跳到主要內容

臺灣博碩士論文加值系統

(44.210.149.205) 您好!臺灣時間:2024/04/12 23:23
字體大小: 字級放大   字級縮小   預設字形  
回查詢結果 :::

詳目顯示

: 
twitterline
研究生:林慕貞
研究生(外文):Lin, Mu-Chen
論文名稱:社群的記錄、培力的對話 —以2009年「婦團暨社工影像教育培訓營」為例
論文名稱(外文):Video Records of Community, Dialogue in Empowerment —A Case Study of 2009 Female Organization & Social Worker Documentary Empowerment Camp
指導教授:蔡慶同蔡慶同引用關係孫松榮孫松榮引用關係
指導教授(外文):Tsai, Chin-TongSing, Song-yong
學位類別:碩士
校院名稱:國立臺南藝術大學
系所名稱:動畫藝術與影像美學研究所
學門:藝術學門
學類:視覺藝術學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2011
畢業學年度:99
語文別:中文
論文頁數:128
中文關鍵詞:培力社群(社區)培力社群(社區)紀錄片培力社群(社區)影像解放教育對話保羅‧佛雷勒場域布爾迪厄
外文關鍵詞:empowermentcommunity empowermentcommunity documentary empowermencommunity videoliberating educationdialoguePaulo FreirefieldPierre Bourdieu
相關次數:
  • 被引用被引用:2
  • 點閱點閱:803
  • 評分評分:
  • 下載下載:183
  • 收藏至我的研究室書目清單書目收藏:6
近年來,國內有越來越多的社區大學、民間團體、NGO組織或公部門,以「紀錄片社區培力營」、「社區影像培力營」、「紀錄片影像教育營」為名,開辦起相關之課程計劃。其課程宗旨主要乃希望能使一般非專業科系的學生和民眾有機會學習攝影機的操作及影片製作,為自己、社群及社區進行影像記錄,促進社群成員之間的情感交流、提升社區意識,或將所關注議題向社會大眾發聲,進而留存歷史紀錄。
然而,目前大部份的培力課程往往在舉辦一次的影片成果發表會後,活動便宣告落幕,而有關培力的過程,以及培力後反應在社區、社群的實際效益亦鮮少被呈現、追蹤和檢討。由此,本論文乃欲提出以下問題:面對日益俱增的社群(社區)紀錄片培力課程,面對越來越多由培力所生產,卻能見度低的社群(社區)影像,如今,究竟該從何種角度對其社會實踐面進行重新的思考和反省?所謂的社群、社區紀錄片影像培力究竟要「培什麼力」?
本論文先行杷梳社群(社區)紀錄片培力於台灣興起背後的社會脈絡,並透過筆者參與2009年由女性影像學會所舉辦之「婦女團體暨社工人員影像教育培訓營」的經驗研究,輔以保羅.弗雷勒(Paulo Freire)解放教育的「對話」理念與布爾迪厄(Pierre Bourdieu)的「場域」概念,一方面藉由探討與學員深入訪談以及上課師生間的對話內容,凸顯培力執行本身的問題(課程的速成問題和師生間的溝通阻礙),並指出師生間因社會所屬場域不同,而產生/造成在紀錄片攝製和思考的觀點差異(如拍攝倫理到放映倫理的問題延伸、紀錄片的推廣與觀看方式)。另方面則藉由強調正視培力學員的影像需求與現實(限制)條件,提出「對話」實踐對於檢視、延續社群(社區)紀錄片培力之價值成效的重要意義,希冀培力本身得以真正進行一種「由下而上」的社會改造工程。
In recent years, more and more community colleges, private organizations, non-government organizations, and public sector organizations begun planning various courses with names such as“Community Documentary Empowerment Camp,”“Community Video Empowerment Camp,”“Video Documentary Training Camp.”The purpose of these courses is to give non-professionally trained students and the general public an opportunity to learn the handling of a camera and making record of the community visually, to promote emotional communication and sense of community, or to draw public attention to a certain issues.
Most of these courses end after a single showing of these videos at the end of these courses, but the process of empowerment and the actual effects after such empowerment on the community is rarely presented, followed up, or reviewed. Thus, this thesis is written to discuss the following issue: In what angle should the practical aspect of rethinking and reflecting be done in the circumstances of growing numbers in community documentary empowerment courses, of more and more low visibility community documentaries produced by empowerment courses?What in “Community Documentary Video Empowerment” try to empower?
This thesis first parse through the social backgrounds of community documentary empowerment in Taiwan through the experience of the writer’s participation in “Female Organization & Social Worker Documentary Empowerment Camp”held by “Taiwan Women's Film Association” in 2009 and Paulo Freire’s concept in“dialogue”of liberating education and Pierre Bourdieu’s concept in “field” to highlight the problems such empowerment faces by referencing in-depth discussion with course takers and in class conversation between course takers and lecturers, and further points out that lecturers and the course takers have different social “field” and such differences cause differences in filming the documentaries and in viewpoints.
The thesis advocates evaluating the demands of empowerment course takers and the constraints of reality and emphasize the importance in dailogue in viewing and continuing the value of empowerment in community documentaries to fulfill the purpose of bottom-up change in society empowerment courses originally intended.

