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臺灣博碩士論文加值系統

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研究生:鄧涵文
研究生(外文):Hanwen‧Teng
論文名稱:先秦儒法治世術研究 ─從荀「禮」韓「法」到「儒法合流」
論文名稱(外文):Research on the Pre-Qin of ruling the government Ideas-From Hsun-tzu's 'Ceremony governance Concept' and Han Fei's 'Law governance concept' to the 'Confucianism and Legalism integration'
指導教授:潘小慧潘小慧引用關係
指導教授(外文):Xiaonui‧Pan
口試委員:李賢中游惠瑜
口試委員(外文):Xianzhong‧LiHuiyu‧Yoy
口試日期:2012-07-12
學位類別:碩士
校院名稱:輔仁大學
系所名稱:哲學研究所
學門:人文學門
學類:哲學學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2012
畢業學年度:100
語文別:中文
論文頁數:80
中文關鍵詞:荀子韓非先秦法思想荀禮韓法儒法合流
外文關鍵詞:LawPre-Qin of ruling the governmentConfucianism and Legalism integration
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先秦儒家的政治理想,由孔、孟為開端,到荀子的集仁、義、禮、天道、人性之大成,始終不能與春秋戰國時期社會環境適應。不論是孔子的「仁」,孟子的「王道」,還是荀子的「法後王」、「兼王霸」,都一再落空。從孔子到荀子,前後三百餘年,儒家所主張的政治理想越來越趨向於現實。
春秋戰國數百年來,從政治實踐的過程上看,在先秦諸子中,孔子和孟子共同完成了儒家思想體系的建立;荀子承先啟後,處在儒家思想源流的一個轉變的環節,最後荀子的弟子韓非,實際以法治的具體政治主張,繼承和銜接了儒、法之間的人道和實踐原則。
本文試圖從先秦「禮」、「法」思想的起源,探討荀、韓人性觀與任法手段,並考量環境因素與歷史定位,說明荀、韓禮治論、法治論及尊君論於當時實踐的可行性,以及爾後帶來的儒法合流的原因及其影響。
自秦以降,中國傳統政治體制即為君主專制,後世所謂「人性之惡始於荀、暴君之惡始於韓!」統治者認清了儒學優勢與弊端,同時取法家所長補儒家所短,儒、法結合,最終形成君主集權的法律思想。儒表法裏、德主刑輔的法思想如何形成?儒、法合流的源流及演變,也是本文所要探討的。


第一章 緒論
第一節 研究動機與目的
第二節 研究範圍
第三節 研究方法
第二章 荀子禮法思想
第一節 荀子的生平
第二節 荀子的性論與政論
第三節 荀子對「禮」的闡釋
第三章 韓非法治思想
第一節 韓非的生平
第二節 韓非的人性觀
第三節 韓非法思想的政治實踐
第四章 荀韓禮法演進及變革
第一節 荀禮韓法的淵源
第二節 荀禮韓法的時代因素與政治舞台
第三節 荀禮韓法的融合
第五章 結語
第一節 法家思想的缺陷
第二節 儒法合流的發展
第三節 儒法治世術在現代社會的實踐
參考書目

