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研究生:蔡乙模
研究生(外文):Cai, Yi Mou
論文名稱:《長部.大念處經》呼吸禪法之研究
論文名稱(外文):A Study on Breathing Meditation in the Mahāsatipaṭṭhāna Sutta
指導教授:釋永東釋永東引用關係
指導教授(外文):Shih Yung-dong
學位類別:碩士
校院名稱:佛光大學
系所名稱:佛教學系
學門:人文學門
學類:宗教學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2012
畢業學年度:100
語文別:中文
論文頁數:98
中文關鍵詞:《長部.大念處經》觀呼吸修觀色身名身四聖諦八正道滅苦涅槃
外文關鍵詞:Mahāsatipaṭṭhāna SuttaMindfulness of BreathingPractice MindfulnessRūpa-kāyaNāma-kāyaThe Four Noble TruthsThe Noble Eightfold PathExtinguishing SufferingNirvāṇa
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  《長部.大念處經》是南傳上座部四念處禪法的主要典籍依據。據此經的觀點,修習四念處可到達煩惱痛苦的究竟解脫以致證悟涅槃的境地。在國內外教導四念處禪的禪師,如:葛印卡先生、帕奧禪師等,可以說幾乎都以《長部.大念處經》作為四念處禪的觀呼吸修習或教授之藍本。至於泰國禪師,佛使尊者,其所著作之《觀呼吸》一書則是以中部第118經,即《入出息念經》為觀呼吸禪法分析的根據。本論文的主要焦點即是著重在探討四念處的身念處裡的觀呼吸禪法且研究目的有三:(1)觀呼吸法門的探討;(2)了解觀呼吸與四諦八道之關聯性;(3)提供禪門之修學指南。
  「觀呼吸」又稱為安那般那念 (Ānāpānasati)。在《長部.大念處經》裡將觀呼吸分為四個階段:(一)了知長入息,了知長出息;(二)了知短入息,了知短出息;(三)了知全身息而入息,了知全身息而出息;(四)寂止身行而入息,寂止身行而出息。而在《中部.入出息念經》裡除了《長部.大念處經》所記載的觀呼吸四個階段之外,又另外加上了觀呼吸的十二個階段。本論文的研究內容除了《長部.大念處經》的觀呼吸四階段亦包含了修習入出息念轉而修觀的內容。本論文相關的研究資料,南傳上座部經藏的引文擷取自高雄元亨寺所出版的《漢譯南傳大藏經》。在《長部.大念處經》文本的部份,則是以明法比丘所著之《長部.大念處經(巴漢英對照)》作為觀呼吸四階段禪法的研究依據,並結合相關經論及禪師著作裡所提及的觀呼吸時觀察呼吸的「色身」與「名身」之論述。
  此外,本論文的第四章,從苦乃是對於五蘊的執取,進一步對十二因緣的苦集及培育定力滅苦的方法之闡述,以綜合探討觀呼吸與四諦八道之關聯性。第五章則是以補充說明戒定慧三學與觀呼吸修習之關聯性及觀呼吸的修習功德作為結論。
  The Mahāsatipaṭṭhāna Sutta is the main work for the Theravadin practice of four foundations of mindfulness. According to this sutta, one can relieve suffering and attain nirvana through practicing the four foundations of mindfulness. In the world, there are Chan masters who teach the practice of four foundations of mindfulness, such as S. N. Goenka (Satya Narayan Goenka), Pa Auk Sayadaw and so on. Most of them base the teaching of mindfulness of breathing which is part of the four foundations of mindfulness on the Mahāsatipaṭṭhāna Sutta. As to the Thai master, Buddhadasa Bhikkhu, and one of his works called Ānāpānasati: Mindfulness of Breathing (in Chinese Guan Hu Xi) is chiefly referred to the Majjhima Nikāya Sutta No. 118, the Ānāpānasati Sutta, as the analysis of breathing meditation. The thesis mainly focuses on the study of breathing meditation in the four foundations of mindfulness, and the study has three purposes: (1) To investigate on the practice of mindfulness of breathing; (2) To realize the relationship among mindfulness of breathing, the Four Noble Truths, and the Noble Eightfold Path; (3) To provide the guide of meditation practice for those who practice mindfulness.