目錄
摘要 ……………………………………………………………………………………………………………Ⅰ
Abstract.……………………………………………………………………………………………II
誌謝辭………………………………………………………………………………………………………III
目錄 …………………………………………………………………………………………………………IV
圖目錄 ……………………………………………………………………………………………………VI
表目錄 ……………………………………………………………………………………………………VII
第一章 緒論 ………………………………………………………………………………………………1
第一節 研究緣起 ………………………………………………………………………………………1
第二節 問題意識 ………………………………………………………………………………………4
第三節 文獻探討 ………………………………………………………………………………………7
一、影像生產方式:過程重於結果的集體創作 …………………………………9
二、獨特的影像美學:有別於菁英式的平民觀點與平民美學 ………11
三、培力的社會實踐:影片放映與累積影像資料庫 ………………………14
第四節 研究取向 ……………………………………………………………………………………16
一、參與者的社會關係 —「場域」概念 ……………………………………………16
二、保羅.弗雷勒解放教育的「對話」啟示 ……………………………………20
第五節 研究方法 ……………………………………………………………………………………23
一、深度訪談 ……………………………………………………………………………………………24
二、文獻分析 ……………………………………………………………………………………………24
三、參與觀察 ……………………………………………………………………………………………24
第六節 章節架構 ………………………………………………………………………………………25
第二章 社群(社區)紀錄片培力之興起脈絡 ……………………………………27
第一節 又輕又快的工具 …………………………………………………………………………27
第二節 草根媒體與紀錄片的多元發展 ………………………………………………29
一、社運蓬勃的1980年代:反主流影像媒體的出現 ………………………29
二、反抗之外的另一種姿態:社會關懷和「全景」的成立 ……………32
三、紀錄片逐漸成為一門顯學…………………………………………………………………34
第三節 從社造到社群(社區)紀錄片培力的興起 …………………………35
一、1994年「社區總體營造」後:凝聚社區意識,提升社區自主力35
二、指標:全景「地方記錄攝影工作者訓練計劃」……………………………38
第四節 小結 ………………………………………………………………………………………………43
第三章 教妳/你拍紀錄片:「婦團暨社工人員影像教育培訓營」…50
第一節 為什麼教/拍:紀錄片作為一種發聲工具 ……………………………50
一、課程開辦動機 ………………………………………………………………………………………50
二、招生對象與正式錄取學員 …………………………………………………………………51
三、課程與師資的規劃想像 ……………………………………………………………………56
第二節 培力教室:從相識到影片的完成 ……………………………………………60
一、理論講授和實務操作 …………………………………………………………………………60
二、須從寫企劃開始:分組製作紀錄片 ………………………………………………61
三、修正再修正:各組影片的放映與討論 …………………………………………62
第三節 發聲:學員影片成果發表會 ……………………………………………………63
第四節 小結 ………………………………………………………………………………………………67
第四章 發現問題:培力教室內,看不見的場域差異 ………………………68
第一節 想像與現實的落差:「不一定是我們需要的」……………………68
一、從零開始的紀錄片速成班?………………………………………………………………68
二、師生間的溝通阻礙 ……………………………………………………………………………72
第二節 紀錄片的另一種注目:「當時的限制是什麼」 …………………75
第三節 從拍攝倫理到放映倫理:「還是要回到我們跟他的對待」84
一、紀錄片無限期播放? …………………………………………………………………………85
二、全片打馬賽克? …………………………………………………………………………………87
第四節 小結 ………………………………………………………………………………………………89
第五章 正視社群需求的紀錄片培力 ……………………………………………………91
第一節 培力後再追蹤 ………………………………………………………………………………91
一、成果影片之社會實踐 ………………………………………………………………………91
二、主要影響與實踐:影像的操作概念與識讀能力 ………………………95
第二節 結合社群特殊性與跨領域對話的紀錄片培力 ………………………97
一、重視社群特殊性與影像需求 ……………………………………………………………97
二、互為主體的跨領域對話 ……………………………………………………………………99
第三節 培力後資源網絡的建立 ……………………………………………………………102
一、社區、社群通訊網絡的串連與整合 ………………………………………………104
二、跨領域的交流與協助平台 …………………………………………………………………105
三、檔案思維:社區、社群培力影像資料庫 ………………………………………107
第四節 小結 ………………………………………………………………………………………………111
第六章 結論 ………………………………………………………………………………………………112
第一節 社群(社區)紀錄片培力的重新省思 ………………………………………112
第二節 從紀錄片培力到對話的開展與互助 ……………………………………………113
一、對話作為社群(社區)紀錄片培力的實踐核心 ………………………………113
二、培力的啟示:用影像改變世界!? …………………………………………………114
第三節 研究限制與建議 ……………………………………………………………………………116
參考文獻 …………………………………………………………………………………………………………119
附錄一 …………………………………………………………………………………………………………128