一、原典與注釋
1.王先謙撰,沈嘯寰、王星賢點校:《新編諸子集成.荀子集解》,北京:中華書局,1988。
2.王先慎:《新編諸子集成‧韓非子集解》,北京:中華書局,1998。
3.司馬遷:《史記》,北京:中華書局,1959。
4.李學勤編:《春秋公羊傳注疏》,北京:北京大學出版社,2000。
5.洪亮吉:《十三經清人註疏.春秋左傳詁》,北京:中華書局,1987。
6.俞樾:《春在堂全書.申韓論》。臺北:中國文獻出版社,1971。
7.高 誘:《淮南子注》,上海:世界書局,1965。
8.桑弘羊撰、王利器校注:《鹽鐵論校注》,北京:中華書局,1992。
9.班固撰、王先謙補注:《漢書補注》,上海:上海古籍出版社,2008。
10.許慎撰、段玉裁注:《說文解字注》,臺北:洪葉文化出版社,1999。
11.許維遹、梁運華整理:《呂氏春秋集釋》,北京:中華書局,2009。
12.張 覺:《韓非子校注》,長沙:岳麓書社,2006。
13.劉安撰、楊家駱主編:《明刻淮南鴻烈解》,臺北:鼎文出版社,1979。
14.蔣致遠主編:《諸子引得論語,孟子,荀子,莊子,禮記,呂氏春秋,淮南子,韓非子》,臺北:宗青圖書出版有限公司,1986。
15.縮印浙江彙刻本:《二十二子》上海:上海古籍出版社,1986。
16.蔣禮鴻:《商君書錐指》,北京:中華書局,1986。
17.賴炎元、傳武光:《新譯韓非子》,三民書局,2006。
18.應劭撰、王利器校注:《風俗通義校注‧新編諸子集續編》,北京:中華書局,2010。
19.魏徵等撰:《申子‧大體》《群書治要》卷36,臺北:台灣商務印書館,1981。