  Mindfulness of breathing is also called “An Na Ban Na Nian” (Ānāpānasati)
In the Mahāsatipaṭṭhāna Sutta, there are four stages of mindfulness of breathing: (1) Be mindful when breathing in long, be mindful when breathing out long; (2) Be mindful when breathing in short, be mindful when breathing out short; (3) Be mindful when breathing in and experiencing the whole breath body, be mindful when breathing out and experiencing the whole breath body; (4) Be mindful when breathing in and quieting, calming the activity of the in-and-out -breathing body. In addition to the four stages of mindfulness of breathing recorded in the Mahāsatipaṭṭhāna Sutta,, there are the other twelve stages of mindfulness of breathing in the Majjhima Nikāya, the Ānāpānasati Sutta. Aside from the study on the four stages of mindfulness of breathing stated in the Mahāsatipaṭṭhāna Sutta, the content of the study in this thesis would also include the part of contemplating which is after the practice of mindfulness of breathing. With respect of the source of the references in the thesis, the quotes of the content in Theravadin sutta piṭaka are adapted from Han Yi Nan Chuan Da Cang Jing (The Chinese translation of Pāli sutta piṭaka) which was published by Yuan Heng Temple in Kaohsiung. However, the text of the four stages of mindfulness of breathing in the Mahāsatipaṭṭhāna Sutta is based on Bhikkhu Metta’s edition, the Mahāsatipaṭṭhāna Sutta (A cpmparison version among Pāli, Chinese, and English) and combines some related suttas, sastras, and the works of Chan masters about observing the rūpa-kāya and nāma-kāya when practicing mindfulness of breathing.
  Furthermore, in Chapter Four, the researcher makes a general investigation on the relationship among mindfulness of breathing, the Four Noble Truths, and the Noble Eightfold Path through the statements of what makes suffering is the attachment to the Five Skandha, then through the expositions of the Twelve Links of Dependent Origination The Fifth Chapter is a conclusion of the thesis which deals with a further explanation of the relations between the three studies (sīla, dhyāna, prajñā) and the practice of mindfulness of breathing, and the merit that can be obtained through practicing mindfulness of breathing.
摘 要 I
Abstract II
致謝詞 IV
目錄 V
第一章 緒論 1
第一節 研究動機 1
第二節 研究目的 2
第三節 研究範圍與研究困難 2
第四節 文獻回顧 3
第五節 研究方法與步驟 5
第二章 《長部.大念處經》 7
第一節 《長部.大念處經》文本初探 7
第二節 《長部.大念處經》的內容 13
第三節 觀呼吸名詞釋義 15
第四節 觀呼吸法門源流 20
第三章 觀呼吸法門的修行理論與實踐 27
第一節 觀呼吸處所與常用姿勢—「跏趺坐」 33
第二節 所緣境 42
第三節 觀呼吸四階段 43
第四節 從入出息念轉修觀禪階段 53
第四章 觀呼吸與四諦八道 57
第一節 苦與五取蘊 57
第二節 十二因緣的苦集 61
第三節 苦滅與滅道 68
