喪葬和中國文化有十分密切的關連，墨子與王充對於喪葬皆提出儉約的方式，這自然與兩者所處的時代背景有關。但王充卻批評墨子的薄葬思想不得事理之實，到底王充的批評是否切中墨子思想的要害，抑或曲解其意，實有深入探討的必要，惜歷來僅有零星的研究。本論文即旨在論析王充的批評是否確當，以還墨子喪葬思想的原貌。此外，本論文亦旨從兩者的喪葬思想中一窺中國薄葬思想的發展和脈絡，進而深化吾人對喪葬的認識及其與人生的意義。

第一章 前言。
第二章 王充之前喪葬思想的回顧。
第三章 喪葬的哲學意義與中國文化之關連。
第四章 墨子喪葬思想內容。
第五章 王充批評論墨子喪葬思想之緣由。
第六章 王充批評墨子喪葬思想的方法。
第七章 王充批評墨子喪葬思想的論據。
第八章 王充批評墨子思想的檢討。
第九章 結論。

1.黃暉撰，《論衡校釋》，共四冊，北京：中華書局，西元1990年2月第1版1刷。
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8.陳拱著，《儒墨平議》，臺北市：臺灣商務印書館股份有限公司，中華民國77年6月4版。
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