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研究生:謝秉芳
研究生(外文):Chieh,Ping-Fang
論文名稱:宗教與生命倫理─佛教與基督教安樂死立場的比較
論文名稱(外文):Religion and Bioethics:A Comparative Study of the views on Euthanasia of Buddhism and the Protestant Church
指導教授:莊慶信莊慶信引用關係
口試委員:劉貴傑聶雅婷
口試日期:2012-07-24
學位類別:碩士
校院名稱:輔仁大學
系所名稱:宗教學系
學門:人文學門
學類:宗教學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2012
畢業學年度:100
語文別:中文
論文頁數:143
中文關鍵詞:佛教基督教生命倫理學安樂死生命自主權
外文關鍵詞:BuddhismProtestant ChurchBioethics or life EthiceuthanasiaLife’s Dominion
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摘要
生、老、病、死是每一個人皆會面臨的課題,生命的開始大多被視為自然、純淨的,也為旁人帶來喜悅。然而生命的終點,不免增添悲傷。台灣自2000年通過安寧緩和醫療條例,以「全隊、全家、全程、全人」四全理念,提供病人和家屬為中心的照護,為末期病患帶來安適的醫療和善終。然而,在台灣社會裡,「安樂死」尚未合法化,卻仍然發生在檯面下。安樂死有無存在的必要性?安樂死究竟是否違反佛教「慈悲心」及基督教「愛」的教義?對於少數的邊緣病患,該如何看待他們的生命選擇權呢?
因此,本論文主要探討的問題是:佛教與基督教看待安樂死的觀點是否相同?這些觀點又如何影響著社會大眾價值觀呢?本研究重點在宗教與生命倫理─以佛教與基督教核心教義出發,透過文獻分析法、比較研究法為主,而以對話法為輔,旨在比較佛教、基督教的安樂死立場,首先,分別陳述兩教的「生命觀」、「生命倫理觀」及「生命自主權」架構出各自的安樂死立場;再次,比較佛教、基督教安樂死立場的異同,進行雙方對話;最後,進一步提供兩教安樂死立場對社會的時代意義。
研究發現,在兩教「愛」與「慈悲」的核心理念中,為苦難尋得安身、安心、安樂的良藥,為每一位重症病患賦予獨特的生命意義,成為他們生命最後階段的守門員,創造安樂地活、安適地死的告別方式。安樂死是對善終的一種誤解,從佛教、基督教的教義中推廣生命教育,讓台灣社會各角色人士重新詮釋死亡的意義,兩教秉持彼此欣賞的對話態度,為混亂失控的安樂死現象注入新的契機。

Abstract
Birth, aging, illness and death are four issues that everyone will face in their life. The beginning of life, which gives joy and happiness of people, has been viewed as a pure and nature thing. However, the end of life inevitably brings bereavement and sadness. In accordance with the Hospice Palliative Care Regulations 2000 in Taiwan, it emphasizes to care for people who are in terminally ill with comfort and as a ‘whole person’ to achieve physical, emotional and spiritual needs. This translated as ‘four whole care’ in Chinese meaning, which highlights the whole medical team, the whole family, the whole course of the disease, and the whole person, to give support for terminal ill patient and their families. However, in Taiwan’s society, euthanasia has not been legalization, it continues to occur. Is it necessary of Euthanasia to be existed? Whether Euthanasia is against the meaning of Buddhism’s "mercy" and Protestantism’s "love"? It is important to understand how we can treat people, who are terminally ill, with dignity and respect their choice.
Therefore, the purpose of this study is to understand the meaning between Buddhism and Protestantism of Euthanasia. It aims to answer the following research question: the similarities and differences of Euthanasia between Buddhism and Protestantism and its impact on the perception of people. Reviewing literature,dialogue and document were used to understand the position statement of Euthanasia between Buddhism and Protestantism.
First, to describe the framework of "Life Statement", "Ethics of Life" and "the Autonomy of Life" of Euthanasia between Buddhism and Protestantism.Secondly, rather it compares the different domains of Euthanasia between Buddhism and Protestantism, its similarities and differences. Finally, it provides further explanation of the meaning of Euthanasia of an era between Buddhism and Protestantism in society. The study found that the core value of "love" and "mercy" of Buddhism and Protestantism were the medicine of cruelty. It helped to allow one who was suffering to understand the unique meaning of their life, to comfort his body and mind, to become a gatekeeper during the final stage of the life. Euthanasia is a misunderstanding of "good death". It is important for people to re-review the meaning of death and to continue the life education from the fundamental meaning of Buddhism and Protestantism which might provide a new chance to develop a new definition of Euthanasia.

緒論................................................................................................................................. 1
一、研究動機與目的................................................................................................. 2
二、文獻回顧............................................................................................................. 3
三、研究問題與研究範圍......................................................................................... 8
四、研究方法與內容................................................................................................. 9
五、名詞解釋............................................................................................................. 11
第一章 佛教的安樂死立場......................................................................................... 19
第一節 佛教的生命觀.............................................................................................. 19
第二節 佛教的生命倫理觀...................................................................................... 26
第三節 佛教對生命自主權的看法............................................................................ 38
第二章 基督教的安樂死立場..................................................................................... 43
第一節 基督教的生命觀............................................................................................ 43
第二節 基督教的生命倫理觀.................................................................................... 50
第三節 基督教對生命自主權的看法........................................................................ 59
第三章 佛教與基督教對安樂死立場的異同.............................................................. 69
第一節 佛教、基督教對安樂死立場的共同點...................................................... 70
第二節 佛教、基督教對安樂死立場的差異點...................................................... 83
第三節 佛教與基督教安樂死立場對話的可能性.................................................. 93
第四章 佛教與基督教安樂死立場的時代意義......................................................... 96
第一節 兩教安樂死立場對台灣政府的啟發與建議............................................... 97
第二節 兩教安樂死立場對台灣社會的啟發與建議................................................ 103
第三節 兩教安樂死立場對台灣醫療的啟發與建議................................................ 105
第四節 兩教安樂死立場對台灣護理教育的啟發與建議........................................ 111
第五節 兩教安樂死立場對台灣其他宗教的啟發與建議........................................ 114
結論................................................................................................................................. 118
參考書目......................................................................................................................... 122
附錄................................................................................................................................. 131

參考書目
中文書目
一、中文書籍
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