一、書目
紀錄片、反主流小眾媒體
 Rabinowitz Paula著,游惠貞譯(2000),《誰在詮釋誰-紀錄片的政治學》,台北:遠流出版社。
 Richard M. Barsam著,王亞維譯(1996),《紀錄與真實 : 世界非劇情片批評史》,台北:遠流。
 王慰慈主編(2007),《台灣當代影像—從紀實到實驗》,台北:同喜文化。
 李道明、張昌彥主編(2000),《台灣紀錄片研究書目與文獻選集》(上),台北:行政院文化建設委員會、國家電影資料館。
 李道明、張昌彥主編(2000),《台灣紀錄片研究書目與文獻選集》(上),台北:行政院文化建設委員會、國家電影資料館。
 蔡崇隆主編(2009),《愛恨情仇紀錄片—台灣中生代紀錄片導演訪談錄》,台北:同喜文化。
 迷走、梁新華編(1994),《新電影之外/後—從小眾媒體到電影評論體制》,台北:唐山。
 江冠明(1992),《邊地發聲--反主流影像媒體與社運紀錄》,台北:唐山。

社造、培力與台灣社會
 Robert Adams著,陳秋山譯(2010),《培力、參與與社會工作》,台北:心理出版社。
 楊弘任,《社區如何動起來?——黑珍珠之鄉的派系、在地師傅語社區總體營造》,台北:左岸文化
 曾旭正(2007),《台灣的社區營造》,台北:遠足文化。
 永和社區大學.社區大學全國促進會策劃,《21個與藝術擁抱的姿勢》,台北:左岸文化,2004。
 蕭新煌(2002),《台灣社會文化典範的轉移》,台北:立緒文化。

