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臺灣博碩士論文加值系統

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研究生:黃綉枝
研究生(外文):Shiou-Jr Huang
論文名稱:孟喜、京房十二消息卦之象數與義理研究
論文名稱(外文):A study on the Xiangsu and Yili of “Twelve Xiao Xi Gua” by Meng Xi and Jing Fang
指導教授:李威熊李威熊引用關係薛雅文薛雅文引用關係
指導教授(外文):Wei-Shiung LiYia-Wenn Shuen
口試委員:胡瀚平羅文玲
口試委員(外文):Han-Ping HuWen-Ling Luo
口試日期:2012-07-16
學位類別:碩士
校院名稱:明道大學
系所名稱:中國文學學系(碩士班)
學門:人文學門
學類:中國語文學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2012
畢業學年度:100
語文別:中文
論文頁數:190
中文關鍵詞:孟喜京房象數義理卦氣說十二消息卦陰陽災變
外文關鍵詞:Meng XiJing Fang“Book of Changes” in Han DynastyXiangsuYiliTwelve Xiao Xi GuaAlternation of Yin/Yang and disaster/fortune
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摘 要

孟喜(90~40BC)、京房(77~37BC)為代表的漢《易》,用〈卦氣說〉來解釋《周易》的原理,利用《周易》講陰陽災變,被後世歸為象數易發展的時期。十二消息卦是〈卦氣說〉的主要內容之一,本論文以十二消息卦為核心,做「十二消息卦之象數與義理研究」,因為《周易》哲學的本質,就是象數與義理兩大要素。

黃壽祺〈論易學之門庭〉云:「就象數、義理兩主幹之宗派而言,其派別亦已甚紛繁。故學《易》者,當以『漢易』還之『漢易』,以『宋易』還之『宋易』。而就『漢易』之中,亦當以孟、京者還之孟、京,鄭、虞者還之鄭、虞。…其餘眾家,亦莫不就其家法師承,為之爬羅剔抉,刮垢磨光,以明其本來之面目。」本人讚同此說,所以本論文以先秦漢初作為時代背景,進而探討孟、京二人之原來師承及後來的卦氣創作;又漢《易》時代距今非常久遠,孟、京當時的易例學說大多佚失,後來出現的《孟氏易傳》、《京氏易傳》,則不盡然代表當時孟、京的著述,本文將由《孟喜章句》、《京房章句》、《易緯》、《新唐書.僧一行卦議》探源頭,輔以《焦氏易林》、《易傳》、帛書《易傳.要篇》、惠棟《易漢學》、焦循《易》學的內容,推論述及〈卦氣說〉「十二消息卦」之象數與義理部分。期望本文的探討,使「十二消息卦」有更多學術上、生活應用上的價值發現。

本研究分為三個層面來研討:其一,漢《易》象數學代表〈卦氣說〉的特徵、內容、條例、創作者等內涵,由「時代特色」及「家法師承」兩方面去考證;其二,以〈卦氣說〉內容之一的「十二消息卦」為例,探究其「象數」和「義理」具體概念、《易》說精華、對後世社會生活及《易》學的影響等;其三,以十二消息卦對後世《易》學的影響面向及生活實物價值面向作總結,獲知注《易》、農業生活、建築風水、美學、中醫學、養生學等多方面的貢獻。


關鍵詞:孟喜、京房、象數、義理、卦氣說、十二消息卦、陰陽災變

A study on the Xiangsu and Yili of “Twelve Xiao Xi Gua” by Meng Xi and Jing Fang

Abstract

Meng Xi (90-40 BC) and Jing Fang (77-37BC) were the two representative masters of the Book of Changes during the Han Dynasty, who applied “Gua Qi theory” (卦氣說, a theory describing the correspondence between the hexagrams and 24 Chinese seasonal division points) to explain the ideas in the Book of Changes, and employed this classic to explain the alternation of Yin/Yang and disaster/fortune. This period was categorized by subsequent scholars as the development of Xiangsu (象數in English; it means image and number, and is an approach to interpret the symbols of change (gua) that makes extensive use of the structural properties of the symbols). Twelve Xiao Xi Gua (十二消息卦represents 12 Months in a Year or 12 Double-Hours in a Day), one of the main concepts of “Gua Qi theory,” was adopted in the study as the basis upon which to investigate Xiangsu and Yili (義理in English; it means meanings and interpretations, an approach to the interpretation of the symbols of change, often contrasted with Xiangsu, which emphasizes the moral and ethical dimensions of the text), as the philosophical essence of the Book of Changes consists of these two elements.

