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研究生:黃榮男
研究生(外文):Rong-nan Huang
論文名稱:莊子思想對現代體育的啟示-以運動美學為中心
指導教授:陳德和陳德和引用關係
指導教授(外文):De-huo Chen
學位類別:碩士
校院名稱:南華大學
系所名稱:哲學與生命教育學系
學門:人文學門
學類:哲學學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2012
畢業學年度:100
語文別:中文
論文頁數:97
中文關鍵詞:現代體育自然無為運動守柔莊子
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  道家強調清靜、謙卑、和樂、守柔和運動競技強調速度、力量、名次、勝負,看似緊張、對立,實則不然。不同的人會有不同的差異,所以競技無處不在,莊子覺得相對的差異不見得是一種壞事,讓你跟我在這不一樣的差異中同樣獲得美好。《莊子‧大宗師》「泉涸,魚相與處於陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘於江湖。」競技不是要突顯你我他,而是找到自處之道。透過不斷的練習,把身體的所有可能運用到最高的境界由技進於道,選手奮鬥過程中的運動美學也就再此一一朗現。本論文以「莊子思想對現代體育的啟示」為題,全文共分為四章完成,除了第一章緒論敘述本論文的寫作之研究動機、研究目的、研究範圍、研究材料、研究方法、研究結構之外,其餘各章摘要如下:
 
  第二章為:莊子哲學的緣起與課題,本章將針對第一節感受時代的危機、第二節莊子道論、第三節自然無為作一論述;「乘道而悠遊於自然」。與天地同在,與萬物同行,自然而然悠遊於道中,任隨任何的境起,而不偏應,境起境落而安於大道中,澄明的心就自然而然在這了。
 
  第三章為:莊子思想在現代體育實踐,第一節生命美、第二節健康美、第三節技術美作一論述;期能開顯出莊子文本中的運動美學思想,藉此為現代體育競技體育文化重陽剛的力量、速度之美,期能提供另一方向的思考空間。
 
  第四章為:結論,就本論文第一章、第二章、第三章之陳述作一回顧、限制與展望。
第一章 緒論…………………………………………………………1
第一節 研究動機與目的……………………………………………1
第二節 研究材料與範圍……………………………………………5
第三節 研究方法與進路……………………………………………9
 
第二章 莊子哲學的緣起與課題……………………………………14
第一節 感受時代的危機……………………………………………14
第二節 莊子道論……………………………………………………23
第三節 自然無為……………………………………………………41
 
第三章 莊子思想在現代體育實踐…………………………………49
第一節 生命美………………………………………………………50
第二節 健康美………………………………………………………60
第三節 技術美………………………………………………………68
 
第四章 結論…………………………………………………………76
 
參考書目…………………………………………………………… 87
壹、古典文獻(略依年代排序)
 
