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研究生:王昭月
研究生(外文):Wang Chao Yueh
論文名稱:探討讀經教材如何融入國中品德教育
論文名稱(外文):To Explore How Classics-reading Integrate with the Character Education of Junior High School
指導教授:莊兵莊兵引用關係
指導教授(外文):Zhuang Bing
口試委員:黃俊威江萬里
口試委員(外文):Huang Jungway
口試日期:2012-01-11
學位類別:碩士
校院名稱:華梵大學
系所名稱:東方人文思想研究所
學門:社會及行為科學學門
學類:區域研究學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2013
畢業學年度:100
語文別:中文
論文頁數:205
中文關鍵詞:讀經教材品德教育品格教育融入行動研究
外文關鍵詞:reading materialscharacterl educationmoral educationintegrationaction research
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摘要
本論文主要利用自主設計教學方案,探究檢驗讀經教材融入國中品德教育之功效,研究對象是以某國中國一新生三十二位學生為主。主要透過行動研究法與調查研究法進行實際讀經教學,選用讀經教材《弟子規》、《朱子治家格言》、《千字文》、《孝經》四種文本,分別針對品德教育成效指標「孝順」、「感恩」、「惜物」、「謙讓」分為兩階段共十一次活動設計進行融入教學,藉以觀察國中學生讀經教材融入的成效與品德的提升。
依據研究結果表明:
一、讀經教材融入品德教育課程實施有助益之功效。具體而言:
(一)學生能透過具體持續的讀經教學實踐自我反省並修正其不當認知,以
促成其在生活上的行爲改觀,因此在實施品德教育後對其生活影響有
助益。
(二) 觀功念恩等諸項指標的實施,對教師班級經營的氣氛亦有提升之功效。
(三)持續的讀經教學實踐可逐漸改善教學中實施品德教育面臨的困境。
二、確定讀經教材中的教育價值,明確其與學校教育實踐可以相輔相成。
(一)對品德教育的價值。讀經教材教導學生保有正確、善良的心靈,並透
過行為的實踐而內化成自我的道德觀。
(二)對家庭教育的價值。讀經教材教導尊親敬長,父母的言傳身教是最基
本的家庭教育,而配合中國傳統文化經典的教化力量則取得相得益彰
的功效。
(三)對生活教育的價值。讀經教材中的生活教育啟示,可落實在日常行為
中,並規範學生的學習、生活及待人接物。
(四)對文化教育的價值。讀經教材是我國傳統美德、修身入德的階梯、至
德要道的重心,如此好的文化教材古為今用,在推展文化教育同時,
可提高學生的文化素質,並促進現今社會文化的傳承。
由此,可以明確瞭解到將讀經教材融入品德教育之教學活動,是值得採行並推動的方式,有助益於學生品德的涵養與實踐。
關鍵詞:讀經教材、品德教育、品格教育、融入、行動研究

Abstract
This paper mainly uses self-design teaching programs to study how classics-reading influence junior high school students. This research program is based on thirty-two seventh graders. The action research method and the survey method are mainly used for the practice of classics-reading. The four adopted reading materials are“Di Zi Gui,” “Chinese Code of Success,”“Thousand Character Classic,”and“The Classic of Filial Piety,”which are respectively designed for the performance indicators of character education“filial,”“gratitude,”“cherishing all belongings,”and“modest.” The morality course is divided into a total of eleven two-stage designed activities through these teaching programs. Under the influence of the classics-reading, the researcher can observe how the effectiveness of these materials improves the morality of junior high school students.
The research results show that:
First, the classics-reading has useful implementation effect to the character education curriculum. Specifically:
(1)Students can practice self-reflection and revise the improper recognition through continuous classics-reading.
(2)The practice of merit observation and kindness appreciation also enhances the atmosphere of classroom management.
(3)Continuous classics-reading through teaching can gradually decrease the difficulties in character education.
Second, the educational value in the reading materials is apparent, and classics-reading is clearly complement with the practice of school education.
(1)The value of education
Through classics-reading, students can maintain their valuation of fine character and become self-acting and self-contained.
(2)The value of family education
Parents are children’s models. A good parent will give a good behavior pattern to his/her children.
(3)The value of education for life
Students learn how to behave well in their daily life.
(4)The value of cultural education
Classics-reading can stimulate and upraise the Chinese traditional virtues. It can also promote the evolution of our modern society.
As a result, you can clearly understand that the classics-reading integrated with character education is worthy of adoption and promotion. Students benefit by studying these traditional reading materials. It can also improve the public morals in our society.

