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研究生:藍秀虹
研究生(外文):Shiou-hung Lan
論文名稱:主體與性別認同:論巴特勒(Judith Butler)的同志理論
論文名稱(外文):Subject and Sex/Gender Identity: An Analysis of Judith Butler''s Lesbian Theory
指導教授:謝青龍謝青龍引用關係
指導教授(外文):Ching-long Shieh
學位類別:碩士
校院名稱:南華大學
系所名稱:哲學系碩士班
學門:人文學門
學類:哲學學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2011
畢業學年度:99
語文別:中文
論文頁數:56
中文關鍵詞:巴特勒性別展演女同志酷兒
外文關鍵詞:QueerLesbianGender PerformativityJudith Butler
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  本文分成異性戀、同性戀與酷兒三個部份的討論,來理解巴特勒(Judith Butler)的性別展演概念(Gender Performativity)。第二章的討論指出性、性別、性意識的一致性與性別實體化觀點,會造成強制性異性戀身分的形成,巴特勒質疑性、性別、性意識的直線必然關係,也不認同性別主體是固定不變的異性戀身分,巴特勒認為性別主體應該是不穩定的、變化的存在,使性別主體擁有更多身分的可能。第三章的討論表示除異性戀身分外有同性戀身分存在,並指出同性情欲在異性戀體制中被隱藏,巴特勒引用佛洛伊德的憂鬱概念,將同性情欲的隱藏論述出憂鬱的性別,表示原初的亂倫禁忌是同性情欲的禁止。第四章的討論回應主體能動性(agency)失去的質疑,巴特勒引用奧斯丁與德希達的理論說明主體的能動性,在主體被建構的同時產生,回應主體能動性問題的同時,也論述性別展演之所以可能的理論根基,此時性別主體的身分是酷兒,展演與酷兒的開放態度,使身分不會只是強制性的單一異性戀,也不會是對立於異性戀的同性戀身分。
第一章 導論 1
 
第二章 性別主體 8
第一節 性、性別、性意識 9
第二節 身體與意識 14
第三節 小結 19
 
第三章 同性戀之可能與延伸 20
第一節 家庭的血緣與婚姻 21
第二節 醫學新性別 29
第三節 小結 35
 
第四章 酷兒、展演與扮裝 37
第一節 酷兒、展演與能動性 38
第二節 扮裝與戲仿 44
第三節 小結 50
 
第五章 結論 51
 
參考書目 53
 
附錄一 56
中文部份
 
Eve Kosofsky Sedgwick著 金宜蓁、涂懿美譯,〈情感與酷兒情操〉台灣演講稿,《酷兒:理論與政治》,桃園:中央大學性別研究第三、四期合刊,1998,頁90-108。
 
