖書公司，1991年。
高秀昌 龔力，《哲人的智慧》，河南：河南大學出版社，1995年。
高峰強‧秦金亮《行為奧秘透視‧華生的行為主義》，武漢：湖北教育出版社，1999年。
郭永玉，《孤立無援的現代人‧弗羅姆的人本精神分析》，武漢：湖北教育出版社，1999年。
郭慶藩輯，《莊子集釋》，台北：河洛圖書出版社，1974年。
張岱年，《中國哲學大綱》，北京：中國社會科學出版社，1997年。
張舜徽，《先秦道論發微》，台北：木鐸出版社，1988年。
張運華，《先秦兩漢道家思想研究》，吉林：吉林教育出版社，1998年。
張起鈞，《中國哲學思想論集‧先秦篇》，台北：牧童出版社，1977年。
張春興 楊國樞《心理學》，台北：三民書局，1969年。
張遠山，《寓言的密碼——軸心時代的中國思想探源》，上海：復旦大學出版社，2005年。
張立文，《道》，北京：中國人民大學出版，1989年。
張 昭譯，《哲學入門》，台北：水牛出版社，1988年。
陳榮捷，〈戰國道家〉；《中國哲學論集》，台北：中研院中國文哲所，1994年
陳鼓應，《易傳與道家思想》，台北：商務印書館，1994年。
陳德和，《從老莊思想詮詁莊書外雜篇的生命哲學》，台北：文史哲出版社，1993年。
陳德和，《生活世界的哲思》，台北：樂學書局，2001年。
陳大絡，《孔子的政治思想》，台北：正中書局，1989年。
陳文新，《禪宗的人生哲學——頓悟人生》，台北：揚智文化，1995年
崔麗娟等，《心理學是什麼》，北京：北京大學出版社，2002年。
馮友蘭，《新原道》，北京：商務印書館，1945年。
馮友蘭，《中國哲學簡史》，北京：三聯書店，1984年。
馮友蘭，《三松堂自序》，北京：三聯書店，1984年。
馮友蘭，《三松堂全集》第四卷，鄭州：河南人民出版社，1986年。
馮友蘭，《三松堂全集》第六卷，鄭州：河南人民出版社，1986年。
馮友蘭，《新理學》，鄭州：河南人民出版社，1986年。
馮友蘭，《中國哲學史新編‧第二冊》，台北：藍燈文化事業股份有限公司，1991年。
馮友蘭，《中國哲學史‧增訂本》上冊，台北：台灣商務印書館，1999年。
莊耀嘉 譯《馬斯洛——人本心理學之父》，台北：桂冠圖書公司，1990年。
莊慧秋 等，《中國人的面具性格——人情與面子》，台北：張老師文化事業股份有限公司，1987年。
莊萬壽，《道家史論》，台北：萬卷樓，2000年。
曾永義《中國古典戲劇的認識與欣賞》，台北：正中書局，1991年，頁572。
勞思光，《中國哲學史》，香港：中文大學崇基書院，1968年。
勞思光，《新編中國哲學史‧卷一》，台北：三民書局，1991年。
勞思光，《中國哲學史‧第二卷》，台北：三民書局，1981年。
賀 麟，《當代中國哲學》，台北：時代書局，1974年。
彭達雄，《韓非與馬凱維里》，高雄：大眾書局，1984年。
軫甫譯，《人性的弱點》，高雄：信江出版社，1975年。
渡邊秀方，《中國哲學史概論》，台北：台灣商務印書館，1967年。
程兆熊，《道家思想——老莊大義》，台北：明文書局，1985年。
葉海煙，《老莊哲學新論》，台北：文津書局，1997年。
楊國樞 等《中國人的心理與行為‧理念及方法篇》，台北：桂冠圖書公司，1993年。
楊 寬，《戰國史》，上海：人民出版社，1998年。
楊伯峻，《孟子譯注》，北京：中華書局，1960年。
黃秀璣，《張載》，台北：東大圖書公司，1987年。
黃木添，《真善美的人生》，台北：蘭亭書店，1987年。
黃錦鋐，《新譯莊子讀本》，台北：三民書局，2003年。