周.孔子,《論語》,台北:藝文印書館十三經注疏點校本,1985年。 
 
周.孟子,《孟子》,台北:藝文印書館十三經注疏點校本,1985年。
 
漢.司馬遷,《史記》,北京:中華書局,2002年。
 
漢.班固,《漢書》,台北:臺灣商務印書館排印本,1981年。
 
晉.郭象,《莊子注》,台北:藝文印書館景本,1972 年。
 
唐.陸德明,《莊子音義》,台北:藝文印書館景本,1972 年。
 
宋.林希逸,《南華真經口義》,收於《無求備齋莊子集成初編》第7、8冊,台北:藝文印書館景本,1972年。
 
宋•林希逸,《莊子鬳齋口義校注》,北京:中華書局,1997年。
 
宋.呂惠卿,《莊子義》,收於《無求備齋莊子集成初編》第5冊,台北:藝文印書館景本,1972年。
 
宋.褚伯秀,《南華真經義海纂微》,上海:上海商務印書館景本,1923年。
 
宋.劉辰翁,《莊子南華真經點校》,收於《無求備齋莊子集成續編》第1冊,台北:藝文印書館景本,1974年。
 
明.朱德之,《莊子通義》,收入《續修四庫全書.955子部道家類》,上海,上海古籍出版社, 2002年。
 
明.陸西星,《南華真經副墨》,收於《無求備齋莊子集成續編》第7冊,台北:藝文印書館,1974年。
 
明.張四維,《莊子口義補注》,收於《無求備齋莊子集成續編》第9冊,台北:藝文印書館,1974年。
 
明.吳伯與,《南華經因然》,收於《無求備齋莊子集成續編》第21冊,台北:藝文印書館,1974年。
 
明.焦竑,《莊子翼》,台北:廣文書局,1963年。
 
明.釋德清,《莊子內篇注》,台北:新文豐出版社,2004 年。
 
清.王夫之,《莊子通、莊子解》,台北:里仁書局,1984年。
 
清.王先謙,《莊子集解》,台北:東大圖書公司,2004年。
 
清.林雲銘,《莊子因》,收於《無求備齋莊子集成初編》第18冊,台北:藝文印書館,1972年。
 
清.陳壽昌,《南華真經正義》,台北:新天地書局,1972年。
 
清.劉鳳苞,《南華雪心編》,收於《無求備齋莊子集成初編》第25冊,台北:藝文印書館,1972年。
 
清.宣穎,《南華經解》收於《無求備齋莊子集成初編》第32冊,台北:藝文印書館,1974年。
 
清.馬其昶,《莊子故》,收於《無求備齋老列莊三子集成補編》第35冊,台北:藝文印書館,1976年。
 
清.郭慶藩,《莊子集釋》,台北:華正書局,1985年。
 
清.段玉裁,《說文解字注》,台北:黎明文化公司,1996年。
 
貳、當代著述(依姓氏筆劃順序排列)
 
方東美,《原始儒家道家哲學》,台北:黎明文化公司,1993年。
 
方東美,《原始儒家道家哲學》,台北:黎明文化公司,1985 年。
 
方東美,《中國哲學之精神及其發展》,台北:成均書局,1993年。
 
方東美,《中國人生哲學》,台北:黎明文化公司,1982年。
 
王邦雄,《中國哲學論集》,台北:臺灣學生書局,2004年。
 
王邦雄,《生命的大智慧--老子的現代解讀》,台北:漢光文化事業股份有限公司,1991年。
 
王邦雄,《生命的實理與心靈的虛用--莊子的形上思想及其生命理境》,台北:立緒文化事業有限公司,1999年。
 
王邦雄,《老子的哲學》,台北:東大圖書公司,2004年。
 
王邦雄,《人間道》,台北:漢藝色研文化出版社,2005年。
 
王邦雄,《老子道德經的現代解讀》,台北:遠流出版社,2010年。
 
王邦雄,《走在莊子逍遙的路上》,台北:台灣商務印書館,2006年
 
王邦雄,《莊子道》,台北:漢藝色研文化出版社,1993年。
 
王邦雄,《儒道之間》,台北:漢光文化事業公司,1994 年。
 
王邦雄、陳德和,《老莊與人生》,台北:國立空中大學,2007年。
 
王邦雄/等,《中國哲學史》,台北:里仁書局。
 
王煜,《老莊思想論集》,台北:聯經出版事業公司,1979年。
 
李濠仲,《挪威,綠色驚嘆號!活出身心富足的綠生活》,台北:新自然主義出版社,2011年。
 
牟宗三,《才性與玄理》,台北:臺灣學生書局,2002年。
 
牟宗三,《中國哲學十九講》,台北:臺灣學生書局,2002年。
 
牟宗三,《中國哲學的特質》,台北:臺灣學生書局,1998年。
 
牟宗三,《生命的學問》,台北:三民書局,1970年。
 
牟宗三,《心體與性體》,台北:正中書局,1991年。
 
牟宗三,《政道與治道》,台北:臺灣學生書局,1996年。
 
牟宗三,《現象與物自身》,台北:臺灣學生書局,1996年。
 
牟宗三,《圓善論》,台北:臺灣學生書局,2002年。
 
朱光潛,《文藝心理學》,台北:漢京文化事業,1987年。
 
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参、期刊論文(依姓氏筆劃順序排列)
 