In the article, “Discussion on the studies of the Book of Changes,” Huang Shou-qi stated, “[…] in regard to the studies of Xiangsu and Yili, numerous schools of thought had been developed. Therefore, in the study of the Book of Changes, one should explore the “Book of Changes in the Han Dynasty” by examining the “Book of Changes in Han Dynasty,” which is also true to the “Book of Changes in Song Dynasty” (In other words, understanding directly through the body of the texts rather than through the commentary). As for studying the “Book of Changes in the Han Dynasty,” one who studies the schools of thought of Meng Xi and Jing Fang should try to understand their thoughts by exploring their explanations. Such a practice should also be followed by those who study the schools of thought of Zheng Yuan and Yu Fang. […] In regard to the other various schools of thoughts, according to the teaching of one’s teacher-master, he/she carefully collects all the works, corrects the fallacies, and develops the truth in order to restore the original meaning of that school of thought.” As a response to the ideas proposed by Huang, this study took the Pre-Qin Period and early Han Dynasty as the research background in order to further understand the academic succession of Meng Xi and Jing Fang and their later creation of Gua Qi. Nevertheless, the Book of Changes in the Han Dynasty is an ancient classic. Most of the explanations and instructions by Meng and Jing on the examples of the Book of Changes are lost and Meng’s Commentary on the Book of Changes and Jing’s Commentary on the Book of Changes, compiled by later generations, also cannot fully represent the writings of these two masters. Accordingly, coupled with Jiao Shi Yi Lin, Yi Zhuan, “Yi Zhuan • Yao Chapter” in the form of a silk book, the Yi Han Xue written by Hui Dong, and the studies of the Book of Changes by Jiao Xun, this study refers to Meng Xi Zhang Ju, Jing Fan Zhang Ju, Yi Wei, and Xin Tang Sh • Seng Yi Xing Gua Yi to investigate the origin of the school of thought, and further explore the Xiangsu and Yili of the “Twelve Xiao Xi Gua” in Gua Qi theory, in the hope that the academic and life application value of “Twelve Xiao Xi Gua” can be discovered.

This study is divided into three parts; first, “era features” and “academic succession” the characteristics, content, examples and authors of the “Gua Qi theory” of the Xiangsu of the Book of Changes in the Han Dynasty are investigated; second, the examples of the “Twelve Xiao Xi Gua” of Gua Qi theory are adopted to investigate the concepts of Xiangsu and Yili, the essence of the Book of Changes, the influence on the social life of later generations and later studies of the Book of Changes, etc.; and third, the influence of Twelve Xiao Xi Gua on later studies of the Book of Changes and the practical value it generates to life are explicated in the conclusion, to delve into the commentaries on the Book of Changes as well as the contributions of the study to agricultural life, architecture and Fengshui theory, aesthetics, Chinese medicine, and health regimen, etc.

Keywords: Meng Xi, Jing Fang, “Book of Changes” in Han Dynasty, Xiangsu, Yili, Twelve Xiao Xi Gua, Alternation of Yin/Yang and disaster/fortune

第一章 緒 論-------------------------------------------------------------------------------1
第一節 研究動機與目的-----------------------------------------------------------------1
一、 研究動機-----------------------------------------------------------------------------1
二、 研究目的-----------------------------------------------------------------------------2
第二節 研究文獻--------------------------------------------------------------------------3
一、古籍易學類--------------------------------------------------------------------------3
二、今人專著-----------------------------------------------------------------------------4
三、學位論文-----------------------------------------------------------------------------5
第三節 研究方法與範圍-----------------------------------------------------------------6
一、研究方法-----------------------------------------------------------------------------6
(一)推理法-----------------------------------------------------------------------------6
(二)比較法-----------------------------------------------------------------------------7
(三)歸納法-----------------------------------------------------------------------------8
二、研究範圍 ----------------------------------------------------------------------------9

