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研究生:陳俊傑
研究生(外文):CHEN, CHUN-CHIEH
論文名稱:《大唐西域記》窣堵波之研究
論文名稱(外文):A study of Buddhist stupa in the ''Buddhist Records of the Western World''
指導教授:黃運喜黃運喜引用關係
指導教授(外文):Huang Yunshi
口試委員:鄭弘岳梁國真
口試日期:2012-07-05
學位類別:碩士
校院名稱:玄奘大學
系所名稱:宗教學系碩士班
學門:人文學門
學類:宗教學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2012
畢業學年度:100
語文別:中文
論文頁數:176
中文關鍵詞:大唐西域記窣堵波信仰支提傳說故事
外文關鍵詞:Buddhist Records of the Western Worldstupa's beliefcaityalegend
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論文摘要

《大唐西域記》一書,記載著有關當時歷史背景與地理風光的絲路資料和古印度文明的寶貴資訊,不論西方或亞洲各國都想從《大唐西域記》所記載的資料中,還原當時絲路與古印度的面貌,而且成績斐然,但,純粹針對《大唐西域記》一書做完整研究或針對其某一議題做詳細研究者並不多見,故筆者嘗試根據某一議題作探討《大唐西域記》窣堵波之研究。
在對《大唐西域記》一書中有關窣堵波之研究前,必須對窣堵波信仰在古印度是如何興起的源流作個交代,因此本文就針對窣堵波信仰之源流作個研究說明。基本上窣堵波信仰之源流是與雅利安人民族有密切關係,關連到其宇宙觀和喪葬禮儀之處理過程,且與富有生命力之水有直接關係,因此蓮花蔓草、龍、象、女神等圖像刻劃在窣堵波上或相關器物上表徵其意涵。從其意涵上來看說明了佛教與古印度文明之間相互融合的痕跡了。且建窣堵波功德之讚嘆生梵天,又與古印度宗教之梵天信仰有關聯,透過大乘佛教對窣堵坡信仰之轉化後又呈現出不同的面貌,在在處處說明了古印度文明對佛教的影響與融合。
因此,在《大唐西域記》一書中有關窣堵波傳說故事應該與古印度文明亦有關連,藉由玄奘大師西行路線依序分類其類別與國別,述說窣堵波信仰與傳說故事的意涵,並且論及傳入中國後的演變與傳播情形。

A bstract

〝Buddhist Records of the Western World〞 is about the history , geography of the silk rood and the ancient India civilization.
Many western or Asia scholars revealed the truth of the silk road and the ancient India from 〝Buddhist Records of the western world〞 But it's few to just for some topic to do a detailed study. So the author try to do a study of Buddhist stupa in this book.
The first we should understand the origin and development of stupa's belief that is very closed to Aray's life, world view、 a funeral ceremony and alive water . Such as pictures of lotus ‚ grasses ‚ dragons‚ elephants on the stupas or implements that is a symbolization. And Buddhism said after dying you will go to the Brahma (heaven) if you built stupas. So from many signs, we can know the ancient India culture had a effect on Buddhism. Then Mahayana Buddhism, there is different meaning of stupa's belief.
This study is based on Venerable Xuan Zang's tourist track to discuss stupa's belief and the meaning of legends, the development and spread in china.


目次

第壹章 緒論…………………………………………………………1
第一節 研究動機與目的………………………………………1
第二節 研究方法與範圍………………………………………4
第三節 研究架構與內容述要…………………………………8
第貳章 早期窣堵波信仰之探源……………………………………13
第一節 窣堵波信仰之源流……………………………………13
第二節 窣堵波之圖像意涵……………………………………20
第三節 窣堵波信仰與建塔功德………………………………32
第四節 窣堵波信仰團體分析…………………………………44
第五節 佛塔信仰之舍利入塔者分析…………………………49
第六節 小結……………………………………………………56
第參章 《大唐西域記》窣堵波傳說故事…………………………59
第一節 傳說故事的分類………………………………………59
第二節 傳說故事的意涵………………………………………92
第三節 小結……………………………………………………107
第肆章 《大唐西域記》窣堵波傳說故事之影響…………………109
第一節 窣堵波形式在中國的流變……………………………109
第二節 傳說故事之歷史價值…………………………………114
第三節 傳說故事與窣堵波信仰結合的意涵…………………118
第四節 小結……………………………………………………120
第伍章 結論…………………………………………………………121
附錄一 圖表二………………………………………………………143
附錄二 圖片…………………………………………………………157
參考書目………………………………………………………………173


