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研究生:張國華
論文名稱:清代《周易參同契》丹道學研究
論文名稱(外文):The Studies of Cantongqi in the Ching Dynasty
指導教授:林文欽林文欽引用關係
學位類別:博士
校院名稱:國立高雄師範大學
系所名稱:國文學系
學門:教育學門
學類:普通科目教育學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2011
畢業學年度:99
語文別:中文
論文頁數:386
中文關鍵詞:周易周易參同契丹道參同學清代周易參同契丹道學
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《周易參同契》,現存道教最早丹經,漢末魏伯陽著,為結合會通周易、黃老、爐火三者理論的丹道修煉之書。歷來研究者夥,註本存目上百,流通者四十多家,其所形成之學術稱之為「《周易參同契》丹道學」,簡稱「參同學」。本論文則以清代註本為研究範圍,選取清修派朱元育、董德寧、劉一明三人;陰陽雙修派陶素耜、仇兆鰲、傅金詮三人;經學家李光地、袁仁林、汪紱、許桂林四人為研究對象。朱元育在清修派《參同契》丹道學的成就是論述如何取得先天真一之炁;董德寧則立足於樸學而有所超越,對於呼吸之法與身心合一於中的概念闡述精當;劉一明則主張掃除喻象,直指丹道核實,並於會通三教思想有特別之貢獻。在陰陽雙修《參同契》丹道學方面,陶素耜詳論陰陽交感的方法與修煉步驟,尤其對「玄關一竅」有創造性的總結;仇兆鰲更進一步細論丹道「火」與「候」之別,且盡露陰陽丹法真訣;傅金詮則以頂批方式詮釋上陽子陳致虛的功法,強調求取「兌金」之妙,在在能掃除一般人對陰陽雙修的偏見。至於經、理學家的《參同契》丹道學,其論述重點雖不在於揭示丹訣,然李光地等四人都能從丹道哲學或醫學、養生概念切入,對於後世研究《參同契》丹道學也有一定的貢獻,因此列為研究對象。
清代《參同契》丹道學的整體貢獻有:一,在版本整合與分化方面有功,使得現行《參同契》有通行本與古本兩種閱讀選擇,並運用樸學加以考定文字聲韻訓詁的問題,使讀者在閱讀上減少不必要的紛爭;二,將大易、大道與丹道三道合一,形成一個創生本體概念,使丹道有一個形而上的哲學論述;三,揭示丹道火候操作的詳細方法,使修煉更加具有實踐性;四,開啟丹道科學的契機,無論從醫學、養生、氣功等角度論述修煉之終極目標,都使丹道神秘面紗逐漸褪去,使還丹、聖胎不再是「境界」,而有可達之機。

第一章 緒論 1
第一節 釋名 1
一、《周易參同契》 1
二、《周易參同契》丹道學 4
第二節 研究動機 7
第三節 研究方法與限制 11
一、研究方法 11
二、論文限制 12
第四節 文獻回顧 15
一、專書部份 16
二、學位論文部份 22
三、單篇論文部份 28
第二章 《周易參同契》丹道學流變 36
第一節 《周易參同契》作者 36
第二節 《周易參同契》流通與影響 38
一、《周易參同契》成書過程與定位 38
二、《周易參同契》流通與影響 41
第三節 《周易參同契》丹道學初始理論 44
一、形而上概念 44
二、陰陽觀 47
三、五行說 50
四、卦喻 52
五、還丹境界論 54
六、其他煉養語境 56
第四節 歷代《周易參同契》註本丹道理論 61
一、清以前歷代《參同契》註本丹道理論 62
二、清代《周易參同契》丹道理論建構與註本舉要 78
第三章 清修派參同契丹道學 96
第一節 清修派要旨 96
第二節 朱元育 98
一、生平與著作 98