第二章 漢代《周易》暨易學內涵---------------------- ---------------------------13
第一節 漢代《周易》的背景與發展------------------------------------------------- 13
一、漢初易學概況------------------------------------------------------------ ----------13
(一)時代戰亂-------------------------------------------------------------------------14
(二)秦火下的遺緒-------------------------------------------------------------------15
二、漢初易學傳承與開啟-------------------------------------------------------------17
(一)先秦至漢初–田何以前的傳承----------------------------------------------17
(二)漢初易學的傳承與開啟-------------------------------------------------------19
第二節 漢代《周易》的象數內涵------------------------------------------- ---------21
一、《周易》象的界定------------------------------------------------------------------21
(一)象的定義--------------------------------------------------------------------------21
(二)卦爻象----------------------------------------------------------------------------22
(三)爻辭之象---------------------------------------------------------------- --------25
二、數的界定--------------------------------------------------------------------------- 26
(一)數的定義------------------------------------------------------------------------26
(二)《周易》數的界定---------------------------------------------------------------26
(三)象與數的關係---------------------------------------------------------- --------27
第三節 漢《周易》的義理內涵------------------------------------------------------- 28
一、義理的界定 ------------------------------------------------------------------------28
(一)《周易》義理的定義 ----------------------------------------------------------29
(二)《易傳》為主的義理------------------------------------------------------------29
二、象數隱含義理的內涵 ------------------------------------------------------------31
(一)占筮為主的義理 ---------------------------------------------------------------32
(二)講人生哲理的義理--------------------------------------------------------------34
(三)卦爻間自然變化的義理 ------------------------------------------------------35
第四節 漢《周易》的消息說------------------------------------------------- ---------36
一、《易傳》的消息說------------------------------------------------------------------ 36
二、帛書《易傳》要篇的消息說----------------------------------------------------38

第三章 孟喜、京房生平暨其《易》學-------------------------------------------41
第一節 孟喜的生平及相關著作-------------------------------------------------------41
一、孟喜的生平與師承------------------------------------------------ ----------------41
(一)孟喜的生平----------------------------------------------------------------------41
(二)孟喜的師承 --------------------------------------------------------------------43
二、孟喜的相關著作--------------------------------------------------------------------44
三、《孟喜易章句》的內涵------------------------------------------------------------44
(一)王謨輯《孟喜周易章句》-------------------------------------------------------45
(二)黃奭輯《孟喜易章句》----------------------------------------------------------46
第二節 京房的生平及相關著作-------------------------------------------------------49
一、京房的生平與師承-----------------------------------------------------------------49
(一)京房的生平-----------------------------------------------------------------------49
(二)京房的師承---------------------------------------------------------------------------50
二、京房的相關著作--------------------------------------------------------------------51
三、《京房易傳》與《京房易章句》內涵 -----------------------------------------53
(一)黃奭輯《京房易章句》----------------------------------------------------------53
(二)王謨輯《京房易傳》-------------------------------------------------------------54
第三節 孟、京〈卦氣說〉之十二消息卦--------------------------------------------57
一、孟喜的〈卦氣說〉-----------------------------------------------------------------57
(一)四正卦 ----------------------------------------------------------- ----------------58
(二)六日七分--------------------------------------------------------------------------59
(三)十二消息卦------------------------------------------------------- ----------------60
二、京房的〈卦氣說〉暨其占例創革 ----------------------------------------------62
(一)京房的〈卦氣說〉--------------------------------------------------------------62
(二)京房的占例創革-----------------------------------------------------------------63
三、十二消息卦略述 ------------------------------------------------------------------ 68
(一)十二消息說釋意-----------------------------------------------------------------68
(二)十二消息卦與七十二候 ------------------------------------------------------70
(三)十二消息卦與十二律-----------------------------------------------------------72

