(18.204.227.34) 您好!臺灣時間:2021/05/19 08:50
字體大小: 字級放大   字級縮小   預設字形  
回查詢結果

詳目顯示:::

: 
twitterline
研究生:王正宇
研究生(外文):Cheng-yu Wang
論文名稱:社區發展與社區認同的建構:以嘉義某地方教會社區為例
論文名稱(外文):Community development and the construction of community identity: A case study on a Chiayi local church community
指導教授:齊偉先齊偉先引用關係
指導教授(外文):Wei-hsian Chi
學位類別:碩士
校院名稱:南華大學
系所名稱:應用社會學系社會學碩士班
學門:社會及行為科學學門
學類:社會學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2011
畢業學年度:99
語文別:中文
論文頁數:93
中文關鍵詞:基督教長老教會社區認同結構化
外文關鍵詞:the Presbyterian Churchidentitystructurationcommunity
相關次數:
  • 被引用被引用:8
  • 點閱點閱:1498
  • 評分評分:
  • 下載下載:345
  • 收藏至我的研究室書目清單書目收藏:5
  本研究主要探討基督教長老教會所發起的社區發展協會,是如何去引領一群擁有不同信仰的社區居民,並與之結合,在謀合的過程中,教會以及社區的相互認同將會有何轉變。然而教會在推行社區發展的時候,教會門戶大開讓社區居民進入,並在教會空間進行社區活動等相關事宜,在不斷對外開放的情況下是否對於基督教的主體性會有所影響。主要研究目的為:(一)探討教會不斷的對外開放,對於基督教的本位主義之影響與變化;(二)暸解由教會主導推行社區發展的過程中,教友與社區民眾之意識認同的轉變與建構。本研究認為教會要與不同信仰的社區做結合時,稍微放棄對其宗教本位主義的堅持可能是必要的,不過就在解除自身本位主義的同時,其實也正在對著該宗教的根本基礎進行破壞。為了在行動與結構之間取得合理的解釋,筆者試圖藉由Giddens的結構化理論來引導出一個比較完善的理論觀點-「建構式認同」,是以行動者反身性監控作為出發點,並與結構導向密不可分的論證方式。透過這種論證方式來瞭解行動者在日常生活中的自我行動決策,並試著說明行動者對於地方或群體的認同感。
  This research is discuss how Presbyterian Church’s community association lead different belief resident in same community. And we try to find out the transition of their mutual approval after the process of stratagem gathers. While the church is developing its community association, it lets residents come into the church and hold up many activites. Will it effects the christian’s independent. The main argument of this research which is focus on how the community association of the Presbyterian Church lead the residents of this community who are having different believing, and how the whole process of communicating, compromising leading their transformation- both side. We found out while Christian people trying to break into this community for the interests, at the main while it is a big challenge and test for their self- believes. Base on the theory of Structuration we argue the identity of structure is more emphasis in decisions and strategy of people’s daily life which is close to the idea of our case study.
第一章、緒論1
第一節、研究動機與問題意識1
第二節、研究場域介紹2
第三節、研究方法4
 
第二章、文獻探討7
第一節、社區如何動起來與時空區域化7
第二節、理性選擇與結構化理論11
 
第三章、教會社區化18
第一節、歷史進程18
第二節、建堂之後的宣教事工20
第三節、社區發展協會與共同意象營造者26
第四節、動員的主要原因35
 
第四章、節慶活動中的我群意識40
第一節、文化節慶41
第二節、表演與競賽中的我群建構45
第三節、小結50
 
第五章、社區生活世界的建構式認同54
第一節、公共空間的交錯55
第二節、異文化的接觸:整合/分化63
第三節、文化衝擊下的社群活動參與69
第四節、行動決策架構與建構式認同75
第五節、小結79
 