布爾迪厄、保羅.弗雷勒理論應用
 David Swartz著,陶東風譯(2006),《文化與權力:布爾迪厄的社會學》,上海:上海譯文出版社。
 Patrice Bonnewitz著,孫智綺譯(2002),《布赫迪厄社會學的第一課》。台北:麥田。
 Pierre Bourdieu著,林志明譯(2002),《布爾迪厄論電視》,台北:麥田。
 Pierre Bourdieu.Loic J. D. Wacquant著(2009),李猛、李康譯,《布赫迪厄社會學面面觀》(An Invitation to Reflexive Sociology),台北:麥田。
 Pierre Bourdieu著,宋偉航譯,王德威主編(2009),《實作理論綱要》(Esquisse d'une théorie de la pratique)。台北:麥田。
 Pierre Bourdieu作,謝維和、朱旭東譯,〈知識場域和創作計劃〉(“Champ intellectual et project créateur”),《知識與控制:教育社會學新探》(Knowledge and control : new directions for the sociology of education)(2002),上海:華東師範大學,頁198-230。
 Paulo Freire著;方永泉譯(2003),《受壓迫者教育學》,台北:巨流。
 Ira Shor & Paulo Freire;林邦文譯(2008),《解放教育學—轉化教育對話錄》,台北:巨流。
 Pierre Bourdieu, The Field of Cultural Production, edited and introduced by Randal Johnson, Cambridge:Polity Press, 1993, p. 6.
 高宣揚(2002),《布爾迪厄》,台北:生智文化。
 邱天助(2002),《布爾迪厄文化再製理論》,台北:桂冠。
 張錦華(1997),《公共領域、多文化主義與傳播研究》,台北:正中。

影像與視覺文化
 Marc Ferro著,張淑娃譯(1998),《電影與歷史》,台北:麥田。
 Martia Sturken, Lisa Cartwright著,陳品秀譯(2009),《觀看的實踐—給所有影像世代的視覺文化導論》,台北:臉譜、城邦文化出版。
 Roy Armes著,廖金鳳、陳儒修譯(1997),《第三世界電影與西方》,台北:國家電影資料館。
 李尚仁編譯(1987),《邁向第三電影》,台北:南方叢書出版。

其他
 汪民安主編(2007),《文化研究關鍵詞》。南京:江蘇人民出版社。

二、學位論文
 李孟津(2007),《紀錄片真實之探討》,台南:國立台南藝術大學音像藝術管理研究所碩士論文。
 李垣誼(2000),《影像的弱勢社群營造》,台北:世新大學社會發展研究所碩士論文。
 林琮昱(2006),《台灣紀錄片的發展與變貌(1990~2005年)》,台南:國立台南藝術大學音像藝術管理研究所碩士論文。
 林文彬(2004),《從溝通理性看台灣影視媒體的理想性—以綠色小組與第三映象為例》,台南:國立台南藝術大學音像藝術管理研究所碩士論文。
 袁伊文(2004),《「世紀女性 台灣風華」女性紀錄片之個案研究》,台北:世新大學傳播研究所碩士論文。
 陳可慧(2004),《社區培力成效影響因素之研究-以區域型培力中心為例》,高雄:國立中山大學公共事務管理研究所碩士論文。
 陳亮丰(1998),《紀錄片生產的平民化:95-98年「地方記錄攝影工作這訓練計畫」的經驗研究》,新竹縣:國立清華大學人類學研究所碩士論文。
 曾宏民(2003),《原鄉映像─蘭嶼在地影片攝製者及其影像實踐》,花蓮:國立東華大學族群關係與文化研究所碩士論文。
 賀照緹(1993),《小眾媒體、運動文化、權力-綠色小組的運動形式及生產條件分析》,台北:輔仁大學大眾傳播研究所論文。
 張涵庭(2007),《當社工遇上媒體—論社工與媒體之互動關係》,台北:國立台灣大學新聞研究所。
 趙家怡(2006),《以行動研究作為紀錄片的生產方式:一個參與者的行動自述》,台南:國立台南藝術大學音像藝術管理研究所。
 楊崇智(2004),《我國官方紀錄片的產製研究—以行政院新聞局攝製宣傳紀錄片為例》,台南:國立台南藝術大學音像藝術管理研究所碩士論文。
 廖素霞(1994),《台灣社會運動與另類影帶之研究:1986-1992》,台北:國立政治大學新聞學研究所碩士論文。
 顏毓瑩(2004),《紀錄片之被攝者研究:以台南藝術學院為例》,台南:國立台南藝術大學音像藝術管理研究所碩士論文,2004。
 韓旭爾(2000),《台灣新聞片與紀錄片產製之歷史分析(1945-2001)》,台北:國立政治大學新聞學研究所碩士論文。