二、《參同契闡幽》特色 100
三、《參同契闡幽》內容思想 107
四、朱元育的成就 122
第三節 董德寧 125
一、生平與著作 125
二、《周易參同契正義》特色 126
三、《周易參同契正義》內容思想 130
四、董德寧的成就 142
第四節 劉一明 144
一、生平與著作 144
二、《參同契直指》特色 147
三、《參同契直指》內容思想 155
四、劉一明的成就 167
第四章 陰陽雙修派參同契丹道學 173
第一節 陰陽雙修派要旨 173
第二節 陶素耜 176
一、生平與著作 176
二、《周易參同契脈望》特色 178
三、《周易參同契脈望》內容思想 182
四、陶素耜的成就 189
第三節 仇兆鰲 196
一、生平與著作 196
二、《古本參同契集註》特色 197
三、《古本參同契集註》內容思想 207
四、仇兆鰲的成就 218
第四節 傅金詮 226
一、生平與著作 226
二、《頂批上陽子原註參同契》內容特色與思想 227
三、傅金詮的成就 238
第五章 經學理學家之參同契丹道學 240
第一節 李光地 240
一、生平與著作 240
二、《參同契章句》特色與內容思想 241
三、李光地成就 250
第二節 袁仁林 253
一、生平與著作 253
二、《古文周易參同契註》特色與內容思想 254
三、袁林仁的成就 269
第三節 汪紱 272
一、生平與著作 272
二、《讀參同契》特色與內容思想 273
三、汪紱之成就 285
第四節 許桂林 288
一、生平與著作 288
二、《參同契金隄大義》特色與內容思想 289
三、許桂林之成就 298
第六章 清代《周易參同契》丹道學綜論 302
第一節 樸學在《參同契》丹道學的應用 303
一、版本之考證、整合與分流 303
二、樸學之運用與考定 311
第二節 三道合一的本體論及宇宙論 316
一、魏伯陽論「道」 316
二、清代《周易參同契》丹道學三道合一本體論與宇宙論 319
第三節 性命功夫與藥物認識論 332
一、魏伯陽論性與命 332
二、清代《周易參同契》丹道學性命論 334
三、魏伯陽論藥物 344
四、清代《周易參同契》丹道學藥物論 347
第四節 方法論:火候操作 357
一、納甲說與卦律說 358
二、攢簇五行說 365
三、沐浴溫養停火說 369
第七章 結論 372
一、樸學之應用使通行本與古本分流成宗 373
二、會通三教而以道為主的論述模式 374
三、註家多元而強調煉己的準備功夫 375
四、開啟丹道科學研究的契機 378
參考書目 380
古籍部分 380
專書部份(以筆劃為序) 380
碩博士論文部分 384
單篇期刊論文 384


古籍部分
1. 《文淵閣四庫全書》:台北:商務書局,1975。
2. 《中華道藏》:北京:華夏出版社,2004。
3. 《中華續道藏》:台北:新文豐出版社,2005。
4. 《正統道藏》、《續道藏》:上海書店、天津古籍出版社、文物出版社,1988。
5. 《伍冲虛丹道全書》。台北:自由出版社,2007.02。
6. 《周易參同契古注集成》,上海古籍出版社,1990.06。
7. 《悟真篇》《朱元育闡幽》。北京:華夏出版社,2009.06。
8. 《道藏輯要》:台北:新文豐出版社,1986。
9. 《道藏精華》《周易參同契》各家註本:台北:自由出版社,1994~2000。
10. 《藏外道書》:成都:巴蜀出版社,1992。
專書部份(以筆劃為序)
1. 丁常春:《伍守陽內丹思想研究》,四川巴蜀書社,2007.11。
2. 尹振環:《帛書老子釋析》,貴州人民出版社,1998.10