二、專書
1.王邦雄:《韓非的哲學》,臺北:東大圖書公司,1993。
2.王曉波:《儒法思想論集》,臺北:時報文化出版社,1983。
3.王曉波:《先秦法家思想史論》,臺北:聯經書局,1991。
4.王讚源:《中國法家哲學》,臺北:東大圖書公司,1989。
5.王石番:《傳播內容分析法-理論與實證》,臺北:幼獅文化有限公司,1989。
6.王永祥、潘志鋒、惠吉興:《燕趙先秦思想家公孫龍、慎到、荀况研究》,河北:河北大學出版社,2002。
7.孔 繁:《荀子評傳》,南京:南京大學出版社,1997。
8.白 奚:《稷下學研究-中國古代的思想自由與百家爭鳴》,北京:三聯書局,1998。
9.朱瑞祥:《韓非政治思想之剖析》,臺北:黎明文化事業股份有限公司,1980。
10.牟宗三:《名家與荀子》,臺北:學生書局,1979。
11.牟宗三:《中國哲學的特質》,臺北:學生書局,1980。
12.谷 方:《韓非與中國文化》,貴陽:貴州人民出版社,1996。
13.李天虹:《郭店竹簡「性自命出」研究》,武漢:湖北教育出版社.2003。
14.李 增:《先秦法家哲學思想—先秦法家法理、政治、哲學》,臺北:國立編譯館,2001。
15.李滌生:《荀子集釋》,臺北:學生書局,1979。
16.李哲賢:《荀子之名學析論》,臺北:文津出版社,2005。
17.李源澄:《先秦史》,臺北:臺灣開明書店,1974。
18.李甦平:《韓非》,臺北:東大圖書公司,1998。
19.李哲賢:《荀子之核心思想》,臺北:文津出版社,1994。
20.吳復生:《荀子思想新探》,臺北:文史哲出版社有限公司,1998。
21.呂思勉:《中國制度史》,臺北:丹青出版社,1985。
22.余嘉錫:《余嘉錫說文獻學》,上海:上海古籍出版社,2001。
23.周紹賢:《荀子要義》,臺北:中華書局,1977。
24.林緯毅:《法儒兼容,韓非的歷史考察》,臺北:文津出版社,2004。
25.胡 適:《中國古代哲學史》,臺北:遠流出版事業股份有限公司,1986。
26.姚蒸民:《韓非子通論》,臺北:東大圖書公司,1999。
27.姜尚賢:《荀子思想體系》,臺南:協益印刷局,1966。
28.俞榮根,《儒家法思想通論》,廣西:廣西人民出版社,1992。
29.韋政通:《荀子與古代哲學》,臺北:臺灣商務印書館,1974。
30.韋政通:《中國思想史》,臺北:大林書局,1979。
31.徐平章:《荀子與兩漢哲學》,臺北:文津出版社,1988。
32.徐漢昌:《韓非子釋要》。臺北:黎明文化事業股份有限公司,1994。
33.高明註:《大戴禮記今註今譯》,臺北:臺灣商務印書館,1989。
34.高柏園:《韓非哲學硏究》,臺北:文津出版社,1994。
35.馬承源:《上海博物館藏戰國楚竹書(一)》,上海古籍出版社,2001。
36.馬積高:《荀學源流》,上海:上海古籍出版社,2000。
37.翁惠美:《荀子論人研究》,臺北:正中書局,1988。
38.陳大齊:《荀子學說》。臺北:中國文化大學出版部,1980。
39.陳啟天:《增訂韓非子校釋•韓非及其政治學》,台北:臺灣商務印書館,1969。
40.陳奇猷:《韓非子集釋》,高雄:復文圖書出版社,1991。
41.陳學恂:《中國教育史硏究》,上海:華東師範大學出版社,1991。
42.陳福濱編:《中國哲學史講義》,臺北:輔仁大學哲學系,2002。
43.張 純、王曉波:《韓非思想的歷史研究》,臺北:聯經書局,1984。
44.張素貞:《韓非子思想體系》,臺北:黎明文化事業股份有限公司,1985。
45.張瑞璠編:《中國教育哲學史》,濟南:山東人民出版社,2000。
46.勞思光:《新編中國哲學史》,臺北:三民書局,1995。
47.馮友蘭:《中國哲學史》,上海:上海商務印書館,1961。
48.程方平等:《中國教育史》,臺北:文津出版社,1996年。
49.曾春海:《儒家哲學論集》,臺北:文津出版社,1989。
50.惠吉星:《荀子與中國文化》,貴陽:新華出版社,1996。
51.傅偉勳:《從創造的詮釋到大乘佛學》,臺北,東大圖書公司,1990。
52.鄔昆如等:《思想的出路》,臺北:中央文物供應社,1977。
53.熊十力:《韓非子評論》,臺北:學生書局,1978。
54.熊公哲:《荀子今注今譯》,臺北:臺灣商務印書館,1975。
55.臺灣商務印書館編輯部:《中華民國刑法及刑事訴訟法》,臺北:台灣商務,2007。
56.廖名春:《荀子新探》,臺北:文津出版社,1994。
57.廖 群:《韓非子趣讀》,臺北:臺灣先智出版事業股份有限公司,2002。
58.趙雅博:《十子批判》,臺北:星光出版社,1991。
59.潘小慧:《從解蔽心看荀子的知識論與方法學》,臺北:花木蘭文化出版社,2009。
60.鄭良樹:《韓非之著述及思想》,臺北:台灣學生書局,1993。
61.賴炎元、傅武光注譯:《新譯韓非》,臺北:三民書局,2000。
62.賴聲川:《賴聲川:劇場4》,臺北:元尊文化出版社,1999。
63.錢 穆:《先秦諸子繫年》,台北:東大圖書公司,1990。
64.鐘肇鵬:《孔子、儒學與經學》,北京:中國社會科學出版社,2009。
65.應立志、鍾燕宜:《整合分析方法與應用》,臺北:華泰文化出版社,1999。
66.蕭公權:《中國政治思想史(上)》,臺北:文化大學出版社,1982。
67.韓德民:《荀子與儒家的社會理想》,濟南:齊魯書社,2001。
68.魏元珪:《荀子哲學思想研究》,臺中:東海大學出版社,1982。
69.羅 光:《中國哲學思想史》,臺北:臺灣學生書局,1982。
70.譚宇權:《荀子學說評論》,臺北:文津出版社,1994。
71.瀧川龜太郎:《史記會注考證》,臺北:天工書局,1989。

