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研究生:利錦鴻
研究生(外文):Chin-Hong Li
論文名稱:當你、我成為「我們」─當代拉勞蘭部落青年會所(cakal)的認同實踐
指導教授:王應棠王應棠引用關係
指導教授(外文):Ying-Tang Wang
學位類別:碩士
校院名稱:國立東華大學
系所名稱:課程設計與潛能開發學系
學門:教育學門
學類:綜合教育學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2012
畢業學年度:100
語文別:中文
論文頁數:148
中文關鍵詞:排灣族拉勞蘭部落有教室認同青年會所
外文關鍵詞:PaiwanLalauran tribetraditional youth uniontribe as classroomidentity
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本研究以台東拉勞蘭部落青年會所為研究對象,藉由青年會所文化復振歷程及活動中,探究會所成員的學習經驗、認同圖像與情感網絡,以及文化復振背後的重要意義。
本文以深度訪談與參與觀察以及自身參與其中的經驗理析青年會所在創發新的文化傳統情境的歷程中,儀式與年齡級促使文化認同與團體認同的產生,支撐其所強調之樂的同享、罰的共受與部落/兄弟責任的共擔。青年會所內的教育形式有別於學校教育的單向行動而呈現雙向潛行的狀態,在這樣雙向且動態的教學關係中,個人學習主體不斷生成。雖然青年會所成員有著學校—科學知識/會所—經驗知識、人格培養的二元想像,但並不全然棄絕學校教育,個人主體側身流動於主流—邊緣之教育場域的能動性中,發展個人學習的能量,並破除兩者的有限性,期待能夠鑄融成部落未來發展的最佳身量。
青年會所作為認同集結的場所,兄弟之間的情感與社會網絡相互啟蒙了身為同一文化群體的集體意識,個人對整個臺灣社會現實的察覺轉向文化集體共同處境的察覺,再到整個社會文化的系統性察覺。因此青年會所的文化重建不單單只是「回復」過往,而是在政經、社會、文化縱橫交織的控制力量中,產生辨認自我的社會處境的力量,以青年會所教育的施行,形成基進抵抗的認同實踐。
This research studies on the youth union of Lalauran tribe in Taitung. It explores
the collective-appearance and self-realization from the learning experiences, identification, and the affective network of the members, as well as the important meanings behind the cultural revitalization by the cultural revitalized procedure and the activities of the youth union.
This research adopts In-depth interview, participant observation and the involved experiences to understand and analyze how the youth union invents the new tradition and attributes to the culture identity and group identity, those which assist the emphasis on the happiness of co-sharing and co-punishment and undertaking responsibilities together of the brotherhood of the tribe. By doing so, each individual eventually find their own identified position and self-realization in the complex social relationship.
The educational form and the experience inheritance of the youth union are unilateral, but different from the one-direction school pedagogy. Under the bidirectional and interactive relationship, the learning subjectivity of the individual is evolving. Union members hold the bio-anticipation of schools for science knowledge and youth unions for experience knowledge and character development, but members don’t deny school education. Subjectivity within the agency of both mainstream and marginalized educational areas, will be agreed to be flowed to develop personal energy for studying, break the limit and boundary of schools and youth unions, and hopefully integrate these two elements to become the best model for tribal development in the future.
The affection between brotherhoods and the social network affect the group conscious as the same culture group. The youth union serves as a space for the gathering of identity. My observation transferred from the Taiwan social reality to the collective cultural common situation, and then to the systemic observation of the society and culture. Therefore, the cultural revitalization of the youth union is not merely a “recovery” of the past, but the building of self-identity to correspond the social status under the control of politics, society and culture. The implementation of the youth union‘s education forms the identical practice of the radical resistance.
第一章 緒論………………………………………………………………………1
第一節 研究緣起…………………………………………………………………1
第二節 研究背景…………………………………………………………………4
壹、兩種部落起源傳說 ……………………………………………………4
貳、名字的背後 ……………………………………………………………6
第三節 問題意識與研究目的……………………………………………………10

第二章 文獻回顧…………………………………………………………………13
第一節 排灣族青年會所的文獻紀錄……………………………………………13
第二節 拉勞蘭的相關研究………………………………………………………21
第三節 當代原住民部落青年組織的認同實踐…………………………………26

第三章 研究設計…………………………………………………………………31
第一節 研究視角…………………………………………………………………31
第二節 研究方法…………………………………………………………………34
壹、深度訪談法 ……………………………………………………………34
貳、參與觀察法 ……………………………………………………………35
參、研究參與者 ……………………………………………………………36
第三節 研究限制…………………………………………………………………37

第四章 文化傳統的散佚、再造與意義的轉化…………………………………39
第一節 青年組織的沒落…………………………………………………………39
第二節 年齡級(再)創建………………………………………………………48
第三節 黏附在收穫祭中的年齡級跨越儀式……………………………………57
壹、收穫祭的準備工作—收穫祭前一週至海祭前……………………57
貳、收穫祭第一天………………………………………………………61
參、收穫祭第二天………………………………………………………66
肆、收穫祭第三天………………………………………………………74
第四節 兩個階層領頭人的選擇與交接儀式……………………………………75
壹、青年會長的選舉與交接……………………………………………75
貳、斧頭幫幫主的選取與交接…………………………………………80
第五節 小結………………………………………………………………………83

第五章 文化認同與團體認同的紐帶……………………………………………89
第一節 青年會所的教育圖像與雙重認同策略…………………………………89
第二節 樂的共享、罰的共受、責任的共同承擔………………………………100
壹、你的錯是我們的錯 ………………………………………………100
貳、一場災難,「我們」的力量與反思………………………………103
第三節 認同的彈性與挪伸—兄弟,你的來,你的去…………………………107
壹、兄弟的離去與復歸…………………………………………………107
貳、不同族群/文化兄弟的加入………………………………………115
第四節 小結………………………………………………………………………134

第六章 結論—第一人稱複數的再思……………………………………………137
第一節 創造一個也是自己的自己………………………………………………137
第二節 「我們」的基進位置……………………………………………………139
參考書目 …………………………………………………………………………142
中文文獻
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