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研究生:蔡宜廷
研究生(外文):Tsai, E Ting
論文名稱:敦煌西方淨土變舞蹈之研究
論文名稱(外文):A Study on the Dance Scenes in Western Pure Land SutraPaintings in the Dunhuang
指導教授:鄭阿財教授
指導教授(外文):Cheng, A-Tsai
口試委員:蔡麗華教授廖抱一蕭君寧
口試委員(外文):Tsai, Li Hua
口試日期:2011-06-28
學位類別:碩士
校院名稱:臺北巿立體育學院
系所名稱:舞蹈碩士班
學門:藝術學門
學類:戲劇舞蹈學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2011
畢業學年度:99
語文別:中文
論文頁數:190
中文關鍵詞:敦煌西方淨土變經變舞蹈
外文關鍵詞:DunhuangThe West pure land sutra paintingsThe sutra paintingsThe dance
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敦煌西方淨土變舞蹈之研究
摘要
本論文旨在研究敦煌西方淨土變中各期之舞蹈場面。西方淨土變是敦
煌壁畫中第一個出現舞蹈場面和數量最多的經變畫,從初唐到宋朝都有西
方淨土變呈現在壁面上。「經變」是依照佛經所繪製而成的圖畫,西方淨土
變是依照淨土三經《無量壽經》、《阿彌陀經》和《觀無量壽經》所繪,主
要內容是表現經文所描述西方極樂世界的種種美好。
本研究以敦煌地區不同洞窟中,西方淨土變各時期的樂舞場面做為具
體研究之對象,加以描述、分析、歸納和討論,做為西方淨土變中舞蹈之
歷史定位,同時探討舞蹈與經文、舞蹈與時代之關聯。
研究結果發現:ㄧ、西方淨土變之舞蹈為宮廷樂舞之複製再現。二、
淨土三經強調樂音的目的是為傳遞佛法,舞蹈場面提供信眾們聯想到淨土
之歡愉,連結信眾之生活經驗,強調人間淨土的表現。三、歷史上雖無反
彈琵琶的舞蹈形式的記載,但從西方淨土變之舞蹈場面中舞伎的姿勢、空
間、位置…等,以及與文獻上之探討,以舞伎所持舞具作為命名之依據,
稱之為琵琶舞。西方淨土變之舞蹈,採取宮廷最華麗絢爛的一面做為參考,
表現西方淨土的具體形象,期望透過描繪世間最美好的事物,吸引信眾稱
名念佛,發願往生西方極樂世界。
關鍵詞:敦煌、西方淨土變、經變、舞蹈
A Study on the Dance Scenes in Western Pure Land Sutra
Paintings in the Dunhuang
Abstract
The purpose of this essay is to investigate different dance scene of the West
pure land sutra paintings from various periods.The West pure land sutra
paintings is founded the first dance scene paintings and with most quantities of
the Dunhuang fresco, the paintings were presented on the wall from the early
Tang Dynasty to the Song Dynasty. The “sutra paintings ” draws from the
Buddhist literature, the West pure land sutra paintings is designed from《The
Three Pure Land SutrasⅠ》and《The Three Pure Land SutrasⅡ》, describe the
heavenly happiness of the Buddhist literature.
The object of this essay is the dance scenes of different Dunhuang caverns
from various periods, to describes, analysis, conclude, and discuss them not only
stands the West pure land sutra paintings in the history, also discover the
connections of the dance, the Buddhist literatures, and the times.
The findings discovered:
first, the dance scene of the West pure land sutra paintings duplicated dancing of
the royal palace.
Second, the main purpose of the Buddhist literatures to emphasis musical tones
is to spread out the Buddhist doctrine, the dance scene makes audiences to
associate happiness of the West pure land sutra paintings and the experiences of
their life.
Third, even without the historical record of the dance position which plays
“pipa” (a plucked string instrument with a fretted fingerboard) upside down, can
still find the so called “pipa dance” from the dancer’s skillful posturing, the
space, the position and so on …of the West pure land sutra paintings, as well as
from the discussions of the instruments holds by the dancers in the literature.