Keywords:reading materials, character/moral education, integration, action research

目次
摘要 III
Abstract IV
目次 VI
表次 X
第一章 緒論 1
第一節 研究動機與目的 1
一、研究動機 1
二、研究目的 3
第二節 名詞釋義與研究限制 4
一、名詞釋義 4
二、研究限制 5
第三節 前人研究結果回顧 6
一、國中部份 8
二、國小部份 9
第二章 讀經教材的文獻探討 21
第一節 《弟子規》文本 21
一、《弟子規》的介紹 21
二、《弟子規》在讀經文化中的地位 22
三、《弟子規》的內容涵義 24
四、對《弟子規》的評述 27
第二節 《朱子治家格言》文本 28
一、《朱子治家格言》的介紹 29
二、《朱子治家格言》在家訓文學中的地位 30
三、《朱子治家格言》的內容涵義 31
四、對《朱子治家格言》的評述 36
第三節 《千字文》文本 37
一、《千字文》的介紹 37
二、《千字文》在啟蒙文學中的地位 38
三、《千字文》的內容涵義 39
四、對《千字文》的評述 43
第四節 《孝經》文本 44
一、《孝經》的介紹 44
二、《孝經》在孝道文化中的地位 45
三、《孝經》的內容涵義 46
四、對《孝經》的評述 51
第五節 總結 52
第三章 讀經教材融入之研究設計 55
第一節 研究架構與流程 55
一、計畫醞釀期:九十九年五月~九十九年八月 55
二、文獻探討期:九十九年九月~一百年四月 56
三、行動研究期:九十九年九月~一百年六月 56
四、省思結論期:一百年四月~一百年十月 58
第二節 研究對象與時間 58
一、研究對象 58
二、研究時間 59
第三節 研究方法 59
一、行動研究法 59
二、調查研究法 62
第四節 讀經教材的實施設計 64
一、實施的時間 64
二、實施的場域 64
三、讀經教材的文本選擇 65
四、讀經教材的教學方式 65
五、讀經教材的教學原則 66
六、讀經教材的融入設計 67
第四章 第一階段實施歷程 71
第一節 品德教育成效指標「孝順」 71
【單元主題】:「百善孝為先」的推行 71
一、【活動一】實施時間:99年10/18~10/29 72
二、【活動二】實施時間:99年11/15~11/26 76
第二節 品德教育成效指標「感恩」 79
【單元主題】:「觀功念恩」做起 79
一、【活動一】實施時間:100年1/03~1/14 80
第三節 品德教育成效指標「惜物」 85
【單元主題】:「綠地球」的參與 85
一、【活動一】實施時間:99年11/01~11/12 86
第四節 第一階段教學成果分析與省思 90
一、教學成果分析 90
二、教學省思 92
第五章 第二階段實施歷程 95
第一節 品德教育成效指標「孝順」 95
【單元主題】:「百善孝為先」的推行 95
一、【活動三】實施時間:100年5/23~6/03 96
第二節 品德教育成效指標「感恩」 99
【單元主題】:「觀功念恩」做起
徵引文獻
一、古籍
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〔漢〕許慎著、段玉裁注:《說文解字》,台北:書銘出版社,1992年。
[魏]何晏集解、[宋]邢昺疏:《論語.為政》,用阮元校勘《十三經注疏》,
台北:藝文印書館,2007年。
[唐]姚思廉撰、楊家駱主編:《新校本梁書附索引三》卷四十九,列傳第四十
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[宋]朱熹撰:《四書章句集註.大學》,台北:鵝湖出版社,1984年。
〔清〕張文嘉:《重定齊家寶要》,見《四庫全書存目叢書‧經部》,第115冊,台
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[清]顧炎武撰:《原抄本日知錄》,台北:明倫出版社,1971年。
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二、近人著述
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《三字經等合刊》,台北:圓音有聲出版股份有限公司,1995年。
《弟子規注音版》,台北:風車圖書出版社,1999年。
毛連塭:《生活教育與道德成長》,台北:心理出版社,1994年。
王財貴:《兒童讀經教育說明手冊》,台中:國立臺中教育大學,1996年。
王德毅:《清人別名字號索引》,台北:新文豐,1985年。
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行政院新聞局大辭典編纂委員會:《大辭典》,台北:三民出版社,1985年。
吳明清:《教育研究—基本觀念與分析方法》,台北:五南圖書出版社,2004年。
吳明隆:《教育行動研究導論—理論與實務》,台北:五南圖書出版社,2002年。
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三、期刊論文