三、期刊雜誌
 Bill Nichols作,李道明譯,蔡逸君整理(1989),〈紀錄片之意見〉。《電影欣賞》39期,頁54-63。
 Nicole Fernandez Ferrer整理,賴玉齡譯(2003),〈真實影像的開拓性—訪尚貝雷〉,《電影欣賞》115期,頁77-83。
 Roger Odin作,劉永皓譯(1995),〈從家庭電影到日記電影〉(“Du Film de Famille au Journal filme”),《電影欣賞》,81期,頁56-63。
 Stan Brakhage作,陳素麗譯(1996),〈業餘者的辯白〉(“Défense de l’amateur”),《電影欣賞》,84期,頁115-120。
 Patricia R. Zimmermann作,徐麗松譯(1995),〈好萊塢、家庭電影與大眾常識:從美學傳播與社會控制的角度探討1950-1962的業餘者電影〉,81期,頁71-76。
 王慰慈(2003),〈台灣紀錄片的類型發展與分析—以Bill Nichols的六種模式為基礎〉,《廣播與電視》20 期,頁1-33。
 王慰慈(2004),〈台灣紀錄片再現模式的分析—以九二一紀錄片為例〉,《藝術學報》78期,頁79-100。
 王慰慈(2010),〈從公視教改系列論台灣紀錄片的敘事策略與美學經驗〉,「台灣紀錄片美學論壇」發表論文,頁9。
 井迎瑞(2004),〈過程.工具與意志〉,《藝術觀點》21期,頁24-29。
 井迎瑞(2007),〈當前紀錄片討論的幾點迷思〉,《藝術觀點》32期,頁40-43。官田:國立台南藝術大學。
 李瑞源(2007),〈紀錄者位置的多元轉換〉,《藝術觀點》32期,頁22-25。
 李泳泉(2002),〈全景學派的誕生:台灣紀錄片的趨勢觀察(1990-2000)〉,《電影欣賞》111期,頁18-27。
 李泳泉(2010),〈紀錄片說什麼?紀錄片怎麼說?紀錄片的敘事策略與形式考量〉,「台灣紀錄片美學論壇」發表論文,頁12。
 李道明(1990),〈台灣紀錄片與文化變遷〉,《電影欣賞》44期,頁80-93。
 李上儀(2006),〈陳其南:凝聚生命共同體‧社造體現民主理想〉,《新台風》,第12期,行政院文化建設委員會出版,頁32。
 林寶元(2008),〈解嚴後初期紀錄片的再出發:美學觀點的再出發〉,《台灣紀錄片美學系列》專刊,國立台灣美術館。
 邱貴芬(2004),〈紀錄片/奇觀/文化異質:以《蘭嶼觀點》與《私角落》為例〉。中外文學 11期,頁 123-139。
 胡台麗(1991),〈民族誌電影之投影—兼述台灣人類學影像實驗〉,《中央研究院民族學研究所集刊》71期。
 郝建(2008),〈中國獨立紀錄片運動的倫理與形式美感〉,《電影欣賞》137期,頁53-58。
 陳婉眞(2004),〈多元思索.普羅視野〉,《藝術觀點》21期,頁15-17。
 陳儒修(2002),〈紀錄片「紀」什麼?「錄」什麼?又是什麼「片」?〉,《電影欣賞》111期,頁13-17。
 郭力昕(2005),〈濫情主義與去政治化—當代台灣紀錄片文化的一些問題〉,《電影欣賞》125期,頁51-55。
 戴伯芬、魏吟冰(1992),〈台灣反主流影像媒體的歷史觀察〉,《電影欣賞》57期,頁45-51。
 夏鑄九(2007),〈作為社會動力社區與城市:全球化下對社區營造的一點理論上的思想〉,《台灣社會研究》,65期,頁227-247。
 張釗維(2005),〈看不見的怒吼?〉,《中國時報—時報廣場A15》,2005年6月10日年8月。
 蔡慶同(2007),〈紀錄片作為一種研究方法:從紀錄片「製作」到紀錄片「學」〉,《藝術觀點》32期,頁7-8。
 游惠貞(2002),〈紀錄片美學的多重面向〉,《電影欣賞》110期,頁57-61。
 楊佳嫻整理,蔣慧仙主持(2005),〈紀錄片7問—它,真的變了嗎?〉,《誠品好讀》58期,頁40-46。
 葉明勳(2003),〈動態新美學—新再現媒體〉。《電影欣賞》114期,頁70-72。
 廖金鳳(1996),〈顛覆、解放到對話:第三世界電影的目標〉,《電影欣賞》,82期,頁9-18。
 鍾大豐(2003),〈數位時代的個人化影像生產—中國DV電影製作與傳播的一些新現象〉,《電影欣賞》114期,頁64-69。
 釋自淳、夏曉鵑(2003),〈識字與女性培力—以「外籍新娘識字班」為例〉,《台灣教育社會學研究》,三卷二期,頁41-84。

