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研究生:黃依言
研究生(外文):I-yen Huang
論文名稱:下營庄六姓共治場域研究
論文名稱(外文):THE STUDY OF THE SIX SURNAMES COMMUNITY FIELD IN "HSIAYING CHUAN"
指導教授:魏光莒魏光莒引用關係
指導教授(外文):Kuan-chu Wei
學位類別:碩士
校院名稱:南華大學
系所名稱:建築與景觀學系環境藝術碩士班
學門:建築及都市規劃學門
學類:建築學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2011
畢業學年度:99
語文別:中文
論文頁數:219
中文關鍵詞:下營北極殿玄天上帝廟六姓共治
外文關鍵詞:HsiayingNorth Pole Hall Xuantian Super-emperor TempleSix Surnames Community
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  本研究範圍定義是以日治時期大正九年(西元1920年)地方制度改正後的「下營庄」的庄役場所在地―下營庄下營(大字)轄內,小字名「下營庄」的行政範圍為研究地理範圍。包括了今日的下營里,營前里,新興里,後街里,以及部分的仁里里。本文的研究目的為:
(一)釐清下營庄六姓的來源與聚落形成的地緣關係。
(二)深入探討下營聚落居民之信仰生活。
(三)深入了解下營「武承恩」六姓共治社會的形成與演變。
研究方法:
一、相關文獻與資料的蒐集與分析
二、相關地圖的蒐集與判讀
三、田野實察與訪談
研究結果或發現:
一、 信仰與日常生活結合的六姓共治社會
二、 北極殿玄天上帝廟與六姓家廟有上下層次秩序化關聯性
三、 六姓共治社會的形成與實踐
四、 廟產運用方式的轉變
 
  結論:下營庄的六姓宗族,以血緣貫串凝聚各自宗族的內部。經過了三百年的歲月,各宗族仍然茁壯成長,進而建立了各自的家廟或角頭廟,成為各自宗族的精神中心。因為下營庄這個「社群」,以及作為下營庄社群的「意義」之下營玄天上帝,獲得了下營六姓宗族的認同,因此下營六姓宗族將各自的共同財產集中於下營玄天上帝「武承恩」的名下,讓下營六姓宗族之間,透過下營玄天上帝的關係,彼此更加緊密的團結。所以,今天下營的六姓共治社會,有「下營北極殿玄天上帝廟管理委員會」與六姓家廟或角頭廟的嚴明組織,運用龐大廟產來照顧每一個下營庄民。因此下營六姓庄民之間的向心力十分強大,對上共扶玄天上帝,彼此之間也能相互尊敬交陪,形成了一個下營庄內部跨越宗族藩籬,沒有血緣關係的「類宗族」六姓共治社會。
  The research area of this paper is where Hsiaying Township government was in: the Koaza (小字) named “Hsiaying Chuan (下營庄)”, where was under Oaza (大字) Hsiaying in Hsiaying Township in Nine years Taisyou (大正九年, A.D. 1920).
The purposes of this research are
(1) Clarify the ancestors’ source of the six surnames in Hsiaying Chuan and the geo-related correlation of the settlements.
(2) In-depth study Hsiaying residents’ religion and life.
(3) In-depth study the evolution of Hsiaying six surnames collegiality community.
Research Methods are
(1) Collect and analyse the related literature and information.
(2) Collect and interpret the related maps.
(3) Field Investigation and interview.
Research result or discovery are
(1) The six surnames community is the society combining the religion and life.
(2) There is a rank relation between Hsiaying North Pole Hall Xuantian Super-emperor Temple and the ancestral shrines of the six lineages.
(3) The forming and the practice of the six surnames community.
(4) The usage way transition for the property of the Super-emperor Temple.
 