三、期刊論文
1.王靜芝:〈韓非思想述評〉,《孔孟月刊》,第18卷,第11期,1970,頁54-60。
2.王邦雄:〈韓非之時代背景及其哲學問題〉,《文藝復興》,第67期,1975,頁14-25。
3.王 楷:〈從「知者利仁」到「仁者安仁」-荀子道德論證的兩層結構〉,《哲學與文化》35卷11期,2008.11
4.王 楷:〈君子養心莫善於誠:荀子誠論的精神修持意蘊〉,《哲學與文化》426期,2010.11
5.伍振勳:〈從語言、社會面向解讀荀子的「化性起偽」說〉,《漢學研究》26卷1期,2008。
6.李 增:〈韓非子人性與功利論〉,《國立編譯館館刊》,第22卷,第1期1980,頁54-60。
7.李 鳴:〈中國「法治」思想的歷史考察〉,《中國政法大學社會科學家》第5期,1997。
8.李伯鳴:〈韓非及其學術思想〉,《聯合書院學報》,第2期,1963,頁1-58。
9.李信隆:〈荀子天論思想之研究〉,《明志工專學報》,第21期,1980頁113-125。
10.吳凡明:〈道與德的相涵與分立──韓非的道德思想〉,《廣西社會科學》,廣西大學學報編輯部,2006第6(總第132期),2006,頁22-26。
11.吳進安:〈荀子「明分使群」觀念解析及其社會意義〉,《漢學研究集刊》3期,2006。
12.吳秀英:〈荀子禮之研究〉,《孔孟月刊》,第18卷,第7期,1980頁36-41。
13.吳清淋:〈荀子禮分思想之研究〉,《國立臺灣師範大學國文研究所集刊》,第21期,1977,頁355-457。
14.杜保瑞:〈荀子的性論與天論〉,《哲學與文化》34卷10期,2007.10
15.周紹賢:〈荀子之政治論〉,《哲學論集》,第15期,1982,頁9-28。
16.周德良:〈荀子心僞論之詮釋與重建〉,《臺北大學中文學報》4期,2008。
17.洪巳軒:〈《韓非子.解老》篇「物」、「理」、「道」三者的關係〉《華岡哲學學報》,文化大學哲學系,2010,頁23-50。
18.馬世年:〈韓非從荀卿考論─兼及荀、韓思想之異與同〉,《河南師範大學學報哲學社會科學學報》第35卷第6期,2008。
19.馬 耘:〈《韓非子》〈解老〉等篇「道」概念辨析〉,《止善》第九期,朝陽科技大學通識教育中心,2010,頁145-158。
20.高柏園:〈韓非哲學的主要內容〉,《淡江學報》,第33期,1994,頁35-49。
21.梁 濤:〈先秦儒家天人觀辨證-從郭店竹簡談起〉,《哲學與文化》33卷1期,2006.1
22.陳福濱:〈荀子的禮論思想及其價值〉,《哲學與文化》35卷10期,2008.10
23.陳鼓應:〈法家思想述評〉,《仙人掌雜誌》,第2卷,1977,頁214-250。
24.黃秋韻:〈從形上觀點析論孟荀人性論之不對等關係〉,《育達學院學報》17期,2008。
25.黃雅琦:〈梁啟超的荀學論述〉,《人文與社會學報》2卷4期,2009。
26.曾振宇:〈荀子「天」論百年誤讀與反撥〉,《哲學與文化》34卷10期,2007.10
27.傅玲玲:〈「不以善惡論之」──韓非人性論之討論〉,《哲學論集》,40期,輔仁大學哲學系,2007,頁79-96。
28.張素貞:〈韓非論民智如嬰兒〉,《中華文化復興月刊》,第11卷,第3期,1978,頁25-28。
29.張勻翔:〈本於立人道之荀子「不求知天」與「知天」觀之智德內涵〉,《哲學與文化》34卷12期,2007.12
30.詹 康:〈韓非論人新說〉,台北:《政治與社會哲學評論》第26期,中央研究院人文社會科學研究中心政治思想研究專題中心,2008,97-153頁。
31.劉作翔:〈略論韓非法概念及其特徵〉,《西北政法學院學報》第2期1986。
32.劉桂榮:〈韓非對荀子的接受研究〉,《淮北煤炭師範學院學報》.哲學社會科學版34卷12期,2007。
33.劉玉梅:〈道生法──談韓非法思想的本體論基礎〉,《商丘職業技術學院學報》,商丘職業技術學院,2007年第6卷(第4期總第31期),2007,頁20-21。
34.蔡愛仁:〈禮治與法治〉,《孔孟月刊》,第2卷,第4期,1963,頁7-9。
35.蔡仁厚:〈荀子天論與性論之研究〉,《東海學報》,第24卷,1983,頁23-38。
36.蔡錦昌::〈細柔的「一」與粗硬的「一」-評德國漢學界的兩種荀子研究〉,漢學研究25卷2期,2007。
37.潘小慧:〈導言:荀子哲學中的知識與道德〉,哲學與文化34卷12期,2007.12
38.潘小慧:〈從「解蔽心」到「是是非非」:荀子道德知識論的建構及其當代意義〉,《哲學與文化》34卷12期,2007.12
39.潘小慧:〈禮義、禮情及禮文――荀子禮論哲學的特點〉,哲學與文化35卷10期,2008.10
40.鄭力為:〈韓非子治道論評析〉,《鵝湖雜誌》,第9卷,第3期,1983.9,頁26-32。
41.謝大寧:〈中國思想傳統與民主政治〉,《中正中文學術年刊》,第1卷,第1期,1997,頁1-22。
42.謝祥皓:〈韓非的道和法──兼論韓非与老子的關係〉,《江淮論壇》,江淮論壇雜誌社,1981,頁32-36。
43.蕭 璠:〈韓非政治思想試探〉,《國立臺灣大學歷史系學報》,第8期,1999,頁173-180。
44.蘭建軍:〈儒法合流的根本原因分析〉,《廣東中山大學法學院學報論叢》第26卷第2期,2006。