四、會議論文
 井迎瑞(2005),〈走向人民媒體〉。《影像教育研究:批判性讀本》。社團法人社區大學全國促進會影像教育小組內部刊行,頁103-105。
 林信誼(2009),〈社區營造與紀錄片發展〉。《台灣社區影像研討會:影像的在地紀錄、生產與社會實踐》,頁24-33。
 林寶元、袁子賢、傅銘偉彙編(2005),《影像教育研究:批判性讀本》,社團法人社區大學全國促進會影像教育小組內部刊行。
 徐亞玲(2005),〈對紀錄片全民運動的質疑—社大影像教育推動的省思〉,《影像教育研究:批判性讀本》,社團法人社區大學全國促進會影像教育小組內部刊行,頁187-193。
 紀文章(2009),〈影像紀錄作為社區行動的工具:紀錄片《遮蔽的天空》反彰火運動〉,《台灣社區影像研討會:影像的在地紀錄、生產與社會實踐》,頁54-62。
 紀文章(2008),〈從《劉必稼》看紀錄片美學的政治性〉。《陳耀祈與真實電影:從《劉必稼》到《時代變貌》紀錄片暨社會變遷研討會》會議資料,頁39-54。
 陳亮丰(2009),〈從大安溪到蘭嶼:回顧全景基金會的紀錄片訓練〉,《台灣社區影像研討會:影像的在地紀錄、生產與社會實踐》,頁12-22。
 陳素香(2009),〈一個打群架的美學路線的小小實驗——轟拍小組的經驗〉,《台灣社區影像研討會:影像的在地紀錄、生產與社會實踐》,頁68-71。
 曾吉賢(2009),〈個人創作vs集體意識:社區影像課程的實踐經驗〉,《台灣社區影像研討會:影像的在地紀錄、生產與社會實踐》,頁64-67。
 梁新華(2005),〈社運與社運紀錄片的死亡與再生〉。《影像教育研究:批判性讀本》。社團法人社區大學全國促進會影像教育小組內部刊行,頁199-202。
 陳斌全(2009),〈社區影像/影像權力的解構經驗:以蘭嶼社區影像為例〉。《批判理論與影像藝術研討會論文輯》。國立台南藝術大學音像藝術管理研究所,頁115-127。
 黃玉珊(2004),〈南藝學派紀錄片之崛起與表現特色〉。《兩岸傳播學術與實務研討會論文集》。
 蔡慶同(2008),〈紀錄、被攝與觀看:關於真實與美學的辯證與反思〉,《第七屆兩岸傳播暨影像藝術學術研討會論文集》,頁183-193。
 盧非易(2002),〈看誰在說話:台灣新聞片與紀錄片作者角色之變遷〉。《真實與再現:紀錄片美學國際學術研討會論文集》,2002年台灣國際紀錄片雙年展,頁61-81。