3. 孔令宏:《宋明道教思想研究》,北京:宗教文化出版社,2002.04。
4. 戈國龍:《丹道今銓—樂育堂語錄注解》,北京:華夏出版社,2008.01。
5. 戈國龍:《道教內丹學探微》,四川:巴蜀書社,2001.08。
6. 戈國龍:《道教內丹學溯源》,北京:宗教文化出版社,2004.06。
7. 王元化主編:《道教.第一卷》,上海:上海古籍出版社,1990.06。
8. 王元化主編:《道教.第二卷》,上海:上海古籍出版社,1992.11。
9. 王存臻、嚴春友:《宇宙全息統一論》,山東:山東人民出版社,1995.1 1。
10. 王沐:《內丹養生功法指要》,北京:中華書局,2008.01。
11. 王沐:《悟真篇淺解》,北京:中華書局,2007.11。
12. 玉昆子:《道家內丹修煉秘笈》,北京:華夏出版社,2007.05。
13. 田合祿:《醫易養生保健學》,山西科學技術出版社,2006.03。
14. 田誠陽:《中華道家修煉學》,北京:宗教文化出版社,2003.12。
15. 任修瑾:《道教養生之道》,甘肅文化出版社,2006.01。
16. 任繼愈:《中國道教史》。北京:中國社會科學出版社,2001.09。
17. 任繼愈:《道藏提要(繁體版•第三次修訂)》,北京:中國社會科學出版社,1991.07。
18. 曲黎敏:《黃帝內經養生智慧》,北京:鷺江出版社,2007.11。
19. 朱炯:《圖解周易參同契》,陝西師範大學出版社,2008.12。
20. 朱伯崑:《易學哲學史》。台北:藍燈文化出版社,1991.01。
21. 朱鶴亭:《中國道教養生祕法》,北京:中醫古籍出版社,2006.01。
22. 江慶柏:《清代人物生卒年表》。北京:人民出版社2005.12。
23. 牟鍾鑒.胡孚琛.王葆玹:《道教通論:兼論道家學說》,山東:齊魯書社,1991.11。
24. 余功保:《古代養生術百種》,北京:北京體育學院出版社,1991.06。
25. 吳光正:《八仙故事系統考論︰內丹道宗教神話的建構及其流變》,北京:中華書局,2006.08。
26. 李土生:《儒釋道論養生》,北京:宗教文化出版社,2002.09。
27. 李叔還:《道教大辭典》,巨流圖書有限公司,2003.06。
28. 李約瑟著、陳立夫等譯:《中國古代科學思想史》,江西:江西人民出版社,2006.12。
29. 李剛:《勸善成仙──道教生命倫理》,台北:大展出版社,2000.09。
30. 李道純:《中和集》。台北:自由出版社,2000.10。
31. 李遠國:《神霄雷法:道教神霄派沿革與思想》,四川:四川人民出版社,2003.07。
32. 李遠國:《道教氣功養生學》,四川:四川省社會科學院出版社,1988.06。
33. 李養正:《當代中國道教》,北京:中國社會科學出版社,1993.02。
34. 李霞:《道家與中國哲學.明清卷》,北京:北京人民出版社,2004.06。
35. 李豐楙等:《丹道研究.第二期》,台北:丹道文化出版社,2007.03。
36. 李豐楙等:《丹道研究.創刊號》,台北:丹道文化出版社,2006.07。
37. 杜獻琛:《內丹探秘》,北京:中醫古籍出版社,1994.08。
38. 沈文華:《內丹生命哲學研究》。北京:東方出版社,2006.12。
39. 來靜:《修丹問答》,台北:丹道文化出版社,2005.09。
40. 孟乃昌、孟慶軒:《萬古丹經王—周易參同契三十四家注釋集萃》。台北:華夏出版社,1993.06。
41. 昊明大師:《道家養生與修煉:性命雙修.內丹法》,台北:林鬱文化事業,2000.11。