The dance scene of West pure land sutra paintings refers the most magnificent
luxury of royal palace to show the concrete image of the West pure land, and
expect to attract the blasting fuse audiences to believe in Buddha and willing to
go the West heavenly world after death by describing the most happiest things in
lives.
Key word: Dunhuang, the West pure land sutra paintings, the sutra paintings, the
dance
目錄
博、碩士論文原創聲明書...................................................................................ii
摘要......................................................................................................................iv
Abstract.................................................................................................................. v
謝誌......................................................................................................................vi
目錄.....................................................................................................................vii
第一節 研究動機與目的............................................................................ 1
第二節 研究範圍與材料............................................................................ 7
第三節 文獻分析........................................................................................ 9
第四節 研究方法......................................................................................16
第五節 研究流程......................................................................................18
第二章 西方淨土之起源與發展.....................................................................20
第一節 末法思潮下之西方淨土信仰......................................................20
第二節 淨土三經描繪下之西方淨土......................................................25
第三節 壁畫上的西方淨土經變..............................................................29
第三章 西方淨土變之舞蹈.............................................................................34
第一節 壁畫舞蹈場面之由來..................................................................34
第二節 音聲和彌陀淨土信仰的關係......................................................42
第三節 西方淨土變中之舞蹈形式..........................................................46
第四章 敦煌西方淨土變中各期樂舞之表現.................................................56
第一節 初唐時期......................................................................................56
第二節 盛唐時期......................................................................................64
第三節 中唐時期......................................................................................88
第四節 晚唐時期....................................................................................109
第五節 五代時期.................................................................................... 114
第五章 敦煌西方淨土變中舞蹈之綜合討論...............................................120
第一節 各期西方淨土變舞蹈內容討論................................................120
第二節 西方淨土經變中舞蹈緣由之探討............................................143
第三節 敦煌西方淨土經變與時代之關聯............................................152
第六章 結論...................................................................................................158
參考文獻...........................................................................................................163
附錄一
附錄二
研究者簡介
參考文獻
一、專書
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1. 李鴻瓊:〈空間.旅行.後現代:波西亞與海德格〉,《中外文學》26卷4期,1997年9月。
2. 李秀娟:〈航向帝國邊境:女性旅行與吳爾芙「出航」中的慾望版圖〉,《中外文學》27卷12期,1999年5月。
3. 李秀娟:〈航向帝國邊境:女性旅行與吳爾芙「出航」中的慾望版圖〉,《中外文學》27卷12期,1999年5月。
4. 李秀娟:〈航向帝國邊境:女性旅行與吳爾芙「出航」中的慾望版圖〉,《中外文學》27卷12期,1999年5月。
5. 朱崇儀:〈女性自傳:透過性別來重讀/重塑文類〉,《中外文學》304期,1997年9月。
6. 朱崇儀:〈女性自傳:透過性別來重讀/重塑文類〉,《中外文學》304期,1997年9月。
7. 朱崇儀:〈女性自傳:透過性別來重讀/重塑文類〉,《中外文學》304期,1997年9月。
8. 王浩威:〈心理與文學──個人與家的拔河〉,《聯合文學》16卷3期,2000年1月,頁120-127。
9. 王浩威:〈心理與文學──個人與家的拔河〉,《聯合文學》16卷3期,2000年1月,頁120-127。
10. 王浩威:〈心理與文學──個人與家的拔河〉,《聯合文學》16卷3期,2000年1月,頁120-127。
11. 方群:〈三毛等作家的旅行寫作〉,《幼獅文藝》521期,1997年5月,頁47-50。
12. 方群:〈三毛等作家的旅行寫作〉,《幼獅文藝》521期,1997年5月,頁47-50。
13. 方群:〈三毛等作家的旅行寫作〉,《幼獅文藝》521期,1997年5月,頁47-50。
14. 李鴻瓊:〈空間.旅行.後現代:波西亞與海德格〉,《中外文學》26卷4期,1997年9月。
15. 李鴻瓊:〈空間.旅行.後現代:波西亞與海德格〉,《中外文學》26卷4期,1997年9月。