第四章 十二消息卦象數本意與衍意分析 -------------------------------------75
第一節 十二消息卦象數本意 ----------------------------------------------------------75
一、易經中的符號學理論--------------------------------------------------------------76
(一)八卦與六十四卦符號形成--------------------------------------------------------76
(二)十二消息卦符號形成--------------------------------------------- -------------78
二、十二消息卦象數釋意 ------------------------------------------------------------79
(一)十二消息卦大象釋意-----------------------------------------------------------80
(二)息卦釋意–復臨泰大壯夬乾--------------------------------------- -----------81
(三)消卦釋意–姤遯否觀剝坤-----------------------------------------------------86
三、十二消息卦基本原理 ------------------------------------------------------------91
(一)乾坤卦變原理------------------------------------------------------------------- -91
(二)反覆循環原理 -------------------------------------------------------------------93
第二節 十二消息卦象數衍意 -------------------------------------------------------- -95
一、十二消息卦的衍擴 ---------------------------------------------------------------95
(一)參同契十二消息煉丹主張 -------------------------------------------------- 95
(二)大衍曆引據十二消息 ----------------------------------------- ---------------98
二、十二消息卦的生活應用 ---------------------------------------------------------99
(一)內丹思想與養生觀念----------------------------------------------------------99
(二)曆法的生活應用 -------------------------------------------------- -----------103
(三)其他方面–候氣占驗之應用------------------------------------------------104
第三節 十二消息卦象數本意與衍意綜合論述------------------------------------106
一、十二消息卦象數思--------------------------------------------------------------106
(一)十二消息卦乾坤陰陽思想----------------------------------------------------106
(二)十二消息卦五行生克思想----------------------------------------------------108
二、象數易家採十二消息卦注《易》-----------------------------------------------110
(一)象數解易重在發明卦爻象的體例------------------------------------------111
(二)十二消息卦象數注《易》範例---------------------------------------------112
三、十二消息卦象數合論義理----------------------------------------------------- 113
(一)卦象喻示事物哲理----------------------------------------------------------- 113
(二)象數義理互為體用--------------------------------------------- --------------115
(三)十二消息卦在《周易集解》中的呈現-------------------------------------116

第五章 十二消息卦義理本意與衍意分析--------------------------------------121
第一節 十二消息卦的義理本意-------------------------------------------------------121
一、義理釋意---------------------------------------------------------------------------121
(一)與帝王政治有關的義理-------------------------------------------------------122
(二)與社會生活有關的義理-------------------------------------------------------124
二、《周易》時、位觀念的義理---------------------------------------------------- 125
(一)「時」義--------------------------------------------------------------------------126
(二)「位」義--------------------------------------------------------------------------127
三、十二消息卦的義理本意---------------------------------------------------------129
(一)《焦氏易林》占筮之義理-----------------------------------------------------130
(二)息卦之義理–復、臨、泰、大壯、夬、乾------------------------------131
(三)消卦之義理–姤、遯、否、觀、剝、坤---------------------------------134
第二節 十二消息卦的義理衍意-------------------------------------------------------137
一、十二消息卦的義理衍擴---------------------------------------------------------137
(一)天人感應與天人合一 --------------------------------------------------------138
(二)陰陽消長與天象科學---------------------------------------------------------141
二、十二消息卦之義理衍擴應用---------------------------------------------------142
(一)醫學中的天人觀及其應用---------------------------------------------------142
(二)天人合一的堪輿建築哲學---------------------------------------------------145
(三)順天應時、陰陽消長在中國美學的應用---------------------------------147
第三節 十二消息卦的義理本意與衍意綜合論述----------------------------------150
一、十二消息卦借天道而講人道---------------------------------------------------148
(一)借占以定人倫明王道---------------------------------------------------------148
(二)從太極論人極--------------------------------------------------- --------------149
二、十二消息卦與曆法的關係------------------------------------------------------152
(一)二十四節氣陰陽合曆----------------------------------------------------------152
(二)十二消息卦與曆政文化------------------------------------------------------154
三、十二消息卦義理合論象數------------------------------------------------------155
(一)《周易正義》解《易》義理兼取象-----------------------------------------155
(二)《周易本義》解《易》義理合論象數--------------------------------------157