42. 武國忠:《人體通補手冊—丹道醫學中的養命之術》,江蘇:人民出版社,2009.12。
43. 金正耀:《道教與煉丹術論》,北京:宗教文化出版社,2004.05。
44. 南懷瑾:《中國道教發展史略述》,台北:老古文化出版社,2002.11。
45. 南懷瑾:《我說參同契》。北京:東方出版社;台北:老古文化,2009.10、11。
46. 洪丕謨:《道藏氣功要集》。上海書店,1995.06。
47. 胡孚琛、呂錫琛:《道學通論》。北京:社會科學出版社,2004.06。
48. 胡孚琛:《道教與丹道》,北京:中央編譯出版社,2008.03。
49. 胡海牙總編、武國忠主編:《中華先學養生全書—陳攖寧先生對健康長壽學說做出的獨特貢獻》。北京:華夏出版社,2006.02。
50. 卿希泰、詹石窗:《中國道教思想史》。北京:人民出版社,2009.12。
51. 卿希泰:《卿希泰論道教》,上海:上海科學技術文獻出版社,2008.01。
52. 唐大潮:《中國道教簡史》,北京:宗教文化出版社,2001.06。
53. 孫汝忠:《金丹真傳》。台北:自由出版社,1994.10。
54. 容志毅:《道藏煉丹要輯研究(南北朝卷)》,山東:齊魯書社,2006.12。
55. 徐兆仁主編:《東方修道文庫》,中國人民大學出版社,1990.10。
56. 袁康就:《鍾呂內丹道德觀研究》,北京:宗教文化出版社,2005.05。
57. 郝勤:《龍虎丹道:道教內丹術》,台北:大展出版社,2002.11。
58. 馬道宗:《中國道教養生秘訣》,北京:宗教文化出版社,2002.01。
59. 馬濟人:《中國氣功學》,陜西:陜西科學技術出版社,1983.09。
60. 張君房輯:《雲笈七籤》,北京:華夏出版社,1988.09。
61. 張伯端:《悟真篇》,張振國導讀本。北京宗教文化出版社,2002.06。
62. 張崇富:《上清派修道思想研究》,四川:巴蜀書社,2004.11。
63. 張雪松:《道教養生實用寶典》,北京圖書出版社,2006.12。
64. 張廣保:《道教的根本道論與道教的心性學》,四川:巴蜀書社,2008.11。
65. 張興發:《道教內丹修煉》。北京:宗教文化出版社,2005.12。
66. 許地山:《道教的歷史》,北京:北京工業大學出版社,2007.01。
67. 陳禾塬:《丹道修煉與養生學:武當丹道延壽圖說》,北京:社會科學文獻出版社,2007.01。
68. 陳國符:《陳國符道藏研究論文集》,上海:上海古籍出版社,2004.04。
69. 陳國符:《道藏源流考》,北京:中華書局,1963.05。
70. 陳鼓應:《道教文化研究.第一集》,上海:上海古籍出版社,1992.06。
71. 陳鼓應:《道教文化研究.第二集》,上海:上海古籍出版社,1992.08。
72. 陳耀廷、李子微、劉仲宇:《道家養生術》,上海:復旦大學出版社,1992.08。
73. 陳攖寧:《道教與養生》,北京:華文出版社,2004.01。
74. 陳攖寧:《靜功療養法》,台北:真善美出版社,1983.01。
75. 章偉文:《宋元道教易學初探》,四川:巴蜀書社,2005.12。
76. 傅勤家:《中國道教史》,北京:團結出版社,2005.06。
77. 曾傳輝:《元代參同學》。北京:宗教文化出版社,2004..09。
78. 欽偉剛:《朱熹與〈參同契〉文本》,四川:巴蜀書社,2004.11。
79. 游建西:《道家道教史略論稿》,北京:光明日報出版社,2006.08。
80. 陽明:《道教養生家陸西星與他的〈方壺外史〉》,四川大學出版社,1995.05。