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林建淂、洪睿聲,〈奧林匹克精神與教育〉,《大專體育》,72期,2004年6月。
 
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賈培武,〈蹲踞式起跑姿勢的由來〉《青年科學》,第10期,2008年10月。
 
廖焜福、黃偉揚、蔡明學,〈全人健康生活實踐之探究〉,《教育人力與專業發展》第28卷4期,2011年。
 
廖主民,〈探索台灣優秀運動員的認知型態-「運動員認知型態量表」的編製〉《體育學報》,第16期,1993年。
 
裴益民,〈論體育運動的美學特徵〉,《西北民族學院學報》,第3期,2002年。
 
劉會平、程傳銀、王衛星,〈生命價值與金牌價值的博弈 —北京奧運會劉翔退賽事件引發的思考〉,《南京師範大學體育科學學院體育學刊》,第16卷第1期,2009年1月。
 
蔡欣延、周宏室,〈從Adorno的美學觀點論「身體」運動價值〉,《中華體育》,18卷,3期,2004年9月。
 
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陳德和,〈《莊子‧齊物論》的終極義諦及其奇詭書寫〉,《文學新鑰──南華文學學報》第3期,2005年8月。
 
陳德和,〈人文的創構與護持──儒道淑世主義的對比〉,《揭諦》第6期, 2004年4月。
 
陳德和,〈人間道家的生命倫理學向度──以生命複製和基因工程的反省為例〉,《鵝湖月刊》第285期,1999年3月。
 
陳德和,〈明明德在當代教育中的意義〉,《鵝湖月刊》第302期,2000年8 月。
 
陳德和,〈莊子寓言中的逍遙思想〉,《鵝湖月刊》第316期,2001年10月。
 
陳德和,〈超曠境界的圓足豐實──《莊子‧養生主》的智慧人生〉〉,《2006年國際道文化學術研討會論文集》。
 
陳德和,〈當弗朗克遇上老子──意義的治療與作用的保存〉,《鵝湖月刊》第384期,2007年6月。
 
陳德和,〈畸人與真人──莊子大宗師的超越性和圓融性〉,《鵝湖月刊》第219期,1993年9月。
 
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陳德和,〈戰國老學的兩大主流──政治化老學與境界化老學〉,《鵝湖學誌》第35期,2005年12月。
 
陳定雄,〈運動美學研究〉,《中華民國六十九年大專體育學術研討會專刊》,1980年6月。
 
陳定雄,〈運動美學研究―動之美與美之動〉,《省體專學報》,15期,1986年12月。
 
肆、學位論文(依姓氏筆劃順序排列)
 
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王文昇,《中華職棒假球事件對台灣棒球制度的影響》,台中:國立臺灣體育學院休閒運動管理研究所碩士學位論文,2010年。
 