第六章 結 論----------------------------------------------------------- ----------------157
一、 十二消息卦影響面向--------------------------------------------------------------157
(一)從曆政回復影響曆書-----------------------------------------------------------158
(二)天人感應原理的繼承與發展-------------------------------------------------159
(三)對後人注《易》的影響-------------------------------------------------------160
二、 十二消息卦價值面向--------------------------------------------------------------161
(一)存續了儒家的社會思想--------------------------------------------------------161
(二)衍擴了《易》學與中國文化的範疇----------------------------------------162
(三)孟、京占筮法的遺說與應用-------------------------------------------------163
三、 本文之檢討與期許----------------------------------------------------------------167


附 錄-------------------------------------------------------------------------------------------171
參考書目---------------------------------------------------------------------------------------185


參 考 書 目

一 古籍專著(按朝代及出版時間排列)

1【周】左丘明傳.【晉】杜預注:《左傳》十三經注疏,(臺北:藝文印書館出
版,1979年)
2【漢】毛亨傳.【唐】孔穎達疏:《詩經》十三經注疏,(臺北:藝文印書館出
版, 1979年)
3【漢】班固撰.【唐】顏師古注:《漢書》(臺北市:鼎文書局,1976年)
4【漢】鄭玄注:《易緯乾鑿度》收錄於嚴靈峰編《無求備齋易經集成》冊158
(臺北:成文出版社,1976年)
5【漢】鄭玄注:《易緯稽覽圖》收錄於嚴靈峰編《無求備齋易經集成》冊159
(臺北:成文出版社,1976年)
6【漢】鄭玄注:《易緯通卦驗》收錄於嚴靈峰編《無求備齋易經集成》冊160
(臺北:成文出版社,1976年)
7【漢】京房撰、【吳】陸績註:《京氏易傳》,文淵閣版四庫全書.子部七.術
數類,(臺北:台灣商務印書館出版,1986年 )
8【漢】鄭玄注:《易緯乾鑿度》(四庫全書.經部.冊47)(台灣:商務印書館出
版,1986年)
9【漢】戴聖編,王文錦譯解《禮記譯解》(北京:中華書局出版,2001年)