81. 黃元吉著,戈國龍注譯:《樂育堂語錄》,台北:三民書局,2007.01。
82. 黃壽琪、張善文:《周易譯註》,台北:頂淵文化事業出版社,2002.12。
83. 楊柏龍:《氣功標準教程》,北京體育大學出版社,2007.07。
84. 葛兆光:《道教與中國文化》,台北:東華書局,1989.12。
85. 詹石窗:《易學與道教思想關係研究》。廈門大學出版社,2002.09。
86. 詹石窗:《易學與道教符號揭祕》。北京:中國書店,2005.02。
87. 詹石窗:《道教文化十五講》,北京:北京大學出版社,2006.11。
88. 詹石窗:《道韻》第五輯—金丹派南宗研究(甲),中華大道出版社,1999.08。
89. 榮格著,楊儒賓譯:《黃金之花的秘密──道教內丹學引論》,台北:商鼎文化出版社,2002.07。
90. 熊鐵基、劉固盛:《道教文化十二講》,安徽:安徽教育出版社,2004.11。
91. 劉延剛:《陳攖寧與道教文化的現代轉型》,四川:巴蜀書社,2006.12。
92. 劉國樑注譯.黃沛榮校閱:《新譯周易參同契》,台北:三民書局,2003.01。
93. 劉寧:《劉一明修道思想研究》。四川:巴蜀書社,2001.08。
94. 劉體恕輯:《呂洞賓全集》,北京:華夏出版社。2009.06。
95. 潘啟明:《周易參同契通析》,上海翻譯出版社,1991.04。
96. 潘啟明:《周易參同契解讀》,北京:光明日報出版社,2004.09。
97. 盧國龍:《道教哲學》,北京:華夏出版社,2007.01。
98. 蕭天石:《道家養生學概要》,北京:華夏出版社,2007.04。
99. 蕭天石主編:《伍冲虛丹道全書》。台北:自由出版社2007.02。
100. 蕭天石主編:《南北合參法要》。台北:自由出版社,1999.03。
101. 蕭漢明、郭東昇:《周易參同契研究》,上海:上海文化出版社,2001.01。
102. 賴宗賢主編:《道蘊—金丹派南宗研究》。台北:中華大道出版社,1999.08。
103. 謝正強:《傅金銓內丹思想研究》。四川:巴蜀書社,2005.12。
104. 龔鵬程主編:《海峽兩岸道教文化學術研討會論文》,台北:學生書局,1996.10。
碩博士論文部分
1. 王儷蓉:《白玉蟾謫仙與內丹思想研究》,國立清華大學中國文學系95碩士。
2. 吳衍慶:《鍾離權的內丹:以《鍾呂傳道集》和《靈寶畢法》為例》,輔仁大學宗教學系,94碩士。
3. 李興華:《北宋道士張伯端內丹道的火候論研究》,玄奘大學宗教學系碩士在職專班,95碩士。
4. 段致成:《道教丹道易學研究:以《周易參同契》與《悟真篇》為核心的開展》,國立臺灣師範大學國文學系,93博士。
5. 黃惠玲:《周易參同契之十二消息卦研究》,國立高雄師範大學回流中文碩士班,94碩士。
6. 賴錫三:《道教內丹的先天學與後天學之發展和結構:精氣神虛系統下的道論與氣論》,國立清華大學中國文學系,89博士
7. 簡秀寰:《北宋張伯端內丹思想「精氣神」之探討》,玄奘大學宗教學系碩士班,95碩士。
8. 陳敏祥:《陳顯微周易參同契解研究》,高雄師大國文系,2009.07博士。
單篇期刊論文
1. 王明:〈周易參同契考證〉,《道家和道教思想研究》。北京:中國社會科學出版社,1990。
2. 戈國龍:〈周易參同契與內丹學的形成〉,《宗教學研究》,2004年2期。
3. 戈國龍:〈內外丹道之交融〉,《世界宗教研究》,2003年4期。
4. 戈國龍:〈道教內丹學中的「性命先後」問題辨析〉,《中國哲學史》,2001年4期。
5. 戈國龍:〈論內丹學中的陰陽交媾〉,《世界宗教研究》,2002年1期 。