第四節 以呼吸為所緣「止」「觀」差別比較 74
第五章 結論 81
參考書目: 86
表目錄
表 1:觀呼吸法門相關著作一覽表 4
表 2:呼吸止觀的差別一覽表 75
表 3:觀呼吸與四諦八道一覽表 79
表 4:觀呼吸修「觀」的方法及其結果 81
圖目錄
圖1:毗盧七支坐 39
圖2:呼吸觀察位置 42
圖3:帕奧禪師所指的呼吸觀察區域 43
第三章 觀呼吸法門的修行理論與實踐 27
第一節 觀呼吸處所與常用姿勢—「跏趺坐」 33
第二節 所緣境 42
第三節 觀呼吸四階段 43
第四節 從入出息念轉修觀禪階段 53
第四章 觀呼吸與四諦八道 57
第一節 苦與五取蘊 57
第二節 十二因緣的苦集 61
第三節 苦滅與滅道 68
第四節 以呼吸為所緣「止」「觀」差別比較 74
第五章 結論 81
參考書目: 86

表目錄
表 1:觀呼吸法門相關著作一覽表 4
表 2:呼吸止觀的差別一覽表 75
表 3:觀呼吸與四諦八道一覽表 79
表 4:觀呼吸修「觀」的方法及其結果 81
圖目錄
圖1:毗盧七支坐 39
圖2:呼吸觀察位置 42
圖3:帕奧禪師所指的呼吸觀察區域 43
一、原典
(一)中文
南朝宋.求那跋陀羅 譯,《雜阿含經》,《大正藏》冊02,第99經。
南朝宋.僧伽跋摩等 譯,《雜阿毘曇心論》卷8,《大正藏》冊28,第1552 經。
南朝梁.僧伽婆羅 譯,《解脫道論》,《大正藏》冊32,第1648經。
西晉.竺法護 譯,《修行道地經》,《大正藏》冊15,第606經。
東晉.佛陀跋陀羅 譯,《達摩多羅禪經》卷上,《大正藏》冊15,第618經。
東晉.僧伽提婆 譯,《中阿含經》,《大正藏》冊01,第26經。
東晉.僧伽提婆 譯,《增壹阿含經》,《大正藏》冊02,第125經。
隋.吉藏 撰,《法華義疏》,《大正藏》冊34,第1721經。
唐.玄奘 譯,《阿毘達磨俱舍論》卷23,《大正藏》冊29,第1558經。
唐.玄奘 譯,《阿毘達磨大毘婆沙論》,《大正藏》冊27,第1545經。
唐.玄奘 譯,《阿毘達摩順正理論》,《大正藏》冊29,第1562經。
唐.玄奘 譯,《阿毘達磨法蘊足論》,《大正藏》冊26,第1537經。
唐.玄奘 譯,《阿毘達磨俱舍論》,《大正藏》冊29,第1558經。
唐.善導 集記,《觀念阿彌陀佛相海三昧功德法門》,《大正藏》冊47,第
1959經。
民國.鄧殿臣、趙桐 譯,《大念處經》,《大正藏》冊5,第48經。
民國.通妙 等譯,《漢譯南傳大藏經》,高雄市:元亨寺,1990。
民國.葉均 譯,《清淨道論》,臺北縣:華宇出版社,1986。
(二)英文
Robert Chalmers, Majjhima Nikāya Vol. III, London: Pāli Text Society, 1994.
T.W. Rhys Davids &; J. Estlin Carpenter, M.A., Dīgha Nikāya Vol. I, London: Pāli Text Society, 1995-2001.
V. Trenckner, Majjhima Nikāya Vol. I, London: Pāli Text Society, 2002.

二、專書
(一) 中文
水野弘元,《佛教文獻研究》,臺北市:法鼓文化,2003。
平川彰 著;釋顯如、李鳳媚 譯,《印度佛教史(上)》,臺北市:佛光出版
社,2001。
向智尊者,《正念之道》,臺北市:橡樹林文化.城邦文化事業股份有限公司,2006。
巫白慧,《印度哲學—吠陀經探義和奧義書解析》,北京市:東方出版社,
2000。
佛使比丘,《內觀捷徑》,嘉義市:財團法人安慧學苑文教基金會附設香光書
鄉出版社,1998。
佛使尊者,《觀呼吸》,臺北市:慧炬出版社,2000。
阿姜念,《身念處禪觀修法》,嘉義市:新雨道場,1995。
法增比丘,《解脫正道:三十七菩提分法》,臺北市:佛陀教育基金會,2004。
性空法師,《念處之道》,嘉義市:財團法人安慧學苑文教基金會附設香光書
鄉出版社,2003。
性空法師,《阿毘達摩的理論與實踐》,嘉義市:財團法人安慧學苑文教基
金會附設香光書鄉出版社,2005。
性空法師,《四聖諦與修行的關係》,嘉義市:香光書鄉出版社,2003。
明法比丘 譯,《大念處經》,嘉義縣:法雨道場,2008。
明法比丘,《攝阿毘達摩義論表解》,臺北縣汐止市:慈善精舍,2008。
帕奧禪師,《正念之道》,高雄市:財團法人淨心文教基金會,2001。
帕奧禪師,《顯正法藏》,台南縣:台灣南傳上座部佛教學院,2008。
帕奧禪師,《智慧之光》,高雄市:財團法人淨心文教基金會,2009。
季羨林,《季羨林佛教學術論文集》,臺北市:東初出版社,1995。
徐梵澄 譯,《奧義書選譯(中)》,臺北縣:華宇出版社,1986。
傑克.康菲爾德,《當代南傳佛教大師》,中和市:圓明出版社,2005。
曾銀湖,《四念處》,台南市:和裕出版社,1996。
菩提比丘,《阿毗達摩概要精解》,高雄市:派色文化,1999。
菩提比丘,《八正道:趣向苦滅的道路》,嘉義市:香光書鄉出版社,2010
喜戒禪師,《正念的四個練習》,臺北市:橡樹林文化.城邦文化事業股份
有限公司,2005。
業露華,《佛言佛語—佛教經典概述》,臺北市:東大出版社,2002。
瑪欣德尊者,《上座部佛教修學入門》,台南縣:台灣南傳上座部佛教學院院,2009。
摩訶那摩等著;韓廷傑 譯,《大史》,臺北市:佛光出版社,1996。
藍吉富編譯,《巴利系佛教史綱》,臺北縣:華宇出版社,1988。
羅睺羅.化普樂,《佛陀的啟示》,臺北市:佛陀教育基金會。
釋印順,《印度佛教思想史》,臺北市:正聞出版社,1988。
釋印順,《原始佛教聖典之集成》,臺北市:正聞出版社,1988。
(二)西文
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Johannes Bronkhorst, The Two Traditions of Meditation in Ancient India, New Delhi: Motilal Banarsidass Publishers, 2000.