10【漢】司馬遷著.王利器等譯注:《史記.列傳》,(臺北:台灣古籍出版有限
公司出版,2005年)
11【漢】司馬遷著.王利器等譯注:《史記.世家》(臺北市,台灣古籍出版有限
公司出版,2005年)
12【漢】董仲舒著,賴炎元註譯:《春秋繁露今註今譯》(臺北:台灣商務印書館
出版,2010年)
13【漢】焦贛撰:《焦氏易林》四庫全書版,(北京:商務印書館出版,2006年)
14【魏】王弼、【晉】韓康伯著:《周易王韓注》(臺北:大安出版社,1999年)
15【晉】葛洪撰,胡守為校釋:《神仙傳校釋》(北京:中華書局出版,2010年)
16【唐】魏徵等撰:《隋書.經籍志》景印仁壽本二十六史,(臺北:成文出版社
出版,1971年)
17【唐】李鼎祚撰:《周易集解》(上海:古籍出版社出版,1989年)
18【唐】孔穎達撰:《周易正義》十三經注疏整理本(臺北:台灣古籍出版有限
公司出版,2001年)
19【宋】歐陽修、宋祈撰:《新唐書》景印仁壽本二十六史,(臺北:成文出版社
出版,1971年)
20【宋】歐陽修、宋祈撰:《新唐書》(臺北市:中華書局出版,1976年)
21【宋】程頤:《伊川易傳》(上海:古籍出版社出版,1990年)
22【宋】歐陽修、宋祈撰,黃永年分史主編:《新唐書》(上海:漢語大詞典出版
社出版,2004年)
23【宋】朱震:《漢上易傳》(長春:吉林出版集團有限公司,2005年)
24【宋】朱熹撰:《周易本義》(北京:中華書局出版,2009年)
25【元】吳澄著:《月令七十二候集解》
26【明】王夫之:《周易內傳.周易外傳》(長沙:岳麓書社出版,2010年)
27【清】惠棟:《易漢學.孟長卿易上》,清經解續編(台北:藝文印書館出版,1965年)
28【清】黃奭撰:《京房易章句》收錄於嚴靈峰:《無求備齋易經集成》冊173,
(臺北:文成出版社出版,1976年)
29【清】王謨撰:《孟喜周易章句》收錄於嚴靈峰:《無求備齋易經集成》冊173,
(臺北:文成出版社出版,1976年)
30【清】黃奭撰:《孟喜易章句》收錄於嚴靈峰:《無求備齋易經集成》冊173,
(臺北:文成出版社出版,1976年)
31【清】王謨撰:《京房易傳》收錄於嚴靈峰:《無求備齋易經集成》冊173,
(臺北:文成出版社出版,1976年)
32【清】徐昂:《京氏易傳箋》收錄於嚴靈峰:《無求備齋易經集成》冊 ,
(臺北:文成出版社出版,1976年)
33【清】沈祖緜撰:《周易孟氏學附孟氏易傳授考》收錄於嚴靈峰:《無求備齋易
經集成》冊 173,(臺北:文成出版社出版,1976年)
34【清】永瑢等撰:《四庫全書總目提要.易緯稽覽圖》,王雲五主持編印,
(臺北:台灣商務印書館股份有限公司出版,1978年增訂二版)
35【清】黃宗羲撰:《易學象數論》文津版四庫全書.經部.冊34(台灣:商務
印書館出版,1986年)
36【清】孫希旦撰:《禮記集解》(北京:中華書局出版,1989年)
37【清】野鶴老人著:《增刪卜易》(台此:集文書局出版,1994年)
38【清】黃宗羲:《易學象數論》(北京:九州出版社出版,2007年)
39【清】朱元育:《參同契闡幽.悟真篇》(北京:華夏出版社出版,2009年)
40【清】惠棟:《周易述附易漢學》(北京:中華書局出版,2010年)
41【清】朱右曾撰:《逸周書集訓校釋》(臺北:世界書局有限公司出版,2011
年)