邱紹民,《電視運動廣告中的藝術元素與呈現》,桃園:國立台灣體育大學體育研究所碩士論文,2008年。
 
吳肇嘉,《莊子應世思想研究》,桃園:中央大學中文研究所博士論文,2008年。
 
吳建明,《莊子安命哲學之探究》,嘉義:南華管理學院哲學研究所碩士論文,1999年。
 
呂秀姮,《《莊子》人生哲學之現代運用》,高雄:國立中山大學中文系碩士論文, 2005年。
 
呂欣倫,《呼吸肌訓練對划船運動表現效果之探討》,台北:國立台灣師範大學體育研究所碩士論文,2006年。
 
林美珍,《莊子環境思想及其在國小環境教育中的應用》,屏東:國立屏東教育大學中國語文學系碩士論文,2006年。
 
林麗容,《婦女在古今奧林匹克運動會發展之研究》,屏東:國立屏東師範學院體育學系碩士論文,2004年。
 
林燕君,《國家運動選手運動傷害之調查研究》,高雄:高雄醫學大學公共衛生學研究所碩士論文,2003年。
 
周志豪,《權力結構及其運作:莊子與傅柯之比較》,台北:政治大學政治研究所碩士論文, 2002年。
 
張木生,《莊子生命境界論之研究--以內七篇為中心的考察》,嘉義:南華大學哲學研究所碩士論文,2006年。
 
張云瑛,《莊子天人思想探究》,嘉義:南華大學哲學研究所碩士論文,2003年。
 
曾孟珠,《莊子逍遙無待的生活美學》,嘉義:南華大學哲學研究所碩士論文,2010年。
 
莊鎮宇,《人生的困境及其解決之道》,嘉義:南華大學哲學研究所碩士論文,2000年。
 
潘明聰,《論老子身心靈統一的理想與實踐-以「社團法人中國大智慧靈氣研究會」的創立與運作為例》,嘉義:南華大學哲學研究所碩士論文,2010年。
 
陳政揚,《孟子與莊子「內聖外王」研究》,台中:東海大學哲學系博士論文,2003年。
 
陳靜美,《莊子「氣」概念之研究》,台北:中國文化大學哲學研究所博士論文,2008年。
 
蔡亦瑋,《國際運動禁藥發展之研究》,台南:長榮大學運動管理系碩士論文,2009年。
 
黃芳進,《運動美詮釋—高達美的藝術理論與運動世界之對話》,台北:國立臺灣師範大學體育學系博士論文,2006年。
 
溫裕豐,《網球運動美學之研究》,高雄:樹德科技大學經營管理研究所碩士論文,2011年。
 
楊婕媺,《極限跑者美感之體驗與詮釋》,台北:國立台灣師範大學運動管理研究所碩士論文,2011年。
 
傅瑩鈞,《從莊子哲學論生命教育》,嘉義:南華大學哲學研究所碩士論文,2008年。
 
伍、網路報紙(依姓氏筆劃順序排列)
 
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方祖源,〈運動家精神〉,「中國時報」,2006年7月14日,A15版。
 
吳育光,〈從沒懼左首局症也消失〉,「中國時報」,2011年9月20日,A5版。
 
林三豐,〈郭泓志:我需要休息〉,「自由時報」,2011年 09月30日,B6版。
 
教育部,〈學校體育運動宣言〉,「體育與健康教育資訊網」,2010年1月1日,http://140.122.72.62/。查詢日期2010年9月28日。
 
國外新聞組輯譯,〈魚雷索普急流勇退〉,「民生報」,2006年11月22日,B5版。
 
楊忠和,〈從運動情境中談運動美學〉,「中國時報」,2008年11月4日,D6版。。
 
雷光涵,〈果決不見了速度沒抓對〉,「聯合報」, 2011年4月5日,A2版。
 
鐵錚,〈北京如何實現綠色奧運〉,「人民日報」,2003年1月20日,海外版。
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1. 陳定雄,〈運動美學研究〉,《中華民國六十九年大專體育學術研討會專刊》,1980年6月。
2. 陳德和,〈戰國老學的兩大主流──政治化老學與境界化老學〉,《鵝湖學誌》第35期,2005年12月。
3. 陳德和,〈論莊子哲學的道心理境〉,《鵝湖學誌》第24期,2000年6月。
4. 陳德和,〈畸人與真人──莊子大宗師的超越性和圓融性〉,《鵝湖月刊》第219期,1993年9月。
5. 陳德和,〈當弗朗克遇上老子──意義的治療與作用的保存〉,《鵝湖月刊》第384期,2007年6月。
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