參考文獻
一、中文部分
九十九年第三十週─98年底宗教寺廟、教會（堂）概況（2010）。內政部統計通報。2011年6月29日，取自：http://sowf.moi.gov.tw/stat/week/list.htm。
王勝枝（2006）。創新佛曲與生命教育關係之個案研究─以福智讚頌為例。台北市立教育大學音樂藝術研究所碩士論文。未出版，台北市。世紀曙光－非營利事業管理（張譽騰等譯）（2001）。台北市：五觀。（原著者：Gelatt, J. P）
司徒達賢(1999)。非營利組織的經營管理。台北市：天下。
江明修（2000）。非營利組織政策遊說之途徑與策略。載於蕭新煌（主編），非營利部門：組織與運作（385-434頁）。台北市：巨流。
江明修（2003）。志工管理。台北市：智勝。
呂慧真（2007）。音樂、儀式、舞台─台灣佛光山音樂會之研究。國立台南藝術大學民族音樂學研究所碩士論文，未出版，台南市。宋文娟（2001）一種質量並重的研究法─德菲法在醫務管理學研究領域之應用。醫務管理期刊，2（2），11-20。李秋緯（2009）。宗教電視台經營管理模式之研究─以新眼光電視台為例。真理大學宗教文化與組織管理學系碩士班碩士論文，未出版，台南市。官有垣、杜承嶸（2005）。臺灣南部地區慈善會的自主性、創導性及對社會的影響。社區發展季刊，109，339-354。林淑馨（2008）。非營利組織管理。台北市：三民。
林義屏與黃俊英（2002）。非營利組織的行銷理念。載於青輔會（編），非營利組織培力指南（83-96頁）。台北市：青輔會。
林蓉芝（1995）。宗教教育的落實與提升。載於鍾福山（主編），宗教論述專輯（二）─社會教化篇（81-93頁）。台北市：內政部。
邱淑芬與蔡欣玲（1996）。德爾菲預測術─一種專家預測的護理研究方法。護理研究，4（1），92-98。
非營利事業的策略性行銷（張在山譯）（1991）。台北市：授學。（原著者：Kotler, P.）
非營利組織行銷－以使命為導向（劉淑瓊等譯）（2004）。台北市：揚智。（原著者：Brinckerhoff, P. C）
非營利機構的經營之道（余佩珊譯）（1994）。台北市：遠流。（原著者與原著出版年：Drucker, P. F，1990）
個案研究法（尚榮安譯）（2001）。台北市：弘智。（原著者：Yin, R. K）
翁國亮等（2009）。應用德菲法與層級分析法於創意文具市場販售之研究。華藝線上圖書館。2011年6月29日，取自：http://www.airitilibrary.com.ezproxy.lib.nsysu.edu.tw:8080/index.aspx。
高強華（1991）。個案研究法。載於黃光雄與簡茂發（編）。教育研究法（291-308頁）。台北市：師大書苑。
參與觀察法（王昭正等譯）（1999）。台北市：弘智文化。（原著者：Jorgensen, D. L）
張培新（2006）。台灣宗教組織運作的社會資本考察：以慈濟功德會為例。中山人文社會科學期刊，14（1），125-163。陳金貴（1997）。人力規劃與志工運用。載於司徒達賢（編），非營利組織經營管理研修粹要，（187-205頁）。台北市：洪建全基金會。
陳金貴（2002）。從非營利組織人力資源管裡談志工管理。載於青輔會（編），非營利組織培力指南（145-158頁）。台北市：青輔會。
陳國華（1999）。未來研究的預測與研究方式。載於林志鴻、董娟娟（主編），社會未來學（119-157頁）。臺北市：華泰文化。
陳碧燕（2002年12月20日）。梵唄與佛教音樂（上）。香光莊嚴。2011年5月19日，取自：http://www.gaya.org.tw/magazine/v1/2005/72/72index.htm。陸宛蘋（2000）。非營利組織的人力資源規劃與管理。載於蕭新煌（主編），非營利部門：組織與運作（205-226頁）。台北市：巨流。
陸宛蘋（2000）。非營利組織的行銷管理與募款策略。載於蕭新煌（主編），非營利部門：組織與運作（247-289頁）。台北市：巨流。
陸宛蘋（2002）。認識非營利組織及其社會資源。載於青輔會（編），非營利組織培力指南（159-164頁）。台北市：青輔會。
陸宛蘋、王金英（2000）。非營利組織的財務管理。載於蕭新煌（主編），非營利部門：組織與運作（227-246頁）。台北市：巨流。