參考書目:
一、大藏經:
1、三藏法師玄奘奉詔譯,大總持寺沙門辯機撰,《大唐西域記》,大
正新脩大藏經第 51 冊。
2、義淨著,《南海寄歸內法傳》,大正新脩大藏經第 54 冊。
3、東晉天竺三藏佛陀跋陀羅共法顯譯,《摩訶僧祇律》,大正新脩大
藏經第 22 冊。
4、宋姑蘇景德寺普潤大師法雲編,《翻譯名義集》,大正新脩大藏經
第 54 冊。
5、竺法護譯,《決定總持經》,大正新脩大藏經第17冊。
6、康僧會譯,《舊雜譬喻經》,大正新脩大藏經第4冊。
7、佚名譯,《毗尼母經》,大正新脩大藏經第 24冊。
8、東晉天竺三藏佛陀跋陀羅共法顯譯,《摩訶僧祇律》,大正新脩大
藏經第 22 冊。
9、宋罽賓三藏佛陀什共竺道生等譯,《彌沙塞部和醯五分律》,大正
新脩大藏經第 22 冊。
10、後秦弗若多羅共羅什譯,《十誦律》,大正新脩大藏經第 23 冊。
11、劉宋求那跋陀羅譯《雜阿含經第八經》,大正新脩大藏經第 23
冊。
12、東晉瞿曇僧伽提婆譯,《增一阿含經》,大正新脩大藏經第 2 冊。
13、西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿傳法大師臣施護奉詔譯,《佛說
諸佛經》,大正新脩大藏經第14 冊。
14、西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉詔譯,《佛說
八大靈塔名號經》,大正新脩大藏經第 32 冊。
15、五百大阿羅漢等造、三藏法師玄奘奉詔譯,《阿毘達磨大毘婆沙
論》,大正新脩大藏經第 27 冊。
16、尊者世親造、三藏法師玄奘奉詔譯,《阿毘達磨俱舍論》,大正新
脩大藏經第 29 冊。
17、大唐中天竺三藏法師地婆訶羅唐言日照譯,《佛說造塔功德經》,
大正新脩大藏經第 16 冊。
18、後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯,《妙法蓮華經》,大正新脩
大藏經第 9冊。
19、法稱菩薩造,宋法護、日稱等譯,《大乘集菩薩學論》,大正新脩
大藏經第 32冊。
20、後秦佛陀耶舍譯,《四分僧戒本》,大正新脩大藏經第 22 冊。
21、姚秦三藏鳩摩羅什譯,《維摩詰經方便品》,大正新脩大藏經第 14
冊。
22、唐義淨法師譯《根本說一切有部毗奈耶雜事》,大正新脩大藏經
第 24 冊。
23、唐義淨譯,《根本說一切有部毗奈耶藥事》,大正新脩大藏經第24
冊。
24、東晉佛陀跋陀羅譯,《摩訶僧祇律大比丘戒本》,大正新脩大藏經
第 22 冊。
25、姚秦佛陀耶舍共竺佛念等譯,《四分律》,大正新脩大藏經第 22
冊。
26、後秦佛陀耶舍共竺佛念等譯,《長阿含經∙遊行經》,大正新脩大
藏經第1 冊。
27、西晉河內沙門白法祖譯,《佛般泥洹經》,大正新脩大藏經第1 冊。


