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研究生:周恩榮
研究生(外文):En-Jung Chou
論文名稱:老子政治哲學研究
指導教授:李賢中李賢中引用關係
指導教授(外文):Hsien-Chung Lee
學位類別:碩士
校院名稱:東吳大學
系所名稱:哲學系
學門:人文學門
學類:哲學學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2011
畢業學年度:99
語文別:中文
論文頁數:88
中文關鍵詞:老子政治無為小國寡民愚民主義
外文關鍵詞:LaoTzupolitical philosophyTaoInactionThe State should be small and its inhabitants should be fewobscurantism
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《老子》基本上是政治哲學。「小國寡民」則是老子的政治理想,可以與西方「烏托邦」思想相互呼應。然而他的思想卻被誤解成權謀詐術,甚至為「愚民政策」。老子是否主張愚民主義的政治哲學?筆者的結論是老子並沒有主張愚民主義,反而還力倡愛民思想。
「無為」則是老子達到政治理想的方法。「無為」是老子政治哲學中的核心部分,蘊含著自由平等精神和反對專制的民主精神。
筆者在本文中企圖還原老子政治思想的真貌,期待進一步能發現老子政治思想的價值,而能應用於現代的社會政治。
LaoTzu’s Tao Te Ching is basically political philosophy. “The State should be small, and its inhabitants should be few” is his political ideal, it can be compare with the thought of “Utopia”. However, his political thought was misinterpreted as political tactics, even as “obscurantism”. Is it true? This article will prove LaoTzu do not proclaim obscurantism, on the other hand, He proclaim that the ruler should love the people.
“Inaction” (letting things take their own course) is then the method that used by LaoTzu to achieve his political ideal. “Inaction” is the core of LaoTzu’s political philosophy, which contains the spirit of free, equality and democracy, which is against tyranny.
This article is trying to return LaoTzu’s political philosophy to the original shape, and expect to discover the value of his thought, and then apply it to the modern society.
第一章 緒論 1
第一節 研究動機與方法 1
第二節 老子政治思想的歷史背景 6
第三節 老子的形上思想與管理哲學 10
第二章 老子對政治問題的診斷 31
第一節 盲目追逐欲望 31
第二節 標榜禮教 33
第三節 崇尚智慧伎巧 38
第四節 有為造作 39
第五節 權威宰制 42
第三章 老子對政治問題的解決方式 48
第一節 絕偽棄詐而歸於道 48
第二節 復歸於樸的治政方針 51
第三節 少私寡欲與無為而治 57
第四節 小國寡民的理想國家 64
第四章 老子政治哲學的現代意義 67
第一節 老子政治哲學的現代意義 67
第二節 老子政治哲學的特色 72
第三節 對於現代民主政治可能的啟發 76
第四節 老子政治哲學的限制 80
第五章 結論 82
參考書目 85
一、原典
魏‧王弼等(1999)。《老子四種》。台北市:大安出版社。

二、專書
1. 葉海煙(1997)。《老莊哲學新論》。台北市:文津出版社。
2. 陳鼓應註譯(2000)。《老子今註今譯及評介》。台北市:台灣商務印書館股份有限公司。
3. ______(2002)。《老子評傳》。台北市:文史哲出版社。
4. 余培林編撰(1994)。《老子:生命的大智慧》。台北市:時報文化出版企業股份有限公司(二版)。
5. ______(2008)。《新譯老子讀本》。台北市:三民書局股份有限公司。
6. 袁保新(1991)。《老子哲學之詮釋與重建》。台北:文津出版社。
7. 劉笑敢(2005)。《老子:年代新考與思想新詮》。台北市:東大圖書股份有限公司(修訂二版)。
8. 傅佩榮(2003)。《解讀老子》。台北縣新店市:立緒文化事業有限公司。
9. 譚宇權(1992)。《老子哲學評論》。台北市:文津出版社。
10. 吳怡(2008)。《新譯老子解義》。台北市:三民書局股份有限公司。
11. 嚴靈峰(2008)。《老子達解》。台北市:華正書局。
12. 王淮(1969)。《老子探義》。台北市:台灣商務印書館股份有限公司。
13. 黃釗(1991)。《帛書老子校注析》。台北市:台灣學生書局。
14. 高明(1996)。《帛書老子校注》。北京:中華書局。
15. 許抗生(1992)。《老子研究》。台北市:水牛出版社。
16. 曾昭旭(2002)。《老子的生命智慧》。台北市:健行文化。
17. 遠志明(1997)。《老子vs.聖經—跨越時空的迎候》。台北市:宇宙光全人關懷機構。

三、其他相關參考書
1. 李賢中(2003)。《墨學─理論與方法》。台北市:揚智文化事業股份有限公司。
2. 鄒文海(1957)。《政治學》。台北市:三民書局股份有限公司。
3. 華力進(1997)。《政治學》。台北市:五南出版社。
4. 麥卡勒姆(Gerald C.MacCallum)著;李少軍,尚新建譯(1994)。《政治哲學》。台北市:桂冠出版社。
5. Stephen D. Tansey著,劉賢俊、邱志淳譯(2004)。《淺說政治》。台北縣永和市:韋伯文化國際出版有限公司。
6. Andrew Heywood原著,楊日青等譯(2001)。《最新政治學新論》。台北市:韋伯文化國際出版有限公司。
7. 勞思光(2001)。《新編中國哲學史(一)》。台北市:三民書局股份有限公司。
8. 傅偉勳(1990)。《從創造的詮釋學到大乘佛學‧創造的詮釋學及其應用》。台北市:東大圖書公司。
9. 胡適(1986)。《中國古代哲學史》。台北市:台灣商務印書館股份有限公司。
10. 徐復觀(1969)。《中國人性論史先秦篇》。台北市:台灣商務印書館股份有限公司。
11. 蕭公權(1998)。《中國政治思想史》。瀋陽:遼寧教育出版社。
12. 薩孟武(1969)。《中國政治思想史》。台北市:三民書局股份有限公司(9月初版)。
13. 余英時(1976)。《歷史與思想》。台北市:聯經出版事業公司。
14.《聖經‧新舊約全書》(香港:聖經公會,1977)。

四、期刊論文
1. 傅佩榮(1985)。〈老子論天與道〉,《哲學與文化》,12:4。
2. 韓秀利〈老子「無為」思想的現代管理意涵〉,《鵝湖月刊》,33:1。
3. 張金光(1997)。〈老子的社會政治哲學新探〉,《文史哲》,第4期。
4. 姜涌(2009)。〈老子「無為而治」的政治哲學〉,《武漢科技大學學報,社會科學版》,11:5。
5. 羅予超(1992)。〈論老子政治哲學〉,《湖南師範大學社會科學學報》,第5期。

五、博碩士論文
1. 吳逢吉(2005)。《老子道論思想的指標:「無為」、「自然」研究》。(台中:東海大學哲學研究所碩士論文)。
2. 孫玉珍(2008)。《老子哲學的政治智慧》。(台中市:東海大學哲學系碩士論文)。
3. 蔡明田(1974)。《老子的政治思想》。(台北市:國立政治大學政治系博士論文)。
4. 陳碧苓(2000)。《孔子與老子有關道德禮治問題之研究—對當代各家詮釋之比較》。(台北市:文化大學哲學系博士論文)。

六、網路資料
維基百科:(http://zh.wikipedia.org/)
QRCODE
 
 
 
 
 
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               
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