四、博碩士論文
1.王靜芝:〈荀子政論思想研究〉,碩士論文,輔仁大學中文研究所,1976。
2.王慧英:〈韓非子政治哲學之研究〉,碩士論文,輔仁大學哲學研究所,1983。
3.王啟洋:〈荀子政治思想之「政道」與「治道」〉,碩士論文,東海大學政治研究所,1996。
4.史春燕:〈荀子對儒法合流的開啟及其意義研究〉,碩士論文,西北師範大學漢語教育研究所,2008。
5.李載學:〈荀子的禮治思想與韓非子的法治思想之比較研究〉,碩士論文,輔仁大學哲學研究所,1993。
6.李哲賢:〈荀子『禮義之統』思想之研究〉,碩士論文,中國文化大學中文研究所,1980。
7.吳振隆:〈荀子人性論思想研究〉,碩士論文,輔仁大學哲學研究所,1973。
8.邱黃海:〈從「任勢為治」說的形成論韓非思想的蛻變〉,博士論文,中央大學哲學研究所,2007。
9.范家榮:〈荀子論「心」之學的研究〉,碩士論文,輔仁大學哲學研究所,2005。
10.南相鎬:〈論荀子「化性起偽」之哲學基礎〉,碩士論文,臺灣大學哲學研究所,1985。
11.孫邦盛:〈荀韓禮法思想及其人性論之研究〉,博士論文,中國文化大學哲學研究所,1995。
12.高偉峰:〈《管子》「法」思想之探究〉,碩士論文,輔仁大學哲學研究所,2008。
13.殷正淯:〈從新出楚簡《性自命出》論荀子人性論〉,碩士論文,輔仁大學哲學研究所,2007。
14.陳適庸:〈荀子禮法思想方法之研究〉,碩士論文,臺灣大學法律研究所,1974。
15.張勻翔:〈攝王於禮、攝禮於德─荀子之智德及倫理社會建構之意涵〉,博士論文,輔仁大學哲學研究所,2008。
16.張竹貞:〈《荀子》與《韓非子》教育思想之比較〉,碩士論文,中山大學中文研究所,2008。
17.張世明:〈荀子的君道思想-兼論稷下黃老的道法思想〉,碩士論文,政治大學政治研究所,1999。
18.楊宗峰:〈荀子政治思想研究〉,碩士論文,輔仁大學哲學研究所,1990。
19.劉文郎:〈荀子人性論之學理基礎研究〉,碩士論文,輔仁大學哲學研究所,1993。
20.劉秋固:〈荀子禮樂的美學思想硏究〉,碩士論文,輔仁大學哲學研究所,1990。
21.鄭貴和:〈荀子的禮治思想〉,碩士論文,臺灣大學政治研究所,1987。
22.戴立仁:〈荀子「天」論思想研究〉,碩士論文,輔仁大學哲學研究所,2001。
23.鍾麗琴:〈荀子與韓非教育思想之比較〉,碩士論文,明道管理學院國學研究所,2007。
24.韓 星:《先秦儒法源流述論—兼論秦漢政治文化整合》,博士論文:西北大學歷史研究所,1995。
25.蘇嫈雰:〈荀子「禮」學研究:以性、心、學為基礎〉,碩士論文,輔仁大學哲學研究所,1999。