  Conclusion: Through about 300 years, Hsiaying six lineages are still growing and making stronger. Further, the six lineages had built their own ancestral shrines. Because the “community”, Hsiaying Chuan, and the “spirit”, Hsiaying Xuantian Super-emperor, have gotten the identification of Hsiaying six lineages, the six lineages gathered their public property up to “Wu-Cheng-En”, the alias of Hsiaying Xuantian Super-emperor. It made the unification of the six lineages stronger. Today, in Hsiaying Six Surnames Community, the organization constructed by “Hsiaying North Pole Hall Xuantian Super-emperor Temple administration commission” and the ancestral shrines take care of all residents, so residents have very strong centripetal force internally. Then, Hsiaying Chuan has formed a “lineage-similar” six surnames community without fence between lineages and blood.
第一章 緒論 1
1.1 研究動機與目的 1
1.1.1 研究動機 1
1.1.2 研究目的 2
1.2 研究理論與概念 3
1.2.1 宗族與社群 5
1.2.2 地方的詮釋 9
1.2.3 存在空間與神聖空間 12
1.3 研究範圍的選擇 16
1.4 研究方法與架構 17
1.4.1 研究方法 17
1.4.2 研究流程 19
1.4.3 相關文獻回顧 20
 
第二章 下營庄的環境與歷史 28
2.1 下營庄的地方空間 29
2.1.1 地理位置與地名溯源 29
2.1.2 地理環境的變遷 41
2.2 下營庄拓墾的歷史軌跡 48
2.2.1 土地的利用與拓墾 48
2.2.2 水利與埤圳開發 57
2.3 下營庄的神聖中心-北極殿玄天上帝廟 62
2.3.1 下營庄的玄天上帝信仰 62
2.3.2 神聖中心的建立―下營北極玄天上帝廟的由來與歷史 66
2.3.3 下營北極殿玄天上帝廟的場所精神―神蹟與傳說 73
2.3.4 下營北極殿玄天上帝廟的日常生活經驗 77
2.3.5 下營北極殿玄天上帝廟的五營 81
2.3.6 下營上帝公的鸞壇:下營北極殿指明社昭善堂 82
2.4 小結 84
 
第三章 下營庄神聖空間的建立 86
3.1 六姓宗族的發展與聚落的分布 87
3.1.1 姜林姓 88
3.1.2 曾姓 93
3.1.3 沈姓 95
3.1.4 陳姓 97
3.1.5 洪姓 99
3.2 六姓宗族的家廟 102
3.2.1 姜林姓家廟:龍泰堂 105
3.2.2 曾姓家廟:三省堂 109
3.2.3 沈姓家廟:武德宮 113
3.2.4 陳姓聚落角頭廟:福昇堂 115
3.2.5 洪姓祖厝:義興堂 118
3.3 下營六姓共治社會的神聖空間建構儀式 121
3.3.1 下營北極殿玄天上帝廟重建七朝祈安清醮 122
3.3.2 下營北極殿玄天上帝誕辰祝壽暨神轎繞境出巡大典 130
3.4 小結 137
 
第四章 下營庄的六姓共治社會 140
4.1 六姓家廟與下營北極殿玄天上帝廟的相對位置關係 141
4.2 下營北極殿玄天上帝廟管理委員會 147
4.2.1 歷史淵源 147
4.2.2 玄天上帝廟管理委員會的歷史沿革 149
4.2.3 玄天上帝廟管理組織的現今運作模式 155
4.3 廟產的場域性意義 157
4.3.1 下營「上帝公」的土地財產來源 157
4.3.2 今天的下營「上帝公」土地輪耕制度 160
4.3.3 其他廟產的運用 163
4.4 小結 164
 
第五章 結論 167
 
參考文獻 173
 
附錄一 下營「假賞兵」事件 187
附錄二 嚴禁佔築埤頭港暨盜墾荒埔碑記 188
附錄三 明鄭時代的屯田政策 190
附錄四 施琅「壤地初辟疏」 192
附錄五 下營六姓共業地武承恩契約書 195
附錄六 下營北極殿玄天上帝廟祭祀武承恩六姓財產管理會役員名冊 196
附錄七 下營北極殿玄天二上帝失蹤淵源 198
附錄八 庚寅年農曆三月四、五日三年乙科神轎繞境旗號順序表 200
附錄九 下營陳姓家譜之一 203
附錄十 下營玄天上帝廟在下營庄內的廟產 204
附錄十一 姜林姓龍泰堂祖祠堂沿革 205
附錄十二 臺灣臺南下營鄉武德宮武德侯略史 206
附錄十三 臺南縣下營鄉營前角福昇堂沿革 208
附錄十四 洪姓祖厝義興堂興建本祖厝碑誌 216
附錄十五 下營曾姓家族族譜 217
附錄十六 北極殿玄天上帝廟日治時期擁有土地細目 218
(1)書籍
 
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