Iris Marion Young 著 何定照譯,《像女孩那樣丟球:論女性身體經驗》,台北:商周出版,2006。
 
Jennifer Harding著 林秀麗、黃麗珍譯,《性的扮演:陰/陽特質的實踐》,台北:韋伯文化,2008。
 
Judith Butler著 郭劼譯,《消解性別》,上海:上海三聯書店,2009。
 
Judith Butler著 張生譯,《權力的精神生活:服從的理論》南京:江蘇人民出版社,2008。
 
Judith Butler著 林郁庭譯,《性/別惑亂-女性主義與身分顛覆》,苗栗:桂冠,2008。
 
Kathryn Woodward等編著 林文琪譯,《身體認同:同一與差異》,台北:韋伯文化,2004。
 
Simone de Beauvoir 著 陶鐵柱譯,《第二性》,台北:貓頭鷹,1999。
 
王志弘,《性別化流動的政治與詩學》台北:田園城市文化,2000。
 
王崇堯,〈基督宗教與同性戀議題〉,《當代》,第205期,2004年9月,頁62-77。
 
巴特勒、拉克勞、齊澤克著 胡大平等譯,《偶然性、霸權和普遍性-關於左派的當代對話》,南京:江蘇人民出版社,2003。
 
卡維波,〈什麼是酷兒?〉,《酷兒:理論與政治》,桃園:中央大學性別研究第三、四期合刊,1998,頁32-46。
 
弗洛伊德著 周林譯,《精神分析導論演講》,台北:華成圖書,2003。
 
弗洛伊德著 彭舜譯,《精神分析引論》,陜西人民出版社,1999。
 
米歇爾.福柯著 謝石、沈力譯,《性史》,台北:結構群文化,1980。
 
杜聲鋒,《拉康結構主義精神分析學》,台北:遠流,1988。
 
何春蕤主編,《跨性別》,桃園縣中壢市:中央大學性/別研究室,2003。
 
汪民安主編,《身體的文化政治學》,開封:河南大學出版社,2003。
 
林賢修,《看見同性戀》,台北:開心陽光,1997。
 
林芳玫等著,《女性主義理論與流派》,台北:女書文化,2000。
 
周慶華,《身體權力學》,台北:弘智文化,2005。
 
吳秀瑾,〈璐易思.瑪芮V.S茱蒂思.巴特勒-兩種女性主義社會建構的身體觀〉,女學學誌:婦女與性別研究,第22期2006年12月,頁77-118。
 
佛洛伊德著 王聲昌譯,《史瑞伯:妄想症案例的精神分析》,台北:心靈工坊,2006。
 
柏拉圖《會飲篇》王曉朝譯,台北:左岸文化出版:遠足文化發行,2007。
 
高宣揚,《佛洛伊德主義》,台北:遠流,1993。
 
高宣揚,《傅科的生存美學:西方思想的起點與終結》,台北:五南,2004。
 
陳小文,《弗洛伊德》,台北:東大,1994。
 
紀大偉主編,《酷兒啟示錄:台灣當代Queer論述讀本》,台北:元尊文化,1997。
 
鄔昆如,《西洋百位哲學家》,台北:東大圖書,1990。
 
張娟芬,《愛的自由式-女同志故事書》,台北:時報文化,2001。
 
張汝倫,《現代西方哲學十五講》,北京:北京大學出版社,2004。
 
黃楚雄,《後異性戀革命:當代台灣男同性戀恐懼現象的哲學探究》,台北:旺角,1998。
 
甯應斌,〈同性戀是社會建構嗎?-保守與革命的社會建構論〉,《政治與社會哲學評論》,台北:巨流圖書,第20期,2007年3月,頁1-55。
 
葛爾‧羅賓等著、李銀河譯,《酷兒理論:西方九零年代性思潮》,北京:時事出版社,2000。
 
傅偉勳,《西洋哲學史》,台北:三民,2004。
 
楊玉成,《奧斯丁:語言現象學與哲學》,台北:台灣商務,2003。
 
趙雅博,《改變近代世界的三位思想家-馬克斯、尼采、佛洛伊德》,台北:台灣商務,1987。
 
劉亞蘭,〈從梅洛龐蒂的自由概念詮釋西蒙波娃的《第二性》問題〉,《思與言》,臺北市:思與言雜誌社出版,第46卷第4期,2008年12月,頁175-209。
 
劉滄龍,〈從戴奧尼索斯到權力意志-尼采與西方形上學傳統的決裂〉,鵝湖月刊,第267,頁25-33。
 
譚國根,《主體建構政治與現代中國文學》,英國:牛津大學,2000。
 
鐘金華、崔玉芬、阮芳賦,〈世界古代性學史(公元前3000-公元1492年)古希臘、古羅馬、古埃及之性學發現與發明〉,台灣性學學刊,第十一卷第二期,2005年9月,頁75-97。
 
英文部份
 
Judith Butler(1986), “Sex and Gender in Simone de Beauvoir''s Second Sex,” Yale French Studies, No. 72, Simone de Beauvoir: Witness to a Century.
 
Judith Butler(1997), The psychic life of power :theories in subjection, California: Stanford University.
(2004), Undoing gender, New York :Routledge.
(2006), Gender trouble :feminism and the subversion of identity, New York :Routledge.
 
Nicholson Linda. ed(1995), Feminist Contention:A Philosophical Exchange, New York: Routledge.
 
Sara Salih(2003), Judith Butler, New York: Routledge.
 
學位論文
 
沈俊翔,〈九○年代台灣同志小說中的同志主體研究〉,台南:成功大學中國文學研究所碩士論文,2004。
 
許明瑄,〈試論性別展演論之顛覆性〉,高雄:中山大學政治學研究所碩士論文,2008。
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