黃光國，《王者之道》，台北：台灣學生書局，1991年。
葛榮普，《道家文化與現代文明》，北京：中國人民大學出版社，1991。
滕守堯，《對話理論》，台北：揚智文化，1995年。
熊十力 等，《中國哲學思想論集》，台北：牧童出版社，1978年。
趙佳誼 譯，《老莊思想圖解》，台北：商周出版，2003年。
劉笑敢，《莊子哲學及其演變》，北京：中國社會科學出版社，1988年。
劉笑敢，《老子》，台北：東大圖書公司，2005年。
劉述先，《中國哲學與現代化》，台北：時報出版公司，1980年。
樓宇烈，《王弼集校釋》，台北：華正書局，1992年。
錢 穆，《國史大綱》，台北：台灣商務印書館，1968年。
謝冰瑩等，《新譯四書讀本》，台北：三民書局，1995年。
卡西勒著，甘陽譯，《人論》，台北：桂冠出版，1990年。
謝無量，《中國哲學》，台北：台灣中華書局，1973年。
應 涵，《王陽明——傳習錄新解》，台北：正展出版社，2000年。
魏元珪，《老子思想體系探索‧上冊》，台北：新文豐出版股份有限公司，997年。
嚴靈峯，《老莊研究》，香港：亞洲出版社，1959年。
嚴靈峯，《老列莊三子知見書目》，台北：中華叢書編審委員會，1965年。
嚴靈峯，《老莊研究》，台北：中華書局，1966年。
嚴靈峯，《老子‧莊子》，台北：正中書局，1987年。
釋證嚴，《生命的至情》，台北：聯經出版事業股份有限公司，2005年。
三、學位論文
包安妮，《老莊道家善觀之研究》國立中央大學哲學研究所碩士論文，2005年。
何崑榮，《老子守柔思想研究》，私立南華大學哲學所碩士論文，2003年12月。 林建德，《《老子》與《中論》之哲學比較》，台灣大學哲研所博士論文，2006年。
林建德，《《老子》有無觀之哲學新解》，長庚人文社會學報，2008年，頁357~388。 林忠信，《逝者如斯夫，不舍晝夜——試論孔孟之水思維》，國立彰化師範大學國研所博士論文，2006年。
陳人孝《老子淑世主義之研究》，私立南華大學哲研所碩士論文，2003年。 蘇慧萍，《《老》《莊》生死觀研究》，國立中山大學中國文學研究所碩士論文，2002年。 鄭倩琳，《戰國時期道家之宇宙生成論》，國立台灣師範大學國文研究所大碩士論文，2002年。 馮秀瑛，《老子無我論之研究》，私立南華大學哲研所碩士論文，2008年。 丁瑞國，《試論老子思想對情緒管理的主張及實踐》，私立南華大學哲研所碩士論文，2008年。 四、期刊論文
丁原植，從出土〈老子〉文本看中國古典哲學的發展，台北：哲學與文化月刊，1999年4月 方東美，〈道家哲學（二）〉，《中國文化月刊》第三十六期，1982年10月。 沈清松，〈老子的形上思想〉；《哲學與文化》第十五卷第十二期，1988年12月。 陳德和，〈論牟宗三對人間道家的哲學建構———以老子思想的詮釋為例例〉，《揭諦——南華大學哲學學報》第三期，2001年5月。 傅佩榮，〈從比較的角度反省老子「道」概念的形上性格〉，《哲學雜誌》第七期，1994年1月。 葉海煙，〈哲學生死與宗教國際學術研討會——道家觀點的生死教育〉〈生死學研究通訊〉，嘉義：南華大學人文學院生死學研究所，1998年11月。 賴鍚三，〈「境界形上學」的繼承、釐清和批判與道家式存有論的提出〉，鵝湖雜誌，1997年12月。
嚴靈峯，〈道家哲學中的有、無問題〉，台灣大學文學院《文史哲學報》第27期，1978年。
顏永春，〈柔弱與剛強——對老子守柔思想的一個反省〉，儒佛會通研討會，華梵大學，2005年。