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周儒:〈行動研究與教師環境教育能力之發展〉,《台灣教育》第589期,2000年,頁22-28。
林安弘:〈《孝經》要旨及其孝道思想闡論〉,《德明學報》第29期,2007年8月,頁135-152。
許世璋:〈環境議題與行動導向的環境教育〉,《九十年度環境教育國際學術研討會論文集》,國立台灣師範大學環境教育研究所,2001年,頁51-58。
莊兵:〈孝經の成立とその契機〉,《日本中國學會報》第54集,2002年10月,頁1-15。
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劉燕儷:〈唐代家訓中的夫妻關係及其源流〉,《嘉南學報》第32期,2006年,頁617-635。
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趙忠祥:〈家訓文化與古代意識形態建設及有益啟示〉,《學術論壇》第3期,2005年2月,頁35-38。
簡成熙:〈『缺德』的道德教育如何實施?〉,《教育研究月刊》第121期,2004年5月號,頁94-109。
譚書旺:〈漢字啟蒙教學典範-《千字文》的史料價值與現代可用性評述〉,《遼寧師專學報》第1期,2000年,頁79-81。
四、學位論文
吳玉雲:《臺北縣國小四年級學童接受讀經教育與品德表現關係之研究》,臺北市立教育大學課程與教學研究所碩士學位論文,2009年。
李素珍:《以讀經教學促進品格教育之行動研究》,國立高雄師範大學國文教學碩士學位論文,2010年。
林少雯:《豐子愷《護生畫集》體、相、用之探討》,私立玄奘大學宗教學系碩士學位論文,2010年。
林育民:《讀經教學與品德教育之研究—以某國中資源班學生為例》,私立華梵大學東方人文思想研究所碩士學位論文,2010年。
林怡靜:《靜思語教學對國小學生品格教育成效之研究》,國立臺東大學社會科教育學系研究所碩士學位論文,2009年。
高美月:《靜思語教學融入國民小學品格教育教學活動之行動研究》,私立明道大學教學藝術研究所碩士學位論文,2009年。
張智琳:《實施靜思語品格教育教學活動對國小六年級學童自我概念之影響》,國立臺南大學教育學系課程與教學研究所碩士學位論文,2010年。
郭怡玲:《運用靜思語教學實施國小品格教育之行動研究》,私立銘傳大學教育研究所碩士學位論文,2005年。
陳敏惠:《兒童讀經實施策略之研究-以福智文教基金會為例》,國立屏東師範學院國民教育研究所碩士學位論文,2001年。
黃彥富:《讀經教育對國小高年級學生品格認知影響之研究》,國立臺中教育大學語文教育學系碩士學位論文,2009年。
黃彩鳳:《靜思語教學應用於品德教育成效之行動研究~以國小二年級為例》,國立臺東大學教育學系研究所碩士學位論文,2009年。
楊肅藝:《孝經之孝治思想及其現代意義》,私立銘傳大學應用中國文學研究所碩士論文,2005年。
楊麗靜:《國小一年級班級實施品格教育之行動研究》,私立靜宜大學教育研究所碩士學位論文,2009年。
蔡福佳:《讀經與靜思語教學對品德教育影響之研究:以嘉義一所國小中年級晨光活動為例》,私立南華大學宗教學研究所碩士學位論文,2010年。
蕭惠玲:《千字文之析論》,私立明道大學中國文學學系碩士學位論文,2010年。
韓孝輝:《千字文中故事之研究》,國立屏東師範學院國民教育研究所碩士學位論文,2003年。
五、網頁資料
中國文化研究院網址:http://www.chiculture.net/0117/html/index.htm 。
品德教育資源網網址:http://ce.naer.edu.tw/home.php/。
美國品格教育學會網址:http://www.character.org/。
校園文化品德教育孝悌網網址:http://www.eduweb.com.tw/fc。
高雄市政府教育局品德教育電子報網址:http://www.khjh.kh.edu.tw/character/ 。
教育部電子報:http://epaper.edu.tw/topical.aspx?topical_sn=339。
教育部數位教學資源入口網:http://teacher.ks.edu.tw/resource download.php?sn=595&f sn=819 。
淨空老法師用儒家《弟子規》在安徽盧江湯池推動和諧示範鎮奇蹟:http://blog.udn.com/bluest1937/3562154 。
福智文教基金會網址:http://educational.blisswisdom.org/。
蒲公英希望基金會網址:http://www.dhf.org.tw/ 。

QRCODE
 
 
 
 
 
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               
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