二、中文專著:
1、湛如著,《淨法與佛塔-印度早期佛教史研究》,(北京市:中華書
局),2006 年12月第一印刷。
2、羅哲文著,朱耀庭等編著《中華文物古蹟旅遊擎天摩云的七寶莊
嚴-古代名塔》,(大連市:遼寧師範大學出版社)1996年10月第
一版。
3、釋印順著,《大乘初期佛教之起源與開展》,(新竹縣:財團法人印
順聞教基金會),2003年一月初版十刷。
4、林保堯著《印度聖跡山奇大塔-門道篇》,(新竹市:財團法人覺
風佛教藝術文化基金會),2009年6月初版。
5、李崇峰著,《中印佛教石窟寺比較研究-以塔廟窟為中心》,(新竹
市:財團法人覺風佛教藝術文化基金會),2001年7月初版。
6、辛革著《佛塔考古寶藏》,(臺北市:貓頭鷹出版社)。
7、野上俊靜、小川貫弌、牧田諦亮、野村耀昌、佐藤達玄等著,釋
聖嚴譯,《中國佛教史概說》,(北市:臺灣商務印書館股份有限公
司),2003年8月二版第五次印刷。
8、梁思成、林徽音、劉敦楨等著,《雲岡石窟中所表現的北魏建築》,
(北京:中國建築營造學社),1934年4月出版。
9、湯用彤著,《漢魏兩晉南北朝佛教史》,(北京:中華書局),2001
年初版。
10、慈莊、慈惠、慈容、慈蓮、慈嘉、慈宜等著,《佛教故事大全》,
(高雄市:佛光出版社)。
11、季羨林等校注,《大唐西域記校注》,(臺北市:新文豐出版公司),
2001年七月一版三刷。


三、中文論文期刊:
1、吳信宏(釋慧光)著,《佛塔的起源與開展:以印度桑吉佛塔為主》,
玄奘大學宗教研究所碩士論文,2009年六月。
2、薛克翹著,〈《西域記》與《西游記》〉,戴黃心川、葛黔君編《玄
奘研究文集》,中州古籍出版社,1995年12月。
3、簡聖宗著,《《大唐西域記》傳說故事之研究》,玄奘大學中國語文
研究所碩士論文,2003年六月。
4、劉慧達著,〈北魏石窟與禪〉,宿白先生論文集《中國石窟寺研究》
1996年。
5、蘇珮瑛著,《玄奘三藏法師政教分際之探究》,玄奘大學宗教學研
究所碩士論文,2008年六月。
6、如正著,《內明〈塔〉》,(香港:內明雜誌社),1975年8月1日41
期。


四、工具書:
1、總監製:星雲大師,總策劃:慈惠法師,佛光山電子大藏經製作,
《佛光大辭典第三版》,(高雄市:佛光山文教基金會出版),《佛光
大辭典 》,http://etext.fgs.org.tw/etext6/search-1.htm。


五、圖片資料來源:
1、圖片一玄奘圖
http://tieba.baidu.com/p/216734187。
2、圖片二玄奘銅像
http://tieba.baidu.com/p/216734187。
3、圖片三印度
http://tieba.baidu.com/p/216734187。
4、圖片四玄奘取經路線
http://tieba.baidu.com/p/216734187。
5、圖片五那爛陀寺遺址
http://news.ynxxb.com/Upload/News/2010-9/27/s92998746792.jpg。
6、圖片六大雁塔
http://shanxi.sinaimg。
7、圖片七桑奇佛塔:一號塔
http://tw.image.search.yahoo.com/images/view
8、圖片八桑奇佛塔:二號塔
http://tw.image.search.yahoo.com/images/view
9、圖片九桑奇佛塔:三號塔
http://tw.image.search.yahoo.com/images/view
10、圖片十桑奇佛塔
http://tw.image.search.yahoo.com/images/view
11、圖片十一桑奇佛塔
http://tw.image.search.yahoo.com/images/view
12、圖片十二桑奇佛塔
http://tw.image.search.yahoo.com/images/view
13、圖片十三桑奇佛塔
http://tw.image.search.yahoo.com/images/view
14、圖片十四桑奇佛塔
http://tw.image.search.yahoo.com/images/view
15、圖片十五桑奇佛塔
http://tw.image.search.yahoo.com/images/view
16、圖片十六桑奇佛塔
http://tw.image.search.yahoo.com/images/view

QRCODE
 
 
 
 
 
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               
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