6. 方素真:〈「周易參同契」幾個功法的詮釋問題〉,《成大宗教與文化學報》,2001年12期 。
7. 申俊龍、王秋菊、魏魯霞:〈道教內丹術的現代生命價值〉,《南京中醫藥大學學報》(社會科學版),2004年3期。
8. 呂鵬志:〈道教內丹術的形神觀〉,《中國道教》,2002年1期。
9. 李大華:〈論彭曉的「還丹」說及其「數」論〉,《世界宗教研究》,1996年2期 。
10. 林師文欽〈從讀《周易參同契》談道教煉丹養生的困境與突破〉,「第一屆道家、道教養生學術研討會」論文集序文。高雄師大國文學系2008.07。
11. 段致成:〈修丹與天地造化同途:試論「外丹」與「內丹」派對「周易參同契」的不同詮釋路徑〉,《輔仁宗教研究》,2004年6期 。
12. 胡孚琛:〈三家四派丹法略講〉,《西南民族大學學報》(人文社科版),2008年8期 。
13. 胡孚琛:〈道家與道教文化的現代意義〉,《道教學探索》,1997年9期。
14. 胡孚琛:〈道教內丹學揭秘〉,《世界宗教研究》,1997年4期。
15. 徐兆仁:〈道教內丹思想源流約論〉,《史學期刊》,2001年2期。
16. 張其成:〈《周易參同契》卦爻涵義再探〉,《周易研究》,2006年1期。
17. 張欽:〈論內丹修煉心理的幾個原則〉,《宗教學研究》,1996年3期。
18. 張廣保:〈明清內丹思潮與陳攖寧學派的仙學〉,《宗教學研究》,1997年4期 。
19. 曹劍波:〈《周易參同契》內丹修煉探幽〉,道教學術資訊網。
20. 郭武:〈白玉蟾對金丹派南宗思想的總結和發展〉,《道教文化》,1994年9期 。
21. 章偉文:〈試論俞琰道教易學的內丹修煉學〉,《中國道教》,2000年4期。
22. 章偉文:〈試論陳致虛的道教易學思想〉,《周易研究》,2003年3期 。
23. 章偉文:〈試論儲華谷《周易參同契》注中的道教易學思想〉,《周易研究》,2005年6期 。
24. 陽明:〈現代文明視野中的道教內丹學〉,《湖南科技學院學報》,2006年4期 。
25. 楊立華:〈論金丹南宗的性命觀〉,《宗教學研究》,1999年3期。
26. 楊光文:〈劉一明的修心養性思想及其現代思考:以《神室八法》為例〉,《宗教學研究》,2004年4期 。
27. 劉寧:〈劉一明論內丹修煉三原則〉,《宗教學研究》,2008年2期。
28. 蕭登福:〈試論近代道教式微原因及其振興之道〉,《宗教哲學》季刊第31期, 2004.11。
29. 蕭進銘:〈從外丹到內丹:兩種形上學的轉移〉,《清華學報》2006年6期。
30. 賴錫三:〈「周易參同契」的「先天-後天學」與「內養-外煉一體觀」〉,《漢學研究》,2002年12期 。
31. 賴錫三:〈陸西星的丹道與易道〉,《清華學報》,2006年6期。
32. 霍克功:〈論李西月對內丹雙修理論的貢獻〉,《宗教學研究》2006年4期
33. 謝正強:〈鍾呂內丹思想與《周易參同契》關係試析〉,《宗教學研究》,2003年3期 。
34. 謝綉治:〈俞琰丹道易學探微〉,嘉南藥理大學《嘉南學報》,2007年33期。
35. 鍾彩鈞:〈《參同契》哲學史研究(一)〉,中央研究院文史哲研究所籌備處「儒釋道三教會通研討會」,2000.12。
36. 鄺芷人:〈新道家的丹道學之時代意義〉,《宗教哲學》,2000年9期。
37. 龔喜球、劉緒銀:〈內丹道教的本體論範疇及其演變〉,《船山學刊》,1998年1期 。
38. 龔鵬程:〈道教內丹學的興起〉,《揭諦學刊》,1999年7期。

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