臺灣博碩士論文加值系統

喪葬和中國文化有十分密切的關連，墨子與王充對於喪葬皆提出儉約的方式，這自然與兩者所處的時代背景有關。但王充卻批評墨子的薄葬思想不得事理之實，到底王充的批評是否切中墨子思想的要害，抑或曲解其意，實有深入探討的必要，惜歷來僅有零星的研究。本論文即旨在論析王充的批評是否確當，以還墨子喪葬思想的原貌。此外，本論文亦旨從兩者的喪葬思想中一窺中國薄葬思想的發展和脈絡，進而深化吾人對喪葬的認識及其與人生的意義。

第一章 前言。
第二章 王充之前喪葬思想的回顧。
第三章 喪葬的哲學意義與中國文化之關連。
第四章 墨子喪葬思想內容。
第五章 王充批評論墨子喪葬思想之緣由。
第六章 王充批評墨子喪葬思想的方法。
第七章 王充批評墨子喪葬思想的論據。
第八章 王充批評墨子思想的檢討。
第九章 結論。

1.黃暉撰，《論衡校釋》，共四冊，北京：中華書局，西元1990年2月第1版1刷。
2.孫詒讓撰，《墨子閒詁》，臺北市：世界書局，中華民國47年5月初版。
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4.陳拱著，《王充思想評傳》，臺中市：私立東海大學出版社，中華民國57年6月初版。
5.徐復觀著，《增訂兩漢思想史》，共三卷，臺北市：臺灣學生書局，中華民國65年6月初版。
6.楊俊光著，《墨子新論》，南京：江蘇教育出版社，1995年2月第2次印刷。
7.邢兆良著，《墨子評傳》，南京：南京大學出版，西元1993年8月第1版。
8.陳拱著，《儒墨平議》，臺北市：臺灣商務印書館股份有限公司，中華民國77年6月4版。
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10.康韻梅著，《中國古代死亡觀之研究》，臺北市：國立臺灣大學出版委員會，中華民國83年6月初版。