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研究生:詹璧瑛
研究生(外文):Bi-YingChan
論文名稱:潘自牧與《記纂淵海‧閫儀部》中的女性形象
論文名稱(外文):Pan Zi-Mu and the Female Image in Ji Zuan Yuan Hai, Kun Yi Bu.
指導教授:劉靜貞劉靜貞引用關係
指導教授(外文):Ching-Cheng Liu
學位類別:碩士
校院名稱:國立成功大學
系所名稱:歷史學系碩博士班
學門:人文學門
學類:歷史學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2012
畢業學年度:100
語文別:中文
論文頁數:90
中文關鍵詞:宋代類書女性形象潘自牧閫儀部記纂淵海
外文關鍵詞:Song Dynastylei shuwomanimagePan Zi-MuKun Yi BuJi Zuan Yuan Hai
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社會體制會因為時代的不同而有所變化,而人們的想法與思維也會循社會變遷、文化氛圍或是經濟因素而有所不同。潘自牧經由閱讀前代的經典,累積了他的知識,佐以他的生長背景與社會環境,轉化成為他的價值觀以及對社會秩序的看法,在他的認知中,既存在著前代流傳下來的觀念,也可能因應當代社會變化而有所改變。

本文藉著《記纂淵海‧閫儀部》中的分類及每個類目中引用的文句,討論潘自牧與前人對女性的看法有何異同。並配合潘自牧的生長環境,間接地了解潘自牧如此看待女性的原因。至於明刻本《記纂淵海》的重編與重刻,則是反映了明人對社會秩序的認知,表現出他們與潘自牧不同的地方。

本文試圖以書見人、以人論時代,透過潘自牧與《記纂淵海》,從中拾起他不小心散落其中的想法,從中觀察傳統中國自古以來便存在的觀念是如何被傳承,又如何因應社會的變化而有所改變。

Perception and system of society will change under the unlikeness of generation, culture or factor of economic. Pan Zi- Mu, who gained his knowledge by reading the classic, integrated with his upbringing and social circumstances, it had became kinds of values and his idea about the social, therefore, it will deeply influence his thinking about the society he lived.

When we looked into his works, Ji Zuan Yuan Hai: Kun Yi Bu, in which the classification and its quotes from the assortment, we can figure out how the difference opinion between Pan Zi- Mu and his predecessor about their society. The emergence of Ming’s Ji Zuan Yuan Hai represented the dissatisfaction about the circumstances and notion which had been presented by Pan Zi- Mu. Hence, Ming’s people re- compile the Ji Zuan Yuan Hai and it reflected the awareness of the society order which were unlike Pan Zi- Mu’s perception.

By using the Song and Ming versions of Ji Zuan Yuan Hai , this study attempted to see the interconnection between the writers, their writing and the period of time. According to their distinct opinion, the researcher able to understand how the concept from the ancient China can be propagated, and also being changed under the variation of society.

第一章 作為開始的第一步 …………………………………………………… 01

第二章 《記纂淵海》的編纂與分類 ………………………………………… 12
第一節 《記纂淵海》的類書性質 …………………………………………… 12
第二節 《記纂淵海‧閫儀部》的分類脈絡 ………………………………… 21

第三章 推移變化於言意之表 ………………………………………………… 30
第一節 引用與新義:理想女性形象的呈現 ………………………………… 30
第二節 類中有類:理想與現實 ……………………………………………… 39
第三節 夫妻關係:以禮合、以情處 ………………………………………… 47

第四章 書中自有潘自牧 ……………………………………………………… 55
第一節 也許他是誰 …………………………………………………………… 55
第二節 我們見他可以是誰 …………………………………………………… 62
第三節 明代那些人眼中的《記纂淵海》 …………………………………… 72

第五章 橫看成嶺側成峰:編者所言與讀者所見 …………………………… 79


附錄、宋刻本與明刻本《記纂淵海‧閫儀部》的內容比對  ………………83
徵引書目 ……………………………………………………………………… 85
後記  ……………………………………………………………………………88

崔高維 校點,《禮記》,瀋陽:遼寧教育出版社,1997。

(漢)鄭玄注、(唐)陸德明音義、(唐)賈公彥疏、(清)阮元校勘、

(清)盧宣旬摘錄,《重刊宋本儀禮注疏附校勘記》,臺北:藝文印書館,1976,據清嘉慶二十年江西南昌府學刊本影印。

(漢)毛亨傳、(漢)鄭玄箋、(唐)陸德明音義、(唐)孔穎達疏、(清)阮元校勘、(清)盧宣旬摘錄,《重刊宋本毛詩注疏附校勘記》,臺北:藝文印書館,1976,據清嘉慶二十年江西南昌府學刊本影印。

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(南宋)葉適,《水心集》,收入《叢書集成初編》,北京:中華書局,1985。

(南宋)呂祖謙,《呂東萊文集》,收入《叢書集成初編》,北京:中華書局,1985。

(南宋)朱熹,《朱子大全》,收入《叢書集成初編》,北京:中華書局,1985。

(南宋)樓鑰,《攻媿集》,收入《叢書集成初編》,北京:中華書局,1985。

(南宋)韓元吉,《南澗甲乙稿》,收入《叢書集成初編》,北京:中華書局,1985。

(南宋)潘自牧,《記纂淵海》,收入《北京圖書館古籍珍本叢刊》,第71冊,北京:書目文獻出版社,1988,據宋刻本影印。

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(元)吳師道,《敬鄉錄》,收入《適園叢書》,臺北:藝文印書館,據吳興張氏采輯本影印。

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吉見俊哉 著、蘇碩斌 譯,《媒介文化論──給媒介學習者的15講,臺北:群學
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杜正勝,《古代社會與國家》,臺北:允晨文化出版社,1992年。

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劉靜貞,〈依違於私情與公義之間──孟姜女故事流轉探析〉,收入熊秉真主編,《欲掩彌彰─中國歷史文化中的「私」與「情」》,臺北:漢學中心,2003。

劉靜貞,〈劉向《列女傳》的性別意識〉,收入鮑家麟編《中國婦女史論集》六集,臺北:稻香出版社,2004。

劉靜貞,〈宋代における社會文化的雰圍気を捉えて-『太平廣記‧婦人部』の編集を中心に〉,《人文研究-大阪市立大學大學院文學研究科紀要》61 
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