二、現代專著(按出版時間順序排列)

1徐庭芹:《兩漢十六家易注闡微》(臺北:五洲出版社,1975年)
2陳奇猷校釋:《呂氏春秋校釋》(臺北:華正書局出版,1978年)
3胡楚生:《潛夫論集釋》(臺北,鼎文書局出版,1979年)
4陳炳元:《易鑰》(臺北:天龍出版社出版,1983年)
5李威熊:《中國經學發展史論》(臺北:文史哲出版社出版,1988年)
6李學勤:《周易經傳溯源》(高雄:麗文文化事業有限公司出版,1995年)
7劉玉建:《兩漢象數易學研究》(桂林:廣西教育出版社,1996年)
8唐華:《中國易經歷史進化哲學原理》(臺北:大中國圖書公司出版,1996年)
9張善文:《象數與義理》(臺北:洪葉文化事業有限公司出版,1997年)
10盧央:《京房評傳》(南京:南京大學出版,1998年)
11廖名春:《帛書《易傳》初探》(台北:文史哲出版社出版,1998年)
12黃壽棋、張善文譯注:《周易尚書譯注》(臺北:建安出版社出版,1999年 )
13黎建球:《中國百位哲學家》(臺北:東大圖書股份有限公司出版,1999年)
14林忠軍:《象數周易演義》(濟南:齊魯書社出版,1999年)
15尹寶生:《易經的應用哲學》(北京:宗教文化出版社,1999年)
16宋會群:《中國術數文化史》(開封:河南大學出版社,1999年)
17鍾泰德:《易經通釋》(臺北:正中書局出版,1999年)
18鄭文光:《中國天文學源流》(臺北:萬卷樓圖書股份有限公司出版,2000年)
19周群振:《儒學義理通詮》(臺北:台灣學生書局出版,2000年)
20朱維煥:《周易經傳象義闡釋》(臺北:台灣學生書局出版,2000年)
21蕭漢明、郭東升:《周易參同契研究》(上海:上海文化出版社出版,2001年)
22韋政通:《中國思想史》(臺北市:水牛出版社出版,2001年)
23檀明山:《孫子兵法處世謀略》(臺北:吉根出版社出版,2001年)
24林忠軍:《易緯導讀》(濟南:齊魯書社出版,2002年)
25徐元誥撰:《國語集解》(北京:中華書局出版,2002年)
26吳國誌:《黃曆正確用法》(台中:如意堂書店出版,2002年)
27董光壁:《易學與科技》(臺北:大展出版`社出版,2002年)
28林文欽:《周易時義研究》(臺北:國立編譯館出版,2002年)
29郭彧:《京氏易傳導讀》(濟南:齊魯書社出版,2002年)
30陳欽銘:《黃帝內經的養生觀》(台北:元氣齋出版社出版,2003年)
31馮斌:《易經卦爻深解》(臺北:牧村圖書有限公司出版,2003年)
32張曉雨:《納甲筮法》(臺北:新智出版社出版,2003年)
33曾春海:《易經的哲學原理》(臺北:文津出版社出版,2003年)
34朱伯崑:《易學基礎教程》(臺北:志遠書局出版,2004年)
35林麗真:《義理易學鉤玄》(臺北:大安出版社出版,2004年)
36張毅:《儒家文藝美學》(天津:南開大學出版社出版,2004年)
37楊文衡著:《易學與生態環境》(臺北:大展出版社出版,2005年)
38蕭漢明:《易學與傳統醫學》(臺北:大展出版社出版,2005年)
39江弘遠:《京房易學流變考》(台中:瑞成書局出版,2006年)
40葉世騄:《易道人生》(台中:信樺文化事業有限公司出版,2006年)
41李開:《惠棟評傳》(南京:南京大學出版社出版,2006年)
42王章陵:《周易思辨哲學》(濟南:齊魯書社出版,2007年)
43梁韋弦:《漢易卦氣學研究》(濟南:齊魯書社出版,2007年)
44胡焰棠註譯:《易經讀本》(台南:文國書局出版,2007年)
45高懷民:《兩漢易學史》(桂林:廣西師範大學出版,2007年)
46王化平:《帛書《易傳》研究》(成都:巴蜀書社出版,2007年)
47吳秋文:《易經與論語》(台南:易立文化出版有限公司出版,2007年)
48賴貴三《焦循《雕菰樓易學》研究》(台北:花木蘭文化出版社出版,2008年)
49張其成:《象數易學》(南寧:廣西科學技術出版社,2009年)
50劉兆祐:《治學方法》(臺北:三民書局股份有限公司出版,2009年)
51南懷謹:《我說參同契》上冊(臺北:老古文化事業有限公司出版,2009年)
52錢穆:《秦漢史》(臺北:東大圖書股份有限公司出版,2010年)
53梁韋弦:《清人易學二種:惠棟易漢學、王夫之周易大象解 評解》(哈爾濱:
黑龍江人民出版社,2010年)
54張益瑞:《易經心法入門講義》(台中市:唯心宗文化傳播有限公司出版,2010年)
55謝冰瑩編譯:《四書讀本》(臺北市:三民書局有限公司出,2011年)
56溤樹勳:《陰陽五行的階位秩序-董仲舒的儒學思想》(新竹:清華大學出版社出版,2011年)
57鍾芒主編:《黃帝內經》(香港:中華書局出版,2011年)
58葉國良等合著:《經學通論》(臺北:大安出版社出版,2011年)