五、網路資料
 社大全促會影像教育小組部落格,http://www.wretch.cc/blog/image4u(瀏覽日期:2009/12/17)。
 勞動.轟拍.樂園,http://www.wretch.cc/blog/icle(瀏覽日期:2009/12/05)。
 榮光眷影,http://amtfilm.blogspot.com/(瀏覽日期:2009/12/05)。
 People Post公民新聞平台,http://www.peopo.org/(瀏覽日期:2009/12/15)。
 中華民國社區營造學會,http://www.peopo.org/cesroc(瀏覽日期:2009/11/15)。
 新竹影像博物館http://www.hcccb.gov.tw/chinese/16museum/mus_b01.asp?station=101(瀏覽日期:2010/12/08)。
 新竹社區影像中心,http://blog.yam.com/hcc2008(瀏覽日期:2010/12/08)。
 社區影像—桃園縣政府文化局全球資訊網:
http://www.tyccc.gov.tw/W_Community/info9/list.asp(瀏覽日期:2010/01/20)。
 台灣女性影像學會,http://www.wmw.com.tw/(瀏覽日期:2010/08/20)
 向家弘,〈社區培力,培什麼力?——作為一個公民主體的能力〉,http://47go.org.tw/article/956(瀏覽日期:2011/01/15)。
 陳怡君,〈從影像創作到社區培力〉,http://www.peopo.org/cesroc/post/47513 (瀏覽日期:2009/12/23)。
 曾吉賢,〈用攝影機看見社區價值—談社區影像培力的方向〉,
http://blog.yam.com/xxiank/article/3981505(瀏覽日期:2010/2/10)。
 劉嘉雯,〈2009台灣社區影像研討會:影像的在地紀錄、生產與社會實踐〉,
http://www.peopo.org/cesroc/post/50055(瀏覽日期:2010/02/16)。
 曾吉賢、劉嘉雯,〈社區影像培力的實踐經驗──以新竹縣為例〉,http://www.ncafroc.org.tw/abc/community-content.asp?Ser_no=283(瀏覽日期:2010/12/05)。

連結至畢業學校之論文網頁點我開啟連結
註: 此連結為研究生畢業學校所提供,不一定有電子全文可供下載,若連結有誤,請點選上方之〝勘誤回報〞功能,我們會盡快修正,謝謝!
QRCODE
 
 
 
 
 
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               
第一頁 上一頁 下一頁 最後一頁 top
1.  王慰慈(2003),〈台灣紀錄片的類型發展與分析—以Bill Nichols的六種模式為基礎〉,《廣播與電視》20 期,頁1-33。
2.  井迎瑞(2004),〈過程.工具與意志〉,《藝術觀點》21期,頁24-29。
3.  井迎瑞(2007),〈當前紀錄片討論的幾點迷思〉,《藝術觀點》32期,頁40-43。官田:國立台南藝術大學。
4.  李瑞源(2007),〈紀錄者位置的多元轉換〉,《藝術觀點》32期,頁22-25。
5.  李泳泉(2002),〈全景學派的誕生:台灣紀錄片的趨勢觀察(1990-2000)〉,《電影欣賞》111期,頁18-27。
6.  李道明(1990),〈台灣紀錄片與文化變遷〉,《電影欣賞》44期,頁80-93。
7.  邱貴芬(2004),〈紀錄片/奇觀/文化異質:以《蘭嶼觀點》與《私角落》為例〉。中外文學 11期,頁 123-139。
8.  郝建(2008),〈中國獨立紀錄片運動的倫理與形式美感〉,《電影欣賞》137期,頁53-58。
9.  陳儒修(2002),〈紀錄片「紀」什麼?「錄」什麼?又是什麼「片」?〉,《電影欣賞》111期,頁13-17。
10.  郭力昕(2005),〈濫情主義與去政治化—當代台灣紀錄片文化的一些問題〉,《電影欣賞》125期,頁51-55。
11.  戴伯芬、魏吟冰(1992),〈台灣反主流影像媒體的歷史觀察〉,《電影欣賞》57期,頁45-51。
12.  夏鑄九(2007),〈作為社會動力社區與城市:全球化下對社區營造的一點理論上的思想〉,《台灣社會研究》,65期,頁227-247。
13.  蔡慶同(2007),〈紀錄片作為一種研究方法:從紀錄片「製作」到紀錄片「學」〉,《藝術觀點》32期,頁7-8。
14.  游惠貞(2002),〈紀錄片美學的多重面向〉,《電影欣賞》110期,頁57-61。
15.  葉明勳(2003),〈動態新美學—新再現媒體〉。《電影欣賞》114期,頁70-72。