O.von Hinüber, Selected Papers on Pāli Studies, London: Pāli Text Society, 1994.
Paravahera Vajiranana Mahathera, Buddhist Meditation in Theory and Practice: a general exposition according to the Pāli canon of the Theravada school, Kuala Lumpur, Malaysia: Buddhist Missionary Society, 1987.
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三、期刊
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葉淑慧,<南傳巴利聖典在故宮:院藏緬文貝葉經初探>,《佛教圖書館刊》, 第51期,2000。
釋大寂,<《長部(大念處經)之觀呼吸法門與(瑜珈師地論)中之安那般那念 之比較》>,《世界宗教學刊》第九期,2007。
釋自鼐,<佛典中修習禪定過程的詮釋—以《清淨道論》「觀呼吸」禪定過
程唯例>,《成大中文學報》第19期,2007。
釋覺華,<《觀呼吸》十六階段之研究>,《慧炬雜誌》,第481-484期,2004。
Lance Cousins 著;溫宗堃 譯,<內觀修行的起源>,《正觀雜誌》第30期,2004。
四、學位論文
釋大荷,<《清淨道論》「安那般那念」之古今詮釋>,佛光大學碩士學位論文,2008。
五、工具書
(一)中文
慈怡 主編,《佛光大辭典》,臺北市:佛光出版社,1988。
A.P. Buddhadatta Mahathera原著,大馬比丘Mahabano 漢譯,明法比丘增訂,《巴漢辭典》,Malaysia,2009。
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Damien Keown, A Dictionary of Buddhism, Oxford: Oxford University Press,2004.
Nyanatiloka, Buddhist Dictionary: Manual of Buddhist Terms and Doctrines, Kandy, Sri Lanka: Buddhist Publication Society, 1980.
T.W. Rhys Davids &; William Stede, The Pāli-English Dictionary, Springfield, VA: Nataraj Books, 2007.
六、網路資料
《長部.大念處經(巴漢英對照)》,明法比丘, http://nt.med.ncku.edu.tw/biochem/lsn/newrain/canon/pce-D22-mahasatipatthana.doc,2011。
《四念處課程開示集要》,葛印卡, http://www.google.com.tw/url?sa=t&;rct=j&;q=%E5%9B%9B%E5%BF%B5%E4%BD%8F%E8%AF%BE%E7%A8%8B%E5%BC%80%E7%A4%BA%E9%9B%86%E8%A6%81&;source=web&;cd=1&;ved=0CDQQFjAA&;url=http%3A%2F%2Fonline-dhamma.net%2Fanicca%2Fdownloads%2F0901-Maha_satipatthana_Sutta_SN_Goenka.pdf&;ctbs=lr%3Alang_1zh-CN%7Clang_1zh-TW&;ei=N2dhT-rlC4namAWozfyACA&;usg=AFQjCNGSNrWECdNU0HNLuPIV8VlYrMojuQ,1998。
《普端嚴》( Samantapasadika ),法雨道場, http://www.dhammarain.org.tw/canon/pali-tipitaka-f1/Vinaya/Vinaya-com/Sp-1~5.doc,2008。
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