二、學位論文
1江弘遠:《惠棟易例研究》(國立台灣師範大學國文學系碩士論文,1988年)
2劉慧珍:《漢代易象研究》(臺北:輔仁大學中文系博士論文,1997年)
3劉罄潔:《易傳陰陽思想之研究》(台北:國立台灣師範大學國文學系碩士論
文,2000年)
4廖婉利:《虞翻易學思想研究》(高雄:國立高雄師範大學國文學系碩士論文,
2004年)
5黃惠玲:《周易參同契》之十二消息卦研究》(高雄:國立高雄師範大學國文
學系碩士論文,2005年)
6蔡明宏:《京房易傳之象數易研究》(台北:華梵大學/東方人文思想研究所
碩士論文,2005年)
7喬家駿:《《焦氏易林》易學研究》(高雄:國立高雄師範大學國文學系碩士論
文,2005年)
8陳伯適:《惠棟易學研究》(台北:國立政治大學中文系博士論文,2005年)
9郭國泰:《秦漢思想中有關陰陽五行之探討-從呂氏春秋到太平經》(台北:東
吳大學中國文學系博士論文,2008年)
10簡廷運:《京房易之卦氣說研究》(台北:華梵大學/東方人文思想研究所碩士
論文,2009年)
11張家勝:《京房八宮卦序思想之傳承與演變研究》(台北:國立台灣師範大學
國文學系碩士論文,2009年)
12喬家駿:《孟喜、焦延壽、京房及其易學研究》(高雄:國立高雄師範大學國
文學系博士論文,2009年)
13盧玲甄:《周易卦變循環思想研究- 以十二消息卦為核心》(台北:世新大學中國文學系碩士論文,2011)

三、期刊論文
1高懷民:〈西漢孟喜卦氣中的哲學性〉(文藝復興月刊,1984年),頁18-29。
2陳其泰:〈兩漢之際陰陽五行說和讖緯說的演變〉(孔子研究(濟南)1993年
第1期),頁81-87。
3鄭萬耕:〈易學中的陰陽五行觀〉(周易研究,1994年第4期),頁24-32。
4傅榮賢:〈孟喜易學略論〉(周易研究,1994年第3期),頁4-7。
5崔波:〈京房易學思想評述〉(周易研究,1994年第4期),頁17-34。
6崔波:〈略論漢代易學發展的原因和特點〉(南都學壇,1996年第5期),
頁5-8。
7胡化凱:〈論五行說的歷史批判〉(中國文化研究,1997年第1期),頁186。
8高懷民:〈西漢孟喜改列卦序中的哲學思想〉(周易研究,2000年第2期),
頁14-21。
9張文智:〈京氏易學中的陰陽對待與流行〉(周易研究, 2000年第2期),
頁39-47。
10蕭漢明:〈論《京氏易傳》與後世納甲筮法〉(周易研究,2000年第2期),
頁22-31。
11王霆鈞:〈易的世界觀和思維模式〉(周易研究,2000年第1期),頁24-27。
12李尚信:〈孟喜卦氣卦序反映的思想初論〉(江漢論壇,2001年4月),頁40-44。
13黎馨平:〈孟京卦氣說初探〉(周易研究,2002年第3期)
14王新春:〈哲學視野下的漢易卦氣說〉(周易研究,2002年第6期)
15梁韋弦:〈孟京易學的來源〉(史學集刊, 2003年第3期)
16劉彬:〈早期陰陽家與卦氣說考索〉(管子學刊,2004年第2期)
17梁韋弦:〈惠棟易漢學的卦氣學研究〉(福建師範大學學報,2006年第4期)
18林金泉:〈卦氣配曆–惠棟《易漢學》卦氣說引曆推步條舉證〉(興大中文學
報第21期,2007年)
19王興業:〈試論十二辟卦〉(周易研究,1997年第1期)
20蕭漢明:〈《周易參同契》的易學特徵〉(道家文化研究,第十一輯)
21高懷民:〈西漢孟喜卦氣中的哲學性〉(文藝復興月刊154期,民國73年7月)
22李周龍:〈虞翻易學探原〉(孔孟學報第五十六期民77年9月)
23徐嘉禧:〈順應天時.陰陽消長-談十二辟卦〉《國立歷史博物館館刊,(歷史
文物)》民86年4月。


四、工具書
1李樹政、周錫編撰:《實用易學辭典》(海南:三環出版社,1993)
2(漢)許慎:《說文解字》(臺北:萬卷樓圖書出版,2005)
3張善文:《歷代易家考略》(臺北:頂淵文化,2006)
4《中華易學大辭典》編輯委員會編:《中華易學大辭典上下》(上海:上海古籍
出版社,2008年)






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