辜培原（2010）。以CORPS模式檢視非營利組織的經營管理－以花蓮縣棲地保育學會為例。國立東華大學環境政策研究所碩士論文，未出版，花蓮縣。馮燕（2000）。非營利組織的法律規範與架構。載於蕭新煌（主編），非營利部門：組織與運作（75-108頁）。台北市：巨流。
馮燕（2000）。導論：非營利組織之定義、功能與發展。載於蕭新煌（主編），非營利部門：組織與運作（1-42頁）。台北市：巨流。
黃俊英（1994）。企業研究方法。台北市：臺灣東華。
黃新福（2006）。非營利組織的人力資源管理。載於黃新福與盧偉斯（編），非營利組織與管理（129-151頁）。台北市：空大。
黃新福（2006）。非營利組織的使命與策略規劃。載於黃新福與盧偉斯（編），非營利組織與管理（79-102頁）。台北市：空大。
黃新福（2006）。非營利組織的基本內涵與研究發展。載於黃新福與盧偉斯（編），非營利組織與管理（1-25頁）。台北市：空大。
黃曉芬（2003）。學校行銷策略之研究─以三所私立國小為例。國立台東師範學院教育研究所碩士論文，未出版，台東市。募款成功（陳希林等譯）（2002）。台北市：五觀。（原著者：Flanagan, J.）
葉青香（2008）人間佛教「道與藝」之建構關係－以佛光山梵唄讚頌團為例。佛光大學藝術學研究所碩士論文。未出版，宜蘭縣。葉瑞伊（2008）。佛教音樂創作學習者生命轉化之研究。國立台灣師範大學社會教育學系在職進修碩士班碩士論文，未出版，台北市。董事會運作手冊（桂雅文、蔡宜津譯）（2003）。台北市：五觀。（原著者：Bradner, J.H.）
鄒珮菁（2005）。台灣社區樂團的經營模式研究─以CORPS為研究工具探討高雄市清豐社區國樂團為例。國立中山大學藝術管理研究所碩士論文，未出版，高雄市。福智讚頌合唱團專輯發行列表（無日期）。國際標準錄音錄影資料代碼查詢系統。2011年6月29日，取自：http://isrc.ncl.edu.tw/。
福智讚頌事業課（無日期）。【演出團隊簡介】。未出版之資料。
福智讚頌事業課（無日期）。【福智讚頌事業課組織圖】。未出版之資料。
劉百苓（2008）。以生態博物館理論檢視「六堆客家文化園區」。國立中山大學藝術管理研究所碩士論文，未出版，高雄市。蔡文婷（2000）。一音說法─佛教音樂迎向世俗。台灣光華智庫。2011年6月29日，取自：http://www.taiwan-panorama.com/index.php。質性研究導論（李政賢等譯）（2007）。台北市：五南圖書。（原著者：Flick, U.）
鄭志明（2010）。台灣宗教組織與行政。台北市：文津。
鄭錫楷（2003）。志工之領導議題。載於江明修（主編），志工管理（23-46頁）。台北市：智勝。
盧偉斯（2006）。非營利組織的志工招募與發展管理。載於黃新福與盧偉斯（編），非營利組織與管理（197-220頁）。台北市：空大。
興於詩，立於禮，成於樂─福智讚頌的內涵（2007）。福智之聲。2011年6月29日，取自：http://voicefriend.blisswisdom.org/Tvo/tvo_175/tvo_175_25.htm。
蕭惠文（2000）。用藝術的美學展現生命的真理。表演藝術，88，18-23。
蕭新煌（2000）。台灣非營利組織的現況與特色。載於蕭新煌（主編），非營利部門：組織與運作（109-128頁）。台北市：巨流。
錢麗安（2000年4月）。梵音頌歌，樂聲榮耀性靈之主。表演藝術雜誌，88，24-27。
謝政勳（2002）。都市永續發展指標適用性評估－以高雄市為例。國立中山大學公共管理事務研究所碩士論文，未出版，高雄市。讚頌意趣（2001）。福智之聲。2011年6月29日，取自：http://voicefriend.blisswisdom.org/Tvo/tvo_122_3/tvo_122_3_09.htm。
二、英文部分
Jürgen, H.（1991）。 Communication and the evolution of society. Cambridge, UK: Polity Press
Salamon, L.M.（1999）。Global civil society dimensions of the nonprofit sector. Baltimore：The John Hopkins University.
Wolf, T.（1999）。Managing a nonprofit organization in the twenty-first century. New York : Simon & Schuster.