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研究生:林怡暄
論文名稱:生活的存在感─林怡暄人偶創作論述
論文名稱(外文):The presence of life ─ The Discourse on Yi-Shuan Lin’s Figure Sculpture
指導教授:廖瑞章廖瑞章引用關係
學位類別:碩士
校院名稱:國立嘉義大學
系所名稱:視覺藝術研究所
學門:藝術學門
學類:視覺藝術學類
論文種類:學術論文
畢業學年度:100
語文別:中文
中文關鍵詞:人偶表情
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藝術創作是傳達意念的管道之一,創作者能夠藉由創作將欲表達的情感傳達給觀者,除了傳達訊息之外,同時也能影響觀者的心理情緒,因此創作者再考慮想法如何表達之際,對於作品展出會對觀者造成何種心理影響需要附上部分責任。
本創作研究主要目的為呈現個人面對生活時的內心焦慮,藉由人偶的肢體、表情展現,期望能抒發心理的負面情緒。為達到此最終目的將細分為下列幾點:(一)以探討現代人對生活的價值觀,及人在面對造型產生的心理感覺之相關理論作為基礎。(二)以存在主義所探討的本質為基礎,蒐集視覺文化、姿態造型傳達何種意念及目的,建構個人創作的理念。(三)分析理念與作品之間的相互作用,藉此分析創作研究更進一步的題材與構成。
藉由上述幾點,帶入創作者生活經驗及參考各類象徵手法,將製作手法增進磨練,透過理論組織出個人的創作論述,得到的結論如下:(一)透過人偶肢體造型的呈現,說明創作者欲表達的理念,試圖在創作中得到心靈的平衡,以創造獨具風格的脈絡。(二)面對科技帶來多呈現更多的風格變化,傾向選擇天然的媒材呈現多元變化,並以將媒材的性質發揮到極致為目標。(三)從創作中發掘自我,並尋找人的本性,期待能以創作呈現觀念感染觀者。
摘 要………………………………………………………I
Abstract …………………………………………………… II
謝 誌 ………………………………………………… III
目 次 ……………………………………………………VI
圖 次 ………………………………………………… VII
表 次 ………………………………………………… VIII
第一章 緒論 ……………………………………………… 1
第一節 研究動機與目的 …………………………………… 1
第二節 研究方法與步驟 …………………………………… 5
第三節 研究範圍與限制 ………………………………… 10
第四節 名詞解釋 ………………………………………… 11
第二章 理論基礎 ……………………………………………14
第一節 身體的記憶與表現…………………………………14
第二節 現代化的身體表現 ……………………………… 16
第三節 存在主義與生活意識………………………………17
第四節 參考相關藝術家……………………………………20
第三章 理念起源與創作背景…………………………… 22
第一節 理念起源……………………………………………22
第二節 資料蒐集與自我省思 …………………………… 23
第四章 理念實踐與形式技法 ………………………… 27
第一節 理念歷程…………………………………………… 27
第二節 形式技法…………………………………………… 29
第三節 作品分析…………………………………………… 37
第五章 結論 …………………………………………………40
第一節 創作理念的統整………………………………………40
第二節 作品形式的確立………………………………………51
第三節 未來創作期許…………………………………………51
參考文獻 …………………………………………………………58
一、 中文書目
1. 王溢嘉(1983)。原載《心靈雜誌》,收錄於〈失去的暴龍與青蛙〉,臺北市:吳氏總經銷。
2. 史作檉(2001)。藝術的終極關懷在哪裡?台北市:水瓶世紀文化。
3. 艾未未(2010)。此時此地。桂林:廣西師範大學出版社。
4. 李佩玲(2002)。和風浮世繪:日本設計的文化性格。台北市:田園城市。
5. 余秋雨(2006)。觀眾心理學。台北市:天下遠見。
6. 吳瑪悧譯(1985)。康丁斯基著。藝術的精神性。台北市:藝術家。
7. 林于立、劉守曜譯(2011)。鈴木忠志著。文化就是身體。台北市:中正文化。
8. 洪漢鼎著(2008)。重新回到現象學的原點:現象學十四講。台北市:世新大學。
9. 張正霖、陳巨擎譯(2006)。Victoria D. Alexander。台北市:巨流。
10. 張婉真譯(2002)。Anne Cauqueli著。法國當代藝術。台北市:麥田出版:城邦文化發行。
11. 陳秉璋(1996)。後現美學與生活。台北市:北市美術館。
12. 劉大悲譯(1972)。叔本華著。叔本華選集。台北市:志文出版社。
13. 蔡清田(2000)。教育行動研究,頁22。台北:五南。

二、 英文書目
1. Collins, Judith(2007)。Sculpture today。 Phaidon Press Limited。


三、期刊論文
1. 王秀園(2009/04/08)。身體記憶。《國語日報》,家庭版。
2. 余佳貞(2007)。存在主義在生命教育之啟示。《網路社會學通訊期刊》第六十四期。
3. 饒桂珠編(2011/03/08)。尼采和叔本華的悲劇觀。《地平線月刊》,華文精選。

四、碩士論文
1. 陳宗塏(2009)。表情的構成與傳達─陳宗塏創作論述。國立嘉義大學視覺藝術研究所碩士論文(未出版)。全國博碩士資訊網。097NCYU5616003。
2. 賴信杰(2007)。「存在、思考」─賴信杰陶塑創作論述。國立嘉義大學視覺藝術研究所碩士論文(未出版)。全國博碩士資訊網。095NCYU5616011。

四、網路資料
1. 中國現代化網。http://www.modernization.com.cn/lilun.htm
2. 安慰劑效應。http://ortho.clmed.ncku.edu.tw/~cjlin/othernote/412.html
3. 存在主義在生命教育之啟示。http://www.nhu.edu.tw/~society/e-j/64/64-12.htm
4. 有誰在乎事實的真相?(2011/07/07)。http://www.ourxanadu.net/?p=49
5. 陳坤成部落格。http://tw.myblog.yahoo.com/jw!DZvFcfKDBRKwVFuDbD2bq.VpDYqVmw--/article?mid=2104
6. 視覺感知能力。http://tds.ic.polyu.edu.hk/vc/download/t2_content.htm
7. 劉克襄。https://www.facebook.com/photo.php?fbid=3531645091657&set=a.2882680827956.2123898.1288167819&type=1&theater#!/photo.php?fbid=3531645091657&set=a.2882680827956.2123898.1288167819&type=1&theater
8. 臉部表情解讀不同,東方人看眼西方人重嘴(2009/08/13)。中央社。http://www.epochtimes.com/b5/9/8/14/n2623562.htm
9. 蕭瑋玲編譯(2008/06/05)。研究:視覺影響聽覺;藍色最「好聽」。NOWnews。
10. 藍麗娟(2003/09)。CHEERS工作人工作量大調查,不過勞,就失業?CHEERS雜誌。http://www.books.com.tw/magazine/item/cheers0904.htm
11. 釋果寧(100/04/01)。拈花智慧─傳遞心靈的智慧:古人的智慧來自心靈。http://www.book853.com/show.aspx?id=1666&cid=98&page=12
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