五、網路資源
1.中華民國教育部異體字字典
http://dict.variants.moe.edu.tw/
2.臺灣博碩士論文知識加值系統
http://ndltd.ncl.edu.tw/cgi-bin/gs32/gsweb.cgi/ccd=c_SKPK/webmge?mode=basic
3.諸子百家中國哲學書電子化計劃
http://ctext.org/pre-qin-and-han/zh
4.中華古籍白話解析系列合集典藏版─荀子譯注
http://www.eywedu.com/classic/index25.htm
5.法務部全國法規資料庫
http://law.moj.gov.tw/LawClass/LawAll.aspx?PCode=C0000001


QRCODE
 
 
 
 
 
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               
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1. 18. 楊宗峰:〈荀子政治思想研究〉,碩士論文,輔仁大學哲學研究所,1990。
2. 19. 劉文郎:〈荀子人性論之學理基礎研究〉,碩士論文,輔仁大學哲學研究所,1993。
3. 41. 謝大寧:〈中國思想傳統與民主政治〉,《中正中文學術年刊》,第1卷,第1期,1997,頁1-22。
4. 40. 鄭力為:〈韓非子治道論評析〉,《鵝湖雜誌》,第9卷,第3期,1983.9,頁26-32。
5. 38. 潘小慧:〈從「解蔽心」到「是是非非」:荀子道德知識論的建構及其當代意義〉,《哲學與文化》34卷12期,2007.12
6. 37. 潘小慧:〈導言:荀子哲學中的知識與道德〉,哲學與文化34卷12期,2007.12
7. 36. 蔡錦昌::〈細柔的「一」與粗硬的「一」-評德國漢學界的兩種荀子研究〉,漢學研究25卷2期,2007。
8. 34. 蔡愛仁:〈禮治與法治〉,《孔孟月刊》,第2卷,第4期,1963,頁7-9。
9. 35. 蔡仁厚:〈荀子天論與性論之研究〉,《東海學報》,第24卷,1983,頁23-38。
10. 29. 張勻翔:〈本於立人道之荀子「不求知天」與「知天」觀之智德內涵〉,《哲學與文化》34卷12期,2007.12
11. 28. 張素貞:〈韓非論民智如嬰兒〉,《中華文化復興月刊》,第11卷,第3期,1978,頁25-28。
12. 27. 傅玲玲:〈「不以善惡論之」──韓非人性論之討論〉,《哲學論集》,40期,輔仁大學哲學系,2007,頁79-96。
13. 26. 曾振宇:〈荀子「天」論百年誤讀與反撥〉,《哲學與文化》34卷10期,2007.10
14. 24. 黃秋韻:〈從形上觀點析論孟荀人性論之不對等關係〉,《育達學院學報》17期,2008。
15. 23. 陳鼓應:〈法家思想述評〉,《仙人掌雜誌》,第2卷,1977,頁214-250。