第六章、社區行動與社區意識認同82
第一節、社區行動的結合與謀合之條件82
第二節、行動力背後的結構性條件85
第三節、認同問題88
 
參考資料91
一、中文部分
 
Fetterman, D. M. (2000),《民族誌學》,賴文福譯,台北:弘智。
 
Giddens, A. (2002),《社會的構成》,李康、李猛譯,台北:左岸。
 
Giddens, A. (2002),《現代性與自我認同:晚期現代的自我與社會》,趙旭東、方文譯,台北:左岸。
 
Jorgensen, D. L. (1999),《參與觀察法》,王昭正、朱瑞淵譯,台北:弘智。
 
Turner, Victor(2005),《儀式過程-結構與反結構》,黃劍波、柳博贇譯,北京:中國人民大學。
 
文化環境基金會(1999),《台灣社區營造的軌跡》,台北:文建會。
 
王仕圖、吳慧敏(2003),〈深度訪談與案例演練〉,《質性研究方法與資料分析》,齊力、林本炫主編,嘉義:南華大學教育社會學研究所,pp.97-116。
 
吳介民、李丁讚(2005),〈傳遞共通感受:林合社區公共領域修辭模式分析〉,《台灣社會學》,9:pp.119-163。
 
吳昭瑩(2004),《嘉義縣頂塗溝社區居民社區意識與轉換歷程之研究》,嘉義:國立中正大學成人及繼續教育所。
 
林本炫(1999),〈社會網絡在個人宗教信仰變遷中的作用〉,《思語言》,37(2):pp.173-208。
 
林本炫(2001),〈台灣民眾的宗教流動與地理流動〉,《宗教與社會變遷:第三期第五次台灣社會變遷基本調查資料分析》研討會會議論文,中央研究院社會學研究所、中央研究院「新興宗教現象及其相關問題專題研究計劃」合辦。
 
林暉月(2001),《居民的社區意識與社區公共事務參與態度及方式關係之研究—以台南市為例》,高雄:國立中山大學公共事務管理研究所。
 
林瑞穗、林萬億、陳東升、黃錦堂(1996),《社區發展與村里組織功能問題之探討》,台北:行政院研考會。
 
徐震(1980),《社區與社區發展》,台北:正中。
 
徐震(1985),《社區發展-方法與研究》台北:中國文化大學。
 
徐震、林萬億(1983),《當代社會工作》,台北:五南。
 
張文姜(2010),《哥倆好,一對寶?客家地區之社區營造困境分析-以新竹縣關西鎮金錦社區為例》,新竹:國立交通大學客家社會與文化碩士在職專班。
 
張靜玉(2004),《從台灣公共藝術與社區總體營造探討意識認同》,台北:國立台灣師範大學美術研究所。
 
張顯爵主編(1998),《教會社會:同舟共濟-建立生命共同體》,興村教會設教20週年紀念特刊。
 
扈凱暉(2007),《民眾參與社區營造及居住環境感受之研究-以嘉義市劉厝社區為例》,嘉義:國立嘉義大學農學研究所。
 
莊雅仲(2005),〈巡守社區:權力、衝突與都市地方政治〉,《台灣人類學刊》,3(2):pp.79-114。
 
陳碧琳(2001),《90年代台灣公共藝術之研究》,嘉義:南華大學環境與藝術研究所。
 
黃琇玫(2003),《地方文化活動與地方認同-以竹山鎮社寮地區為例》,台南:國立台南師範學院鄉土文化研究所。
 
楊弘任(2007),《社區如何動起來?》,台北:左岸。
 
楊承翰(2004),《以「社群組構理論」探討新竹縣新光(斯馬庫斯)部落的社區總體營造歷程》,花蓮:國立東華大學環境政策研究所。
 
趙星光(2006),〈宗教改宗模式研究的新趨勢〉,《宗教視野與社會科學視野的交鋒與對話》,宗教社會學學術研討會會議論文,南華大學主辦。
 
齊偉先(2004),〈符號關聯分析在宗教研究方法上的探討:台灣宗教的建構觀察符號〉,《政治與社會哲學評論》,10:pp.185-261。
 
齊偉先(2010),<現代社會中宗教發展的風險意涵:台灣本土宗教活動規劃所體現的「選擇親近性」>,《台灣社會學》,19:pp.1-54。
 
潘天群(2004),《博奕生存:社會現象的博奕論解讀》,北京:中央編譯。
 
潘素珍(2003),《宗教信仰在社會工作實務中的位置》,台北:輔仁大學宗教研究所。
 
蔡宏進(2005),《社區原理》,台北:三民。
 
鄺芷人(1998),〈論「宗教應該是什麼?」〉,《宗教哲學》,4(1): pp.1-25。
 
二、英文部分
 
Bakhtin, M. M. (1994) The Bakhtin Reader. Pam Morris (ed.), New York: St Martin.
 
Coleman, J. S. (1990). Foundations of social theory. Cambridge, MA: Harvard University Press.
 
Giddens, A. (1984). The Constitution of Society: Outline of the Theory of Structuration. Cambridge: Polity Press.
 
Giddens, A. (1991). Modernity and Self-Identity: Self and Society in the Late Modern Age. Cambridge: Polity Press.
 
三、網路部份
 
內政部統計通報http://www.moi.gov.tw/stat/
 
行政院文化建設委員會台灣社區通http://sixstar.cca.gov.tw/
 
社區治安安全生活守護網http://www.safemyhome.tw/index.html
 
嘉義市政府社會局http://www.chiayi.gov.tw/2004newweb/web/social/bt4_02_03.asp
QRCODE
 
 
 
 
 
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               
第一頁 上一頁 下一頁 最後一頁 top